气功治病讨论问题(6)：智能气功外气治病的总体方法是什么？(2)
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气功治病讨论问题(6)：智能气功外气治病的总体方法是什么？(2)
(怎样正确理解“想-虚-空”？)
余 洋
智能气功“调气治病三步曲”中的第一步先“想虚空”应该怎样正确理解呢？有些人单纯多认为“想虚空”就是想很远的地方，或者是想天边、天空就可以了。而真正能做到“想虚空”谈何易啊！
我曾经在以往写的文章中提到过，中国的文字(繁体文字)，绝大多数都是我们古代的气功老前辈编创的，都有着深厚的气功内容和信息，可惜我们现代的中国文字学的专家、教授们还没有领悟到这一点。
一、什么叫作“想”？
我们把这个“想”字拆开来，看一看我们的气功老前辈对于“想”是如何一个概念和定义。
1、先把“想”字的上下拆开，就变成了“相”和“心”两个字了；
2、再把“相”字拆开，就变成“木”和“目”两个字了；
3、“相”字，就是眼睛像木头一样，一动也不动，“定”住了；
4、把这个“相”的状态放在心上了，这就是很专心的“入定”的状态，如果用现在的语言来简单解释，“想”就是说意念高度集中在一点上，是用头脑中心的“意元体”去“想”就是进入了一种特殊好练功状态。
二、怎样理解“虚”呢？
这个“虚”字也是一种特殊的状态，但不太好形容，我们也不妨用我们的剖字法来尝试解释一下：
1、“虚”字的上半部是一个虍(虎)部，下半部是一个业部；
2、如果我们简单的理解的话，上半部的一个虍部，意思是一切凶恶、残暴、恶劣行为和邪恶的想法；
3、下半部的一个业部，是到此为止，停止、结束、清空的意思，如毕业，结业，停业等等；
4、“虚”字，结合“虍”和“业”上下两部份的意思，一起用现代的话来说，就是各种不好的念头都停止下来，心澄貌恭，所以“虚”也是一种练功状态。
在“智能气功科学名词释义”中的解释是：
【虚】 ①与“实”相对，指无形无象的混元气。②虚心，谦虚。指意识明灵，无执着。虚则能容，不僵化，故而意识虚是克除偏执的有效方法，如：“用虚”。③指练功中意念、重心或气机不在的地方。④中医称正气衰为虚。
三、怎样理解“空”呢？
1、“空”字的上半部是一个“穴”字，下半部是一个“工”字；
2、“穴”字词典释义： 名词 (1)、（岩洞; 窟窿）(2)、（动物的窝）(3)、（墓穴）(4)、{中医}（穴位）(5)、（姓氏）
“穴”字又分两部分组成：上半部的是“家”的意思；下半部“八”是全方位，全面的意思，如四面八方、五行八卦、八拜之交等等。
3、下半部的“工”字，上面的一短横是代表“天”，下面一长横是代表“地”，中间的一竖，是连结“天”与“地”的“人”，古时把“工”看得是很了不起的事情。我们智能气功科学就是练的天、地、人结合在一起。
4、“空”字的涵意，我个人理解为一个把天、地、人结合在一起的人(工)，以此为中心，和宇宙这个大“穴”的组合，就是“空”。
佛家对什么是“空”，也有更深的解释：
“佛教的“空”，是社会中最容易被误解的概念：许多人把“空”看作是空无所有、虚无消极、或视为万念惧灰的逃避态度等，这些都是错误的知见。佛教的“空”是生活的智慧，它让你扫除心中的烦恼、忧愁、悲伤、痛苦、自卑等不良情绪，放下既有的成见、偏见，摆脱贪婪、嗔怒和痴迷的蛊惑，还你内心一片“真空”，让心灵发出清澈的智慧之光。悦纳自己的一切遭遇，肯定自己的生活价值，使你有自己的生活空间，有性灵的自由(即心性不被境困)，有醒觉的智慧。“空”使你得到欢乐自在，得到圆满成功。”
我觉得佛教对“空”的解释还是很有道理的。
现在的社会当中，如果没有通过艰苦的练功，从意识上没有得到净化的人，是很难做到真正的“想虚空”。 在我们的人类当中，幼小的孩童，在他们还不懂得“私有的我”的状态下，他们就很容易不自觉的做到“想虚空”，但是，一旦大人给他们灌输了私有的概念，什么事先都是想到“我”，“这个是我的，那个也是我的……”，慢慢小孩就把自己和虚空隔绝开来了。而我们一般的大人，他们日日夜夜想的都是自己，从小到大已经养成了只想自已的习惯，成为一种自然了。就像有些人说，自己的这一辈子就是常想两个地方：一个是自己的家里；另一个就是自己工作的地方，就这样一年一年“我没有空！”的过下去了，至死为止，这样的人就很难达到“空”的境界。
所以说，“想虚空”这三个字组合到一起，本身就是一个很高级的练功状态和方法。是要一点一点在练功的修练中突破私有的概念，要突破以“我”为中心的人生状态，才能真正们做到“想虚空”！
(续3)
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氣功治病討論問題(6)：智能氣功外氣治病的總體方法是什麼？(2)
(怎樣正確理解“想-虛-空”？)
余 洋
智能氣功“調氣治病三步曲”中的第一步先“想虛空”應該怎樣正確理解呢？有些人單純多認為“想虛空”就是想很遠的地方，或者是想天邊、天空就可以了。而真正能做到“想虛空”談何易啊！
我曾經在以往寫的文章中提到過，中國的文字(繁體文字)，絕大多數都是我們古代的氣功老前輩編創的，都有著深厚的氣功內容和資訊，可惜我們現代的中國文字學的專家、教授們還沒有領悟到這一點。
一、什麼叫作“想”？
我們把這個“想”字拆開來，看一看我們的氣功老前輩對於“想”是如何一個概念和定義。
1、先把“想”字的上下拆開，就變成了“相”和“心”兩個字了；
2、再把“相”字拆開，就變成“木”和“目”兩個字了；
3、“相”字，就是眼睛像木頭一樣，一動也不動，“定”住了；
4、把這個“相”的狀態放在心上了，這就是很專心的“入定”的狀態，如果用現在的語言來簡單解釋，“想”就是說意念高度集中在一點上，是用頭腦中心的“意元體”去“想”就是進入了一種特殊好練功狀態。
二、怎樣理解“虛”呢？
這個“虛”字也是一種特殊的狀態，但不太好形容，我們也不妨用我們的剖字法來嘗試解釋一下：
1、“虛”字的上半部是一個虍(虎)部，下半部是一個業部；
2、如果我們簡單的理解的話，上半部的一個虍部，意思是一切兇惡、殘暴、惡劣行為和邪惡的想法；
3、下半部的一個業部，是到此為止，停止、結束、清空的意思，如畢業，結業，停業等等；
4、“虛”字，結合“虍”和“業”上下兩部份的意思，一起用現代的話來說，就是各種不好的念頭都停止下來，心澄貌恭，所以“虛”也是一種練功狀態。
在“智能氣功科學名詞釋義”中的解釋是：
【虛】 ①與“實”相對，指無形無象的混元氣。②虛心，謙虛。指意識明靈，無執著。虛則能容，不僵化，故而意識虛是克除偏執的有效方法，如：“用虛”。③指練功中意念、重心或氣機不在的地方。④中醫稱正氣衰為虛。
三、怎樣理解“空”呢？
1、“空”字的上半部是一個“穴”字，下半部是一個“工”字；
2、“穴”字詞典釋義： 名詞 (1)、（岩洞; 窟窿）(2)、（動物的窩）(3)、（墓穴）(4)、{中醫}（穴位）(5)、（姓氏）
“穴”字又分兩部分組成：上半部的是“家”的意思；下半部“八”是全方位，全面的意思，如四面八方、五行八卦、八拜之交等等。
3、下半部的“工”字，上面的一短橫是代表“天”，下面一長橫是代表“地”，中間的一豎，是連結“天”與“地”的“人”，古時把“工”看得是很了不起的事情。我們智能氣功科學就是練的天、地、人結合在一起。
4、“空”字的涵意，我個人理解為一個把天、地、人結合在一起的人(工)，以此為中心，和宇宙這個大“穴”的組合，就是“空”。
佛家對什麼是“空”，也有更深的解釋：
“佛教的“空”，是社會中最容易被誤解的概念：許多人把“空”看作是空無所有、虛無消極、或視為萬念懼灰的逃避態度等，這些都是錯誤的知見。佛教的“空”是生活的智能，它讓你掃除心中的煩惱、憂愁、悲傷、痛苦、自卑等不良情緒，放下既有的成見、偏見，擺脫貪婪、嗔怒和癡迷的蠱惑，還你內心一片“真空”，讓心靈發出清澈的智慧之光。悅納自己的一切遭遇，肯定自己的生活價值，使你有自己的生活空間，有性靈的自由(即心性不被境困)，有醒覺的智能。“空”使你得到歡樂自在，得到圓滿成功。”
我覺得佛教對“空”的解釋還是很有道理的。
現在的社會當中，如果沒有通過艱苦的練功，從意識上沒有得到淨化的人，是很難做到真正的“想虛空”。 在我們的人類當中，幼小的孩童，在他們還不懂得“私有的我”的狀態下，他們就很容易不自覺的做到“想虛空”，但是，一旦大人給他們灌輸了私有的概念，什麼事先都是想到“我”，“這個是我的，那個也是我的……”，慢慢小孩就把自己和虛空隔絕開來了。而我們一般的大人，他們日日夜夜想的都是自己，從小到大已經養成了只想自已的習慣，成為一種自然了。就像有些人說，自己的這一輩子就是常想兩個地方：一個是自己的家裏；另一個就是自己工作的地方，就這樣一年一年“我沒有空！”的過下去了，至死為止，這樣的人就很難達到“空”的境界。
所以說，“想虛空”這三個字組合到一起，本身就是一個很高級的練功狀態和方法。是要一點一點在練功的修練中突破私有的概念，要突破以“我”為中心的人生狀態，才能真正們做到“想虛空”！
(續3)
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