Skype上傳來的信 (2)
Skype上傳來的信 (2)
余 洋
Skype上傳來的信，我不想作任何評論了，原封刋貼出來，讀者從中能領悟出什麼道理嗎？
Skype上傳來信的原文：
我也是一个气功修炼者，以坚持20多年，20多年前也练过庞老师所创的智能功，我孙子张xx今年9岁，男，去年患了小儿哮喘一直服中药并四处求医，病情未见好转，今年7月开始反复发作，咳嗽不止，在你们网站看到余老师为新加坡患儿治愈哮喘病，我感到非常高兴，为智能功在海外发扬光大而感到欣慰，同时也感到我的孙子有了希望，恳请余洋老师在百忙中为我孙儿邀治哮喘病，我们全家将万分感激。我们在翘首以盼。
我的地址
新疆xx州xx县xx常委会 张xx(13xxxxxxxx手机)
2010.8.11
[2010/8/15 下午 02:50:04]
尊敬的余洋老师：
我是新疆的张xx，我的孙子张xx12日13日接受您的两次电话邀治之后，病情大有好转，咳嗽减少，呼吸基本通畅，精神好转，今晚又接受了第三次治疗，我想明天情况会更好，发来的收费邮件已收到，近日将治疗费打过去，由于本县没有建行，得到邻县去办理。
我孙子的病情大有好转，我们全家十分感谢余洋老师，余洋老师就是我们的恩人，同时我们也深深地感到智能气功是中华民族伟大的精神财富，神奇的民族瑰宝。他的力量将会无穷无尽的滋润千秋万代，今天下午我们全家人在一起表示决心：我们也将加入到智能气功的行列，拜余洋老师和诸位老师为师，利用一年的时间潜行修炼智能气功，不久我们将要从网上邮购所有资料和光盘，办理加入的手续，一切准备齐全之后，我和大女儿（中医护士）小女儿（大学毕业）孙子张xx同时进行修炼，我虽然有20多年的练功基础，但我觉得智能气功是我最好的选择，我今年已58岁，明年就要退休，我现在任县xxx主任还兼任全民健身领导小组的领导职务，从现在起我先学一步，等我完全学会，我将会和大女儿一起组织周围的朋友和群众一起修炼智能功，让智能功在我们新疆发扬光大，我的想法是否能得到你们的支持？
另外一件事须余老师原谅，在今晚您给我孙子发气治病时，我女儿感到十分好奇，无意中打开了手机，影响了治疗，在此，我向你表示深深的道歉。
新疆xx县 张xx
2010年8月14日晚
2010年8月26日 星期四
26-08-2010 Skype上傳來的信 (1)
Skype上傳來的信 (1)
Skype上傳來的信 (1)
余 洋
昨天在skype上傳來了一封信，一開始還想不起來是哪一個人，因為網絡電話調氣的病人越來越多，腦子里光去想新加入的病人，一般好了的人就撤消了記錄，沒有再联系了。
吕伯称，我回想起來是一個年輕人，21歲，她的父親是一名教師，曾經練過智能氣功。當時由於兒子吕伯称要參加高考，他要求我幫他吕伯称調調氣，開開頭竅，希望讓他考試成績好一些。調氣本來是要幫她打開腦竅的，但是意外的收穫是：他從小就得了一奇怪的皮肤病—— “鱼鳞病”，經過幾天網絡電話調氣后，身上長的“鱼鳞”開始脫落，經過一個療程的調整，他身上的“鱼鳞”基本都脫落光了，這也是我沒有意想到的事情。
下面讓我們把他從skype上傳給我的信，原文刊登出來，希望大家看了以後，對混元氣的整體性，會有進一步深刻了解，增加我們對自身氣功科學治療的信心，向周圍的人去廣泛的宣傳，幫助更多人解出多年的痛苦，也是一件行善人間，大快人心的事情！
來信的原文：
我叫呂伯稱，浙江紹興人，我是 一名“老”智能氣功人，一直深信智能功。余老師是您讓我重新認識了智能氣功，讓我加強了對智能功的信心，過了一個有意義的智能氣功的長假。您曾經幫我調氣，現在我的皮膚病魚鱗病快好了，十分感謝您。下面我談談我的一些事例和感受。
我4歲因遺傳性乙肝和爸爸去秦皇島康復中心（96年），連續4年，4期康復班，說實話，那時人小不懂事，愛玩，去中心根本沒怎麼練功。不過那時我氣感特別敏感，操場上一組場我就體內難受，反應，就跑去出玩了。
不過有兩件事我記憶很深，也知道了氣功強大的場。一次是我發高燒。一連7天，40多度。人卻是十分清醒，7天來只是喝水，沒吃飯，然後就是難受和哭。後來不知怎麼就好了，那一年從中心回來，一年內沒去醫院，什麼小病都沒有，肝功能指標也正常了。
另有一次是，我感覺好象碰到過高功夫的老師，事情是這樣的：那次我去到一個地方的舊電影院（放過抗戰片）爬到上面很高的閣樓層去抓小鳥，一不小心踩空了，掉了下去。剛好一屁股掉在一個電影院的軟椅上，就好象椅子在下面接住了我一樣，一下子把我吓暈了，等我回過神來時，我只知道自己在大哭，楞是什麼事也沒有，沒受任何傷痛。我還發現有3個人坐在旁邊“拉氣”，不管我怎麼大聲哭，他們就是不理我。小孩子嘛，看見有大人就想讓他們來抱抱我，安慰一下。可他們還真一動不動，後來不知怎麼我竟自已走出了電影院，好像有誰告訴我，不要去打擾他們，現在回想來，那一定是“大老師”了。
現在談談我這個假期練功。接受老師組場調氣的感受吧。
我以前皮膚一直不好，一開始以為只是皮膚乾燥，太冷時，全身要蛻皮，很難受，也很難看。高考前2個月，我以為是得了“體癬”，去醫院檢查，才知道我是患了一種遺傳性的皮膚病——魚鱗病，醫生說，根本沒有辦法治好。當時我那個着急啊，我十分後悔小的時候沒有好好練智能功，雖然知道智能功好，但不能堅持好好練；如果我早點知道我是得了沒法治好的“魚鱗病”，那我早就好好練功了。因為這種病直接影響到身體的美觀呀！
讀到高三了，要高考，沒有時間了，當時我剛聽了余洋老師在網絡上的講課，懂得了“話療”的特殊療病效果，，我立即請求余老師給我網路調氣。在余洋老師多次給我的網路調氣中，讓我真正見識到網路調氣強大的氣場和話療的效果。我身上的“魚鱗病”好起來了，是余洋老師讓我重新認識了智能氣功，對它有了更強大的信心。讓我也明白了運用意識和場的重要性。
從小到現在，近20年了，我根本沒有好好練過智能氣功。剛好，我最近有了近3個月的假期。我每天自己刻苦練3到4小時的智能氣功，練慢動作的捧氣貫頂法(45分鐘)，慢動作的“形神莊”(一個半小時)，然後再練“站樁”。
更重要的是我每天都到“呱呱”網絡系统中的智能氣功 “話療中心”的氣場中聽老師講課，接受老師的組場調氣：早上就用練 “站樁聽”或 “盤腿聽”，晚上則是 “壓手功”加 “混元臥功”。治療效果十分明顯，手臂的毛孔變細了，皮膚也在越來越變好了。
即將開學，我想讓皮膚變好的速度更快，我請了夏（始元）老師調氣，效果更是明顯。幾乎就快好了。我相信有老師的幫助，有場的幫助，有我自己刻苦練功，一定能把這遺傳了21年的皮膚病治好，全面康復。我也將一直努力刻苦練功，堅定地走下去。
再一次感謝智能氣功，感謝智能氣功話療中心，感謝龐老師，余洋老師，夏老師，平凡老師，月亮老師，傳麗老師，緣善，愛問，定慧，茶花樹，王丁，順自，聖聖星等老師們。
祝：智能氣功科學蓬勃發展，成為造福人類的康莊大道！
祝：各位老師長功，智能超常，混元靈通！
Skype上傳來的信 (1)
余 洋
昨天在skype上傳來了一封信，一開始還想不起來是哪一個人，因為網絡電話調氣的病人越來越多，腦子里光去想新加入的病人，一般好了的人就撤消了記錄，沒有再联系了。
吕伯称，我回想起來是一個年輕人，21歲，她的父親是一名教師，曾經練過智能氣功。當時由於兒子吕伯称要參加高考，他要求我幫他吕伯称調調氣，開開頭竅，希望讓他考試成績好一些。調氣本來是要幫她打開腦竅的，但是意外的收穫是：他從小就得了一奇怪的皮肤病—— “鱼鳞病”，經過幾天網絡電話調氣后，身上長的“鱼鳞”開始脫落，經過一個療程的調整，他身上的“鱼鳞”基本都脫落光了，這也是我沒有意想到的事情。
下面讓我們把他從skype上傳給我的信，原文刊登出來，希望大家看了以後，對混元氣的整體性，會有進一步深刻了解，增加我們對自身氣功科學治療的信心，向周圍的人去廣泛的宣傳，幫助更多人解出多年的痛苦，也是一件行善人間，大快人心的事情！
來信的原文：
我叫呂伯稱，浙江紹興人，我是 一名“老”智能氣功人，一直深信智能功。余老師是您讓我重新認識了智能氣功，讓我加強了對智能功的信心，過了一個有意義的智能氣功的長假。您曾經幫我調氣，現在我的皮膚病魚鱗病快好了，十分感謝您。下面我談談我的一些事例和感受。
我4歲因遺傳性乙肝和爸爸去秦皇島康復中心（96年），連續4年，4期康復班，說實話，那時人小不懂事，愛玩，去中心根本沒怎麼練功。不過那時我氣感特別敏感，操場上一組場我就體內難受，反應，就跑去出玩了。
不過有兩件事我記憶很深，也知道了氣功強大的場。一次是我發高燒。一連7天，40多度。人卻是十分清醒，7天來只是喝水，沒吃飯，然後就是難受和哭。後來不知怎麼就好了，那一年從中心回來，一年內沒去醫院，什麼小病都沒有，肝功能指標也正常了。
另有一次是，我感覺好象碰到過高功夫的老師，事情是這樣的：那次我去到一個地方的舊電影院（放過抗戰片）爬到上面很高的閣樓層去抓小鳥，一不小心踩空了，掉了下去。剛好一屁股掉在一個電影院的軟椅上，就好象椅子在下面接住了我一樣，一下子把我吓暈了，等我回過神來時，我只知道自己在大哭，楞是什麼事也沒有，沒受任何傷痛。我還發現有3個人坐在旁邊“拉氣”，不管我怎麼大聲哭，他們就是不理我。小孩子嘛，看見有大人就想讓他們來抱抱我，安慰一下。可他們還真一動不動，後來不知怎麼我竟自已走出了電影院，好像有誰告訴我，不要去打擾他們，現在回想來，那一定是“大老師”了。
現在談談我這個假期練功。接受老師組場調氣的感受吧。
我以前皮膚一直不好，一開始以為只是皮膚乾燥，太冷時，全身要蛻皮，很難受，也很難看。高考前2個月，我以為是得了“體癬”，去醫院檢查，才知道我是患了一種遺傳性的皮膚病——魚鱗病，醫生說，根本沒有辦法治好。當時我那個着急啊，我十分後悔小的時候沒有好好練智能功，雖然知道智能功好，但不能堅持好好練；如果我早點知道我是得了沒法治好的“魚鱗病”，那我早就好好練功了。因為這種病直接影響到身體的美觀呀！
讀到高三了，要高考，沒有時間了，當時我剛聽了余洋老師在網絡上的講課，懂得了“話療”的特殊療病效果，，我立即請求余老師給我網路調氣。在余洋老師多次給我的網路調氣中，讓我真正見識到網路調氣強大的氣場和話療的效果。我身上的“魚鱗病”好起來了，是余洋老師讓我重新認識了智能氣功，對它有了更強大的信心。讓我也明白了運用意識和場的重要性。
從小到現在，近20年了，我根本沒有好好練過智能氣功。剛好，我最近有了近3個月的假期。我每天自己刻苦練3到4小時的智能氣功，練慢動作的捧氣貫頂法(45分鐘)，慢動作的“形神莊”(一個半小時)，然後再練“站樁”。
更重要的是我每天都到“呱呱”網絡系统中的智能氣功 “話療中心”的氣場中聽老師講課，接受老師的組場調氣：早上就用練 “站樁聽”或 “盤腿聽”，晚上則是 “壓手功”加 “混元臥功”。治療效果十分明顯，手臂的毛孔變細了，皮膚也在越來越變好了。
即將開學，我想讓皮膚變好的速度更快，我請了夏（始元）老師調氣，效果更是明顯。幾乎就快好了。我相信有老師的幫助，有場的幫助，有我自己刻苦練功，一定能把這遺傳了21年的皮膚病治好，全面康復。我也將一直努力刻苦練功，堅定地走下去。
再一次感謝智能氣功，感謝智能氣功話療中心，感謝龐老師，余洋老師，夏老師，平凡老師，月亮老師，傳麗老師，緣善，愛問，定慧，茶花樹，王丁，順自，聖聖星等老師們。
祝：智能氣功科學蓬勃發展，成為造福人類的康莊大道！
祝：各位老師長功，智能超常，混元靈通！
2010年8月25日 星期三
25-08-2010 地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
余 洋
魯迅先生的作品，“故鄉”結尾當中令人深思的一段警世良言：
……我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
對于這一段話不同人有着不同的理解，在我來說，我把它當成了人生的指南和座右銘。
“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
我認為最簡單的理解就是：任何一條路都是人走出來的，而不是路本來就有；正如自己走的路一樣，不是人順著路走，而是要自己要走出一條新路來；就象前面是一片無人走過的草地，但人走多了，那片草地就出現了一條路。
但是作者魯迅在文章中說的是，一個人只空有希望，但不去努力，追求，那希望就“無所謂有”；有了希望，而且為了這個希望不懈的奮鬥，那麽希望就“無所謂無”，只要朝著希望去追求，就會迎來新生活。魯迅先生說的：“希望本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路。” 也是這個意思。
有些人，有理想而不去為之奮鬥，最終理想不能實現；而要實現理想，光靠個人的努力、追求、奮鬥還是不行的，必須要有很多人共同為之奮鬥和努力。“走的人多了，也變成了路”即是很多人共同付出努力，才可能實現共同的理想。
魯迅先生的這個比喻強調了實踐的意義，空有希望不去實踐，這種希望是無所謂有的，有了希望就要有追求新生活的堅定信念，要敢于實踐，要注重實踐。路是要人走出來的，只要大家一起去實踐、奮鬥，經過努力就一定能創造出一條美好的，希望的生活道路！
人生的確如此，當我們每個人來到人間的那一刻起，就面臨了一個實際的問題，未來的路該如何地走？在我看來，人生的路有三種：
第一種是走別人為你鋪成的路；走別人的路，是重複他人的行為；(平淡無味的人生)
第二種是走自己給自己鋪的路；是個人創業，是自己行為； (艱苦的自我人生)
那麼第三種路呢？就是帶領很多人，或跟隨領導人，共同鋪建一條前人所未有的，而造福于後人的，但需要歷經千辛萬苦而開創出來的一條新路。(光輝燦爛的人生)
從政冶上講，比如，毛澤東主席帶領建立新中國之路；鄧小平帶領所走的中國改革開於放之路；……
從科學上講，比如，人類太空之旅；龐明老師的智能氣功科学之路……
從人類社会生活上講，比如，英法海底公路的建成；西藏鐵路的通車……
對我自己的人生，自我檢討一下：我在50歲之前，我所走的人生道路，當醫生、做生意，基本上是在走別人鋪好的路，回想起來覺得很沒有意思；自從接觸到智能氣功科学，特別是見到了龐明老師之後，當我下决心跟隨老師走智能氣功科學事業的發展道路之時，我才感覺到自己的人生有了新的義意，我借着龐明老師給我建立的智能氣功科學的平台，展現出了我人生的新的面貌。我感到十分欣慰，正在實現魯迅先生的話：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
我在這一條全新的科學道路上全速前進，20多年來，不但開拓了個人的市場，而對智能氣功的科學事業也作出了一定的貢獻，不但在經濟上有所收穫，也使我人生的名譽和地位上有了相應地提升，是我人生的一個重要轉捩點。
我在為智能氣功科學事業服務的同時，也給了我一個很好的學習機會，在這個智能氣功科學事業的平台上，讓我這個平凡的人，過着實際上不平凡的人生，伴隨着智能氣功科學在不斷的成長，我自己也在進步和成長，在為這個智能氣功科學事業服務的同時，也使我學到了在平凡的日子當中所學不到的很多的東西。
給自己一個學習的機會，在賺錢中學習，在學習中賺錢，又何樂不為？
智能氣功科學事業發展到今天，我並沒有滿足於現狀，給我制定了更高的目標——建立“龍騰養生”企業，這是為適應新的形勢而設立的新目標。在現實的社会生活中，這是在他人引導下自主創業，最終創造他人和個人雙贏，共同進步的新路。
所謂目標，就是自己應達成的工作成績。只有有了目標，才會有計劃，有了計畫，你才能按步驟一步一步去實現。我們現在很多的智能功人，在現實生活當中，有過規劃和具体計劃和嗎？大多數沒有！有的也是很少、很小。
我已下定决心，始終如一，不畏艱險，按照老師既定的智能氣功科学發展路綫，走出一路人生的新路來。甚至於最近的一個月，兩個月我應該做些什麽，在腦海裏都有一個清晰的思路，周詳的計划，然後在再實踐中不怕失敗，一次一次地去努力完成。俗話說，不打無準備之仗，就是這個道理。
但是，首先要建立一個發展智能氣功科学事業的團隊，我也深知團隊的管理 是件很麻煩的事情，不是任何人都能進行團隊管理的。但當前智能氣功科学事業的發展形勢，給了我們這樣一個機會，我們既是智能氣功科学事業戰土，同時又是一個智能氣功科学事業的團隊的獨立的個體。當團隊一天天壯大起來，我們每個人都可能是一個區域團隊的領導人，無形中開始管理一個龐大的團隊。作為一個智能氣功科学事業龐大的市場區域團隊的領導人，我們都要做到以下幾點：
第一、首先要認真的學習，研究、掌握老師的理論；
第二、虛心接受別人成功的經驗，但不能只停留在簡單的複製，培養自己獨特的眼光和見解，還需要創新；
第三、要有團隊精神，團結才有力量。
在我們計劃的“龍騰養生”的團隊中，知識結構，文化程度都有差異，當然會產生觀念的不同，保持交流與溝通的管道暢通，讓團隊向積極健康的方向發展，這也是一個區域領導人面臨的問題。因此，我們要學習，我們要學會管理，因為團隊需要管理。好的，積極健康的團隊，才能創造最佳的業績。
來吧，智能功的朋友們，龐明老師的智能氣功科学已經給我們指出了一條創業之路，讓我們在智能氣功科学事業寬闊的臂膀裏學習，成長。和智能氣功科学事業一起展翅飛翔！
“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
25-08-2010 寫于 台灣 台中
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
余 洋
魯迅先生的作品，“故鄉”結尾當中令人深思的一段警世良言：
……我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
對于這一段話不同人有着不同的理解，在我來說，我把它當成了人生的指南和座右銘。
“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
我認為最簡單的理解就是：任何一條路都是人走出來的，而不是路本來就有；正如自己走的路一樣，不是人順著路走，而是要自己要走出一條新路來；就象前面是一片無人走過的草地，但人走多了，那片草地就出現了一條路。
但是作者魯迅在文章中說的是，一個人只空有希望，但不去努力，追求，那希望就“無所謂有”；有了希望，而且為了這個希望不懈的奮鬥，那麽希望就“無所謂無”，只要朝著希望去追求，就會迎來新生活。魯迅先生說的：“希望本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路。” 也是這個意思。
有些人，有理想而不去為之奮鬥，最終理想不能實現；而要實現理想，光靠個人的努力、追求、奮鬥還是不行的，必須要有很多人共同為之奮鬥和努力。“走的人多了，也變成了路”即是很多人共同付出努力，才可能實現共同的理想。
魯迅先生的這個比喻強調了實踐的意義，空有希望不去實踐，這種希望是無所謂有的，有了希望就要有追求新生活的堅定信念，要敢于實踐，要注重實踐。路是要人走出來的，只要大家一起去實踐、奮鬥，經過努力就一定能創造出一條美好的，希望的生活道路！
人生的確如此，當我們每個人來到人間的那一刻起，就面臨了一個實際的問題，未來的路該如何地走？在我看來，人生的路有三種：
第一種是走別人為你鋪成的路；走別人的路，是重複他人的行為；(平淡無味的人生)
第二種是走自己給自己鋪的路；是個人創業，是自己行為； (艱苦的自我人生)
那麼第三種路呢？就是帶領很多人，或跟隨領導人，共同鋪建一條前人所未有的，而造福于後人的，但需要歷經千辛萬苦而開創出來的一條新路。(光輝燦爛的人生)
從政冶上講，比如，毛澤東主席帶領建立新中國之路；鄧小平帶領所走的中國改革開於放之路；……
從科學上講，比如，人類太空之旅；龐明老師的智能氣功科学之路……
從人類社会生活上講，比如，英法海底公路的建成；西藏鐵路的通車……
對我自己的人生，自我檢討一下：我在50歲之前，我所走的人生道路，當醫生、做生意，基本上是在走別人鋪好的路，回想起來覺得很沒有意思；自從接觸到智能氣功科学，特別是見到了龐明老師之後，當我下决心跟隨老師走智能氣功科學事業的發展道路之時，我才感覺到自己的人生有了新的義意，我借着龐明老師給我建立的智能氣功科學的平台，展現出了我人生的新的面貌。我感到十分欣慰，正在實現魯迅先生的話：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
我在這一條全新的科學道路上全速前進，20多年來，不但開拓了個人的市場，而對智能氣功的科學事業也作出了一定的貢獻，不但在經濟上有所收穫，也使我人生的名譽和地位上有了相應地提升，是我人生的一個重要轉捩點。
我在為智能氣功科學事業服務的同時，也給了我一個很好的學習機會，在這個智能氣功科學事業的平台上，讓我這個平凡的人，過着實際上不平凡的人生，伴隨着智能氣功科學在不斷的成長，我自己也在進步和成長，在為這個智能氣功科學事業服務的同時，也使我學到了在平凡的日子當中所學不到的很多的東西。
給自己一個學習的機會，在賺錢中學習，在學習中賺錢，又何樂不為？
智能氣功科學事業發展到今天，我並沒有滿足於現狀，給我制定了更高的目標——建立“龍騰養生”企業，這是為適應新的形勢而設立的新目標。在現實的社会生活中，這是在他人引導下自主創業，最終創造他人和個人雙贏，共同進步的新路。
所謂目標，就是自己應達成的工作成績。只有有了目標，才會有計劃，有了計畫，你才能按步驟一步一步去實現。我們現在很多的智能功人，在現實生活當中，有過規劃和具体計劃和嗎？大多數沒有！有的也是很少、很小。
我已下定决心，始終如一，不畏艱險，按照老師既定的智能氣功科学發展路綫，走出一路人生的新路來。甚至於最近的一個月，兩個月我應該做些什麽，在腦海裏都有一個清晰的思路，周詳的計划，然後在再實踐中不怕失敗，一次一次地去努力完成。俗話說，不打無準備之仗，就是這個道理。
但是，首先要建立一個發展智能氣功科学事業的團隊，我也深知團隊的管理 是件很麻煩的事情，不是任何人都能進行團隊管理的。但當前智能氣功科学事業的發展形勢，給了我們這樣一個機會，我們既是智能氣功科学事業戰土，同時又是一個智能氣功科学事業的團隊的獨立的個體。當團隊一天天壯大起來，我們每個人都可能是一個區域團隊的領導人，無形中開始管理一個龐大的團隊。作為一個智能氣功科学事業龐大的市場區域團隊的領導人，我們都要做到以下幾點：
第一、首先要認真的學習，研究、掌握老師的理論；
第二、虛心接受別人成功的經驗，但不能只停留在簡單的複製，培養自己獨特的眼光和見解，還需要創新；
第三、要有團隊精神，團結才有力量。
在我們計劃的“龍騰養生”的團隊中，知識結構，文化程度都有差異，當然會產生觀念的不同，保持交流與溝通的管道暢通，讓團隊向積極健康的方向發展，這也是一個區域領導人面臨的問題。因此，我們要學習，我們要學會管理，因為團隊需要管理。好的，積極健康的團隊，才能創造最佳的業績。
來吧，智能功的朋友們，龐明老師的智能氣功科学已經給我們指出了一條創業之路，讓我們在智能氣功科学事業寬闊的臂膀裏學習，成長。和智能氣功科学事業一起展翅飛翔！
“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”
25-08-2010 寫于 台灣 台中
2010年8月22日 星期日
24-08-2010 你想成為“智能科學《麥當勞》”的開拓者嗎？(二)
你想成為“智能科學《麥當勞》”的開拓者嗎？(二)
你想成為“智能科學《麥當勞》”的開拓者嗎？(二)
余 洋
三、智能氣功科学事業商业化的具體步驟
(一)、智能氣功科学事業商业化構思的產生
在1990年我第一次會見龐明老師的時候，當時由於我具有香港的護照，可以到世界各地去傳授智能氣功，所以龐老師把我派出國外，20年來在世界各地我一直都是採用商業化的方法發展智能氣功事業，雖然也遇到了很多的困難和波折，但阻力大多數是來自智能氣功的內部，我通過用商業化的模式，克服了各種困難，開展了還是比較順利。
多年來，我根本不了解國內的智能氣功科学事業實際發展情況，直到2009年，我周遊中國各地，拜見了很多的智能氣功老師，參觀了很多智能氣功的練功點，才比較切身地體會到國內智能氣功科學事業現今發展的困難程度，使我產生了智能氣功科学事業商业化一系列想法。
當我走訪了胡xx老師、走訪了吳xx老師，特別是最近到了上海浙江一帶，看到了劉鳳英老師的教功點，給我感觸很深，再結合我自己20多年的傳授智能氣功科學事業的經歷，我得出了一條很重要的經驗：智能氣功科學事業必須商業化才有出路！
胡Xx老師在北京接見我時是在北京市內一個空置的，價值數百萬人民幣的上下兩層的樓房中，據說是他給一位地產商的老闆治好了癌症，贈送給他的；
吳Xx老師在桂林搞了六、七年，據她說，也治好了很多癌症病人，接見我時，她很抱欠的對我說，連個辦公室都沒有，就在外面聊天吧！
我自己呢，20年的智能氣功科学生涯，也治好了很多癌症病人，一家人努力奋斗，所得到的也只是健康、温飽、安居乐业，在世界各地飛來飛去的传授智能氣功科学的自由，也所剩無幾。
胡老師的混元氣賣的是名牌貨，賣得貴；吳老師的混元氣是慈善牌，賣得便宜；我的混元氣是中檔貨，混口飯吃。為什麼都是搞智能氣功科學事業，都有一定的貢獻，所得不同呢？其實是我們智能氣功科学人自已把自己搞壞了，在當今的商業社會中，智能功人相互競爭造成的結果。
我在1999年最后一次見到老師時提出了這個問題，認為智能氣功科学老師必須等級化，商业化，老師說在国外可以，在國內由于政治的因素的影响，不可以搞等級化，也不可以太過商业化，会脫離群众……
我認為現在的中國騰飛了，走向的世界，智能氣功科学的混元氣必須成為名牌貨，智能功的內部必須重新整頓，淘汰一些冒牌貨、次貨。今後的培訓工作，特別是對國外的培訓工作一定要從嚴，所以我建議設立“段位”考核制度，成立 “國際智能氣功科学教師協會”，爭取得到社會公認。同時智能氣功科學事業必須以商業化的模式經營，才能有生命力，才能有發展前途。
有人對我提出疑問：剛剛來到台灣，推廣智能氣功科学的各項工作尚未起步，怎麼又想到國內去發展呢？先開展台灣的工作，還是先把手伸向國內呢？這的確有些讓我左右為難。但是我個人感覺到，現在我在國內的開展智能氣功科学，具備了很多很多有利的條件，可以說是萬事俱備只欠東風。
(二)、智能氣功科学事業商业化的具體步驟
我在國內徵求了很多高層的人老師的意見，把我的想法如實的告訴了他們，得到了很多老師的支持，現在把我的具體的做法和步驟在這裏面公佈出來，希望大家再給我提出改進的意見。
1、以保健養生為“招牌”
根據目前中國政府所制定出來的氣功管理政策，我認為我們不易公開地打出這個氣功科學事業的名號，應該以保健養生為招牌，或者直接稱呼為“智能養生保健法”，把智能氣功科学在治病健身方面的特殊效應表現出來，不但能在国內引起連鎖效应，也可能更有助於台灣智能氣功科学的發展。我也和一些大老師們談論了我的觀點，他們也給予了肯定和支持。希望我們廣大的智能氣功科学同道給我提出寶貴的意見，讓我們集思廣益，找到最佳的發展途徑和方法。
2、以開展智能氣功科学對各種疾病的康復為“龍頭”
根據國內的形勢，我們以中國傳統的保健文化作為背景，以我們智能氣功科學的理論和方法為中心內容，以開展智能氣功科学對各種疾病的康復為龙头；开展氣功的休閒旅遊；國際智能氣功科学骨幹力量的培訓；少年兒童的智慧及特異功能的開發，在這四個方面，我們智能氣功科学都可以有充分的發揮，一定可以取得的卓越的成效，为人类作出特殊的貢献！
3、註冊成立商業公司“合法化”
(1)、以養生企業的名義在國內進行商業註冊，成立商業公司，按照國家規定的商業模式進行運作，可以避開國家氣功管理部門的干擾，
(2)、初步想法是母公司与“國际智能氣功科学中心”並列，都在台湾註冊“龍騰國际养生文化網絡傳播中心”，然后在國內註冊成立各地相應的分公司。(此項工作現已完成)。
(3)、有計划、有步驟的培訓一批具有一定水平，能夠開展氣功醫療工作的 “療保師”
多年來，我總結出發展智能氣功科学事業快速推展的辦法就是，把智能氣功的醫療工作作為重點，尽快的把智能醫學體系建立起來，為了使智能氣功科学尽快的能成為一門真正的人體生命科學，得到了科學界的承認，最佳的、最快速途徑就是首先建立智能氣功醫學，運用智能醫學战勝人类的幾種“疾病殺手”，比如癌症的治療，總結一套完整可靠的理論与方法，脫穎而出，才能夠讓智能氣功科学有可能真正的立足於世界。
通過舉辦“癌症及嚴重疾病自然養生康復班”，相應的組織各地老師参加此班的活動，伴隨“癌症及嚴重疾病自然養生康復班”的活動，進行觀模教學，傳授我多年在智能氣功科学醫療經驗所總結出來的，以下幾種行之有效的調治疾病的方法：
1)、混元通電療法
2)、混元唱歌療法
3)、天地貫氣健身法
4)、中脈貫氣治病法
5)、組場拉氣治病法
6)、組場話療治病法
7)、網絡調氣治病法
A、在培訓班中，對以上方法的功理、功法会專門單獨進行講解；
B、培訓班的學員相互要進行實际操作練習，力求熟練掌握；
C、培訓結业后，由“龍騰國際養生保健學會”發給合格的“養生保健師”証書，可在當地註冊“龍騰國際養生文化網絡傳播中心”分店，用所學的方法，立即開展養生保健活動；
4、恊助各地成立“龍騰養生保健中心”
培訓班學員回到當地后，開業如有困難者，可要求“龍騰國際養生文化網絡傳播中心”總公司協助解决。
5、協助国外的智能氣功科学教師在各個國家建立連鎖式的 “龙騰养生”企业，成為以智能氣功科学為核心的推广中國传統文化的中心。
6、逐漸學習建立“麥當勞式”的世界性的智能氣功科学養生保健管理體系。以我們智能氣功科学優異的表現，争取世界各國的公認，建立智能氣功科学 “養生保健教師學會”。
7、充分利用現代先進的網絡科技，開展網絡治病、網絡講課、網絡教功，把中國各地的龍騰養生保健單位和世界各地的龍騰養生企業串連起來，形成一個整體，相互支援，就好像把一些零散的珍珠串連起來，形成一個漂亮的項鍊一樣。
8、“龙騰养生企业”經營得利润分配可按照三、三、三、一的模式進行。
(1)、資金投入者可分得30%纯利；
(2)、管理层人員可分得30%纯利；
(3)、技術人員(老師) 可分得30%纯利；
(4)、余下的10%作為慈善發展集累
四、編創並推廣一系列的簡而易行、療效明顯的生活小功法
比如，我准備逐漸傳授的：
(一)、“混元靈通健身十八法”
(1)、“混元灵通走”保健法
(2)、“混元灵通站”保健法
(3)、“混元灵通坐”保健法
(4)、“混元灵通禅”保健法
(5)、“混元灵通卧”保健法
(6)、“混元灵通歌”保健法
(7)、“混元灵通松腰”保健法
(8)、“混元灵通减肥”保健法
(9)、“混元灵通美容”保健法
(10)、“混元灵通强肾”保健法
(11)、“混元灵通降压”保健法
(12)、“混元灵通降糖”保健法
(13)、“混元灵通排石”保健法
(14)、“混元灵通聪脑”保健法
(15)、“混元灵通起床”保健法
(16)、“混元灵通通电”保健法
(17)、“混元灵通拉气”保健法
(18)、“混元灵通话疗”保健法
(二)、正在研究編創的“智能瑜珈”保健法
(三)、兒童“快速開智保健法”
龐明教授教導我們：
" 我們講了那麼多要領，你應該自己去找竅門。你覺得這樣好，你跟老師一說，老師說對，這就是你自己悟出來的。過去講，悟後方休道，你悟出一個小動作，那也是收穫！教給你10個竅門，不如你自己悟出一個竅門來。咱們講了這麼多竅門，你要回把它連到一起，這麼連那麼連，連成一個大竅門，你有體會了，那就是你的收穫。這麼多竅門怎麼連啊？你自己連連試試，實踐實踐啊！古人的功法不也是這麼實踐出來的嗎？龐老師編的功法不也是通過實踐體會出來的嗎？老師講了這麼多的竅門，你自己在熟練的基礎上琢磨琢磨哪個適合你呀！"
(全文完)
2010-08-22 寫于 台灣 台中
你想成為“智能科學《麥當勞》”的開拓者嗎？(二)
余 洋
三、智能氣功科学事業商业化的具體步驟
(一)、智能氣功科学事業商业化構思的產生
在1990年我第一次會見龐明老師的時候，當時由於我具有香港的護照，可以到世界各地去傳授智能氣功，所以龐老師把我派出國外，20年來在世界各地我一直都是採用商業化的方法發展智能氣功事業，雖然也遇到了很多的困難和波折，但阻力大多數是來自智能氣功的內部，我通過用商業化的模式，克服了各種困難，開展了還是比較順利。
多年來，我根本不了解國內的智能氣功科学事業實際發展情況，直到2009年，我周遊中國各地，拜見了很多的智能氣功老師，參觀了很多智能氣功的練功點，才比較切身地體會到國內智能氣功科學事業現今發展的困難程度，使我產生了智能氣功科学事業商业化一系列想法。
當我走訪了胡xx老師、走訪了吳xx老師，特別是最近到了上海浙江一帶，看到了劉鳳英老師的教功點，給我感觸很深，再結合我自己20多年的傳授智能氣功科學事業的經歷，我得出了一條很重要的經驗：智能氣功科學事業必須商業化才有出路！
胡Xx老師在北京接見我時是在北京市內一個空置的，價值數百萬人民幣的上下兩層的樓房中，據說是他給一位地產商的老闆治好了癌症，贈送給他的；
吳Xx老師在桂林搞了六、七年，據她說，也治好了很多癌症病人，接見我時，她很抱欠的對我說，連個辦公室都沒有，就在外面聊天吧！
我自己呢，20年的智能氣功科学生涯，也治好了很多癌症病人，一家人努力奋斗，所得到的也只是健康、温飽、安居乐业，在世界各地飛來飛去的传授智能氣功科学的自由，也所剩無幾。
胡老師的混元氣賣的是名牌貨，賣得貴；吳老師的混元氣是慈善牌，賣得便宜；我的混元氣是中檔貨，混口飯吃。為什麼都是搞智能氣功科學事業，都有一定的貢獻，所得不同呢？其實是我們智能氣功科学人自已把自己搞壞了，在當今的商業社會中，智能功人相互競爭造成的結果。
我在1999年最后一次見到老師時提出了這個問題，認為智能氣功科学老師必須等級化，商业化，老師說在国外可以，在國內由于政治的因素的影响，不可以搞等級化，也不可以太過商业化，会脫離群众……
我認為現在的中國騰飛了，走向的世界，智能氣功科学的混元氣必須成為名牌貨，智能功的內部必須重新整頓，淘汰一些冒牌貨、次貨。今後的培訓工作，特別是對國外的培訓工作一定要從嚴，所以我建議設立“段位”考核制度，成立 “國際智能氣功科学教師協會”，爭取得到社會公認。同時智能氣功科學事業必須以商業化的模式經營，才能有生命力，才能有發展前途。
有人對我提出疑問：剛剛來到台灣，推廣智能氣功科学的各項工作尚未起步，怎麼又想到國內去發展呢？先開展台灣的工作，還是先把手伸向國內呢？這的確有些讓我左右為難。但是我個人感覺到，現在我在國內的開展智能氣功科学，具備了很多很多有利的條件，可以說是萬事俱備只欠東風。
(二)、智能氣功科学事業商业化的具體步驟
我在國內徵求了很多高層的人老師的意見，把我的想法如實的告訴了他們，得到了很多老師的支持，現在把我的具體的做法和步驟在這裏面公佈出來，希望大家再給我提出改進的意見。
1、以保健養生為“招牌”
根據目前中國政府所制定出來的氣功管理政策，我認為我們不易公開地打出這個氣功科學事業的名號，應該以保健養生為招牌，或者直接稱呼為“智能養生保健法”，把智能氣功科学在治病健身方面的特殊效應表現出來，不但能在国內引起連鎖效应，也可能更有助於台灣智能氣功科学的發展。我也和一些大老師們談論了我的觀點，他們也給予了肯定和支持。希望我們廣大的智能氣功科学同道給我提出寶貴的意見，讓我們集思廣益，找到最佳的發展途徑和方法。
2、以開展智能氣功科学對各種疾病的康復為“龍頭”
根據國內的形勢，我們以中國傳統的保健文化作為背景，以我們智能氣功科學的理論和方法為中心內容，以開展智能氣功科学對各種疾病的康復為龙头；开展氣功的休閒旅遊；國際智能氣功科学骨幹力量的培訓；少年兒童的智慧及特異功能的開發，在這四個方面，我們智能氣功科学都可以有充分的發揮，一定可以取得的卓越的成效，为人类作出特殊的貢献！
3、註冊成立商業公司“合法化”
(1)、以養生企業的名義在國內進行商業註冊，成立商業公司，按照國家規定的商業模式進行運作，可以避開國家氣功管理部門的干擾，
(2)、初步想法是母公司与“國际智能氣功科学中心”並列，都在台湾註冊“龍騰國际养生文化網絡傳播中心”，然后在國內註冊成立各地相應的分公司。(此項工作現已完成)。
(3)、有計划、有步驟的培訓一批具有一定水平，能夠開展氣功醫療工作的 “療保師”
多年來，我總結出發展智能氣功科学事業快速推展的辦法就是，把智能氣功的醫療工作作為重點，尽快的把智能醫學體系建立起來，為了使智能氣功科学尽快的能成為一門真正的人體生命科學，得到了科學界的承認，最佳的、最快速途徑就是首先建立智能氣功醫學，運用智能醫學战勝人类的幾種“疾病殺手”，比如癌症的治療，總結一套完整可靠的理論与方法，脫穎而出，才能夠讓智能氣功科学有可能真正的立足於世界。
通過舉辦“癌症及嚴重疾病自然養生康復班”，相應的組織各地老師参加此班的活動，伴隨“癌症及嚴重疾病自然養生康復班”的活動，進行觀模教學，傳授我多年在智能氣功科学醫療經驗所總結出來的，以下幾種行之有效的調治疾病的方法：
1)、混元通電療法
2)、混元唱歌療法
3)、天地貫氣健身法
4)、中脈貫氣治病法
5)、組場拉氣治病法
6)、組場話療治病法
7)、網絡調氣治病法
A、在培訓班中，對以上方法的功理、功法会專門單獨進行講解；
B、培訓班的學員相互要進行實际操作練習，力求熟練掌握；
C、培訓結业后，由“龍騰國際養生保健學會”發給合格的“養生保健師”証書，可在當地註冊“龍騰國際養生文化網絡傳播中心”分店，用所學的方法，立即開展養生保健活動；
4、恊助各地成立“龍騰養生保健中心”
培訓班學員回到當地后，開業如有困難者，可要求“龍騰國際養生文化網絡傳播中心”總公司協助解决。
5、協助国外的智能氣功科学教師在各個國家建立連鎖式的 “龙騰养生”企业，成為以智能氣功科学為核心的推广中國传統文化的中心。
6、逐漸學習建立“麥當勞式”的世界性的智能氣功科学養生保健管理體系。以我們智能氣功科学優異的表現，争取世界各國的公認，建立智能氣功科学 “養生保健教師學會”。
7、充分利用現代先進的網絡科技，開展網絡治病、網絡講課、網絡教功，把中國各地的龍騰養生保健單位和世界各地的龍騰養生企業串連起來，形成一個整體，相互支援，就好像把一些零散的珍珠串連起來，形成一個漂亮的項鍊一樣。
8、“龙騰养生企业”經營得利润分配可按照三、三、三、一的模式進行。
(1)、資金投入者可分得30%纯利；
(2)、管理层人員可分得30%纯利；
(3)、技術人員(老師) 可分得30%纯利；
(4)、余下的10%作為慈善發展集累
四、編創並推廣一系列的簡而易行、療效明顯的生活小功法
比如，我准備逐漸傳授的：
(一)、“混元靈通健身十八法”
(1)、“混元灵通走”保健法
(2)、“混元灵通站”保健法
(3)、“混元灵通坐”保健法
(4)、“混元灵通禅”保健法
(5)、“混元灵通卧”保健法
(6)、“混元灵通歌”保健法
(7)、“混元灵通松腰”保健法
(8)、“混元灵通减肥”保健法
(9)、“混元灵通美容”保健法
(10)、“混元灵通强肾”保健法
(11)、“混元灵通降压”保健法
(12)、“混元灵通降糖”保健法
(13)、“混元灵通排石”保健法
(14)、“混元灵通聪脑”保健法
(15)、“混元灵通起床”保健法
(16)、“混元灵通通电”保健法
(17)、“混元灵通拉气”保健法
(18)、“混元灵通话疗”保健法
(二)、正在研究編創的“智能瑜珈”保健法
(三)、兒童“快速開智保健法”
龐明教授教導我們：
" 我們講了那麼多要領，你應該自己去找竅門。你覺得這樣好，你跟老師一說，老師說對，這就是你自己悟出來的。過去講，悟後方休道，你悟出一個小動作，那也是收穫！教給你10個竅門，不如你自己悟出一個竅門來。咱們講了這麼多竅門，你要回把它連到一起，這麼連那麼連，連成一個大竅門，你有體會了，那就是你的收穫。這麼多竅門怎麼連啊？你自己連連試試，實踐實踐啊！古人的功法不也是這麼實踐出來的嗎？龐老師編的功法不也是通過實踐體會出來的嗎？老師講了這麼多的竅門，你自己在熟練的基礎上琢磨琢磨哪個適合你呀！"
(全文完)
2010-08-22 寫于 台灣 台中
23-08-2010 你想成為“智能科學《麥當勞》”的開拓者嗎？(一)
你想成為“智能科學《麥當勞》”的開拓者嗎？(一)
你想成為“智能科學《麥當勞》”的開拓者嗎？(一)
余 洋
今天的講課了帶有一定的特殊性，因為是專題討論智能氣功科学商業化的問題。為了說明這個問題，我曾經寫過很多的文章，有贊成的也有反對的。這是很正常的現象，就像現在台灣的陳水扁，全世界都知道他是一個大貪污犯，但是在台灣還是有很多人支持他。我想，這些支持他的人，也會有一定的道理。因為每個人站在自己的立場上，對各種事情的看法都會有所不同，這是可以理解的。
龐明教授在1992年9月23日在師資班的學員开學講課中提到：
“中華文化再次光耀於世界，氣功科學也將變成全人類的文化。現在全世界都在注重人的問題……氣功科學將成為人類更高級、尖端的科學，而且是全面的、綜合的科學。……氣功要為全人類造福，但氣功不變成科學，造福人類這個偉大的歷史使命是完不成的
一個十分可笑的現象是，人們雖然都嚷著科學的發展不會原地踏步，總要出現新的科學門類，從而解決探索人類生命奧秘的難題，可是當解決這個難題的鑰匙——氣功科學出現了，科學界又不承認。他們說，氣功科學和以前所有的科學都不一樣。
這種形勢，不是很象四面楚歌，如走鋼索一般，四面八方隨時都可以把我們拉下馬來嗎？但是我們還應該看到，我們搞氣功科學也有很多有利的條件。
我們智能氣功就是針對這種情況，全面分析了困難和有利條件，制定了一條總的正確方針路線，以求在這種環境中迅猛而健康地壯大發展自己。同時，我們強調要尊重實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準的正確觀點，我們不去跟別人辯論，甚至在一段時間裏我們不去參加各種氣功會議。因為辯論不能出真理，我們是埋頭幹實事。
因為我們懂得：氣功作為一門科學，是一個新生事物，新生事物在開始的時候總是困難重重，要在困難中求得發展就要千方百計地保護自己、壯大自己，就要埋頭幹實事。”
………
今天我所講的，只是給支持智能氣功科学事業商業化的人聽的，我們如何做到 “要在困難中求得發展，就要千方百計地保護自己、壯大自己，就要埋頭幹事”。所以今天我們只討論今后打算怎樣具體去做這件事，回答大家的一些具體問題。正如老師所說的：“因為辯論不能出真理，我們是埋頭幹實事。”
首先我要對我今天講課的題目做一番解釋。
一、 “智能科學的《麥當勞》”是什麼意思？
說的是：
(一)、智能氣功科學事業的商業化
(二)、智能氣功科學事業的大眾化
(三)、智能氣功科學事業的制度化
(四)、智能氣功科學事業的現代化
(五)、智能氣功科學事業的國際化
(六)、智能氣功科學事業的連鎖化
二、 “開拓者” 是什麼意思？
(一)、別人沒有干過的事情
龐明老師說：
“首先要解決的是對氣功科學這個偉大事業的認識問題，明瞭我們所肩負的歷史使命。我們智能氣功事業要向前發展，需要一大批骨幹力量，一大批師資。
他們不僅在功理，功法，功力，功德上有較高的水準，還要在認識上從氣功是一門很神奇的學問這種一般的認識提高一步，認識到氣功這門科學將要對整個人類文化、對整個人類前途的發展變化，起到人們現在還難以想像和承認的巨大作用。
現在社會上，尤其是學術界、科學界都在談論人類的進步，人類文化未來發展的趨勢，許多邊緣科學都說將來科學要向它這個方向發展。比如搞資訊科學的說將來科學的發展將引起資訊革命；搞系統科學的就說系統科學將在人類文化發展上起統帥作用，科學將按照系統論的觀點向前發展；搞人工智能的說人類發展的遠景，將是人工智能佔領各個領域。其他很多學科都強調它這個學科在人類文化的發展上將起龍頭作用。”
(二)、具有一定的風險的事情
龐明老師說：
"一個十分可笑的現象是，人們雖然都嚷著科學的發展不會原地踏步，總要出現新的科學門類，從而解決探索人類生命奧秘的難題，可是當解決這個難題的鑰匙——氣功科學出現了，科學界又不承認。他們說，氣功科學和以前所有的科學都不一樣。
這種形勢，不是很象四面楚歌，如走鋼索一般，四面八方隨時都可以把我們拉下馬來嗎？"
(三)、很有希望的事情
龐明老師說：
“……走向世界，走向未来，学气功面向世界、面向未来就这个样子。咱们气功也是搞教育的，就要面向世界、面向未来，光看眼前这一点是不行的。你不能走在世界前列上去，你就不能掌握时代的心声。面向未来，也是我们学练气功的目的。”
(四)、很有意義的事情
龐明老師說：
“我們氣功搞發氣治病，隔著幾千公里哪兒的瘤子沒了，什麼能量起的作用？怎樣起的作用？什麼能量這樣傳遞？瘤子又是怎樣消失的？氣功科學認為瘤子是靠一種特殊的能消失的，這個能是哪兒來的？是靠發功的意念，靠人的意識的信息把它聚合起來的。原來沒有能量，意識往那兒一聚就聚出能量來了。
科學家們做實驗時，樣品放在清華大學高能物理研究所，在北京發氣、廣州發氣，在昆明發氣、在貴陽發氣都能使樣品起變化。更有趣的是氣功師給遠處的一個病人發氣治病，這中間有很多病人，結果當中的這些病人都沒管事，就是他想要治病的那個病人管用，這說明意識有特殊的選擇性。
所以我們說現在很多科學觀念都要變，因為很多氣功現象解釋不了。氣功科學將導致整個人類科學的革命。同學們都學了很多現代科學知識，講氣功時思想上要有充分準備，即現代科學裏有很多概念是不足為憑的，不能做為定論，需要按照氣功來領會理解，只有這樣我們才能完成氣功革命的任務，對這個問題必須有明確的認識。”
(五)、要大家共同來努力去奮鬥的事情
回顧我們智能氣功科學發展的歷史， 1980年龐明教授把他編創的智能氣功科學公佈出來之後，至今已經有30年了，經歷了艱苦的的發展階段，智能氣功科學事業曾經出現了一片欣欣向榮的景象，給人體生命科學的研究中指明了方向。
但是由於歷史原因，給智能氣功科學的發展造成了嚴重壓制和打擊。使我联想到到中國的電視劇“長征”——中國革命，從井崗山起義，到江西瑞金建立工农兵政府，從兩萬五千里長征，到陝北延安建立革命根據地，一直到建立中華人民共和國，也不是一帆風順的，經歷了種種的困難與波折。據說，當年紅軍由江西瑞金長征出發的時候，有35萬人之多，中途戰死、逃跑、叛離的人不計其數，到達陝北時，只剩下2,000多人。
我想，我們智能氣功科學事業的發展，也應該有着一段漫長的、艱苦的科學長征道路要走，我們現在正處在人體生命科學的 “兩萬五千里長征”的路途上，回想起當年我們智能氣功科學事業在中國和世界各地，何止千萬的學員在習練智能氣功科学，但是現在堅持修練智能氣功科學的又有多少人？特別是仍然堅持戰鬥在智能氣功科學事業第一線的又有幾人呢？
錢學森教授曾經說過：人體生命科學是人類科學的朱穆那瑪峰！我們必須看到人體生命科學的發展絕對不是一帆風順的，都要經歷痛苦的磨練，都要有一個成長和發展的過程。
(六)、要承受來自各方面壓力的事情
龐明老師說：
“正是因為氣功有這樣一個非常深刻、非常全面、 非常徹底的革命性，因此搞起來之後涉及的面非常廣泛，這中間擁護的人多，反對的人也多。氣功引發的這場科學革命，應該說是自有人類文化以來的最深刻、最廣泛的一場革命，它影響的學科非常廣，它將衝擊現代科學的各個領域、各個角落，而且衝擊的非常徹底。”
1、有些人要把混元氣又引到神秘的邪路上去
龐明老師在“智能氣功科学醫療學”的講課當中曾經說道：
"……去年我們開學術交流會就發現了這個問題。有的材料上講：把氣加到酒裏，拿棉花蘸點酒點燃，哪兒疼在哪兒轉轉就好了。本來過去有這種方法，拿酒蘸在手上點著，弧拉弧拉也治病。那不是真正的混元氣治病，那樣搞把混元氣又引到神秘的邪路上去了。
用混元氣治病最簡單的方法就是意念和氣相結合，對這個問題一定要這麼領會、理解。
去年有打針(灸)的、按摩的、用酒精的、拔罐的，也都說是用混元氣。這麼一搞混元氣本質就沒了。我們說混元氣可以用到那兒去，但你自己為什麼不先掌握用意念支配混元氣治病呢？沒掌握真正用意念治病，去搞那些東西，那你怎麼跟傳統功法相區別呢？
再有，你怎麼能學會遙感治療呢？所以那些東西我們是不得已時才用一下，不能把它作為常規去用。你應該用意念和氣相結合，只有這樣，以後搞多、快、好、省，遙控治病，你才能解決問題呀！搞遙控治病，你怎麼遙控拔罐？你可以多掌握點方法，但是根本、立腳點、核心是意念和氣相結合。應該相信它比用穴位還要好，還要快。曹副主任出去作報告，好多骨折病人不都當場好了嗎？以前用經絡、針灸、按摩的都沒這麼快。"
2、出現了惡性競爭的現象
在商業社會中，有些智能功老師為了經濟利益，也出現了惡性競爭的現象，把智能氣功科学的教功和醫療的價格越降越低，以為越便宜越好，這是不懂現代商業社会規律的愚笨思想；商業社会是價值与品貭相配伍的，所以俗話說：便宜沒好貨！
3、有極少數人，打着智能氣功科学的招牌，搞的是坑矇拐騙的勾當。
更有極少數的人，為了自己個人的目的，不惜歪曲事實，顛倒黑白，造謠污蔑，不但把自己以往修的功德喪失，還失去了智能氣功科学同道的尊敬；還有極少數的人，把智能氣功科学引向邪路上去了，打着智能氣功科学的招牌，搞的是坑矇拐騙的勾當。
(續二)
你想成為“智能科學《麥當勞》”的開拓者嗎？(一)
余 洋
今天的講課了帶有一定的特殊性，因為是專題討論智能氣功科学商業化的問題。為了說明這個問題，我曾經寫過很多的文章，有贊成的也有反對的。這是很正常的現象，就像現在台灣的陳水扁，全世界都知道他是一個大貪污犯，但是在台灣還是有很多人支持他。我想，這些支持他的人，也會有一定的道理。因為每個人站在自己的立場上，對各種事情的看法都會有所不同，這是可以理解的。
龐明教授在1992年9月23日在師資班的學員开學講課中提到：
“中華文化再次光耀於世界，氣功科學也將變成全人類的文化。現在全世界都在注重人的問題……氣功科學將成為人類更高級、尖端的科學，而且是全面的、綜合的科學。……氣功要為全人類造福，但氣功不變成科學，造福人類這個偉大的歷史使命是完不成的
一個十分可笑的現象是，人們雖然都嚷著科學的發展不會原地踏步，總要出現新的科學門類，從而解決探索人類生命奧秘的難題，可是當解決這個難題的鑰匙——氣功科學出現了，科學界又不承認。他們說，氣功科學和以前所有的科學都不一樣。
這種形勢，不是很象四面楚歌，如走鋼索一般，四面八方隨時都可以把我們拉下馬來嗎？但是我們還應該看到，我們搞氣功科學也有很多有利的條件。
我們智能氣功就是針對這種情況，全面分析了困難和有利條件，制定了一條總的正確方針路線，以求在這種環境中迅猛而健康地壯大發展自己。同時，我們強調要尊重實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準的正確觀點，我們不去跟別人辯論，甚至在一段時間裏我們不去參加各種氣功會議。因為辯論不能出真理，我們是埋頭幹實事。
因為我們懂得：氣功作為一門科學，是一個新生事物，新生事物在開始的時候總是困難重重，要在困難中求得發展就要千方百計地保護自己、壯大自己，就要埋頭幹實事。”
………
今天我所講的，只是給支持智能氣功科学事業商業化的人聽的，我們如何做到 “要在困難中求得發展，就要千方百計地保護自己、壯大自己，就要埋頭幹事”。所以今天我們只討論今后打算怎樣具體去做這件事，回答大家的一些具體問題。正如老師所說的：“因為辯論不能出真理，我們是埋頭幹實事。”
首先我要對我今天講課的題目做一番解釋。
一、 “智能科學的《麥當勞》”是什麼意思？
說的是：
(一)、智能氣功科學事業的商業化
(二)、智能氣功科學事業的大眾化
(三)、智能氣功科學事業的制度化
(四)、智能氣功科學事業的現代化
(五)、智能氣功科學事業的國際化
(六)、智能氣功科學事業的連鎖化
二、 “開拓者” 是什麼意思？
(一)、別人沒有干過的事情
龐明老師說：
“首先要解決的是對氣功科學這個偉大事業的認識問題，明瞭我們所肩負的歷史使命。我們智能氣功事業要向前發展，需要一大批骨幹力量，一大批師資。
他們不僅在功理，功法，功力，功德上有較高的水準，還要在認識上從氣功是一門很神奇的學問這種一般的認識提高一步，認識到氣功這門科學將要對整個人類文化、對整個人類前途的發展變化，起到人們現在還難以想像和承認的巨大作用。
現在社會上，尤其是學術界、科學界都在談論人類的進步，人類文化未來發展的趨勢，許多邊緣科學都說將來科學要向它這個方向發展。比如搞資訊科學的說將來科學的發展將引起資訊革命；搞系統科學的就說系統科學將在人類文化發展上起統帥作用，科學將按照系統論的觀點向前發展；搞人工智能的說人類發展的遠景，將是人工智能佔領各個領域。其他很多學科都強調它這個學科在人類文化的發展上將起龍頭作用。”
(二)、具有一定的風險的事情
龐明老師說：
"一個十分可笑的現象是，人們雖然都嚷著科學的發展不會原地踏步，總要出現新的科學門類，從而解決探索人類生命奧秘的難題，可是當解決這個難題的鑰匙——氣功科學出現了，科學界又不承認。他們說，氣功科學和以前所有的科學都不一樣。
這種形勢，不是很象四面楚歌，如走鋼索一般，四面八方隨時都可以把我們拉下馬來嗎？"
(三)、很有希望的事情
龐明老師說：
“……走向世界，走向未来，学气功面向世界、面向未来就这个样子。咱们气功也是搞教育的，就要面向世界、面向未来，光看眼前这一点是不行的。你不能走在世界前列上去，你就不能掌握时代的心声。面向未来，也是我们学练气功的目的。”
(四)、很有意義的事情
龐明老師說：
“我們氣功搞發氣治病，隔著幾千公里哪兒的瘤子沒了，什麼能量起的作用？怎樣起的作用？什麼能量這樣傳遞？瘤子又是怎樣消失的？氣功科學認為瘤子是靠一種特殊的能消失的，這個能是哪兒來的？是靠發功的意念，靠人的意識的信息把它聚合起來的。原來沒有能量，意識往那兒一聚就聚出能量來了。
科學家們做實驗時，樣品放在清華大學高能物理研究所，在北京發氣、廣州發氣，在昆明發氣、在貴陽發氣都能使樣品起變化。更有趣的是氣功師給遠處的一個病人發氣治病，這中間有很多病人，結果當中的這些病人都沒管事，就是他想要治病的那個病人管用，這說明意識有特殊的選擇性。
所以我們說現在很多科學觀念都要變，因為很多氣功現象解釋不了。氣功科學將導致整個人類科學的革命。同學們都學了很多現代科學知識，講氣功時思想上要有充分準備，即現代科學裏有很多概念是不足為憑的，不能做為定論，需要按照氣功來領會理解，只有這樣我們才能完成氣功革命的任務，對這個問題必須有明確的認識。”
(五)、要大家共同來努力去奮鬥的事情
回顧我們智能氣功科學發展的歷史， 1980年龐明教授把他編創的智能氣功科學公佈出來之後，至今已經有30年了，經歷了艱苦的的發展階段，智能氣功科學事業曾經出現了一片欣欣向榮的景象，給人體生命科學的研究中指明了方向。
但是由於歷史原因，給智能氣功科學的發展造成了嚴重壓制和打擊。使我联想到到中國的電視劇“長征”——中國革命，從井崗山起義，到江西瑞金建立工农兵政府，從兩萬五千里長征，到陝北延安建立革命根據地，一直到建立中華人民共和國，也不是一帆風順的，經歷了種種的困難與波折。據說，當年紅軍由江西瑞金長征出發的時候，有35萬人之多，中途戰死、逃跑、叛離的人不計其數，到達陝北時，只剩下2,000多人。
我想，我們智能氣功科學事業的發展，也應該有着一段漫長的、艱苦的科學長征道路要走，我們現在正處在人體生命科學的 “兩萬五千里長征”的路途上，回想起當年我們智能氣功科學事業在中國和世界各地，何止千萬的學員在習練智能氣功科学，但是現在堅持修練智能氣功科學的又有多少人？特別是仍然堅持戰鬥在智能氣功科學事業第一線的又有幾人呢？
錢學森教授曾經說過：人體生命科學是人類科學的朱穆那瑪峰！我們必須看到人體生命科學的發展絕對不是一帆風順的，都要經歷痛苦的磨練，都要有一個成長和發展的過程。
(六)、要承受來自各方面壓力的事情
龐明老師說：
“正是因為氣功有這樣一個非常深刻、非常全面、 非常徹底的革命性，因此搞起來之後涉及的面非常廣泛，這中間擁護的人多，反對的人也多。氣功引發的這場科學革命，應該說是自有人類文化以來的最深刻、最廣泛的一場革命，它影響的學科非常廣，它將衝擊現代科學的各個領域、各個角落，而且衝擊的非常徹底。”
1、有些人要把混元氣又引到神秘的邪路上去
龐明老師在“智能氣功科学醫療學”的講課當中曾經說道：
"……去年我們開學術交流會就發現了這個問題。有的材料上講：把氣加到酒裏，拿棉花蘸點酒點燃，哪兒疼在哪兒轉轉就好了。本來過去有這種方法，拿酒蘸在手上點著，弧拉弧拉也治病。那不是真正的混元氣治病，那樣搞把混元氣又引到神秘的邪路上去了。
用混元氣治病最簡單的方法就是意念和氣相結合，對這個問題一定要這麼領會、理解。
去年有打針(灸)的、按摩的、用酒精的、拔罐的，也都說是用混元氣。這麼一搞混元氣本質就沒了。我們說混元氣可以用到那兒去，但你自己為什麼不先掌握用意念支配混元氣治病呢？沒掌握真正用意念治病，去搞那些東西，那你怎麼跟傳統功法相區別呢？
再有，你怎麼能學會遙感治療呢？所以那些東西我們是不得已時才用一下，不能把它作為常規去用。你應該用意念和氣相結合，只有這樣，以後搞多、快、好、省，遙控治病，你才能解決問題呀！搞遙控治病，你怎麼遙控拔罐？你可以多掌握點方法，但是根本、立腳點、核心是意念和氣相結合。應該相信它比用穴位還要好，還要快。曹副主任出去作報告，好多骨折病人不都當場好了嗎？以前用經絡、針灸、按摩的都沒這麼快。"
2、出現了惡性競爭的現象
在商業社會中，有些智能功老師為了經濟利益，也出現了惡性競爭的現象，把智能氣功科学的教功和醫療的價格越降越低，以為越便宜越好，這是不懂現代商業社会規律的愚笨思想；商業社会是價值与品貭相配伍的，所以俗話說：便宜沒好貨！
3、有極少數人，打着智能氣功科学的招牌，搞的是坑矇拐騙的勾當。
更有極少數的人，為了自己個人的目的，不惜歪曲事實，顛倒黑白，造謠污蔑，不但把自己以往修的功德喪失，還失去了智能氣功科学同道的尊敬；還有極少數的人，把智能氣功科学引向邪路上去了，打着智能氣功科学的招牌，搞的是坑矇拐騙的勾當。
(續二)
22-08-2010 再讀老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”一文(3)
再讀老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”一文(3)
再讀老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”一文(3)
余 洋
龐明老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”原文：
五、各家功法必將走到氣功科學上來
作為智能氣功這門學問基礎的混元整體理論，是在繼承了道家的“ “元氣”論”、“道論”，佛家的“意識論”，儒家的“道德論”，醫學的“氣論”以及武術對“形體要求”的基礎上建立起來的，是當代科學與傳統氣功理論相結合的產物。現在大家還沒有學習，但也聽到了不少東西，這些東西是真是假，是對是錯，先簡單談一下。
比如現在氣功界很多門派都在搞“組場”，而且有的還講神講佛。本來智能氣功搞“組場”是有一套科學道理和相應做法的，目的是讓大家都快點長功，快點治好病，用“組場”打破氣功的神秘感。可現在氣功界有些氣功師學了智能功“組場”後，一組場，病真的好了，他卻反過來宣傳迷信，說自己佛力無邊，法力無邊。當然，這些關係不大，隨著氣功事業的發展，這些宣傳神佛的說法用不了多久就會被淘汰。
神佛被淘汰之後，“組場”拿什麼作理論支柱？“組場”怎麼起的作用？
當代科學解釋不了。有人用“生物等離子體”理論、“生物場”理論、“生物熵”理論、“生物鐳射”理論、“控制論”來解釋，可是這些解釋也都是似是而非，說了等於沒說。為什麼呢？
譬如所謂“生物場理論”，“生物場”是什麼？不好定義。“生物場”和“氣”一樣都是未知數，仍然解除不了氣功的諸多疑點。氣功“組場”後，病人的病好了，農業增產了，原因在哪里？現代科學解釋不出來。有人說是電磁波起作用，可電磁波是怎麼來的，腦子裏面產生的電磁波有多大功率，電磁波和治病、增產有什麼關係，如此等等，仍然解釋不了。
傳統氣功理論能不能解釋“組場”現象呢？首先看一看“元氣論”。“元氣”論認為，大自然界“元氣”無所不在，“元氣”能生化萬物，所以“組場”是“元氣”在起作用。這似乎是對的。不過得提醒一點，傳統氣功講“元氣”對萬事萬物的作用是自然變化過程，“元氣”是使植物、動物按照它的自然規律變化的。沒組場時，大自然界也有 “元氣”，怎麼它不能把瘤子消掉呢？為什麼一“組場”瘤子就消了？這說明光用“元氣”理論不行。
再看一看佛家理論。佛家強調意識，講“萬法從緣起，一切唯心造”，心就是一切，用意識一想，病好了，增產了。這似乎行得通。不過，再問一點：你搞佛學氣功，你還承認不承認天體演化史？如果承認，在地球沒形成以前，物質是什麼樣的物質，地球形成之後，萬物又是怎麼樣在“心”的作用下起變化？還是解釋不了。
用佛家、道家的理論都會落入不可知的矛盾。那就得承認有“氣”。可是有了“氣”， “組場”和“氣”有什麼關係？還要作進一步解釋。目前，只有智能功的混元整體理論能科學地解釋這個問題。因此，各家功法只要運用“組場”的方法，只要試圖說明“組場”的機理，就必然要走到氣功科學這兒來，沒有第二條路可走。智能氣功只是早一步邁入了氣功科學的行列裏了。
因此，我們可以說，智能氣功不是哪一家的功法，而是進入了氣功科學境界的嶄新科學。有了這個信念，練功信心就足，效果就好，搞實驗就能成功，而且，多種類、多層次的實驗都是可重複的。即使現在對道理還不能完全理解，但如果能從思想上拿到科學高度來認識它——科學是最講究實事求是的，因而是可以信賴的——就不會再懷疑它了。
我經常講這個例子：一個人去市場上買電視機，他可能並不懂得電視機的原理，但他知道電視機是科學的產物。買回來，安裝好，一按開關就可以接收節目，而不去問電視機為什麼能夠收到圖像和聲音。這是因為大家都一致從思想深處認為電視機是科學的產物。
醫生看病，病人理所當然地相信醫生。醫生開了藥方，病人就不聲不響地拿著藥方去取藥。這個藥方為什麼能夠治病，他並不清楚，但他不問，也不懷疑，因為他內心裏相信這是科學。
可是一到氣功這裏就不同了。他首先要問老師“我這個病能不能好？”老師說能好，他就問“為什麼能好？”告訴他道理後，他還得問別的。這就是對氣功信任度不夠，沒把氣功拿到科學高度來對待。
你跟他說氣功能治病，他不相信，因為腦子裏、靈魂深處有個“氣功不科學”在裏面。要解決這些問題，就需要努力學習理論，使頭腦裏面的氣功理論紮根。如果你真正能做到在學功的時候，就拿這套理論對待它，把已有的理論暫時放開，不拿那些理論來判斷它，這樣你就前進了。我反復地講怎樣練好氣功，怎樣獲得氣功的效應，主要是從理論上講，而不是從功法上講，這樣講就叫：從理上開竅。
六、練好智能氣功要從三個方面入手
智能氣功練功我總結出三句話：
第一句話叫“理上開竅”。學理論，懂得道理了，腦子裏面有這個知識了，一想就符合氣功的要求，這樣人就長功了。這相當於“悟”。
第二是“從形入手”。從最簡單的形上入手，循序漸進。
第三是“以場助功”。
你要想練好功、治好病，就得從這三個方面努力。學習理論，從理論上武裝自己，然後用形體做動作，最後得靠這個場，參加集體練功。如果有老師組場更好，沒有老師組場，你在家自己練也要組場，幾個人一塊練也要組場，這叫群體效應。
傳統氣功不講群體效應，而是講一己獨修，自己修，練靜功，認為靜功高級。在歷史上，從學術上探討，古時很多人在一起練氣功，不能說絕對沒有，太少了。那時練氣功的人主要是統治階級和僧侶，他們練功是為了求長生不老。
不過春秋之前的氣功不是這個樣子。春秋戰國時把練氣功稱為治學修身之本，沒有追求長生不老的。隨著封建統治階級的統治地位越來越牢固，統治階層就想入非非，想長生不老，於是就把練功搞成神仙學問了。統治階級想長生不老，首先是求活得舒服。平時好逸惡勞，一動就胳膊疼、腿疼，受不了，練功吃點苦他也不幹，於是就坐著、安安靜靜地躺著練，到最後老了，也死了。但他們把理論立得很高，一死就說成仙了、上天堂了。
一般的勞動群眾練功就想活得好一點，這樣各門派就不一樣了。搞氣功養生的，動功就比較多，像導引、吐納、五禽戲等。
我們現在練功不是為了成佛作祖，就想健康長壽。這樣，我們就和古人不一樣了。我們是站在人民大眾的立場上，搞大眾氣功，使群眾都能健康長壽。古人是一己獨修，成佛作祖；咱們是兼濟天下，為人民服務。自己在場裏練功，想著大家，氣一開一合，就長功夫了，立在這個基點上。
就這麼一個簡簡單單的開合，能引起生命活動的巨大變化。原來廣東中山醫學院搞腦電圖混沌動力學分析，就光搞兩分鐘的開合，腦電圖的混沌動力學變化就非常明顯。
有人說：我不在這裏集體練功，在家裏單獨練行不行？也行，但不如群體效果好。為什麼呢？
群體練時有這麼多人，氣場強：
一想到大家，這個氣往這兒一放，作用到大家了，反過來大家又給了你一個作用，這兒一響，那兒一應，互相激蕩；
一般來說，組場帶功的老師在場中收效最大。因為他想著大家在開合，不光想他自己。
那麼大家在場裏面怎麼辦？也得想著他人，這樣就能和組場帶功老師取得相應的效應。
多年的實踐證明，單個練不如集體練好，僅參加集體練不如給別人發氣治病好，單個發氣治病，又不如組場發氣治病好。
所以智能功在好多方面超越了古人。孔子、老子、如來佛給過這麼多人發氣治病嗎？沒有，他們更沒有用氣功搞過增產。
當有了這樣的認識後，再練功信心就足了，將來碰到別的功法就可以有個比較。同志們一進入氣功界，真是眼花繚亂，什麼都有。有的功法說得很高級，連釋迦牟尼佛都不如他們；有的搞什麼驅魂術、定魂術等等。
不過我相信隨著氣功事業的發展，對這些問題慢慢會得到一個統一的認識。這裏面如果知識階層把氣功搞起來，在廣大群眾中破除那些神秘現象就容易了。所以我希望專家教授們學了智能功之後，要從科學高度來對待它。同時，又不要被現代科學圈死，辯證地處理好這個問題。只有這樣，才能在氣功裏面任意遨遊。
氣功科學、科學氣功、人體生命科學和氣功的現代科學研究，它們不是完全一樣的。在我們的大學教材裏，我把這幾個概念都界定了，它們各有其內涵和外延。但我們不能把它們孤立起來，否則氣功科學就不好前進。大家一開始接觸氣功，我先從基本道理、基本概念上介紹一下，然後大家一步一步地練起來，這樣就有基礎了。
此文 發表于《智能气功科学》雜誌 (1998年 › 第七期)
〔編者按〕1995年10月15日，龐明老師應上海市科協、上海市微型電腦應用學會、上海交通大學工會的邀請，為上海市的400多名專家作了一場題為《智能氣功是在社會主義工業大生產時期建立的嶄新科學》的學術報告（詳見本刊1996年第1期），引起了專家教授們的強烈反響，紛紛表示要學練智能功。上海交通大學智能氣功科學委員會隨即舉辦了智能氣功專家教授學習班，龐明老師應邀結合著專家教授的特點闡述了如何練好氣功的問題，對智能功功友來說，有著很強的指導意義，值得反復 研讀。
(全文完)
21-08-2010 寫于 台灣 台中
再讀老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”一文(3)
余 洋
龐明老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”原文：
五、各家功法必將走到氣功科學上來
作為智能氣功這門學問基礎的混元整體理論，是在繼承了道家的“ “元氣”論”、“道論”，佛家的“意識論”，儒家的“道德論”，醫學的“氣論”以及武術對“形體要求”的基礎上建立起來的，是當代科學與傳統氣功理論相結合的產物。現在大家還沒有學習，但也聽到了不少東西，這些東西是真是假，是對是錯，先簡單談一下。
比如現在氣功界很多門派都在搞“組場”，而且有的還講神講佛。本來智能氣功搞“組場”是有一套科學道理和相應做法的，目的是讓大家都快點長功，快點治好病，用“組場”打破氣功的神秘感。可現在氣功界有些氣功師學了智能功“組場”後，一組場，病真的好了，他卻反過來宣傳迷信，說自己佛力無邊，法力無邊。當然，這些關係不大，隨著氣功事業的發展，這些宣傳神佛的說法用不了多久就會被淘汰。
神佛被淘汰之後，“組場”拿什麼作理論支柱？“組場”怎麼起的作用？
當代科學解釋不了。有人用“生物等離子體”理論、“生物場”理論、“生物熵”理論、“生物鐳射”理論、“控制論”來解釋，可是這些解釋也都是似是而非，說了等於沒說。為什麼呢？
譬如所謂“生物場理論”，“生物場”是什麼？不好定義。“生物場”和“氣”一樣都是未知數，仍然解除不了氣功的諸多疑點。氣功“組場”後，病人的病好了，農業增產了，原因在哪里？現代科學解釋不出來。有人說是電磁波起作用，可電磁波是怎麼來的，腦子裏面產生的電磁波有多大功率，電磁波和治病、增產有什麼關係，如此等等，仍然解釋不了。
傳統氣功理論能不能解釋“組場”現象呢？首先看一看“元氣論”。“元氣”論認為，大自然界“元氣”無所不在，“元氣”能生化萬物，所以“組場”是“元氣”在起作用。這似乎是對的。不過得提醒一點，傳統氣功講“元氣”對萬事萬物的作用是自然變化過程，“元氣”是使植物、動物按照它的自然規律變化的。沒組場時，大自然界也有 “元氣”，怎麼它不能把瘤子消掉呢？為什麼一“組場”瘤子就消了？這說明光用“元氣”理論不行。
再看一看佛家理論。佛家強調意識，講“萬法從緣起，一切唯心造”，心就是一切，用意識一想，病好了，增產了。這似乎行得通。不過，再問一點：你搞佛學氣功，你還承認不承認天體演化史？如果承認，在地球沒形成以前，物質是什麼樣的物質，地球形成之後，萬物又是怎麼樣在“心”的作用下起變化？還是解釋不了。
用佛家、道家的理論都會落入不可知的矛盾。那就得承認有“氣”。可是有了“氣”， “組場”和“氣”有什麼關係？還要作進一步解釋。目前，只有智能功的混元整體理論能科學地解釋這個問題。因此，各家功法只要運用“組場”的方法，只要試圖說明“組場”的機理，就必然要走到氣功科學這兒來，沒有第二條路可走。智能氣功只是早一步邁入了氣功科學的行列裏了。
因此，我們可以說，智能氣功不是哪一家的功法，而是進入了氣功科學境界的嶄新科學。有了這個信念，練功信心就足，效果就好，搞實驗就能成功，而且，多種類、多層次的實驗都是可重複的。即使現在對道理還不能完全理解，但如果能從思想上拿到科學高度來認識它——科學是最講究實事求是的，因而是可以信賴的——就不會再懷疑它了。
我經常講這個例子：一個人去市場上買電視機，他可能並不懂得電視機的原理，但他知道電視機是科學的產物。買回來，安裝好，一按開關就可以接收節目，而不去問電視機為什麼能夠收到圖像和聲音。這是因為大家都一致從思想深處認為電視機是科學的產物。
醫生看病，病人理所當然地相信醫生。醫生開了藥方，病人就不聲不響地拿著藥方去取藥。這個藥方為什麼能夠治病，他並不清楚，但他不問，也不懷疑，因為他內心裏相信這是科學。
可是一到氣功這裏就不同了。他首先要問老師“我這個病能不能好？”老師說能好，他就問“為什麼能好？”告訴他道理後，他還得問別的。這就是對氣功信任度不夠，沒把氣功拿到科學高度來對待。
你跟他說氣功能治病，他不相信，因為腦子裏、靈魂深處有個“氣功不科學”在裏面。要解決這些問題，就需要努力學習理論，使頭腦裏面的氣功理論紮根。如果你真正能做到在學功的時候，就拿這套理論對待它，把已有的理論暫時放開，不拿那些理論來判斷它，這樣你就前進了。我反復地講怎樣練好氣功，怎樣獲得氣功的效應，主要是從理論上講，而不是從功法上講，這樣講就叫：從理上開竅。
六、練好智能氣功要從三個方面入手
智能氣功練功我總結出三句話：
第一句話叫“理上開竅”。學理論，懂得道理了，腦子裏面有這個知識了，一想就符合氣功的要求，這樣人就長功了。這相當於“悟”。
第二是“從形入手”。從最簡單的形上入手，循序漸進。
第三是“以場助功”。
你要想練好功、治好病，就得從這三個方面努力。學習理論，從理論上武裝自己，然後用形體做動作，最後得靠這個場，參加集體練功。如果有老師組場更好，沒有老師組場，你在家自己練也要組場，幾個人一塊練也要組場，這叫群體效應。
傳統氣功不講群體效應，而是講一己獨修，自己修，練靜功，認為靜功高級。在歷史上，從學術上探討，古時很多人在一起練氣功，不能說絕對沒有，太少了。那時練氣功的人主要是統治階級和僧侶，他們練功是為了求長生不老。
不過春秋之前的氣功不是這個樣子。春秋戰國時把練氣功稱為治學修身之本，沒有追求長生不老的。隨著封建統治階級的統治地位越來越牢固，統治階層就想入非非，想長生不老，於是就把練功搞成神仙學問了。統治階級想長生不老，首先是求活得舒服。平時好逸惡勞，一動就胳膊疼、腿疼，受不了，練功吃點苦他也不幹，於是就坐著、安安靜靜地躺著練，到最後老了，也死了。但他們把理論立得很高，一死就說成仙了、上天堂了。
一般的勞動群眾練功就想活得好一點，這樣各門派就不一樣了。搞氣功養生的，動功就比較多，像導引、吐納、五禽戲等。
我們現在練功不是為了成佛作祖，就想健康長壽。這樣，我們就和古人不一樣了。我們是站在人民大眾的立場上，搞大眾氣功，使群眾都能健康長壽。古人是一己獨修，成佛作祖；咱們是兼濟天下，為人民服務。自己在場裏練功，想著大家，氣一開一合，就長功夫了，立在這個基點上。
就這麼一個簡簡單單的開合，能引起生命活動的巨大變化。原來廣東中山醫學院搞腦電圖混沌動力學分析，就光搞兩分鐘的開合，腦電圖的混沌動力學變化就非常明顯。
有人說：我不在這裏集體練功，在家裏單獨練行不行？也行，但不如群體效果好。為什麼呢？
群體練時有這麼多人，氣場強：
一想到大家，這個氣往這兒一放，作用到大家了，反過來大家又給了你一個作用，這兒一響，那兒一應，互相激蕩；
一般來說，組場帶功的老師在場中收效最大。因為他想著大家在開合，不光想他自己。
那麼大家在場裏面怎麼辦？也得想著他人，這樣就能和組場帶功老師取得相應的效應。
多年的實踐證明，單個練不如集體練好，僅參加集體練不如給別人發氣治病好，單個發氣治病，又不如組場發氣治病好。
所以智能功在好多方面超越了古人。孔子、老子、如來佛給過這麼多人發氣治病嗎？沒有，他們更沒有用氣功搞過增產。
當有了這樣的認識後，再練功信心就足了，將來碰到別的功法就可以有個比較。同志們一進入氣功界，真是眼花繚亂，什麼都有。有的功法說得很高級，連釋迦牟尼佛都不如他們；有的搞什麼驅魂術、定魂術等等。
不過我相信隨著氣功事業的發展，對這些問題慢慢會得到一個統一的認識。這裏面如果知識階層把氣功搞起來，在廣大群眾中破除那些神秘現象就容易了。所以我希望專家教授們學了智能功之後，要從科學高度來對待它。同時，又不要被現代科學圈死，辯證地處理好這個問題。只有這樣，才能在氣功裏面任意遨遊。
氣功科學、科學氣功、人體生命科學和氣功的現代科學研究，它們不是完全一樣的。在我們的大學教材裏，我把這幾個概念都界定了，它們各有其內涵和外延。但我們不能把它們孤立起來，否則氣功科學就不好前進。大家一開始接觸氣功，我先從基本道理、基本概念上介紹一下，然後大家一步一步地練起來，這樣就有基礎了。
此文 發表于《智能气功科学》雜誌 (1998年 › 第七期)
〔編者按〕1995年10月15日，龐明老師應上海市科協、上海市微型電腦應用學會、上海交通大學工會的邀請，為上海市的400多名專家作了一場題為《智能氣功是在社會主義工業大生產時期建立的嶄新科學》的學術報告（詳見本刊1996年第1期），引起了專家教授們的強烈反響，紛紛表示要學練智能功。上海交通大學智能氣功科學委員會隨即舉辦了智能氣功專家教授學習班，龐明老師應邀結合著專家教授的特點闡述了如何練好氣功的問題，對智能功功友來說，有著很強的指導意義，值得反復 研讀。
(全文完)
21-08-2010 寫于 台灣 台中
21-08-2010 再讀老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”一文(2)
再讀老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”一文(2)
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余 洋
龐明老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”原文：
二、要想收到練氣功的效益，最關鍵的是要和傳統觀念決裂
要收到練氣功的效益，不僅要有堅強毅力，最關鍵的是要和傳統觀念決裂。決裂得徹底，練功的進程就會快一點，效果就會大一些。練氣功提出與傳統觀念決裂，大家可能會覺得很突然，但分析分析事實，就容易理解了。
例如，醫學裏面現在很多病都不能治，如果病人安于現代醫學的這個傳統觀念，就做了這種結論的俘虜。我們既然已經加入到練氣功的行列裏來了，就說明我們有改變傳統觀念的要求和希望，實際上就是對“不能治”結論的否定。現在我們把這個問題提出來，是希望大家有意識地、主動自覺地和那些傳統觀念決裂。因為醫學裏面，氣功醫學和中醫學、西醫學的好多觀念不一樣。
比如癌症到晚期，癌細胞廣泛轉移，既不能放療，也不能化療，更不能手術，人只能等死，沒有第二條路可走。在傳統的醫學圈裏面就是如此，認為這是“真理”。現在人們的生命知識一般都是來源於這個傳統的醫學圈，整個醫學界的定論就是“真理”。醫生說“這個病人不能好，一定得死”，這個觀點就在人們的腦子裏固定下來了。
從中醫到西醫，有的甚至是幾千年傳下來的，已經成了社會常識。但是超出了傳統的醫學圈，它就不一定是真理了，就不一定是正確的了。現在的人類，和一萬年、兩萬年以前的人大不相同了。在這個歷史發展的長河中，曾經有好多的觀點是積極的，但這個積極也只是表現在歷史發展的某一階段，現在它可能就變成消極的了。
所以我們不能把傳統的觀念都看成是真理。
現在的醫學知識比過去的要發達、要高明，作為常態的人接觸和掌握這些知識是順理成章的。這些知識在腦子裏打的很多固有的信息，會在意識裏面發揮作用，可以指揮人的意識，而人的意識又能對人的生命活動起至關重要的作用。這個作用，現代心理學、醫學還沒有把它全面闡發開來。儘管現在心理學對心理作用研究得比以前深刻多了，但是對人的意識本質的研究還差得很遠。
馬克思作為一個哲學家，把人體生命活動從哲學高度做了概括，他對這個問題講得比心理學家更加透徹。在他的早期哲學著作當中，曾經這樣講過，人和動物最根本的區別在於：
“人的生命活動是完成人的意識的手段。”
這句話講得很精闢，他的意思是說人和動物不一樣，動物沒有主觀世界，只有神經活動，它的神經活動和生命活動是一體的。人就不一樣了。人有了主觀世界，可以獨立思考，幹什麼事情以前，先發個意識指令。有了這樣的意識指令，生命活動就為意識活動服務了，生命活動就成了完成意識活動的手段了。所以馬克思這句話講得非常透徹。
智能功的混元整體理論中有專門論述意識的內容——意識論，而且，其中的道德論也是講意識問題的，這些都是在馬克思上述觀點基礎上發展起來的。馬克思曾經說過：
“自然科學終究將成為人的科學。”
馬克思在他那個時代能夠提出這麼精闢的論點，可真是天才。人的科學就是指人是整體的人，人的整體又是社會的整體和自然的整體的統一。所以人的科學較人體科學更強調了人的整體性、社會性在裏面。
三、和傳統觀念決裂的同時，要建立氣功科學的觀念
練氣功首先要和腦子裏面與我們富有無限生機的生命活動相矛盾的傳統觀念決裂，進而建立起氣功科學的觀念。
要想練氣功，從氣功裏面獲益，就得站在氣功科學的高度來審視一切（包括常態智能的認知）。這就是荀子所說的“不以己所藏害所將受，謂之虛”。這是過去治學的一種方法，一個指導思想，就是讓你不要先入為主。
現在我們練氣功了，就得把其他方面的理論知識及經驗體會放一放，千千萬萬別被這些束縛了我們的思想。
舉一個例子，有的病人長了個粉瘤或脂肪瘤，老師組組場，自己練練功，瘤子沒有了。尤其是粉瘤，外面有個膜包著，裏面那些分泌物一組場發氣，沒了。從醫學道理上怎麼也想不通，醫生對這個現象也覺得很奇怪，甚至會認為這是不可能的事。而我們學練了智能氣功而且有了親身的體驗（包括給別人消了瘤子或自己的瘤子消了，或看到別人的瘤子消了），就要按照氣功科學的道理來理解來解釋來領會。
若干年後，醫學必然有所前進。我經常講，現代的西醫學每前進一步，都借助了現代科學的成果。現代科學裏面的一些基礎知識成熟了，嫁接到人體科學裏面來，就成為醫學的技術手段。將來再發展，有可能會發現更多的人體生命奧秘。
比如關於人體生命活動的體液調節，有個慢調節，慢過程，這個認識比較早。最近三四十年來，又發現這裏面還有一個快調節過程，以前就不知道有這個快過程。現在人體裏面有很多生命調節，將來能不能發現一種更新的能把瘤子化掉的生命調節，我想也許不是沒有可能的。如有可能，到那個時候再用現代科學去解釋它。
現在解釋不了，是科學家還沒有發現這些新的規律，也沒有建立起更先進的理論。那怎麼辦呢？
那我們就先借用氣功的道理來解釋。氣功道理是這麼講的：
氣具有可以凝聚也可以消散的特性，無形的氣一凝聚，可以變成有形的物質，實體性物質一消散，可以變為無形的物質。
有人問：你怎麼證明啊？
那個瘤子消了不就證明了嗎！現代科學的好多理論都是通過一些現象、一些儀器，通過事物的相互作用，才能看到它的存在，特別是到了量子力學領域就更是這個樣了。電磁波就是通過作用於儀器顯示出來的。如果我們借助現代科學的這些道理，即某些物質的存在，需要某些現象來判定，同樣也能證明氣功“氣”的存在。能夠這麼想，就不難樹立起氣功科學的觀念了。
按照氣功的道理，“氣”這種物質非常精細，非常細微，具有穿透性、相容性（穿透性本身又有相容性在裏面）。意識活動能夠支配這個“氣”。如果按照信息理論來講，氣功裏面有一個信息在起作用。意識裏面信息量非常大，而且這個信息能夠支配“氣”。所以真正用意識去想，就能牽動這個“氣”。意念怎麼命令“氣”， “氣”就怎麼去動。
練氣功就是練意念活動統率“氣”的能力，你讓它聚就聚，讓它散就散，這是一個新的理論。
傳統氣功雖然也講了，但是講得不確切；而且現在有些人練功有了點本事之後，就講神講鬼。智能功把這個道理講清了，認為這是人的意識在起作用。意識怎麼想怎麼動，生命活動就怎麼去變化。
四、要想建立氣功意識，必須學習氣功理論
只有認真學了氣功的理論，才能夠使意識裏面有了氣功這個席位。當然，學了理論還得要實踐，理論和實踐結合了，腦子裏占的席位就比較牢固了。
如果光練動作，沒有正確的理論作指導，就和體育鍛煉相仿佛。
我們智能功的第二步功形神莊，講究以形引氣，不注重意念，就按照形體練，效果也很好。因為第二套功和第一套功不一樣，比第一套功高級一點。這套功不練意念光練動作也長功夫，但如果能和意識活動結合到一起，那就更不一樣了。
沒有正確理論指導的實踐，在一定程度上就是盲目的實踐。
搞科學研究或其他試驗，得先有個設計方案，有個預想的一整套東西，然後才能按照這一整套東西去實踐。我們現在的人類是知而後行，腦子裏先有一些書本知識，再用實踐來確證它。搞氣功也得如此。你要不學理論，光去做，那是不知而行。
不過如果認真地刻苦練，也可以練出功夫來。過去的傳統氣功老師沒有什麼文化，科學技術也比較低，也沒有現在這麼豐富的語言，所以經常講“只可意會，不可言傳”，沒法講，就叫“不可言傳”。
古人那時候對物質世界的認識太粗糙，空間的空氣就叫空，再多的東西說不出來了。我們現在認識的世界就遠遠不是這個層次了。我們現在認識到空間還有分子、原子，最微細的粒子叫光子，光子理論上靜態是0品質，這些都可以通過一定的技術手段去認識它。到了這個時代，你再說“只可意會，不可言傳”就不應該了。學了理論之後，意識裏面有了這個指導思想，就可以有更明確的指令指示生命活動朝著這個方向、這個目標變化。學習理論的重要性就在這裏。
過去練功氣血充足、流通之後再慢慢去營養腦子，把腦子的功能加強了，明白很多道理了，就叫作“悟”。過去講“悟後方修道”，先通過練功把基礎打好，等悟了以後才能修“道”。
為什麼過去練功幾十年練不成，道理就在這一點上。
練一輩子沒開悟，就始終處於修道的預備階段。
其實幹任何事情都是要先學習，然後再通過實踐在腦子裏形成知識範本。當然，作為一個知識範本的真正形成，只有通過實踐之後，在腦子裏面形成了整體模式，意識活動和生命活動才能變成一個整體的聯繫。現在有了信息理論講氣功好講多了，要是沒有信息理論來講氣功，講起來就很麻煩。
關於“信息”，人們的理解也不一樣。大部分人對於信息，都模模糊糊懂一點，但到底是怎麼回事兒，卻說不清楚。信息的定義現在已有幾十種了，只要一說信息，就代表這麼多的特殊東西。腦子裏這麼多東西組合起來形成個整體，這個整體的形成，需要和實踐相結合。
在練功中光會比劃比劃，和在理論指導下的“比劃”是不一樣的。
學習了理論再通過實踐的印證，兩者一結合，身體就會發生變化。能這樣做了，和傳統知識、傳統觀念決裂的意識，就在不知不覺中形成了。如果不學習氣功理論就不好和傳統觀念決裂。學習了整體理論中關於意識、形體、氣之間互相變化、互相作用的相互關係的理論，而且腦子裏真能感覺到這些東西了，練功時這些信息起作用就快了。如果腦子裏面沒有這些概念，靠摸索著走，那就慢多了。
練了氣功之後，慢慢就能體會到氣功這門科學是人類對自身認識的一個巨大飛躍。以前我們講，要使人類逐漸懂得用超常智能來認識世界，認識事物的整體特性，就得開發出一定程度的超常智能。
開發超常智能首先得把身體練好，打不好基礎，想上升到超常智能上去是不可能的。
當然如果沒有出超常智能的概念，可能有的人練功時稀裏糊塗地也會出感知功能，可是懂得道理後，這個過程就會快一點。這和我們的注意力有關係。平時要善於捕捉一些好的現象，搞科學研究如此，練氣功就更得如此。當代天文學的3K射線，以前也發現過，只是人們並沒有注意它。為什麼有了這種現象未捕捉到？因為腦子裏沒有重視新的有意義的現象這個概念。將來我們練功中可能會有很多好現象，如果沒有這些概念，就不容易捕捉到它，在氣功道路上前進的步伐就邁得不快。
懂得了氣功道理後，一定要以理作意。
比如理論上講混 “元氣”是一種模模糊糊、恍恍惚惚的存在狀態，
以理作意時就不要把“混 元氣”想成什麼都沒有。
學了“混 元氣”理論之後，再練捧氣貫頂法，一推，“混 元氣”就向外開，這就是氣的“開合出入聚散化”運動規律的一種表現。懂得了這些道理，做開合動作時加上“混 元氣”“一開一合”的意念，這就是主動運用意識，氣感就不一樣了，絕對和不懂理論去練效果不一樣。按照理論去作意時，氣功理論和自己已有的文化知識有矛盾時可先不管它，至少在練功的時候，要把矛盾放下，即把原來的文化知識先放下，不受它的干擾。
醫學說有些病不能治，在醫學領域裏這個道理是對的；但在氣功領域裏，醫學領域的知識就不再起作用了。這就是真理的相對性。
治病也得建立治病的氣功意識。現在人們不認識這一點，比如同樣的治病，氣功沒治好，就認為給耽誤了，醫院沒治好，就不說耽誤。練氣功病好了，有人卻說是受洋罪，甚至說早去醫院早好了。這反映了一種習慣的思維方式在起作用。
一般人都認為氣功不科學，是封建迷信、唯心主義。為什麼這樣講？
可以說，這是現代醫學影響的結果。現在人們都承認中、西醫是科學，因為人們吃藥、打針、動手術習慣了，習慣的東西，你不懂，也認為它是科學，甚至越不懂的東西就越“科學”。
對於不習慣的東西，總愛打個問號：練氣功什麼都沒有，只是比劃比劃就能健身治病嗎？認為不科學。因為人們對它不認識、不習慣。所以，練氣功就要把立腳點移過來，放到“氣”上。從思想方法上應該認為這個“氣”是萬能的（注意！這是思想方法），它所以還不能萬能，是因為我們對“氣”的本質還沒有完全認識和掌握。
有些人可能會說：練了功氣是在身體裏面，但我的病怎麼還沒有想好呢？
對！有這種現象。不過，這種“想好”只是嘴裏說的，心裏面沒有真正樹立這種信心。語言是表達意識的聲音符號，“言為心聲”，言和心應該是對著的，但實際上意識活動卻並不是這麼簡單。
從氣功學研究意識，最少有三層（如果再細分，還更複雜）。平時我們用得最多的是“概念性的意識活動”，但概念性的意識活動不一定能影響生命活動。你有病，想它好，同樣想這個“好”，有的人可能就好了，有些人就沒好。
因為當想“好”的時候，可能僅僅停留在普通的名詞概念上，沒有牽動更深層的生命活動。
那麼怎樣才能影響深層的生命活動呢？
舉個例子。我們說“高興”兩個字，這個概念同時也是指一定的生命活動狀態。你要僅僅說高興，身體裏面沒有那種高高興興的生理變化，這個概念就沒有牽動深層意識，沒有引動氣的變化。有時是真高興，一說高興就興高采烈，那個意識活動直接影響生命活動了。
一個小孩子，你讓他高興，他就高興，讓他哭，他就真哭了，什麼道理呢？
他比較單純，他的意識活動和生命活動是同一的。成年人不然，他經過許多鍛煉之後，腦子可以只想概念，而不影響生命活動，他只有看到一件真使他高興的事，才真高興。可這是外界刺激的高興，和自己發自內心的高興還不一樣。
想病“好”，這個“好”是意識中哪個層次的“好”，對生命活動的影響是不一樣的。平時如果像這樣來體會，慢慢就能學會調動較深層的意識活動來影響生命活動了。
平時光會說“好了，好了”，一般不容易起作用，因為在你的深層意識裏面已經打上了很多醫學烙印。
治病時，說的是“好了”，但你腦子的深層意識裏面，還有很多的疑問或耽心，所以雖然說“好了”，但不起作用。要想改變它：
第一要經常體會從內心深處想“好”；
第二得學理論。
只有從理論上把它真正搞懂了，疑問和耽心消除了，概念和深層意識活動同一了，才能解決問題。所以我講，要想真正治病強身，真正得到氣功的益處，就得在氣功這門學問上多下一點功夫。
(續三)
再讀老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”一文(2)
余 洋
龐明老師“要想练好气功必须与某些传统观念决裂”原文：
二、要想收到練氣功的效益，最關鍵的是要和傳統觀念決裂
要收到練氣功的效益，不僅要有堅強毅力，最關鍵的是要和傳統觀念決裂。決裂得徹底，練功的進程就會快一點，效果就會大一些。練氣功提出與傳統觀念決裂，大家可能會覺得很突然，但分析分析事實，就容易理解了。
例如，醫學裏面現在很多病都不能治，如果病人安于現代醫學的這個傳統觀念，就做了這種結論的俘虜。我們既然已經加入到練氣功的行列裏來了，就說明我們有改變傳統觀念的要求和希望，實際上就是對“不能治”結論的否定。現在我們把這個問題提出來，是希望大家有意識地、主動自覺地和那些傳統觀念決裂。因為醫學裏面，氣功醫學和中醫學、西醫學的好多觀念不一樣。
比如癌症到晚期，癌細胞廣泛轉移，既不能放療，也不能化療，更不能手術，人只能等死，沒有第二條路可走。在傳統的醫學圈裏面就是如此，認為這是“真理”。現在人們的生命知識一般都是來源於這個傳統的醫學圈，整個醫學界的定論就是“真理”。醫生說“這個病人不能好，一定得死”，這個觀點就在人們的腦子裏固定下來了。
從中醫到西醫，有的甚至是幾千年傳下來的，已經成了社會常識。但是超出了傳統的醫學圈，它就不一定是真理了，就不一定是正確的了。現在的人類，和一萬年、兩萬年以前的人大不相同了。在這個歷史發展的長河中，曾經有好多的觀點是積極的，但這個積極也只是表現在歷史發展的某一階段，現在它可能就變成消極的了。
所以我們不能把傳統的觀念都看成是真理。
現在的醫學知識比過去的要發達、要高明，作為常態的人接觸和掌握這些知識是順理成章的。這些知識在腦子裏打的很多固有的信息，會在意識裏面發揮作用，可以指揮人的意識，而人的意識又能對人的生命活動起至關重要的作用。這個作用，現代心理學、醫學還沒有把它全面闡發開來。儘管現在心理學對心理作用研究得比以前深刻多了，但是對人的意識本質的研究還差得很遠。
馬克思作為一個哲學家，把人體生命活動從哲學高度做了概括，他對這個問題講得比心理學家更加透徹。在他的早期哲學著作當中，曾經這樣講過，人和動物最根本的區別在於：
“人的生命活動是完成人的意識的手段。”
這句話講得很精闢，他的意思是說人和動物不一樣，動物沒有主觀世界，只有神經活動，它的神經活動和生命活動是一體的。人就不一樣了。人有了主觀世界，可以獨立思考，幹什麼事情以前，先發個意識指令。有了這樣的意識指令，生命活動就為意識活動服務了，生命活動就成了完成意識活動的手段了。所以馬克思這句話講得非常透徹。
智能功的混元整體理論中有專門論述意識的內容——意識論，而且，其中的道德論也是講意識問題的，這些都是在馬克思上述觀點基礎上發展起來的。馬克思曾經說過：
“自然科學終究將成為人的科學。”
馬克思在他那個時代能夠提出這麼精闢的論點，可真是天才。人的科學就是指人是整體的人，人的整體又是社會的整體和自然的整體的統一。所以人的科學較人體科學更強調了人的整體性、社會性在裏面。
三、和傳統觀念決裂的同時，要建立氣功科學的觀念
練氣功首先要和腦子裏面與我們富有無限生機的生命活動相矛盾的傳統觀念決裂，進而建立起氣功科學的觀念。
要想練氣功，從氣功裏面獲益，就得站在氣功科學的高度來審視一切（包括常態智能的認知）。這就是荀子所說的“不以己所藏害所將受，謂之虛”。這是過去治學的一種方法，一個指導思想，就是讓你不要先入為主。
現在我們練氣功了，就得把其他方面的理論知識及經驗體會放一放，千千萬萬別被這些束縛了我們的思想。
舉一個例子，有的病人長了個粉瘤或脂肪瘤，老師組組場，自己練練功，瘤子沒有了。尤其是粉瘤，外面有個膜包著，裏面那些分泌物一組場發氣，沒了。從醫學道理上怎麼也想不通，醫生對這個現象也覺得很奇怪，甚至會認為這是不可能的事。而我們學練了智能氣功而且有了親身的體驗（包括給別人消了瘤子或自己的瘤子消了，或看到別人的瘤子消了），就要按照氣功科學的道理來理解來解釋來領會。
若干年後，醫學必然有所前進。我經常講，現代的西醫學每前進一步，都借助了現代科學的成果。現代科學裏面的一些基礎知識成熟了，嫁接到人體科學裏面來，就成為醫學的技術手段。將來再發展，有可能會發現更多的人體生命奧秘。
比如關於人體生命活動的體液調節，有個慢調節，慢過程，這個認識比較早。最近三四十年來，又發現這裏面還有一個快調節過程，以前就不知道有這個快過程。現在人體裏面有很多生命調節，將來能不能發現一種更新的能把瘤子化掉的生命調節，我想也許不是沒有可能的。如有可能，到那個時候再用現代科學去解釋它。
現在解釋不了，是科學家還沒有發現這些新的規律，也沒有建立起更先進的理論。那怎麼辦呢？
那我們就先借用氣功的道理來解釋。氣功道理是這麼講的：
氣具有可以凝聚也可以消散的特性，無形的氣一凝聚，可以變成有形的物質，實體性物質一消散，可以變為無形的物質。
有人問：你怎麼證明啊？
那個瘤子消了不就證明了嗎！現代科學的好多理論都是通過一些現象、一些儀器，通過事物的相互作用，才能看到它的存在，特別是到了量子力學領域就更是這個樣了。電磁波就是通過作用於儀器顯示出來的。如果我們借助現代科學的這些道理，即某些物質的存在，需要某些現象來判定，同樣也能證明氣功“氣”的存在。能夠這麼想，就不難樹立起氣功科學的觀念了。
按照氣功的道理，“氣”這種物質非常精細，非常細微，具有穿透性、相容性（穿透性本身又有相容性在裏面）。意識活動能夠支配這個“氣”。如果按照信息理論來講，氣功裏面有一個信息在起作用。意識裏面信息量非常大，而且這個信息能夠支配“氣”。所以真正用意識去想，就能牽動這個“氣”。意念怎麼命令“氣”， “氣”就怎麼去動。
練氣功就是練意念活動統率“氣”的能力，你讓它聚就聚，讓它散就散，這是一個新的理論。
傳統氣功雖然也講了，但是講得不確切；而且現在有些人練功有了點本事之後，就講神講鬼。智能功把這個道理講清了，認為這是人的意識在起作用。意識怎麼想怎麼動，生命活動就怎麼去變化。
四、要想建立氣功意識，必須學習氣功理論
只有認真學了氣功的理論，才能夠使意識裏面有了氣功這個席位。當然，學了理論還得要實踐，理論和實踐結合了，腦子裏占的席位就比較牢固了。
如果光練動作，沒有正確的理論作指導，就和體育鍛煉相仿佛。
我們智能功的第二步功形神莊，講究以形引氣，不注重意念，就按照形體練，效果也很好。因為第二套功和第一套功不一樣，比第一套功高級一點。這套功不練意念光練動作也長功夫，但如果能和意識活動結合到一起，那就更不一樣了。
沒有正確理論指導的實踐，在一定程度上就是盲目的實踐。
搞科學研究或其他試驗，得先有個設計方案，有個預想的一整套東西，然後才能按照這一整套東西去實踐。我們現在的人類是知而後行，腦子裏先有一些書本知識，再用實踐來確證它。搞氣功也得如此。你要不學理論，光去做，那是不知而行。
不過如果認真地刻苦練，也可以練出功夫來。過去的傳統氣功老師沒有什麼文化，科學技術也比較低，也沒有現在這麼豐富的語言，所以經常講“只可意會，不可言傳”，沒法講，就叫“不可言傳”。
古人那時候對物質世界的認識太粗糙，空間的空氣就叫空，再多的東西說不出來了。我們現在認識的世界就遠遠不是這個層次了。我們現在認識到空間還有分子、原子，最微細的粒子叫光子，光子理論上靜態是0品質，這些都可以通過一定的技術手段去認識它。到了這個時代，你再說“只可意會，不可言傳”就不應該了。學了理論之後，意識裏面有了這個指導思想，就可以有更明確的指令指示生命活動朝著這個方向、這個目標變化。學習理論的重要性就在這裏。
過去練功氣血充足、流通之後再慢慢去營養腦子，把腦子的功能加強了，明白很多道理了，就叫作“悟”。過去講“悟後方修道”，先通過練功把基礎打好，等悟了以後才能修“道”。
為什麼過去練功幾十年練不成，道理就在這一點上。
練一輩子沒開悟，就始終處於修道的預備階段。
其實幹任何事情都是要先學習，然後再通過實踐在腦子裏形成知識範本。當然，作為一個知識範本的真正形成，只有通過實踐之後，在腦子裏面形成了整體模式，意識活動和生命活動才能變成一個整體的聯繫。現在有了信息理論講氣功好講多了，要是沒有信息理論來講氣功，講起來就很麻煩。
關於“信息”，人們的理解也不一樣。大部分人對於信息，都模模糊糊懂一點，但到底是怎麼回事兒，卻說不清楚。信息的定義現在已有幾十種了，只要一說信息，就代表這麼多的特殊東西。腦子裏這麼多東西組合起來形成個整體，這個整體的形成，需要和實踐相結合。
在練功中光會比劃比劃，和在理論指導下的“比劃”是不一樣的。
學習了理論再通過實踐的印證，兩者一結合，身體就會發生變化。能這樣做了，和傳統知識、傳統觀念決裂的意識，就在不知不覺中形成了。如果不學習氣功理論就不好和傳統觀念決裂。學習了整體理論中關於意識、形體、氣之間互相變化、互相作用的相互關係的理論，而且腦子裏真能感覺到這些東西了，練功時這些信息起作用就快了。如果腦子裏面沒有這些概念，靠摸索著走，那就慢多了。
練了氣功之後，慢慢就能體會到氣功這門科學是人類對自身認識的一個巨大飛躍。以前我們講，要使人類逐漸懂得用超常智能來認識世界，認識事物的整體特性，就得開發出一定程度的超常智能。
開發超常智能首先得把身體練好，打不好基礎，想上升到超常智能上去是不可能的。
當然如果沒有出超常智能的概念，可能有的人練功時稀裏糊塗地也會出感知功能，可是懂得道理後，這個過程就會快一點。這和我們的注意力有關係。平時要善於捕捉一些好的現象，搞科學研究如此，練氣功就更得如此。當代天文學的3K射線，以前也發現過，只是人們並沒有注意它。為什麼有了這種現象未捕捉到？因為腦子裏沒有重視新的有意義的現象這個概念。將來我們練功中可能會有很多好現象，如果沒有這些概念，就不容易捕捉到它，在氣功道路上前進的步伐就邁得不快。
懂得了氣功道理後，一定要以理作意。
比如理論上講混 “元氣”是一種模模糊糊、恍恍惚惚的存在狀態，
以理作意時就不要把“混 元氣”想成什麼都沒有。
學了“混 元氣”理論之後，再練捧氣貫頂法，一推，“混 元氣”就向外開，這就是氣的“開合出入聚散化”運動規律的一種表現。懂得了這些道理，做開合動作時加上“混 元氣”“一開一合”的意念，這就是主動運用意識，氣感就不一樣了，絕對和不懂理論去練效果不一樣。按照理論去作意時，氣功理論和自己已有的文化知識有矛盾時可先不管它，至少在練功的時候，要把矛盾放下，即把原來的文化知識先放下，不受它的干擾。
醫學說有些病不能治，在醫學領域裏這個道理是對的；但在氣功領域裏，醫學領域的知識就不再起作用了。這就是真理的相對性。
治病也得建立治病的氣功意識。現在人們不認識這一點，比如同樣的治病，氣功沒治好，就認為給耽誤了，醫院沒治好，就不說耽誤。練氣功病好了，有人卻說是受洋罪，甚至說早去醫院早好了。這反映了一種習慣的思維方式在起作用。
一般人都認為氣功不科學，是封建迷信、唯心主義。為什麼這樣講？
可以說，這是現代醫學影響的結果。現在人們都承認中、西醫是科學，因為人們吃藥、打針、動手術習慣了，習慣的東西，你不懂，也認為它是科學，甚至越不懂的東西就越“科學”。
對於不習慣的東西，總愛打個問號：練氣功什麼都沒有，只是比劃比劃就能健身治病嗎？認為不科學。因為人們對它不認識、不習慣。所以，練氣功就要把立腳點移過來，放到“氣”上。從思想方法上應該認為這個“氣”是萬能的（注意！這是思想方法），它所以還不能萬能，是因為我們對“氣”的本質還沒有完全認識和掌握。
有些人可能會說：練了功氣是在身體裏面，但我的病怎麼還沒有想好呢？
對！有這種現象。不過，這種“想好”只是嘴裏說的，心裏面沒有真正樹立這種信心。語言是表達意識的聲音符號，“言為心聲”，言和心應該是對著的，但實際上意識活動卻並不是這麼簡單。
從氣功學研究意識，最少有三層（如果再細分，還更複雜）。平時我們用得最多的是“概念性的意識活動”，但概念性的意識活動不一定能影響生命活動。你有病，想它好，同樣想這個“好”，有的人可能就好了，有些人就沒好。
因為當想“好”的時候，可能僅僅停留在普通的名詞概念上，沒有牽動更深層的生命活動。
那麼怎樣才能影響深層的生命活動呢？
舉個例子。我們說“高興”兩個字，這個概念同時也是指一定的生命活動狀態。你要僅僅說高興，身體裏面沒有那種高高興興的生理變化，這個概念就沒有牽動深層意識，沒有引動氣的變化。有時是真高興，一說高興就興高采烈，那個意識活動直接影響生命活動了。
一個小孩子，你讓他高興，他就高興，讓他哭，他就真哭了，什麼道理呢？
他比較單純，他的意識活動和生命活動是同一的。成年人不然，他經過許多鍛煉之後，腦子可以只想概念，而不影響生命活動，他只有看到一件真使他高興的事，才真高興。可這是外界刺激的高興，和自己發自內心的高興還不一樣。
想病“好”，這個“好”是意識中哪個層次的“好”，對生命活動的影響是不一樣的。平時如果像這樣來體會，慢慢就能學會調動較深層的意識活動來影響生命活動了。
平時光會說“好了，好了”，一般不容易起作用，因為在你的深層意識裏面已經打上了很多醫學烙印。
治病時，說的是“好了”，但你腦子的深層意識裏面，還有很多的疑問或耽心，所以雖然說“好了”，但不起作用。要想改變它：
第一要經常體會從內心深處想“好”；
第二得學理論。
只有從理論上把它真正搞懂了，疑問和耽心消除了，概念和深層意識活動同一了，才能解決問題。所以我講，要想真正治病強身，真正得到氣功的益處，就得在氣功這門學問上多下一點功夫。
(續三)
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