讨论问题(4)：外气治病的机理与指导思想是什么？(二)
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讨论问题(4)：外气治病的机理与指导思想是什么？(二)
三、从智能气功科学的观点来看待致病因素
(一)、外来的致病因素
从西医来说，有生物性病因，如细菌、原虫、立克次体、螺旋体、病毒等致病；有化学性病因，各种化学药物对人的伤害，酸碱的腐蚀损伤；有物理性病因，冷热、电、辐射、机械损伤等。这一切外来因素干扰人体，使人体的混元气不正常，表现出病态。
1、物理性病因
(1)、如温度太高了，人出大汗，气往外散得就多；
(2)、过热了，烫伤了，烧伤了；
(3)、太冷了，气往回缩，过冷了；气凝聚了，冻僵了。
这些都是影响了混元气的开合出入聚散化。
(4)、甚至一些锐利的割切伤，虽然是形体受病，但同样地也是和气、和气场紧密地关联在一起的。气和气场的变化，和形体受损程度呈正相关。如果人的气场能保持正常，外界的物理因素对人的损伤，不会像平常那样严重。
(5)、机械力压了你，但如果气场不坏，里面气是正常的，不会压坏你。
练气功的、练硬气功的，练得气场很充斥，压不坏；不练气功的人，如果精神稳定，气场保持正常，也压不坏。这已经有几个事例了。一次是北京的一个73岁的老太太，一辆大卡车斜着从身上轧过去，没伤着；去年十一，咱们顺义县盒子房的一个职工出门被拖拉机撞倒了，从身上轧过去，按照生命的正常生理活动，肯定给轧坏了，实际上没伤着。对咱们练功人来讲，虽然，你的功夫还没练到像硬气功那个功夫，如果你意念非常坚定，“混元灵通”，意识里是正常的，意识统帅气场，它就能使气场保持正常，大卡车、拖拉机轧过去，身体不会受损伤。
有时比较锐利的器物刺进身体里去，如果意念正常的话，刺进去了，一拔出来就没事了，伤口不流血就长上了。
对于物理因素致伤的治疗比较简单，针对病情给以好的信息，保持气场正常就行了。气场保持正常，有形的组织就能正常。懂得了这个道理，什么骨折呀，外伤呀，什么血管受伤呀，都能治。
我们智能功同道要提高对外伤性病变的病理的了解，坚信混元气场的正常对有形组织的影响的正确论断，提高对外伤性疾病治疗的信心。
2、化学性病因
既包括各种化学药物，也包括人体里边各种微生物产生的毒素。人体组织对这些化学物质比较敏感，加上这些物质对人体有一定的亲合力，结合得很紧，两者一结合，使人的混元气遭到破坏，不能统帅它、混化它了，它的毒性就会对人体发生作用。如果发生作用的过程比较慢，人体产生反应，慢慢会产生各种抗毒素、抗体去跟它对抗，可以把毒素中和；有些化学物质毒性太强，与人体组织结合得非常快，人来不及产生抗体，那时正常的生命活动就遭到破坏。这个时候，如果没有混元整体理论的指导，不懂得及时用人的意识穿透它，人就可能死亡。如果懂得这个道理，很快用意识穿透它，使它转向正常，就可以把毒素在一定程度上中和、化解。意识力量很强，意识的穿透力很强，就能解决得很彻底。
我们智能气功科学杂志曾经报导过一篇治疗毒蛇咬伤的科研论文，人被毒蛇咬伤了，伤处很快肿起来了，已经危及生命，当时离医院比较远，又没有药，咱们一个智能功人发气发气给治好了。
在1993还做过智能功解毒的试验。给4只家兔注射进毒性药物，两只发气解毒，两只不发气作对照，发气15分钟后，检验血液里面血浆的毒物的浓度，发气和对照明显不同。这就告诉我们，化学药物产生的毒性作用在人体里面可以被降低，也可以被解除。从病理上分析，毒物起作用，就是因为人体的气没能把它统帅起来，使它变成人体混元气的一部分，它成为独立的了。独立在那儿，人体混元气是整的，虽然单个混元气很小，但是一结合起来就没有缝隙，连成一个整的了。如果进来一个毒素，它自己和人的混元气联不到一起，它这儿带一个，那儿带一个，就使人的混元气不能连成一个整体厂，毒素多到一定程度，混元气整体性受到破坏，不再能穿透毒素，毒素在人体里面占据了一个位置，有它自身的独立特性，就破坏了人的整体性，使人的整体性不能实现，人体混元气的运动受到了阻碍，原来各种通道非常通畅，现在不通了，成了病态。在这个时候，用意念透进去，穿透毒素就能解决问题。混元气“无毒不解”，就是从这个意义上讲的，你只要穿过去，透过去就能解，这是化学性疾病的情况。
3、生物性病因
指各种细菌、病毒致病。这曾经是西医给气功、中医针灸出的一个大难题，说你针灸、气功能治病，那细菌、病毒怎么办。所以要从病理观上讲清它。
混元病理观认为，这些生物，细菌也好，病毒也好，螺旋体也好，不论哪种生物病源，它在人体外面是个独立的个体，生活在自然界里边，是大自然界的一部分，也是自然界混元气凝聚的表现，作为独立的生命体，它是自由的。到了人体里面就不一样了。人体是个整体，它到了人体之后，再要保持它的独立性，人的独立性、整体性就要受到破坏，如果细菌、病毒多了，人体的整体不能实现了，就成为病了。这时你要发气，增强人的功能，“气充足”，“气充足”，虽然没有杀死病菌的概念，气充足了，气的压力强了，一压，气充到细菌里面去了，细菌里面有了人的混元气，好了，它就活不了了。
可是细菌要在人体外面就不然了。在人体外面细菌是独立的个体，你一组场，“混元气充足”，细菌的气也充足，充足了就越长个儿越大，越长越多，癌细胞也一样。在人体外面的癌细胞，一发气“长------”，他就长，“气充足”，它也长。细菌也长，昆虫也长，蚊子也长，癌细胞也长，人也长。
这样的实验搞过几次了，最早是在1990年，庞明老师在北京为亚运会集资作报告，北京医科院的一个同志带着一管癌细胞作试验，到会场接气，四个钟头的报告完了，一检查就已经发现比原来的癌细胞增多了，24小时之后，比对照组多了两个指数，100倍以上。后来庞老师去成都作报告，华西医科大学的一位教授也作了类似的试验，结果一样。他们不懂得这个道理，开始都很惊讶。庞老师说：“这就叫混元整体理论的特殊性。混元整体理论讲整体。”
癌细胞在人体里面叫癌细胞，使人致死；它独立生存的时候，是个独立的个体，独立的生命体，你给它气，混元气非常公平，对万事万物都一样，气足了生命力就旺盛，它就长得快。非生命体，会按照它本身的特殊性来加强自己，比如，金属，它就会坚固、强化。
可是细菌在人体里面就不同了。人是个整体，人体里面的细菌非常小，它就要服从整个人的特殊性，把人这个整体的功能强化起来了，细菌就杀死了。当然，如果人体里面细菌太多了，多到一定程度，人的抵抗力抵不过它了，人也会死。这时如果我们加上一个特殊意念，用混元气穿透细菌，透过去，就又不一样了。细菌也好，病毒也好，可以把它杀死，甚至于能使它一下子崩解了，没有了。这可能吗？可能。在50年代疟疾病还比较多，疟疾是疟原虫引起的病。在疟疾发作之前到两个钟头针灸，把针用一定的手法扎上之后，了疟疾发作时，抽血化验，血里面没有疟原虫了。这说明，通过扎针扎一定的穴位，能够刺激人的生命功能，这个功能能够使气强化，使气渗透疟原虫的功能强化起来，把疟原虫一渗透，疟原虫消灭了，化散了。
北京智能功的老师在中国医学科学院也作过这种试验，对着试管里面的细菌一组场发气，“哗”细菌没了，一个也没有了。所以我们的意念和气充了以后，能够把有形的、有生命的致病因素渗进去，一种是杀死，最厉害的是把它化解了，化没有了。所以从病理观来讲，细菌进入人体，它的混元气有了独立性，破了人的混元气的整体性，人的气场被破坏’了，人就死了；细菌的气被穿透，它也活不成，甚至于被崩解。这是外来的致病因素。
(二)、关于人自身功能失调致病
劳逸结合处理得不好，过度疲劳可以闹病，过度的闲情逸志也可以闹病。
过度疲劳，混元气消耗多了，内在的气少了，气压低了，代谢出入人会不平衡。什么也不干，总呆着，气的运动量小了，气产生有形之物，它就容易在各个组织器官里面凝积，在肌肉，在血管，在各种组织里面产生沉积，产生代谢性的疾病。劳动过度，气老往外张着，收不住，里面涵不住，对这样的人要让他精神上、形体上安安静静，帮他往里面收；对不动的，他里面沉积东西太多，你得让他动一动，给他散一散，多通一通。再有，对精要保护，精里面含有人的全息性最强，气最多，这样的物质如果丢得太多，人体的信息量、生命的信息量保存得就少了。
人体混元气中全息性最强的在哪儿呢？一个是意元体的混元气，一个是生殖之精里面的混元气，它们的全息性最强。意元体是无形的混元气，它里面含有各种信息。精是有形之物，是很多信息凝聚成的有形之物，失的太多，对生命活动会有－定的影响。
西方人不懂得这个道理，可他们身体一看也不错，这一方面是几百年来，他们的物质条件比较好；二是他们的性格粗犷，无拘无束，这对生命力有一定的生发的作用，使生命力旺盛。
东方人内向性比较强，这样就从意识里生命力抑制了部份，再加上我们的物质条件比较差一点，所以一般来说东方人的体质不如西方人好。我经常讲，如果西方人懂得内向性运用意识，能够懂得保护精，懂得气功这一套，他们练起气功来比东方人可能收效要快。
由于中国人好多地方思想受到拘束，开放得不够，敢想敢干得不够，我们的长处还发挥得不够。这反映了生理对人体整个生命活动的影响。展开讲这些问题现在还嫌过早，只是顺便说－下。
精，这种全息性物质失得太多，生命活动要受影响，表现为身体虚弱，容易受到外邪即外界异常混元气的侵袭和干扰。至于吃饭(从智能功来讲把饭算作外来的混元气)吃了些坏东西，吸收不好，气消耗得多了，使人体内在功能降低，那是外来的混元气的影响，实际不应该算作内在的变化。
(三)、关于精神因素致病
精神因素也是人的内在因素.但需要单提出来讲一讲。有的人精神不平衡，容易有情绪，有的人爱发脾气，有的人思虑过重，有点小事就想不开，这和人体内的物质因素有关。从混元整体理论来讲，五脏的功能、脏真混元气和情绪有一定的联带关系。如果有人是由于情绪变化而得病，这个病理过程往往是情绪影响了气，使气不平衡了，这就是“志一而动气”。
1、首先有了情绪的变化，引起气的变化所形成的病态。
比如一恼怒气就往上升，先情绪上恼怒了，引起气的上升。也有的是由于气的过度上升而产生出怒的情绪，这叫“气一而动志”。这样的气和情绪的变化使得生理产生不正常，时间长了，或者经常反复发作，身体里面就会形成病态。
调解这样的病态，比调治外因病要更难一点儿。外因病里面的不正常的混元气，你一冲它，一透它，一化它，好，正常了，病好了。情绪的变化是人自身的混元气的运动不正常了，恼怒气就往上升，忧思气往一块儿聚，惊恐气往下降，气的运动失衡了，而这个失衡是和它本身的精神紧密结合在一起的。治这样的病就比治外来的病难一点，你怎么调它呀，它的气和自身的生命活动是结合在一起的，调这样的病光用气就不行了，必须调整它的内脏，把和情绪有关的脏腑充实充实，把脑子里面清亮清亮，安静安静，稳定稳定，然后再把气调整调整。
也有的这次情绪的病调好了，呆一会他一瞪眼又来气了。所以既要调整内脏，调整精神，增加气的量，还要给他搞”话疗”，讲道理，让他明白得进行自我调整，发挥他的主观能动性，学会克制自己，然后我们再帮一帮，这样就好一些。
我们不能把气功治病看得那么简单。有些病就需要问一问他，你这病是怎么得的？是惊吓以后得的，生气以后得的，问题想不开得的，还是性格就是爱发脾气，针对病因从内在素质上慢慢调解它。要从理论上懂得情志病的多样性。
04-12-2010 写于 台湾 台中
(续3)
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討論問題(4)：外氣治病的機理與指導思想是什麼？(二)
三、從智能氣功科學的觀點來看待致病因素
(一)、外來的致病因素
從西醫來說，有生物性病因，如細菌、原蟲、立克次體、螺旋體、病毒等致病；有化學性病因，各種化學藥物對人的傷害，酸堿的腐蝕損傷；有物理性病因，冷熱、電、輻射、機械損傷等。這一切外來因素干擾人體，使人體的混元氣不正常，表現出病態。
1、物理性病因
(1)、如溫度太高了，人出大汗，氣往外散得就多；
(2)、過熱了，燙傷了，燒傷了；
(3)、太冷了，氣往回縮，過冷了；氣凝聚了，凍僵了。
這些都是影響了混元氣的開合出入聚散化。
(4)、甚至一些銳利的割切傷，雖然是形體受病，但同樣地也是和氣、和氣場緊密地關聯在一起的。氣和氣場的變化，和形體受損程度呈正相關。如果人的氣場能保持正常，外界的物理因素對人的損傷，不會像平常那樣嚴重。
(5)、機械力壓了你，但如果氣場不壞，裏面氣是正常的，不會壓壞你。
練氣功的、練硬氣功的，練得氣場很充斥，壓不壞；不練氣功的人，如果精神穩定，氣場保持正常，也壓不壞。這已經有幾個事例了。一次是北京的一個73歲的老太太，一輛大卡車斜著從身上軋過去，沒傷著；去年十一，咱們順義縣盒子房的一個職工出門被拖拉機撞倒了，從身上軋過去，按照生命的正常生理活動，肯定給軋壞了，實際上沒傷著。對咱們練功人來講，雖然，你的功夫還沒練到像硬氣功那個功夫，如果你意念非常堅定，“混元靈通”，意識裏是正常的，意識統帥氣場，它就能使氣場保持正常，大卡車、拖拉機軋過去，身體不會受損傷。
有時比較銳利的器物刺進身體裏去，如果意念正常的話，刺進去了，一拔出來就沒事了，傷口不流血就長上了。
對於物理因素致傷的治療比較簡單，針對病情給以好的資訊，保持氣場正常就行了。氣場保持正常，有形的組織就能正常。懂得了這個道理，什麼骨折呀，外傷呀，什麼血管受傷呀，都能治。
我們智能功同道要提高對外傷性病變的病理的瞭解，堅信混元氣場的正常對有形組織的影響的正確論斷，提高對外傷性疾病治療的信心。
2、化學性病因
既包括各種化學藥物，也包括人體裏邊各種微生物產生的毒素。人體組織對這些化學物質比較敏感，加上這些物質對人體有一定的親合力，結合得很緊，兩者一結合，使人的混元氣遭到破壞，不能統帥它、混化它了，它的毒性就會對人體發生作用。如果發生作用的過程比較慢，人體產生反應，慢慢會產生各種抗毒素、抗體去跟它對抗，可以把毒素中和；有些化學物質毒性太強，與人體組織結合得非常快，人來不及產生抗體，那時正常的生命活動就遭到破壞。這個時候，如果沒有混元整體理論的指導，不懂得及時用人的意識穿透它，人就可能死亡。如果懂得這個道理，很快用意識穿透它，使它轉向正常，就可以把毒素在一定程度上中和、化解。意識力量很強，意識的穿透力很強，就能解決得很徹底。
我們智能氣功科學雜誌曾經報導過一篇治療毒蛇咬傷的科研論文，人被毒蛇咬傷了，傷處很快腫起來了，已經危及生命，當時離醫院比較遠，又沒有藥，咱們一個智能功人發氣發氣給治好了。
在1993還做過智能功解毒的試驗。給4只家兔注射進毒性藥物，兩隻發氣解毒，兩隻不發氣作對照，發氣15分鐘後，檢驗血液裏面血漿的毒物的濃度，發氣和對照明顯不同。這就告訴我們，化學藥物產生的毒性作用在人體裏面可以被降低，也可以被解除。從病理上分析，毒物起作用，就是因為人體的氣沒能把它統帥起來，使它變成人體混元氣的一部分，它成為獨立的了。獨立在那兒，人體混元氣是整的，雖然單個混元氣很小，但是一結合起來就沒有縫隙，連成一個整的了。如果進來一個毒素，它自己和人的混元氣聯不到一起，它這兒帶一個，那兒帶一個，就使人的混元氣不能連成一個整體廠，毒素多到一定程度，混元氣整體性受到破壞，不再能穿透毒素，毒素在人體裏面佔據了一個位置，有它自身的獨立特性，就破壞了人的整體性，使人的整體性不能實現，人體混元氣的運動受到了阻礙，原來各種通道非常通暢，現在不通了，成了病態。在這個時候，用意念透進去，穿透毒素就能解決問題。混元氣“無毒不解”，就是從這個意義上講的，你只要穿過去，透過去就能解，這是化學性疾病的情況。
3、生物性病因
指各種細菌、病毒致病。這曾經是西醫給氣功、中醫針灸出的一個大難題，說你針灸、氣功能治病，那細菌、病毒怎麼辦。所以要從病理觀上講清它。
混元病理觀認為，這些生物，細菌也好，病毒也好，螺旋體也好，不論哪種生物病源，它在人體外面是個獨立的個體，生活在自然界裏邊，是大自然界的一部分，也是自然界混元氣凝聚的表現，作為獨立的生命體，它是自由的。到了人體裏面就不一樣了。人體是個整體，它到了人體之後，再要保持它的獨立性，人的獨立性、整體性就要受到破壞，如果細菌、病毒多了，人體的整體不能實現了，就成為病了。這時你要發氣，增強人的功能，“氣充足”，“氣充足”，雖然沒有殺死病菌的概念，氣充足了，氣的壓力強了，一壓，氣充到細菌裏面去了，細菌裏面有了人的混元氣，好了，它就活不了了。
可是細菌要在人體外面就不然了。在人體外面細菌是獨立的個體，你一組場，“混元氣充足”，細菌的氣也充足，充足了就越長個兒越大，越長越多，癌細胞也一樣。在人體外面的癌細胞，一發氣“長------”，他就長，“氣充足”，它也長。細菌也長，昆蟲也長，蚊子也長，癌細胞也長，人也長。
這樣的實驗搞過幾次了，最早是在1990年，龐明老師在北京為亞運會集資作報告，北京醫科院的一個同志帶著一管癌細胞作試驗，到會場接氣，四個鐘頭的報告完了，一檢查就已經發現比原來的癌細胞增多了，24小時之後，比對照組多了兩個指數，100倍以上。後來龐老師去成都作報告，華西醫科大學的一位教授也作了類似的試驗，結果一樣。他們不懂得這個道理，開始都很驚訝。龐老師說：“這就叫混元整體理論的特殊性。混元整體理論講整體。”
癌細胞在人體裏面叫癌細胞，使人致死；它獨立生存的時候，是個獨立的個體，獨立的生命體，你給它氣，混元氣非常公平，對萬事萬物都一樣，氣足了生命力就旺盛，它就長得快。非生命體，會按照它本身的特殊性來加強自己，比如，金屬，它就會堅固、強化。
可是細菌在人體裏面就不同了。人是個整體，人體裏面的細菌非常小，它就要服從整個人的特殊性，把人這個整體的功能強化起來了，細菌就殺死了。當然，如果人體裏面細菌太多了，多到一定程度，人的抵抗力抵不過它了，人也會死。這時如果我們加上一個特殊意念，用混元氣穿透細菌，透過去，就又不一樣了。細菌也好，病毒也好，可以把它殺死，甚至於能使它一下子崩解了，沒有了。這可能嗎？可能。在50年代瘧疾病還比較多，瘧疾是瘧原蟲引起的病。在瘧疾發作之前到兩個鐘頭針灸，把針用一定的手法紮上之後，了瘧疾發作時，抽血化驗，血裏面沒有瘧原蟲了。這說明，通過扎針紮一定的穴位，能夠刺激人的生命功能，這個功能能夠使氣強化，使氣滲透瘧原蟲的功能強化起來，把瘧原蟲一滲透，瘧原蟲消滅了，化散了。
北京智能功的老師在中國醫學科學院也作過這種試驗，對著試管裏面的細菌一組場發氣，“嘩”細菌沒了，一個也沒有了。所以我們的意念和氣充了以後，能夠把有形的、有生命的致病因素滲進去，一種是殺死，最厲害的是把它化解了，化沒有了。所以從病理觀來講，細菌進入人體，它的混元氣有了獨立性，破了人的混元氣的整體性，人的氣場被破壞’了，人就死了；細菌的氣被穿透，它也活不成，甚至於被崩解。這是外來的致病因素。
(二)、關於人自身功能失調致病
勞逸結合處理得不好，過度疲勞可以鬧病，過度的閒情逸志也可以鬧病。
過度疲勞，混元氣消耗多了，內在的氣少了，氣壓低了，代謝出入人會不平衡。什麼也不幹，總呆著，氣的運動量小了，氣產生有形之物，它就容易在各個組織器官裏面凝積，在肌肉，在血管，在各種組織裏面產生沉積，產生代謝性的疾病。勞動過度，氣老往外張著，收不住，裏面涵不住，對這樣的人要讓他精神上、形體上安安靜靜，幫他往裏面收；對不動的，他裏面沉積東西太多，你得讓他動一動，給他散一散，多通一通。再有，對精要保護，精裏面含有人的全息性最強，氣最多，這樣的物質如果丟得太多，人體的信息量、生命的信息量保存得就少了。
人體混元氣中全息性最強的在哪兒呢？一個是意元體的混元氣，一個是生殖之精裏面的混元氣，它們的全息性最強。意元體是無形的混元氣，它裏面含有各種資訊。精是有形之物，是很多資訊凝聚成的有形之物，失的太多，對生命活動會有－定的影響。
西方人不懂得這個道理，可他們身體一看也不錯，這一方面是幾百年來，他們的物質條件比較好；二是他們的性格粗獷，無拘無束，這對生命力有一定的生髮的作用，使生命力旺盛。
東方人內向性比較強，這樣就從意識裏生命力抑制了部份，再加上我們的物質條件比較差一點，所以一般來說東方人的體質不如西方人好。我經常講，如果西方人懂得內向性運用意識，能夠懂得保護精，懂得氣功這一套，他們練起氣功來比東方人可能收效要快。
由於中國人好多地方思想受到拘束，開放得不夠，敢想敢幹得不夠，我們的長處還發揮得不夠。這反映了生理對人體整個生命活動的影響。展開講這些問題現在還嫌過早，只是順便說－下。
精，這種全息性物質失得太多，生命活動要受影響，表現為身體虛弱，容易受到外邪即外界異常混元氣的侵襲和干擾。至於吃飯(從智能功來講把飯算作外來的混元氣)吃了些壞東西，吸收不好，氣消耗得多了，使人體內在功能降低，那是外來的混元氣的影響，實際不應該算作內在的變化。
(三)、關於精神因素致病
精神因素也是人的內在因素.但需要單提出來講一講。有的人精神不平衡，容易有情緒，有的人愛發脾氣，有的人思慮過重，有點小事就想不開，這和人體內的物質因素有關。從混元整體理論來講，五臟的功能、髒真混元氣和情緒有一定的聯帶關係。如果有人是由於情緒變化而得病，這個病理過程往往是情緒影響了氣，使氣不平衡了，這就是“志一而動氣”。
1、首先有了情緒的變化，引起氣的變化所形成的病態。
比如一惱怒氣就往上升，先情緒上惱怒了，引起氣的上升。也有的是由於氣的過度上升而產生出怒的情緒，這叫“氣一而動志”。這樣的氣和情緒的變化使得生理產生不正常，時間長了，或者經常反復發作，身體裏面就會形成病態。
調解這樣的病態，比調治外因病要更難一點兒。外因病裏面的不正常的混元氣，你一沖它，一透它，一化它，好，正常了，病好了。情緒的變化是人自身的混元氣的運動不正常了，惱怒氣就往上升，憂思氣往一塊兒聚，驚恐氣往下降，氣的運動失衡了，而這個失衡是和它本身的精神緊密結合在一起的。治這樣的病就比治外來的病難一點，你怎麼調它呀，它的氣和自身的生命活動是結合在一起的，調這樣的病光用氣就不行了，必須調整它的內臟，把和情緒有關的臟腑充實充實，把腦子裏面清亮清亮，安靜安靜，穩定穩定，然後再把氣調整調整。
也有的這次情緒的病調好了，呆一會他一瞪眼又來氣了。所以既要調整內臟，調整精神，增加氣的量，還要給他搞”話療”，講道理，讓他明白得進行自我調整，發揮他的主觀能動性，學會克制自己，然後我們再幫一幫，這樣就好一些。
我們不能把氣功治病看得那麼簡單。有些病就需要問一問他，你這病是怎麼得的？是驚嚇以後得的，生氣以後得的，問題想不開得的，還是性格就是愛發脾氣，針對病因從內在素質上慢慢調解它。要從理論上懂得情志病的多樣性。
04-12-2010 寫於 臺灣 台中
(續3)
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