讨论问题(4)：外气治病的机理与指导思想是什么？(一)
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讨论问题(4)：外气治病的机理与指导思想是什么？(一)
余 洋
外气治病的机理和混元病理观是一致的。智能气功混元病理观认为：人得病就是人们混元气生化和混化失常，生得有障碍，化得不正常。简单归纳就这么两句话。
以前讲智能气功治病主要讲混元气理论，混元气聚则成形，散则成气；混元气和各种事物兼容，混元气充足了，有病治病，无病强身；我们用最原始的混元气和最高层次的混元气------意元体相结合，能够对人体不同层次起作用。过去讲治病理论，主要是依据混元气理论展开的。
从提高的角度来研究治病的理论，只讲这些就太简单了，要从智能气功的混元整体理论高度来研究，就是说，要研究混元气在人体里面是怎么样发生的，怎么样变化的，怎么样变化是正常的，怎么样变化不正常了；不正常又怎么样再使它正常。
要研究这个问题，就涉及到了混元整体理论的一些基本观点，如混元气的两种存在形式：
1、实体物形式和非实体物形式，这两种存在形式可以互相转化，有形可以散为无形，无形又可以聚为有形；
2、在有形的实体物周围又有它自身的弥散状混元气，它们之间又可以互相影响。
以上这些变化是随时在进行的，这些变化又是按照混元气本身的开合出入聚散化的运动特性进行的。
一、开、合；出、入；聚、散；化，对人的生命活动的影响
混元气的开合出人聚散化运动，在人体可分开合出入聚散运动和混化运动两部分内容。
人的混元气的开合出入聚散实际是开出散和合入聚两大类型，它们的运动和人的生命运动有直接关系。就是说，它受人的生命活动规律的影响，同时也可以受人的意识活动的影响。
人体与外界气的交换，首先受着呼吸的影响。一吸气，外界气随着吸气从周身毛孔和凡是通气的地方(如腠理、穴位)往身体里面合人，往里凝聚；一呼气，周身的气随之外散，向外开出。为什么会有这个变化，结合生理学知识可以说明。吸气时，胸腔里面是负压，空气通过呼吸道进到胸腔，胸腔的负压也会影响血液循环，全身静脉血往胸腔回得就多，从静脉血回得多这个意义上，也可以理解为吸气是往里面合、往里面收、往里面去聚的；呼气肺压增高，静脉血回流有困难，相当于有一个往外压的力量，从这个意义上可以理解为呼气是往外开，往外散。由此可知，吸气和呼气对混元气的运动影响是不一样的。
到这里可能有人会问：“我们智能功不是不讲呼吸吗？既然呼吸对混元气的开合出入聚散作用那么大，为什么过去不注重呼吸呢？”我们说，注重呼吸是很好，但是刚开始练功的时候，腰放不开、松不开，如果加上呼吸，呼吸不容易自然，就会产生气憋不舒服的感觉；有的呼吸配合不好就很可能把气搞乱了。那些非常敏感，神经比较脆弱的人，气串着跑感觉不舒服，精神一紧张，就会造成所谓的偏差。这就是练智能功一开始不主张练呼吸的道理。
我们许多智能功同道练功已经很久了，有了一定的基础，也懂得松腰了，虽然腰还没完全松开，但和刚开始练功的人比已经有很大不同了，应该懂得呼吸的作用，懂得用呼吸法来调节自己生命活动了。捧气贯顶法练得比较熟了，应该学会自然而然地和呼吸结合起来，一推，呼气；一收，吸气。推------收------的时候自然而然地不自觉地和呼吸结合起来，那样的结合是有意义的，能够产生积极的效果。勉强去做，不自然，和动作配合不好，意念上再一强求，就容易出问题。
今天讲呼吸对混元气的开合出入聚散有巨大关系，不是鼓励大家在练功的时候运用呼吸去开合出入聚散，但是也不反对大家自然地运用它。因为你脑子里懂得这些道理了，它就会不知不觉地去起作用。例如给别人治病的时候，可以利用我自己的呼吸和病人呼吸来调节病人的开合出入聚散。
我在讲传统气功的发放外气治病时，讲过利用呼吸来调节冷热、实行补泄。当然，我们今天讲的呼吸和传统气功的呼吸是不一样的，它是我们整个理论体系中的一个内容。在这方面，同学们要认认真真地把混元整体理论里面有关开合出入聚散化的内容反复地学一学。
在混元论、人体混元气里面都讲到了开合出人聚散化的问题。混元论里讲的是整个宇宙的混元气的一般规律，那些规律对我们人也是起作用的，不要把两者割裂开来，而应结合起来学习。
在正常的生命活动里，开合、出入、聚散是平衡的，这个平衡保证了我们生命活动的正常进行，如果不平衡了，那就要出现病态。开得多了，合得少了，也就是出得多、散得多，不平衡了，就容易得病；合得多，也不平衡，也是个病，一般来说，人体闹病，主要是混元气的开合出认聚散出了问题。下面再讲化。
“化”是很关键的。开合出入聚散是人的意元气和外界混元气(包括有形的和无形的混元气)的交换。把外界混元气变成人的混元气，光靠开合出入还不行，开合出入聚散是这两种气勺的运动和交换，而要真正把外界混元气变成人的混元气，得靠这个“化”。化有两种情况，一种是按照人的自然生命规律把外界的物质(混元气)用人的混元气把它化一化，使它具有了人的混元气的特性，这就把它化了，否则，就变不成人的混元气，到一定程度反而成了致病因素，使人得病。
开合出入失常了可以闹病，而更关键的是这个化。外界来的混元气，人的混元气首先要把它穿透，统帅它，使它按照人的规律去变化。因为人是个整体的，外界来的混元气，那些无形无象的最基本的混元气，按照人的混元气一加工就行了；那些比较复杂的混元气(有形之物，如吃的食物中的脂肪、蛋白质、淀粉等)就需要把它分解，分解成氨基酸，如脂肪酸啊、单糖啊，这种简单的元素，这时人的混元气一穿透，一化，就变成人的混元气了。这就是化的过程。能“化”了，生命活动就能正常进行；“化”不了了，人的混元气穿不透它、化不动它，它成了异于常人元气了，不一了，就使人的生命活动进人了异常状态，变成病态了。这是自然的混化。
“化”还有另一种情况，即用人的意识作引导，使人的混元气向外来的混元气里面穿，把它穿透了，也是个“化”。不论练功的时候或平时和外界交换物质的时候，都要有这个概念。这就是为什么智能气功处处强调主观能动性，强调发挥意识的主导作用的道理。吃饭，吃进去，用意念想混元气充足，通透，很好地吸收它转化它。没病的时候这么做，把外来的物质很快化了，成为人自己的混元气，使身体更加健康。如果出现异常，外来的物质化不了了，积累得多了以后，人对它就要起反应，起反应就是出现病态。
比如说发炎，这儿肿了，肿了是人体混元气、血液来得多了，白血球渗出来了，其实那都是人的混元气，人的混元气多了，强了，就能把那个异物化了，变成人的了。如果异物是细菌，它有生命力，不能变成人的，人的生命力一强，一穿透它，它就活不了了。如果是毒素，毒素没有生命力，一穿一化它就没毒了，解毒就是这个道理。人体里面有免疫力，免疫力就是这样一种功能，即人的混元气能够把外来的多种异物把它穿了，把它化了。但这有时要用意识，当异物在体内不能自然化解时，要用意识穿透它，意识非常精细，主动一穿，把外来的东西穿透了，混元气带进去了，它就变了。后面这一点，咱们书本上没有多讲它，我们这说一说。这是提高治病的功理水平的一个内容。
二、要懂得智能功的混元病理观
人得了病是怎么得的，方才我们讲，是开合出人聚散化不正常了。那么，开合出入聚散化不正常是怎么样引起来的？人生活得好好的，为什‘么不正常了？一般有三个方面的致病因素：1)外来的因素；2)人体自身的功能失调致病；3)精神方面的因素。如何治疗，刚学练智能功的，如辅导员班的学员、教练员班的一般学员，就是拉拉气，弧拉弧拉，“好了，好了”，病就好了。但提高班就不能这样简单地处理，首先要从病理上去观察分析，具体地说，病种千差万别，但都是开合出入聚散化这七个方面不正常。你就要看它怎么个不正常法，哪个环节不正常了。要结合现代科学知识，用智能功的混元病理观来分析、认识它。
03-12-2010 写于 台湾 台中
(续2)
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討論問題(4)：外氣治病的機理與指導思想是什麼？(一)
余 洋
外氣治病的機理和混元病理觀是一致的。智能氣功混元病理觀認為：人得病就是人們混元氣生化和混化失常，生得有障礙，化得不正常。簡單歸納就這麼兩句話。
以前講智能氣功治病主要講混元氣理論，混元氣聚則成形，散則成氣；混元氣和各種事物相容，混元氣充足了，有病治病，無病強身；我們用最原始的混元氣和最高層次的混元氣------意元體相結合，能夠對人體不同層次起作用。過去講治病理論，主要是依據混元氣理論展開的。
從提高的角度來研究治病的理論，只講這些就太簡單了，要從智能氣功的混元整體理論高度來研究，就是說，要研究混元氣在人體裏面是怎麼樣發生的，怎麼樣變化的，怎麼樣變化是正常的，怎麼樣變化不正常了；不正常又怎麼樣再使它正常。
要研究這個問題，就涉及到了混元整體理論的一些基本觀點，如混元氣的兩種存在形式：
1、實體物形式和非實體物形式，這兩種存在形式可以互相轉化，有形可以散為無形，無形又可以聚為有形；
2、在有形的實體物周圍又有它自身的彌散狀混元氣，它們之間又可以互相影響。
以上這些變化是隨時在進行的，這些變化又是按照混元氣本身的開合出入聚散化的運動特性進行的。
一、開、合；出、入；聚、散；化，對人的生命活動的影響
混元氣的開合出人聚散化運動，在人體可分開合出入聚散運動和混化運動兩部分內容。
人的混元氣的開合出入聚散實際是開出散和合入聚兩大類型，它們的運動和人的生命運動有直接關係。就是說，它受人的生命活動規律的影響，同時也可以受人的意識活動的影響。
人體與外界氣的交換，首先受著呼吸的影響。一吸氣，外界氣隨著吸氣從周身毛孔和凡是通氣的地方(如腠理、穴位)往身體裏面合人，往裏凝聚；一呼氣，周身的氣隨之外散，向外開出。為什麼會有這個變化，結合生理學知識可以說明。吸氣時，胸腔裏面是負壓，空氣通過呼吸道進到胸腔，胸腔的負壓也會影響血液迴圈，全身靜脈血往胸腔回得就多，從靜脈血回得多這個意義上，也可以理解為吸氣是往裏面合、往裏面收、往裏面去聚的；呼氣肺壓增高，靜脈血回流有困難，相當於有一個往外壓的力量，從這個意義上可以理解為呼氣是往外開，往外散。由此可知，吸氣和呼氣對混元氣的運動影響是不一樣的。
到這裏可能有人會問：“我們智能功不是不講呼吸嗎？既然呼吸對混元氣的開合出入聚散作用那麼大，為什麼過去不注重呼吸呢？”我們說，注重呼吸是很好，但是剛開始練功的時候，腰放不開、松不開，如果加上呼吸，呼吸不容易自然，就會產生氣憋不舒服的感覺；有的呼吸配合不好就很可能把氣搞亂了。那些非常敏感，神經比較脆弱的人，氣串著跑感覺不舒服，精神一緊張，就會造成所謂的偏差。這就是練智能功一開始不主張練呼吸的道理。
我們許多智能功同道練功已經很久了，有了一定的基礎，也懂得松腰了，雖然腰還沒完全鬆開，但和剛開始練功的人比已經有很大不同了，應該懂得呼吸的作用，懂得用呼吸法來調節自己生命活動了。捧氣貫頂法練得比較熟了，應該學會自然而然地和呼吸結合起來，一推，呼氣；一收，吸氣。推------收------的時候自然而然地不自覺地和呼吸結合起來，那樣的結合是有意義的，能夠產生積極的效果。勉強去做，不自然，和動作配合不好，意念上再一強求，就容易出問題。
今天講呼吸對混元氣的開合出入聚散有巨大關係，不是鼓勵大家在練功的時候運用呼吸去開合出入聚散，但是也不反對大家自然地運用它。因為你腦子裏懂得這些道理了，它就會不知不覺地去起作用。例如給別人治病的時候，可以利用我自己的呼吸和病人呼吸來調節病人的開合出入聚散。
我在講傳統氣功的發放外氣治病時，講過利用呼吸來調節冷熱、實行補泄。當然，我們今天講的呼吸和傳統氣功的呼吸是不一樣的，它是我們整個理論體系中的一個內容。在這方面，同學們要認認真真地把混元整體理論裏面有關開合出入聚散化的內容反復地學一學。
在混元論、人體混元氣裏面都講到了開合出人聚散化的問題。混元論裏講的是整個宇宙的混元氣的一般規律，那些規律對我們人也是起作用的，不要把兩者割裂開來，而應結合起來學習。
在正常的生命活動裏，開合、出入、聚散是平衡的，這個平衡保證了我們生命活動的正常進行，如果不平衡了，那就要出現病態。開得多了，合得少了，也就是出得多、散得多，不平衡了，就容易得病；合得多，也不平衡，也是個病，一般來說，人體鬧病，主要是混元氣的開合出認聚散出了問題。下麵再講化。
“化”是很關鍵的。開合出入聚散是人的意元氣和外界混元氣(包括有形的和無形的混元氣)的交換。把外界混元氣變成人的混元氣，光靠開合出入還不行，開合出入聚散是這兩種氣勺的運動和交換，而要真正把外界混元氣變成人的混元氣，得靠這個“化”。化有兩種情況，一種是按照人的自然生命規律把外界的物質(混元氣)用人的混元氣把它化一化，使它具有了人的混元氣的特性，這就把它化了，否則，就變不成人的混元氣，到一定程度反而成了致病因素，使人得病。
開合出入失常了可以鬧病，而更關鍵的是這個化。外界來的混元氣，人的混元氣首先要把它穿透，統帥它，使它按照人的規律去變化。因為人是個整體的，外界來的混元氣，那些無形無象的最基本的混元氣，按照人的混元氣一加工就行了；那些比較複雜的混元氣(有形之物，如吃的食物中的脂肪、蛋白質、澱粉等)就需要把它分解，分解成氨基酸，如脂肪酸啊、單糖啊，這種簡單的元素，這時人的混元氣一穿透，一化，就變成人的混元氣了。這就是化的過程。能“化”了，生命活動就能正常進行；“化”不了了，人的混元氣穿不透它、化不動它，它成了異于常人元氣了，不一了，就使人的生命活動進人了異常狀態，變成病態了。這是自然的混化。
“化”還有另一種情況，即用人的意識作引導，使人的混元氣向外來的混元氣裏面穿，把它穿透了，也是個“化”。不論練功的時候或平時和外界交換物質的時候，都要有這個概念。這就是為什麼智能氣功處處強調主觀能動性，強調發揮意識的主導作用的道理。吃飯，吃進去，用意念想混元氣充足，通透，很好地吸收它轉化它。沒病的時候這麼做，把外來的物質很快化了，成為人自己的混元氣，使身體更加健康。如果出現異常，外來的物質化不了了，積累得多了以後，人對它就要起反應，起反應就是出現病態。
比如說發炎，這兒腫了，腫了是人體混元氣、血液來得多了，白血球滲出來了，其實那都是人的混元氣，人的混元氣多了，強了，就能把那個異物化了，變成人的了。如果異物是細菌，它有生命力，不能變成人的，人的生命力一強，一穿透它，它就活不了了。如果是毒素，毒素沒有生命力，一穿一化它就沒毒了，解毒就是這個道理。人體裏面有免疫力，免疫力就是這樣一種功能，即人的混元氣能夠把外來的多種異物把它穿了，把它化了。但這有時要用意識，當異物在體內不能自然化解時，要用意識穿透它，意識非常精細，主動一穿，把外來的東西穿透了，混元氣帶進去了，它就變了。後面這一點，咱們書本上沒有多講它，我們這說一說。這是提高治病的功理水準的一個內容。
二、要懂得智能功的混元病理觀
人得了病是怎麼得的，方才我們講，是開合出人聚散化不正常了。那麼，開合出入聚散化不正常是怎麼樣引起來的？人生活得好好的，為什‘麼不正常了？一般有三個方面的致病因素：1)外來的因素；2)人體自身的功能失調致病；3)精神方面的因素。如何治療，剛學練智能功的，如輔導員班的學員、教練員班的一般學員，就是拉拉氣，弧拉弧拉，“好了，好了”，病就好了。但提高班就不能這樣簡單地處理，首先要從病理上去觀察分析，具體地說，病種千差萬別，但都是開合出入聚散化這七個方面不正常。你就要看它怎麼個不正常法，哪個環節不正常了。要結合現代科學知識，用智能功的混元病理觀來分析、認識它。
03-12-2010 寫於 臺灣 台中
(續2)
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