22-12-2010 讨论气功治病问题(6)：智能气功外气治病的总体方法是什么(4—2)

讨论气功治病问题(6)：智能气功外气治病的总体方法是什么(4—2)

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  智能气功外气治病的总体方法是什么(4—2)

  余 洋

二、怎样针对《意元体》来练功？

  庞明老师在讲课中说：

  (一)、我们需要对意识本身进行练功，尤其需要针对《意元体》来练功，这就属于修养意识的内容了。所以我 们讲修养意识是练气功的根本，比运用意识还根本。

      大家对这一问题要从思想深处有一个真正的认识，要懂得修养这个问题对练气功不是可有可无的。在气功界中，不要说现在，就是以前传统气功对这个问题也有不少不正确的认识，或认识不够深刻，以为练功关键就是练，对意识的修养不重视、不注意。而现在气功界根本就不怎么谈这个问题了。虽然这十多年来气功界里边很多门派都讲，练功要修德，不修德要着魔，基本上没有一家反对练功要修德的，可到底为什么要修德，怎么去修德，它跟练功到底有什么关系，这些问题都没有认真去探讨。

      我们讲了为什么要修养，跟练气功有什么关系。要不修养，练功想取得效应就不大容易。为什么？因为练功一个总的功用就是要把我们意识本身的功能强化起来，把意识统帅生命的功能（形体的功能）强化起来，把意识的稳定度强化起来，无非是这三个强化。“我们练功不是要练气吗？怎么您只讲意识呢？”意识有了之后气就自然而然有了。没有发命令的，主帅没有了，别的就谈不上。

      练功的效果关键就在于你的意识活动。意识问题解决了，练功就解决了。我们怎么把意识强化起来呢？那就需要通过我们的功法、通过一定的方法去锻炼，通过平时修养意识去磨炼。

  (二)、如果我们不修养意识，光去练功行吗？

      如果我们不修养意识，光去练功行吗？不行！首先一点最简单的就是我们的《意元体》都处于偏执状态，偏执的意元体就把“我”从大自然中被孤立出来，以我为核心，周围的人和物都要为我服务，我要占有周围的各种物质，本性变成利私了。你的性格、情趣、情绪，你的神经活动都达不到平衡，更谈不上稳定。你本来的性格是偏的，一偏就不平衡了，一不平衡性情就必然不一样，情绪就来了。情绪一来，气血就不平衡了，那就是病。你本身就处于病态之中，如何能很好的运用《意元体》去帮别人治病呢？这是很简单的道理。

有人说：“我不想练大功夫，就想练练功，把病练好了，身体健康起来，我没更多的要求，就为了眼前利益，身体好就完了。”我说你就是“身体好就完了”，你也得陶冶性情，使情绪稳定，保持中和之气。你不修养，一练功气平衡了，正常了，可一回家一闹情绪，又坏了，老来回折腾像拉抽屉，那你为了什么呀？你想治病，治得了病吗？治不了病。不是没给你治好，而是病又起来了。

      有人说：“哎呀，庞老师，你看我血压高总也不下来，不解决问题啊。”你一天练一个钟头功，回去却总生气，着急，吵嘴，那血压高还能降下来吗？像这样你不陶冶性情、不改变情绪，治病的效果也得不到。即使练功有了效果病还可以再犯。更何况情绪经常不稳定，那么你练功时，情绪也就不容易稳定。这又是一个很根本的问题了。比如你今天跟人家吵了一架，生了很大的气，你练功能集中精神练吗？平时一练功就入静了，吵了架之后也可能工作挺忙暂时把它忘了。到晚上安安静静一练功，一会就来劲了：“今天这么窝囊，他骂了我，我没骂他，该揍他个嘴巴才解气。”往往一练功白天的这些事就来了，你就不大容易入静了，越想越觉得有气，气气气，比白天还难受。

      这说明什么呢？你在白天情绪不稳定，练功时就非常不容易入静。就跟一两岁的小孩子一样，白天逗他笑得很厉害，睡着后他就爱哭。白天孩子挺好怎么晚上哭？就是白天太高兴了，不平衡了。成年人白天好事多了晚上做梦是做好梦，小孩不行，他脑子空空的，像入静状态，太高兴了就偏了，睡着了哭一哭平衡平衡。说明只要是一方面不平衡，就会出现另外的不平衡，不练气功问题不大，现在练功了，白天一吵架，没练功想不起来，一练功一安静就想起来了。

      当然想起来也不是坏事情，想起来脑子一动，如果你能平静地对待它，就把脑子打上的烙印给清出去了。要不然一生气脑子打上个病态的烙印，这样就成了病了。练功清一清、活动活动，就过去了，使生气对你病的影响和刺激就小了，但不等于没有。这时你要认真练功，不认真练功就不行了。练功还生气，“真闷得慌”，越想越闷得慌，要手舞足蹈，要打架去，那就坏了，你把它放纵了。真闷得慌时，想它“过去，没事、没事。”这样就把它清出去了，这本身也就是在练修养。如果平时不注重修养，到这时就不会想“没问题，把病清出去了”，这样你就得不到练功效果了。所以要想得到练功治病的效果，不修养也不行。

  (三)、练功是一种锻炼，但光练功法还不够，你要想得到结果还得在日常生活中去修养。为了治病也好，为了长功夫也好，为了以后使人类变个样子、提高一个层次也好，反正不论为了什么，只要为了练功，为了取得成效，你就必须要这三个增强体现出来，即把意识功能要增强，意识稳定度要增强，意识统帅生命活动的功能要增强。

      为什么要注意在生活当中来练？

      若在日常生活中时时处处注意把精神和形体结合起来，也就是在练气功。捧气贯顶法中有很多的动作是在日常生活中经常有的，比如拿一个东西时，用翘掌动作去拿，脑子里的《意元体中心》有个翘掌的意念活动，发出翘掌的命令，使形体发生变化，掌翘起来了，而且把全部精神活动集中在翘掌的动作上，这就是精神和形体结合，就是在练功；

      比如在走路时，拉地气走路；和别人挥手告别时，脑子里的《意元体中心》发出推揉的命令，放松推揉拜拜；

      后面有人喊你，脑子里的《意元体中心》发出转腰捞气的命令，以腰带动转身180度向后看；

      ………………

      真能做到这样，练功长功夫就快，就会有一定的功夫了。

    我在2008-12-24 在马来西亚柔佛州居銮教功时，曾写过一篇“怎样才能开发我们的意元”一文，现在从新引刋出来，供大家参考。

      http://www.yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=3110&fpage=2

    怎样才能开发我们的意元

      余 洋

      今天从中国河北省沧州有一个叫梁x进女士，用QQ网络系统打电话给我，在视像屏上看，应该有四十多岁了。她要求我给她网络调气治病。她是在一个星期前发生了车祸，造成了右手臂的尺骨骨折。

      原来这位女士，1989年曾经来到华夏智能气功中心学练智能气功，参加过教练员班、医士培训班、超常智能培训班、函授班等等，今年47岁了，也就是说他练功也有20年了，算是一个老功友了。

      我问她，每天还有坚持练功吗？他说，他们全家都在坚持练智能气功，而且她也在外面教过别人；我问他有没有给别人发气治病？他说也有，但是感觉上效果并不好；

      我问她当车祸发生的时候，脑子里在想什么？他回答说我嘴里也在不停的念〝混元灵通〞！我说你心里在想什么？她说，我心里在想这一次可能坏了！

      我又问她，发生车祸后，你自己没有给自己发气治疗？她说，当时就觉得手臂很痛，发气也不管用，心想骨头断掉了吧？到医院一检查，果然是骨折，打上了石膏绷带，回到家自己也给自己发气，但心里想自己发气也是可以接的上吗？几天来，还是痛，感觉到没有效果，所以才找到我。他说经常在我们的网站上看我写的文章，感受很深，并说我有很高的功夫，我就笑了笑。

      他和我是同一年练功的，我也是1989年在广州正式的参加练智能气功，如果说我和他的差别，也就是我亲自见过了庞老师的几次，庞老师给我讲了一些东西，还有就是这20年来我一直在从事智能气功的推广工作。

      电话调气后，手臂就不痛了，手也可以用力了，她说明天就去医院拆掉石膏，她说我的手好了！

      我说你想拆就去拆吧！骨头已经接上了！

      我随便问她当时为什么到中心去练智能功？他说是因为他的妹妹耳朵聋了，是先天性耳聋。我问他现在好了吗？他说还没有！只是右耳还有一点点听力，左边的耳朵完全听不到。我说你可以用电话马上和他联络吗？他就马上和他妹妹被接通了电话，并告诉她妹妹说，智能气功的余洋老师在马来西亚给我调气后，手臂已经不痛了，可以拿东西了，现在用电话给你调气治耳聋，可能是耳聋的关系，在电话里连续讲了几次，他的那位妹妹才听明白了讲的是什么事情，我和梁老师当时是使用网络上的QQ系统通话的，我告诉梁老师叫他的妹妹用左耳朵听电话，唱歌给他听，梁老师说她在网络上学会了我编唱的“混元灵通歌”，我说那你就唱给他听吧！

      唱完了一遍“混元灵通歌”以后，我叫梁女士问他的妹妹听到了没有，他的妹妹高兴地喊到：我听见了！这个歌还真好听！在QQ系统的视屏上，我看见了梁老师在擦激动的眼泪。  

      这是几十年的耳聋啊！唱一遍“混元灵通歌”就给她医好了，这算不算神奇呢？梁女士就说真的很神奇！但是我并不觉得有什么神奇，在我的经历中，已经习以为常了，这就是混元气的力量嘛！

      当时梁老师问我为什么她给别人发气医病效果都不太明显？我就反问她治病的时候在想什么？她说在想手中的气！我又问她练功的时候是谁在发口令？他回答说，现在不用口令了，自己都会动了，脑子有时会想很多的事情……这就是我们现在很多老功友犯的通病。

      我当下就叫她两眼轻轻闭合，意想在两脑的中间，意元体中心发出〝开……合……〞的口令，我问她脑子中间有没有什么感觉？他说有动的感觉。她说从来没有尝试过这样练，也不懂得要从意元体中心发出口令来练功！

      我们的很多的同道之所以不能提升功力，觉得捧气贯顶法没有什么意思了！眼睛一闭就会自动化练完功，觉得没有什么意思，都练得有些厌烦了！带功的老师已经可以〝一心二用〞了，组场的口令词背得很滚瓜烂熟，可以自动由嘴里喊出来，发气治病也可以〝一心多用〞了！就是不明白我们练功要怎样做到〝一心一用〞！

      我们人的意元体中心在两个脑的中间，平常我们练功的时候，甚至包括我们在生活当中的一切言行，都要由意元体中心发出指令，这样就可以把意元体气的活力调动起来，我们的看、听、写、说、想、动一切一切都要启动意元体的中心，这就是所谓的一切〝发自于心，收至于神〞，这是最高层的智能功练功方法。

      一般的人，练功的时候口令也背熟了，动作也做熟啦，可以自动化了，心里便想作其它的事情，这样练上一百年进步也不会很大，庞老师在很多地方都讲到了这个问题，但是我们很多的同道没有真正地领会到老师说精髓，现在的一般人，也包括我们很多练功的同道，在练功和日常生活当中，还没有真正懂得让我们的意元体活跃起来，把我们的意元体调整到正确的位置，真正发挥主导的作用。现在一般的人，意元体的主导作用几乎都被〝自动化〞取代了，意元体中心成了三国演义中刘备的儿子〝阿斗〞，成了傀儡，成了懒汉，成了愚蠢的皇帝，一旦有甚么事情发生，我们的意元体往往发出的指令都是错误的，就比如上面所说的这位梁爽金老师，当车祸发生的时候，他嘴里虽然在念〝混元灵通〞，但是心里面却在想：〝这一次的恐怕糟糕了！〞，这是偏执的意元体主宰了他的生命活动，发出了一个错误的指令：〝断掉了的骨头，不能够马上接上〞，这就是庞老师所说的〝口心不一〞结果。

      所以，我们练功的时候，平时在生活当中的一举一动，都要学会从脑中间意元体中心直觉发出指令，比如我们练功，要用意元体中心去听庞老师的口令，要把庞老师请到我们的意元体中心来发出练功的口令，支配自己身体，好象庞老师在你的意元体中心看着你练功，指挥你、观看你的一言一行，这样长功夫必然快。

      我们平常说话的时候，不要去想着嘴里怎么说，而是我们的意元体中心让怎么说，嘴就怎么说，而不是让嘴随便去说；

      我们听别人说话，不是用耳朶听，是用意元体中心去听，声音要引起意元体中心产生共振；

      我们看东西要用意元体中心去看；

      我们写字要用意元体中心去指挥手写；

      我们想事物要在意元体中心想；

      我们平时的一言一行都要练习与意元体中心连结起来，由意元体中心发出指令这样才对。

      但是常人一开始肯定是不习惯，长久以来，我们已经养成了一个不好的习惯，就是所有的事情，都由大脑皮层支配或者由潜意识支配去自动执行，意元体中心已经成为一个〝懒惰者〞，已经成了习惯了。现在什么什么都要经过意元体中心，重新训练这个〝懒惰者〞，要它学会发出正确的指令，一定会感觉到很别扭。我想这就是一个提升的必然的过程，尽管这是一个很遥远的练习过程，但是千里之行始于足下，如果我们从点点滴滴开始，就知道如何去启动我们〝懒惰的意元体〞了，使他活跃起来，使他的正常起来，使他能直接支配我们的一言一行，这样我们就可以真正的进入到超常状态中去，成为一个超常智能的人！

      (续4—3)

                22-12-2010 写于 台湾 台中

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  智能氣功外氣治病的總體方法是什麼(4—2)

  余 洋

二、怎樣針對《意元體》來練功？

  龐明老師在講課中說：智能

  (一)、我們需要對意識本身進行練功，尤其需要針對《意元體》來練功，這就屬於修養意識的內容了。所以我 們講修養意識是練氣功的根本，比運用意識還根本。

    大家對這一問題要從思想深處有一個真正的認識，要懂得修養這個問題對練氣功不是可有可無的。在氣功界中，不要說現在，就是以前傳統氣功對這個問題也有不少不正確的認識，或認識不夠深刻，以為練功關鍵就是練，對意識的修養不重視、不注意。而現在氣功界根本就不怎麼談這個問題了。雖然這十多年來氣功界裏邊很多門派都講，練功要修德，不修德要著魔，基本上沒有一家反對練功要修德的，可到底為什麼要修德，怎麼去修德，它跟練功到底有什麼關係，這些問題都沒有認真去探討。

    我們講了為什麼要修養，跟練氣功有什麼關係。要不修養，練功想取得效應就不大容易。為什麼？因為練功一個總的功用就是要把我們意識本身的功能強化起來，把意識統帥生命的功能（形體的功能）強化起來，把意識的穩定度強化起來，無非是這三個強化。“我們練功不是要練氣嗎？怎麼您只講意識呢？”意識有了之後氣就自然而然有了。沒有發命令的，主帥沒有了，別的就談不上。

    練功的效果關鍵就在於你的意識活動。意識問題解決了，練功就解決了。我們怎麼把意識強化起來呢？那就需要通過我們的功法、通過一定的方法去鍛煉，通過平時修養意識去磨煉。

  (二)、如果我們不修養意識，光去練功行嗎？

    如果我們不修養意識，光去練功行嗎？不行！首先一點最簡單的就是我們的《意元體》都處於偏執狀態，偏執的意元體就把“我”從大自然中被孤立出來，以我為核心，周圍的人和物都要為我服務，我要佔有周圍的各種物質，本性變成利私了。你的性格、情趣、情緒，你的神經活動都達不到平衡，更談不上穩定。你本來的性格是偏的，一偏就不平衡了，一不平衡性情就必然不一樣，情緒就來了。情緒一來，氣血就不平衡了，那就是病。你本身就處於病態之中，如何能很好的運用《意元體》去幫別人治病呢？這是很簡單的道理。

有人說：“我不想練大功夫，就想練練功，把病練好了，身體健康起來，我沒更多的要求，就為了眼前利益，身體好就完了。”我說你就是“身體好就完了”，你也得陶冶性情，使情緒穩定，保持中和之氣。你不修養，一練功氣平衡了，正常了，可一回家一鬧情緒，又壞了，老來回折騰像拉抽屜，那你為了什麼呀？你想治病，治得了病嗎？治不了病。不是沒給你治好，而是病又起來了。

    有人說：“哎呀，龐老師，你看我血壓高總也不下來，不解決問題啊。”你一天練一個鐘頭功，回去卻總生氣，著急，吵嘴，那血壓高還能降下來嗎？像這樣你不陶冶性情、不改變情緒，治病的效果也得不到。即使練功有了效果病還可以再犯。更何況情緒經常不穩定，那麼你練功時，情緒也就不容易穩定。這又是一個很根本的問題了。比如你今天跟人家吵了一架，生了很大的氣，你練功能集中精神練嗎？平時一練功就入靜了，吵了架之後也可能工作挺忙暫時把它忘了。到晚上安安靜靜一練功，一會就來勁了：“今天這麼窩囊，他罵了我，我沒罵他，該揍他個嘴巴才解氣。”往往一練功白天的這些事就來了，你就不大容易入靜了，越想越覺得有氣，氣氣氣，比白天還難受。

    這說明什麼呢？你在白天情緒不穩定，練功時就非常不容易入靜。就跟一兩歲的小孩子一樣，白天逗他笑得很厲害，睡著後他就愛哭。白天孩子挺好怎麼晚上哭？就是白天太高興了，不平衡了。成年人白天好事多了晚上做夢是做好夢，小孩不行，他腦子空空的，像入靜狀態，太高興了就偏了，睡著了哭一哭平衡平衡。說明只要是一方面不平衡，就會出現另外的不平衡，不練氣功問題不大，現在練功了，白天一吵架，沒練功想不起來，一練功一安靜就想起來了。

    當然想起來也不是壞事情，想起來腦子一動，如果你能平靜地對待它，就把腦子打上的烙印給清出去了。要不然一生氣腦子打上個病態的烙印，這樣就成了病了。練功清一清、活動活動，就過去了，使生氣對你病的影響和刺激就小了，但不等於沒有。這時你要認真練功，不認真練功就不行了。練功還生氣，“真悶得慌”，越想越悶得慌，要手舞足蹈，要打架去，那就壞了，你把它放縱了。真悶得慌時，想它“過去，沒事、沒事。”這樣就把它清出去了，這本身也就是在練修養。如果平時不注重修養，到這時就不會想“沒問題，把病清出去了”，這樣你就得不到練功效果了。所以要想得到練功治病的效果，不修養也不行。

  (三)、練功是一種鍛煉，但光練功法還不夠，你要想得到結果還得在日常生活中去修養。為了治病也好，為了長功夫也好，為了以後使人類變個樣子、提高一個層次也好，反正不論為了什麼，只要為了練功，為了取得成效，你就必須要這三個增強體現出來，即把意識功能要增強，意識穩定度要增強，意識統帥生命活動的功能要增強。

    為什麼要注意在生活當中來練？

    若在日常生活中時時處處注意把精神和形體結合起來，也就是在練氣功。捧氣貫頂法中有很多的動作是在日常生活中經常有的，比如拿一個東西時，用翹掌動作去拿，腦子裏的《意元體中心》有個翹掌的意念活動，發出翹掌的命令，使形體發生變化，掌翹起來了，而且把全部精神活動集中在翹掌的動作上，這就是精神和形體結合，就是在練功；

    比如在走路時，拉地氣走路；和別人揮手告別時，腦子裏的《意元體中心》發出推揉的命令，放鬆推揉拜拜；

    後面有人喊你，腦子裏的《意元體中心》發出轉腰撈氣的命令，以腰帶動轉身180度向後看；

    ………………

    真能做到這樣，練功長功夫就快，就會有一定的功夫了。

    我在2008-12-24 在馬來西亞柔佛州居鑾教功時，曾寫過一篇“怎樣才能開發我們的意元”一文，現在從新引刋出來，供大家參考。

      http://www.yuyang-qigong.com/forum/read.php?tid=3110&fpage=2

    怎樣才能開發我們的意元

      餘 洋

    今天從中國河北省滄州有一個叫梁x進女士，用QQ網路系統打電話給我，在視像屏上看，應該有四十多歲了。她要求我給她網路調氣治病。她是在一個星期前發生了車禍，造成了右手臂的尺骨骨折。

    原來這位女士，1989年曾經來到華夏智能氣功中心學練智能氣功，參加過教練員班、醫士培訓班、超常智能培訓班、函授班等等，今年47歲了，也就是說他練功也有20年了，算是一個老功友了。

    我問她，每天還有堅持練功嗎？他說，他們全家都在堅持練智能氣功，而且她也在外面教過別人；我問他有沒有給別人發氣治病？他說也有，但是感覺上效果並不好；

    我問她當車禍發生的時候，腦子裏在想什麼？他回答說我嘴裏也在不停的念〝混元靈通〞！我說你心裏在想什麼？她說，我心裏在想這一次可能壞了！

    我又問她，發生車禍後，你自己沒有給自己發氣治療？她說，當時就覺得手臂很痛，發氣也不管用，心想骨頭斷掉了吧？到醫院一檢查，果然是骨折，打上了石膏繃帶，回到家自己也給自己發氣，但心裏想自己發氣也是可以接的上嗎？幾天來，還是痛，感覺到沒有效果，所以才找到我。他說經常在我們的網站上看我寫的文章，感受很深，並說我有很高的功夫，我就笑了笑。

    他和我是同一年練功的，我也是1989年在廣州正式的參加練智能氣功，如果說我和他的差別，也就是我親自見過了龐老師的幾次，龐老師給我講了一些東西，還有就是這20年來我一直在從事智能氣功的推廣工作。

    電話調氣後，手臂就不痛了，手也可以用力了，她說明天就去醫院拆掉石膏，她說我的手好了！

    我說你想拆就去拆吧！骨頭已經接上了！

    我隨便問她當時為什麼到中心去練智能功？他說是因為他的妹妹耳朵聾了，是先天性耳聾。我問他現在好了嗎？他說還沒有！只是右耳還有一點點聽力，左邊的耳朵完全聽不到。我說你可以用電話馬上和他聯絡嗎？他就馬上和他妹妹被接通了電話，並告訴她妹妹說，智能氣功的余洋老師在馬來西亞給我調氣後，手臂已經不痛了，可以拿東西了，現在用電話給你調氣治耳聾，可能是耳聾的關係，在電話裏連續講了幾次，他的那位妹妹才聽明白了講的是什麼事情，我和梁老師當時是使用網路上的QQ系統通話的，我告訴梁老師叫他的妹妹用左耳朵聽電話，唱歌給他聽，梁老師說她在網路上學會了我編唱的“混元靈通歌”，我說那你就唱給他聽吧！

    唱完了一遍“混元靈通歌”以後，我叫梁女士問他的妹妹聽到了沒有，他的妹妹高興地喊到：我聽見了！這個歌還真好聽！在QQ系統的視屏上，我看見了梁老師在擦激動的眼淚。  

    這是幾十年的耳聾啊！唱一遍“混元靈通歌”就給她醫好了，這算不算神奇呢？梁女士就說真的很神奇！但是我並不覺得有什麼神奇，在我的經歷中，已經習以為常了，這就是混元氣的力量嘛！

    當時梁老師問我為什麼她給別人發氣醫病效果都不太明顯？我就反問她治病的時候在想什麼？她說在想手中的氣！我又問她練功的時候是誰在發口令？他回答說，現在不用口令了，自己都會動了，腦子有時會想很多的事情……這就是我們現在很多老功友犯的通病。

    我當下就叫她兩眼輕輕閉合，意想在兩腦的中間，意元體中心發出〝開……合……〞的口令，我問她腦子中間有沒有什麼感覺？他說有動的感覺。她說從來沒有嘗試過這樣練，也不懂得要從意元體中心發出口令來練功！

    我們的很多的同道之所以不能提升功力，覺得捧氣貫頂法沒有什麼意思了！眼睛一閉就會自動化練完功，覺得沒有什麼意思，都練得有些厭煩了！帶功的老師已經可以〝一心二用〞了，組場的口令詞背得很滾瓜爛熟，可以自動由嘴裏喊出來，發氣治病也可以〝一心多用〞了！就是不明白我們練功要怎樣做到〝一心一用〞！

    我們人的意元體中心在兩個腦的中間，平常我們練功的時候，甚至包括我們在生活當中的一切言行，都要由意元體中心發出指令，這樣就可以把意元體氣的活力調動起來，我們的看、聽、寫、說、想、動一切一切都要啟動意元體的中心，這就是所謂的一切〝發自於心，收至於神〞，這是最高層的智能功練功方法。

    一般的人，練功的時候口令也背熟了，動作也做熟啦，可以自動化了，心裏便想作其他的事情，這樣練上一百年進步也不會很大，龐老師在很多地方都講到了這個問題，但是我們很多的同道沒有真正地領會到老師說精髓，現在的一般人，也包括我們很多練功的同道，在練功和日常生活當中，還沒有真正懂得讓我們的意元體活躍起來，把我們的意元體調整到正確的位置，真正發揮主導的作用。現在一般的人，意元體的主導作用幾乎都被〝自動化〞取代了，意元體中心成了三國演義中劉備的兒子〝阿斗〞，成了傀儡，成了懶漢，成了愚蠢的皇帝，一旦有甚麼事情發生，我們的意元體往往發出的指令都是錯誤的，就比如上面所說的這位梁爽金老師，當車禍發生的時候，他嘴裏雖然在念〝混元靈通〞，但是心裏面卻在想：〝這一次的恐怕糟糕了！〞，這是偏執的意元體主宰了他的生命活動，發出了一個錯誤的指令：〝斷掉了的骨頭，不能夠馬上接上〞，這就是龐老師所說的〝口心不一〞結果。

    所以，我們練功的時候，平時在生活當中的一舉一動，都要學會從腦中間意元體中心直覺發出指令，比如我們練功，要用意元體中心去聽龐老師的口令，要把龐老師請到我們的意元體中心來發出練功的口令，支配自己身體，好象龐老師在你的意元體中心看著你練功，指揮你、觀看你的一言一行，這樣長功夫必然快。

    我們平常說話的時候，不要去想著嘴裏怎麼說，而是我們的意元體中心讓怎麼說，嘴就怎麼說，而不是讓嘴隨便去說；

    我們聽別人說話，不是用耳朶聽，是用意元體中心去聽，聲音要引起意元體中心產生共振；

    我們看東西要用意元體中心去看；

    我們寫字要用意元體中心去指揮手寫；

    我們想事物要在意元體中心想；

    我們平時的一言一行都要練習與意元體中心連結起來，由意元體中心發出指令這樣才對。

    但是常人一開始肯定是不習慣，長久以來，我們已經養成了一個不好的習慣，就是所有的事情，都由大腦皮層支配或者由潛意識支配去自動執行，意元體中心已經成為一個〝懶惰者〞，已經成了習慣了。現在什麼什麼都要經過意元體中心，重新訓練這個〝懶惰者〞，要它學會發出正確的指令，一定會感覺到很彆扭。我想這就是一個提升的必然的過程，儘管這是一個很遙遠的練習過程，但是千里之行始於足下，如果我們從點點滴滴開始，就知道如何去啟動我們〝懶惰的意元體〞了，使他活躍起來，使他的正常起來，使他能直接支配我們的一言一行，這樣我們就可以真正的進入到超常狀態中去，成為一個超常智能的人！

    (續4—3)

                22-12-2010 寫於 臺灣 台中