2012-06-06 庞老师口传心授的练功故事(95)---新生儿与婴儿期的优化问题

庞老师口传心授的练功故事(95)---新生儿与婴儿期的优化问题

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  庞老师口传心授的练功故事(95)

  (摘自辅导材料《混元整体理论》)

  余 洋 整编

    新生儿与婴儿期的优化问题

  (1)新生儿到婴儿期这一阶段是真正建立人自身和大自然界的联系，接触的越多联系的越广泛，人和大自然的同一性、整体性越受到强化。

    这一阶段是从胚胎自然的人到生下后逐渐成为社会的人的过渡时期，也是人的意识建立，要形成意识活动统帅生命活动的过程。

    我们知道在胎儿期间是通过母亲和自然发生关系的，在新生儿到婴儿期这一阶段是真正建立人自身和大自然界的联系，而这个联系要通过人们的运动、语言意识活动来完成它。接触的越多联系的越广泛，人和大自然的同一性、整体性越受到强化。有些人小时候与外界接触少，大了以后就容易见不得世面。

    过去在农村，(现在虽然好多了，但也还有，在城市中也有这种情况)父母对小孩娇惯得不得了，什么也不让干，连门都不让出，怕出事，有时把男孩都养成和女孩性格差不多。所以在这一阶段关键是多和大自然接触，让小孩生活多样化，做为家长不能硬性规定给他什么东西，家长喜欢什么就给孩子什么东西，这都是偏差。应该广泛的生活，广泛的接触，小孩子运动思维、感觉思维、形象思维，他的逻辑思维培育太早不一定是好事，因为形象思维就要受影响。

  (2)、新生儿阶段要适当多接触形象思维。

    现在好多家长盼子成龙，早教文化。历史上的“神童”长大后做出大的成绩来的几乎没有。发育太早，他的形象思维、运动思维没有发展到一定程度就建立起逻辑思维，这样好多应该有的正常活动就受到影响。在这一点上从气功科学，从整体方面来讲是很关键的东西。

    在讲意识活动吋，讲到第一映象空间中的参照系基础没打牢固，要想进入第二映象空间基础在哪儿？而且意识对生命活动的统帅能力也就弱了。因为意识统帅生命活动的关键是从第一映象空间通过参照系来发生作用的。如果参照系中第一映象空间的内容很少，对生命活动连接就不够了。所以这时要适当多接触形象思维。

  (3)、父母带 着喜悦的心情抚摸婴儿，就把人的信息更多的加给他，这对婴儿按照人的性质健康发育有着不可估量的作用

    新生儿阶段不懂得分析事物，怎样更多接受人的信息？一个人发育成熟与否？发育快不快？本质如何？关键是人的社会性。在他不能接触人时，父母带 着喜悦的心情抚摸婴儿，就把人的信息更多的加给他，这对婴儿按照人的性质健康发育有着不可估量的作用。因为一方面高兴的抚摸他，使健康的信息进去，气也进去了，人的意识量也进去了。

有些孩子，父母生下以后就不管了，得不到父爱、母爱，大了以后孩子往往性情孤僻、冷漠，有很多怪脾气，懂得这个道理之后，家长对小孩子要多善意的抚摸，这种抚摸除了是一种信息的交换以外，还使小孩子产生一种身心愉悦的舒服感，能够开发他的生机，把生命力激发起来。这是新生儿、婴幼儿时期很关键的一项内容。

  (4)、父母的应该经常给他发气，这对培育他的超常智能的接收能力有莫大的帮助

    这期间做父母的应该经常给他发气，这对培育他的超常智能的接收能力有莫大的帮助，也就是使他的参照系中有超常智能的信息，现在一般的家长们不懂得这个道理，所以我们人从生下来之后慢慢的一步一步的按照常态智能这么偏着发展了，不是全方位的。

  (5)、我们既要使孩子常态智能要有发展，同时还要加入超常智能的信息

    我们既要使孩子常态智能要有发展，同时还要加入超常智能的信息。给他一个东西，先让他摸摸气、看看气，再摸这东西，使脑子中从小就有分开的概念。从小加强这样的教育，参照系中有了气的概念，让他的智力发育不要走向常态智能的偏执，而打上超常智能的烙印。

    这一切都要通过成人的言行表现出来，所以成人不仅要注意“道德”规范、情绪的陶冶，还要注意常态智能和超常智能辩证的表述，这也给家长提出了气功生活化的任务，全家在一起经常组场就更加有意义，经常有了这样的信息超常智能的烙印就打上了。

    我在讲运用意识造形时讲过“罗通扫北”时斩了他立了功的媳妇，唐太宗就不让他娶媳妇，罗家又怕绝了后，就娶了个丑媳妇。因为罗家都长得俊，丑媳妇到罗家一段时间也变俊了。可能就是气场的作用。他们家都是俊的，有长得漂亮的气场，她自己长得这么丑压抑感很大，一要强，一想漂亮就变漂亮了。婴幼儿自己虽然不懂得要漂亮、要好，可家长给他加上强意念，也可以解决问题。这么做就能把偏执从根本上动摇了，新的一代就变样了。

    佛家说人偏执，“根本无明”，是从老辈子带来的，其实“根本无明”说得对，从有了人类到现在就不明白这个道理。我们现在懂得这个道理了就不叫无明了，这么一做把“根本无明”去掉了，偏执形不成了。为什么我到香港去把那个法师说得不信佛了？就是给他讲了好多类似这样的道理，把佛学的根本理论，根本立脚点给驳倒了。

    佛学是很深奥很系统的哲学思想，也有很强的生命科学在里面，但它的根本点是错误的。智能气功能讲清这些道理。现在有人给我一本书看，有美国珍妮写的《大预言》，其实就是超常智能，还有一本《死后复生的自由》，那些道理都是《意元体》的反应，什么“灵魂”根本就不对。

    把《意元体》的理论了解清楚了，一切问题都解决了。所以我们把《意元体》、混元气结合起来，那么优化生命论都解决了。从受精卵阶段，胚胎阶段及婴幼儿阶段搞好了，人的优化就有基础了，佛家所说的“根本无明”就解决所以这三个阶段是基础、根基。

                      2012-06-06   摘写整理于   山东 济南府

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  龐老師口傳心授的練功故事(95)

  (摘自輔導材料《混元整體理論》)

  余 洋 整編

    新生兒與嬰兒期的優化問題

  (1)新生兒到嬰兒期這一階段是真正建立人自身和大自然界的聯繫，接觸的越多聯繫的越廣泛，人和大自然的同一性、整體性越受到強化。

    這一階段是從胚胎自然的人到生下後逐漸成為社會的人的過渡時期，也是人的意識建立，要形成意識活動統帥生命活動的過程。

    我們知道在胎兒期間是通過母親和自然發生關係的，在新生兒到嬰兒期這一階段是真正建立人自身和大自然界的聯繫，而這個聯繫要通過人們的運動、語言意識活動來完成它。接觸的越多聯繫的越廣泛，人和大自然的同一性、整體性越受到強化。有些人小時候與外界接觸少，大了以後就容易見不得世面。

    過去在農村，(現在雖然好多了，但也還有，在城市中也有這種情況)父母對小孩嬌慣得不得了，什麼也不讓幹，連門都不讓出，怕出事，有時把男孩都養成和女孩性格差不多。所以在這一階段關鍵是多和大自然接觸，讓小孩生活多樣化，做為家長不能硬性規定給他什麼東西，家長喜歡什麼就給孩子什麼東西，這都是偏差。應該廣泛的生活，廣泛的接觸，小孩子運動思維、感覺思維、形象思維，他的邏輯思維培育太早不一定是好事，因為形象思維就要受影響。

  (2)、新生兒階段要適當多接觸形象思維。

    現在好多家長盼子成龍，早教文化。歷史上的“神童”長大後做出大的成績來的幾乎沒有。發育太早，他的形象思維、運動思維沒有發展到一定程度就建立起邏輯思維，這樣好多應該有的正常活動就受到影響。在這一點上從氣功科學，從整體方面來講是很關鍵的東西。

    在講意識活動吋，講到第一映象空間中的參照系基礎沒打牢固，要想進入第二映象空間基礎在哪兒？而且意識對生命活動的統帥能力也就弱了。因為意識統帥生命活動的關鍵是從第一映象空間通過參照系來發生作用的。如果參照系中第一映象空間的內容很少，對生命活動連接就不夠了。所以這時要適當多接觸形象思維。

  (3)、父母帶 著喜悅的心情撫摸嬰兒，就把人的資訊更多的加給他，這對嬰兒按照人的性質健康發育有著不可估量的作用

    新生兒階段不懂得分析事物，怎樣更多接受人的資訊？一個人發育成熟與否？發育快不快？本質如何？關鍵是人的社會性。在他不能接觸人時，父母帶 著喜悅的心情撫摸嬰兒，就把人的資訊更多的加給他，這對嬰兒按照人的性質健康發育有著不可估量的作用。因為一方面高興的撫摸他，使健康的資訊進去，氣也進去了，人的意識量也進去了。

有些孩子，父母生下以後就不管了，得不到父愛、母愛，大了以後孩子往往性情孤僻、冷漠，有很多怪脾氣，懂得這個道理之後，家長對小孩子要多善意的撫摸，這種撫摸除了是一種資訊的交換以外，還使小孩子產生一種身心愉悅的舒服感，能夠開發他的生機，把生命力激發起來。這是新生兒、嬰幼兒時期很關鍵的一項內容。

  (4)、父母的應該經常給他發氣，這對培育他的超常智能的接收能力有莫大的幫助

    這期間做父母的應該經常給他發氣，這對培育他的超常智能的接收能力有莫大的幫助，也就是使他的參照系中有超常智慧的資訊，現在一般的家長們不懂得這個道理，所以我們人從生下來之後慢慢的一步一步的按照常態智慧這麼偏著發展了，不是全方位的。

  (5)、我們既要使孩子常態智慧要有發展，同時還要加入超常智慧的資訊

    我們既要使孩子常態智慧要有發展，同時還要加入超常智慧的資訊。給他一個東西，先讓他摸摸氣、看看氣，再摸這東西，使腦子中從小就有分開的概念。從小加強這樣的教育，參照系中有了氣的概念，讓他的智力發育不要走向常態智慧的偏執，而打上超常智能的烙印。

    這一切都要通過成人的言行表現出來，所以成人不僅要注意“道德”規範、情緒的陶冶，還要注意常態智慧和超常智慧辯證的表述，這也給家長提出了氣功生活化的任務，全家在一起經常組場就更加有意義，經常有了這樣的資訊超常智慧的烙印就打上了。

    我在講運用意識造形時講過“羅通掃北”時斬了他立了功的媳婦，唐太宗就不讓他娶媳婦，羅家又怕絕了後，就娶了個醜媳婦。因為羅家都長得俊，醜媳婦到羅家一段時間也變俊了。可能就是氣場的作用。他們家都是俊的，有長得漂亮的氣場，她自己長得這麼醜壓抑感很大，一要強，一想漂亮就變漂亮了。嬰幼兒自己雖然不懂得要漂亮、要好，可家長給他加上強意念，也可以解決問題。這麼做就能把偏執從根本上動搖了，新的一代就變樣了。

    佛家說人偏執，“根本無明”，是從老輩子帶來的，其實“根本無明”說得對，從有了人類到現在就不明白這個道理。我們現在懂得這個道理了就不叫無明瞭，這麼一做把“根本無明”去掉了，偏執形不成了。為什麼我到香港去把那個法師說得不信佛了？就是給他講了好多類似這樣的道理，把佛學的根本理論，根本立腳點給駁倒了。

    佛學是很深奧很系統的哲學思想，也有很強的生命科學在裏面，但它的根本點是錯誤的。智慧氣功能講清這些道理。現在有人給我一本書看，有美國珍妮寫的《大預言》，其實就是超常智慧，還有一本《死後複生的自由》，那些道理都是《意元體》的反應，什麼“靈魂”根本就不對。

    把《意元體》的理論瞭解清楚了，一切問題都解決了。所以我們把《意元體》、混元氣結合起來，那麼優化生命論都解決了。從受精卵階段，胚胎階段及嬰幼兒階段搞好了，人的優化就有基礎了，佛家所說的“根本無明”就解決所以這三個階段是基礎、根基。

                      2012-06-06   摘寫整理于   山東 濟南府