06-06-2010 智能气功的特点 (7—2)

智能气功的特点 (7—2)

智能气功的特点 (7—2)

  余 洋   整 編

(教材原文)

  七、属于开放性功法

    智能气功吸取古人练功经验之精华，结合时代之需要，采用开放性功法，在练功之始就要求形、气、神都开放。第一步功捧气贯顶法就练气的开放，使内气外放，外气内收，其中也有意念的开放。这样就把人体与外界之气连接起来，使大自然取之不尽、用之不竭的混元气更多地进入体内，较之封闭性功法只练自身之气，增多了气的来源，对增进身心健康水平之作用更为显著。然后再通过以后的几步功法达到人天浑化之高级境界。这是气的开放。人是自然之产物，也是社会的一分子。开放也就包含着向自然和向社会两个方面的开放，换言之，就是把自己与整个大自然和整个社会相结合。神为人之主宰，因此精、气、神三者中，神之开放至为关键。而神的开放，最根本之点乃是使自己之精神活动符合自然道德和社会道德。古人讲：“大道之行也，天下为公。”涵养自然道德和遵守今天的社会道德，集中于一点，就是使自己的精神境界从“我”字的禁锢中解脱出来，廓然大公，与大自然、与整个社会融为一体。智能气功视涵养道德为练功之根本，要求在日常工作、学习和生活中，时时、事事涵养道德，陶冶性情，克除“我执”，而且做到“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而济刚柔。”在任何情况下都能保持情绪稳定，都能保持与大自然、与社会的平衡。古人讲： “静处养气，闹处炼神。”即在无人干扰的安静环境中去练气，在干扰纷坛的杂乱环境中去炼神，锻炼精神之自控能力，做到不“拔一于情”。这是高级的练功方法。智能气功从练功伊始的初级阶段以至最后的高级阶段，都这样去要求神的开放。对于形的开放，是要求随时随地结合工作和生活去练功，使气功生活化，生活气功化。智能气功不仅自始至终要求每个人形、气、神开放，而且教功、治病中所采取的集体组场方法，更是体现了开放性功法的特点。在组起来的场中，每个人意识开放、气机开放，动作整齐划一，互相激荡，在统一的意念下形成一个强大的气场。这个统一的气场由在场的群体所形成，又为群体的每一成员增强练功、治病之效果。而且组场教功、治病者又可收组场与教功、组场与治病相辅相成之效。人人和谐统一，融利己于利他之中。凡此种种，智能气功在理论与实践上，建立起开放性功法的完整体系。

    (輔導課講解)

  智能气功的特点 (7)

  —根据龐明教授講課錄音整理—

  第七大特点是属于开放性功法。

    在讲气功分类的时候曾经讲过，按照气功练法总的可以分为两大类，一类是封闭性功法，一类是开放性功法。智能气功是开放型的，这就有特殊性了，就要把我们自己和外界大自然结合在一起。这个开放，不象过去完全靠自己的精气神，而需要靠我们内在的和外在的两个结合起来。

    这个开放包括了形的开放、气的开放和神的开放。这里同学们要注意，开放并不是一开出去就完了。开放是要往外开出去，但是你心里边、意识里边要有个东西连着，这好经放风筝一样，往外一想，里面连着，不要都扔出去。

    如果象看展览一样，精神集中往外，那样去搞神的开放就坏了，那是外向性运用意识。神出去，集中到外面，就把气引到外面去了，气就跑了。往往干一天活下来不累，可看一天展览回来特别累，什么道理？看展览就是晃晃荡荡这么走，费什么劲啦？就是集中精神看这个，集中精神看那个，通过眼睛把气放出去了，累了。

    所以讲开放，不论是形的开放，还是气的开放、神的开放，都不能一下子就把它扔出去，都得和里边连着点，向里面拉着点才行。我们现在拿脑子拉也行，《混元窍》拉也行，用肚脐丹田拉也行，往回拉着点，往里拽一拽。这是一个根本的问题。不能说开放，放开吧，都开出去了，意念跑出去集中到一点上去，把意念和气都送到那儿了，丢了。

    我们练功怎么办？如气的开放，我们一开始练捧气贯顶法，身体里面气一出一入，把我们开放的通道扩大一点儿，这时一定要注意，里面得拴着点，别一开就呜——都开出去。一说推向天边，一下子都到天边去了，里边空了，那不行，这时里外不能断。推到天边，同时要往回拉着点，这是“二争力”，是里边拉着往外开出去，不是散着出去，是意念拉着它，实际上是往回拉的多，要这样搞开放。要经常想着里边点儿，往外一推想着里边，好像往外一推，还在往里边推。两个推，往里边推；往外一推，好比你一推人的时候往后仰，往后一蹲的样子，往丹田里面蹲去。

    往回收是收，往外推也是收，都是收了。往外一推，里面要实着点，往里拽着；往回一拉，里面要虚点松点儿，这样就容易往回拉，气就好进来了，相反，使劲就不好进来了。如果经常这么体会，丹田收气就多了。气的开放，就是通过意念引动气出去，进来。

    神的开放。我们日常生活当中，碰上什么问题你都不能回避（今天我讲的又是过去没讲过的），碰到什么问题，只要是个东西，它都有气，它都是大自然的一部分，我们都把它看作是从原始的混元气化过来的。

    第一是不讨厌它，看到了不讨厌它，只要是有生机的活的东西，你一看它就这么一笑，一笑往回一带就带回来了，这就是神的开放。到哪儿都是，一笑往回一收，让它进去。这是过去练功人的非常非常高妙的而秘不外传的诀窍。

    在以前練功讲的“练丹采药”不是要上深山老林里面去采药，而是就在人世间，哪儿都有药，一高兴一看往里一收，一高兴一收，一高兴一收，这就是采药。这样是不是把别人的气采回来了？不是。这是借它的这个生气，你这儿一高兴，把这个高兴的气——自己的气带进来了。

    搞智能功的人慢慢慢慢懂得了，总是高兴的，对谁都是高兴的，碰到什么事情都是高兴的，一高兴一收，一高兴一收。当然碰上高兴的事更好，一般的事情他不高兴你高兴不就完了嘛！你自己高兴，把那高兴的心情往里一收，慢慢收、慢、慢、慢，收得你全身上下连骨头尖都美滋滋的，全身都那么舒服。

    现在有些同学总是“真难受”，就是没把那个“好受”的收起来，到哪会儿都会收这好受的，一高兴往里一收，慢慢慢慢好受的美劲的气就充到你全身各个部分去了。而且可以用鼻子尖微微一吸，意念在鼻子尖轻轻一动，这儿叫中天门（脑袋那儿是南天门），中天门对各种物的采摘是最好的，这儿微微一动，眼睛一松一收，整个到里面都充起来。

    在过去《尹文子》里面有这么一句话：“万物报之一息。”碰到万物都给它一息，一个调息的息，轻轻一动弹，这是一个非常非常高妙的练功方法，这看起来很简单，好多功法就在这简单之中。把这方法一告诉你，经常积攒积攒，就把灵阳大药采进来了。这方法，书本没有，这是第一次讲。神的开放，要用中天门，意念鼻子尖轻轻一动，微微一收，就行了。

      形的开放主要是指穴道、穴位的开放。大的穴位什么劳宫穴、命门、肚脐、天门、涌泉等大的穴位，你知道穴位多就多点，知道穴位少就少点，不知道穴位你就想这皮肤汗毛孔一动就“呜——”开了，用意念带着它开。这是形的开放。练功以后会感觉到有的穴位冒气，这是练功把那穴位练开了。

    练智能功有意的开放、气的开放，一块往外开，一开推过去，一合收回来，就不知不觉地带动了形的开放。将来形的开放还要开小窍。以前练过开天门，叫开大窍，气多了往上一冲，把头顶天门冲开了。可气不足的话，气往上升，开小窍，眼睛、鼻子都可以开，这也是形的开放。

    现在眼睛看、耳朵听、鼻子闻，这是常态智能，这是发挥自然的神经功能。而开这些窍了，就不是神经功能了。它会要出气。眼睛要会出气。眼本身放气是放得最厉害的，为什么我们老讲没事注意别使劲老盯着外面，把气往外跑。过去说有功夫的人一走出现两道白光，两道白光是眼睛出来的。但是，我们练功也可以用眼睛、耳朵、鼻子、用感觉器官往里面收气。这些是窍嘛，它既然可以往外放气，当然也可以往里面收气。我们给人治病可用神光治病，眼睛一看治了病了，眼睛往回一收也可以收回来了。形的开放要穴道、毛窍以至于七窍（上面的眼耳鼻口和下面肛门、前阴）都往回收、往里面缩，这也是一开一合，都注意往回收。

    在形的开放、神的开放、气的开放都得往回收。往回收有两种形式：

    (1)、一种是从外往里边想，从外往里边挤进去；

    (2)、一种是从里拽外头，有根线似的往里面拽，把外面的拽进去。

    这个拽不好拽，因为意念里边一下想不进去，如果你想到里边，把外边拽进去，那是最好的办法。往《混元窍》拽也行，往肚脐里拽也行，往意元体当中那儿拽也行。咱们开放的目的是要把外面的灵阳之气、各种气收进去、积进去。开放性功法，我们关键是要收。

    我们练神的开放，一方面是为了把气收进来，另一方面还为了使我们的神要稳，外面有事情我这儿不动，我不受外面的牵涉。如果事情来了把你的神揪走了，你的神就不稳了，那就坏了。

    一般不练功的人，神最容易被牵到外面走了。练功就慢慢把我们练得自重——里面非常重，我们敢开放了，里面重了跑不了了。可不是为了开放而开放，都跑了。开放要里面跑不出去，把外面拉进来。开放性功法好就好在这点上：练神的稳定性，把里面有的东西拉住，让外面东西进来，好发挥两个积极性（自己原有的精气神，外面有的气），可不是为了开放，把我们的这些抖落出去，把自己的东西都卖出去，那就不行了。对开放性功法要这样认识。

    过去的封闭性功法，实际上不是老封闭的，到了高层次需要开天门，开天门也是开放了。之后还需要到人世间来做好事，这也是开放了。咱们智能气功从一开始就开放，这就更直接、更现实一点。

    智能功组场是最大的开放，一组场，开出去，大伙儿都开，再往里面合，大伙都合，大的一开一合。但场要是不开合，光往这儿聚，你聚哪儿的呀？你得把四面八方的拉进来呀！得从外面往里面压、压、压，从当中往里面拽、拽、拽进来。组场本身就是大的开放。你自己要开放，场开出去以后拉进来。你要闭上就坏了，一个场要开放，场是个整的，总是往里边聚气。一聚，穿透每个人进来。懂得了这个道理，一步一步我们这个开放就前进，就进步了。

          續(8)