惊闻羅平老師逝世有感──我还能活多長 ！(五)
余 洋
五、特異功能運用不當，也会对本身造成傷害
有了特異功能，並不等于你有了功力；有了特異功能，並不等於你就能夠長壽，有了特異功能如果使用的不當，甚至還會給你造成傷害。
根據龐老師告訴我，張宝勝他每表演一次搬運功能之後，就會吐血，回到家裏對他媽媽哭着說，他活不長！因为他的特異功能是天生的，不是練功而获得的。
庞明老師說：
内向性运用意识是练气功的人，或者是搞内省的自己省察自己里面的状况的意识活动。这种意识活动的指向正好和常人的外向运用意识相反，是指向里的。一方面是意识指向运动自身，是把我们散出去的意识和我们自身生命活动相结合。
传统气功里面练呼吸，通过调息把精神注意到呼吸活动上来；还有通过体察自己声音(听呼吸，听心跳)把我们的意念活动和生命活动结合到一起，不往外散了。一开始是这么结合。在深层次不仅是和一般生命活动相结合了，还要直接的和我们的精神相结合，“意元体”了(不过想“意元体”比较难，因“意元体”无形无象。意念一想一动，想的就不是“意元体”了)。我們智能气功一开始练功是把意识和形体相结合。形体里面有有形的形体，还有形体里面的气，一层一层的，然后和“意元体”相结合。直接和形结合，可以；和气结合，也可以；和意识结合、和神相结合也可以。一个比一个难，一个比一个高级。
这样神气形的功能就统一、强化了。在过去，儒家把这个强化了的整体生命活动用来做事业，作一番惊天动地的事业，道家和佛家把强化了的整体生命活动用来益寿延年，用到自己的长生不老上。我们智能气功是两个都干！既要做事业，也要长寿，既不能光做事业不管长寿，也不能光管长寿不做事业。我们智能功两头都沾上。因为传统气功，光练自身的精气、神，我们智能功既练自身精气神，还要练大自然界的混元气，把大自然界的混元气用起来。
超常智能对外的时候也是外向，也要跑气的。例如，好多有特异功能的孩子，他们要去透视，完了后都累得很。不习惯的时候，一次透视完了，三天都没力气，小学生三天上课上不了。
普通人通过内向性运用意识的锻炼能提高我们整体的生命的能力，而且还能开发出超常智能来。
A)、一般地说，要应用超常智能，也需要一个精神活动来指使。如果超常智能(如搬运)把意念发出去作用于外界事物，这也是个外向。
需要说明一点，超常智能它的外向和常态智能的外向已经不完全一样了。因为超常智能的外向，首先需要把我们的精神调节到非超常的“频率”、“频道”上(很多超常智能一下出不来，只有集中精神，集中精神到出超常智能的层次，固定在那儿)。这个调整过程本身，也是由常态智能过渡到超常智能的内向性运用意识的过程。
B)、意识调整到超常智能上。这个状态在意识里占统治地位了，然后接收外面的东西，发指令到外面去。接收外面的事物，或者用意念作用到外界去，这也是超常智能的外向。并不是说特异功能都是内向的。
一般的特异功能，只是能够接收到整体信息，能够发放整体信息，参照系里面还没发生变化，已经受到了我们常态智能外向性这个习惯的影响。
所以超常智能的人，要是不懂得气功的道理，他也不一定能长寿，身体也不一定能好。什么道理？因为他们没有把气往里面收，没往里去注意，没把超常智能用到里面去。 总去给人透视，外向性运用意识，而且是整体性的活动的运用，消耗就多！超常智能对外的时候也是外向，也要跑气的。
现在好多同学说：“庞老师，我们什么时候学透视呀，学会了我们好去给别人看病去。看病费气多，当然我不是说不让同学们练，关键是有了超常智能得学会内向性去运用它。
C)、我们用超常智能接触外界事物了，就要用超常智能方法来考虑这个事物。一般的超常智能考虑问题的时候，同样还是用的普通的常态参照系(建立在外向基础之上的、局部性的参照系)。超常智能本来是整体的信息，这个整体需要经过局部反映过来多所以一般有超常智能的人，他们考虑问题属于外向当中的内向(超常智能本身是内向的，用的参照系是外向的：常态智能的)，只有参照系改变之后才没有内外的分别。
本来超常智能一想是一个整体的，但那一想还有里边外边的分别，这个判别能力，不是超常智能的而是常态智能的参照系。所以，只有一般超常智能的人还是借助这个参照系的，不是内向当中的内向，而是外向当中的内向。
D)、用超常智能，往里面去考察自已，考察整个生命活动，这个时候是内向，但内向还不完全彻底，如果没有进入“意元体”，也还是内向当中的外向，但要比普通人内向当中的外向更深入、更具体、更细致。
E)、传统气功把有了超常智能叫“神通”。他们有了神通先搞内视，内视自己，这就是内向性运用意识。把超常智能内向性运用了，因而把生命活动加强了。
一旦能够把意识活动集中到“意元体”里面去了，有超常智能的人它就能够直接感觉到主体的“我”和被动的“我”合到一起了，比普通人要进步的快。
我認真從新學習了龐老師的這些道理，深刻的檢討了我自己的错誤。最近我在網路上開展了電話網路治病，世界各個國家的人都有，什么毛病都有，每天基本上要給10－20個人進行遠距的治病。一開始並沒有注意這個問題，跑气跑得太多，消耗气就多，所以有時候搞得頭昏腦脹的。現在学了龐老師的理論以後，我明白了： 必須把意识活动集中到“意元体”里面去，需要和我們的“意元体”結合起來，否刚，超常智能对外的时候也是外向，也要跑气的，消耗气就多！
我現在的做法是，不論病人在任何地方，我都把他的信息放到我的脑中心來，然後由 “意元體”發出指令，在腦中心對他進行治療，效果相當的好。我希望我們現在一些正在開展遠距離遙控治病的一些老師們，不妨也來用我這個辦法試一試，避免出現龐老師講的我們用特異功能治病，把我們自己的氣都跑光了，治好了別人的病，我們自己反而死得快，這是一件對己、對智能氣功科学不负责任的事情！
另外我注意到了龐老師的一段教导，庞明老師說：
我给同学们说一个事。1979年我去看一个同志，他说：“庞大夫，我现在正琢磨一个问题。以前我总也不理会，现在我理会了。”接着他跟我讲，与他同住一个院的一家人养鸡，鸡老吵闹，他就让那家人把鸡关一关，那家人不关，还很不讲理。他想这家鸡讨厌，人也讨厌。人惹不起，鸡死了算了。没两天，四只鸡果然都死了，这个人也得了病。所以功夫到了高层次的时候，不能有坏心眼。咒人、想人家不好，功夫就上不去了。你想咒人，咒那些神经衰弱的人，他可能害怕了，神经不衰弱的人，你咒不死他，也咒不坏他。你想咒人，你自己也难受。你咒人“该死！该死的！”心里挺恨。但“该死的”气先作用在自己身上了，这样搞，往往害人也害己。这说明意念一动就产生了实际效果，理论和实践统一起来了。这也是理论和实践混元了。
所以，越是到了高层次，就越要警惕，不能有坏心眼，你想坏，首先害了自己，也害了別人。我们每個智能功人都要牢記庞明老師的这些教导，讓我們共同在智能氣功科学的康庄大道上穩步前進，通向人类的未來！
07-06-2009 寫于 馬來西亞 柔佛州 居銮
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