为什么说，想长夫功，就要会“想辙”练功？(精义答疑103)
简体文
为什么说，想长夫功，就要会“想辙”练功？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
(1021)、为什么传统气功对坐式练功比较重视？
传统气功对坐式练功比较重视，所以，几百年来好多人写练功书，尽是讲静坐的功夫。儒家偏重讲静坐，道家虽然讲“根本大道不在坐”，但又说“要从坐的形式来入道”。坐功不需要多大的地方，而且比较省力气，可以持久，所以，过去练功强调坐功。
(1022)、“坐功”的姿势各不相同，可大致分为哪几种？
坐功的姿势各不相同，有正统的练功姿势，也有一般的练功姿势。我们这里介绍的名字有的是我们起的，有的过去就有，大致可分以下几种：
1、座具坐
2、自然盘膝坐
3、单盘坐
4、双盘坐
5、跪坐
(1023)、“座具坐” 的练功要求是怎样？
“座具坐”就是坐在“座具”上练功，一般常用的座具是椅子。
(一)、“椅子坐”，就是坐在椅子上练功。要求如下：
1、椅子的高度：标准要求是椅子高度在坐着时小腿垂直，大腿是平的，大、小腿成直角；
2、上身要直，身体胯以上都按身形要求来做：提顶、收下颏、喉头回收、含胸拔背、松肩松肘、坐腕、松腰松胯、收腹等等。
3、坐的时间要求久一点，坐椅子练功是最简单、方便的，随时随地都可以坐，坐的时间也可以久一点。为什么要强调练功时间久呢？只有坐的时间久，姿势保持定式，里边气才可以更好地流通。
上次讲过那个妻子三天三夜把丈夫又喊活了。她就是一个姿势，嘴对嘴呼吸，别的动作都不做，僵住了，气流的却很好。如果同学们练功这么刻苦，意念、精神能这样集中，肯定出功夫。正是由于那个妻子姿势定住了，她的气流通非常好，所以把丈夫救活了。我们讲“定式”就是这个意思。
搞体式要求合度，能坚持时间长就出功夫。原来东北有个气功师带人练功，不论有病没病，一坐就半天，有的把腿坐肿了，可好多人的病也好起来了，当然也有坚持不下去的，把病搞坏了的。如果想从坐功中出功夫，得定式，要定的时间长，坐不了十分钟就变一变，还不如练动功更好一点。座具坐就是这个样子。
(二)、“椅子坐”结合“抵穴坐”功法练功。要求如下：
1、把尾闾骨正好对着坐在椅子角、凳子角上，这样，对尾闾的刺激很强，阳气升发性很强，发动气，壮身体效果非常快。
2、这种坐法时间不能长，开始坐只要超过了7分钟就气不来了。1981年我给他们讲坐椅子角，有的一开始坐了15分钟，疼得站不起来了，尾闾疼，腰也疼，一下疼了一个礼拜。什么道理呢？没有练过，要那么一挺，定住了，气冲不过去，疼的厉害。
3、同学们学习的时候可以坐个椅子角，不能弯腰，泛臀，塌腰，用椅子角正好抵住尾闾尖，手还可以掐个子午连环诀或玉诀，安静看书，时间甭多，就几分钟，累了坐大点，歇会儿再抵住尾闾坐，经常去练，气足的就快多了。这算座具坐中特殊的。
(三)、坐球练功法
同学们用心的话，可以弄个比乒乓球小一点的球，坐时放在尾闾骨上，帮助你的气起来。以前我工作的时候，就是用旧纱布或绷带把球缠紧了，用线捆上，用尾闾抵坐在球上。
(1024)、为什么说，想长夫功，就要会“想辙”练功？
想练功要会想辙，这么多方法，你要用到生活当中去，身体变样就变得快了。一上课就练座具坐，练坐功。“唉呀，庞老师一讲课就两个半钟头”，你真要是坐两个半钟头能不动弹，不要说别的，听我二年几百个学时的课，你也长功夫了。
可同学们年轻力壮的却往桌子上一趴，教你们坐功又不做，有什么办法呢？“庞老师，怎么出功能啊？”你不练就想出功能，哪有这么容易的事啊！座具坐简单，上课就练了嘛。坐定了，看着老师也行，不看老师，自己眼观鼻、鼻观口、口观心，鼻观丹田也行。
过去有个口诀：“眼观鼻，鼻观心，‘内视’丹田一粒金，能上能下通天地。”这个口诀比较早，我小时候练功时老人就这么教我念，它全套功就是这个，没有别的了。
我现在给你们讲那么多，你们就安安静静坐两个半钟头，老师做动作就跟着做，说抬胳膊就抬胳膊，说动脑袋就动脑袋，做动作时保持形体不变，这样坚持下来将来会是什么样子！“庞老师，你怎么不早说啊？”现在你还做不到，刚开始就讲，你会觉得压力太大。我开玩笑地讲，你们是一群野马，现在戴上了笼头，该拿鞭子抽了。若刚来还没上笼头，一抽就跑了。那时就这么要求，你们会受不了，反而会产生抵触情绪。现在慢慢练练，学了不少知识，也该知道学了，知道老师是为了自己长功夫的，才不容易打跑了。我们要搞气功事业，慢慢懂得这些道理了，再要求就好说了。
(1025)、“自然盘膝坐”的练功要求有哪些？
气功的自然盘膝坐应该把两个脚都压在大腿下面，使劲一压，挤住，不能露着，自然盘膝盘得好、压好了，一般磕膝盖着不了地。两个脚往里插的越多，两个磕膝盖越抱着，跟个花盆似的起来了。这和双盘是不一样的，双盘两膝要求着地。自然盘膝，从正规练功（包括有的道家功）来说应这么练，但还有两个变通坐法。
1、先把一个腿伸着，另一个脚搁在这个腿的腘窝里边，用脚尖顶着，然后把伸着的腿盘在外面，把它挤住。这样放着谁也不压谁，省事。这个姿势还有个特殊性：用一个脚的脚趾顶到另一个腿的腘窝上。腘窝靠上一点，里边是肾经，外面是肝经，脚这么一放还有点通肝肾的意思。
2、“合十”盘。两脚心相对，两个腿一起往回收，像个“十”字，手也胸前“合十”。这种练法，好在气血能成为一个环流。有些民间宗教用这个坐法比较多。它比较好坐，不费更大的力气，又容易使气流通。这么一坐一合“十”，头稍微低点，拿中指往上一找头，气就起来了。有一种练功直接走上田，往外发放的就练这个。
(1026)、“单盘坐”的练功要求有哪些？
又叫单跏趺，有两种坐法：
1、一种是用一只脚后跟抵住会阴，另一只脚压到这个腿的大腿根上来。
2、还可以是普通坐法，不叫跏趺法，但也可以算作单盘：一个脚后跟抵住会阴，另一个脚的脚后跟抵住这个脚的脚腕子。这两个坐法都不好坐，比较费力气，因为一抵会阴就坐不平了。
3、还有一种是：一个脚后跟抵会阴，另一个脚后跟放在这个脚上面抵住耻骨（男性就把阴茎夹住了）。
单盘有两种变化：
1、一种叫跨鹤坐；用左脚后跟抵住会阴，右腿往这个腿上一搭，小腿盖着左磕膝盖搭过去，微微的弯曲。女性跨鹤坐多一些，是为了更好地封闭会阴。
2、另外一种叫真武坐：一般是右腿圈起来，也是用脚后跟抵住会阴，但左腿不是把右腿压住，而是拱起来戳着放着。手用的是金钩印（两手握拳，一个手平放着掌心向上，一个手立起来掌心向内，两手小指夹起来。有心脏病的手对着心脏，没有病的放在心脏下一点）。
(1027)、“双盘坐”的练功要求有哪些？
1、就是大盘膝，又叫双跏趺。一腿先放平了，另一个腿的脚搁在这个腿的大腿根上，再把这个脚搬到那条腿上来。没有练过双盘的成年人大部分开始盘不上去，因为他胯、膝关节、脚腕关节没做过这种动作，少部分关节比较松，肌腱比较柔和的人可以。
2、练双跏趺两腿摆好以后，两磕膝盖（膝关节）要着地才是正确的。单盘架起来那条腿的磕膝盖也一样，应该着地。若膝关节翘着，那就是松不开。
同学们看现在的气功书上一些气功师照的相，为了出名，显得有本事，做个练功姿势显摆显摆，做个双跏趺坐，可是松不开，膝关节拧着着不了地，说明他不会练双跏趺。摆站庄姿势的气功师，他只要是一个腿抬起来站着时，身体拧在一边，歪着，你就可以说他没本事。因为他的重心还得用形体那么来平衡。就单从他摆的练功姿势上、从形上就可以看出是不是真有本事。
一般坐双盘或单盘时，后面要稍高一点，垫起二、三寸，能泛臀、塌腰才能坐得稳。若后面矮了，身体容易往后仰。坐功不论什么姿势，往前倾一点不怕，就怕往后仰，那样气容易僵。双盘的气调动比较厉害，发动内比较猛，量也比较大。因为盘坐时一压，下面气去的少了，都往躯干、头上来了，气来的多了。像老气功家赵光赵老一练双盘，内气就冲得能跳很高。当你一旦压着气血也能通过去，说明气的流量、冲力很大了。
1960年我有一个朋友就打比喻讲：你这么随便坐着能通了，身体发光（下面讲的是比例数）能发五里，练单盘就能发十里，练双盘就会到四十里。出的光就差这么多。因为他是信佛教的，双盘是佛家的，单盘是道家的。他这是讲佛家功比道家功好，威力大。
过去曾在沈阳碰到过一个道士，他来回过路走，看到道士在北城门躺了20天没有动弹，知道这个人有本事，就把他请到家里谈谈，要跟道士学功夫，道士说：“你不是我这门的人。” 那时他还只练武术，还没练佛家功。后来这个朋友果然成了东北佛学会的副会长（这是解放前的事，他现在已死了）。他讲，练双跏趺比其它出功夫快。其实，即使你会双盘了，静不了也不行，也解决不了问题，那只是个形式。为什么？你看练软功、练杂技的，身体很软也没有出别的本事，就因为他不会静。当然他们练的形体很软了，你给他讲些气功道理，他的功夫会有突飞猛进的变化。
(1028)、“跪坐”的练功要求有哪些？
跪坐算作跪功也行，算作坐功也行。日本叫跪坐，也叫金刚坐，不过密宗的单跏趺也叫金刚坐。
跪坐也有两种情况：
一是先跪下来，两腿平行往后放着，然后坐下去；
再一种，两个腿平行放着，一个脚压另一个脚心上，重迭在一起，然后坐下去。
这种坐法要求跪下去之后把身体往一趴，把臀部泛开再坐下去，身体直起来后，腰往前塌，然后含胸提起来。日本叫三折式。日本练跪坐的比较多。
(1029)、跪式练功法有哪几种？
跪式主要有两种：单跪式和双跪式。
1、单跪
一个腿跪着；一个腿立起来，小腿和大腿基本成直角，腰得直着保持身形要求。单跪是最吃力的，比站庄还费劲。跪一会就晃荡，过去说是“灵气”来了， 其实是累的。一般三心并站庄两个小时也行，而单跪绝对超不过半个钟头，非常吃力气也非常出功夫。一般过去的宗教徒，佛家跪香的时候，男的就取单跪，女的双跪。不光因为单跪费力气，而且它不好封闭会阴，所以女性一般不搞单跪。
2、双跪
两个腿一起跪，两脚要并起来，脚面绷直了放着，大腿和身体是直的。这个也不好跪，因为平时站立用两脚平衡惯了，跪起来不好找平衡，一般都会有腰酸。有的病人说：给佛爷跪了一上午就把病跪好了。其实是跪功调动气很充分。拜佛爷又累又酸，一晃荡就认为灵气来了，精神一集中病就好了。一般两个腿长时间跪着叫长跪。
(1030)、手掐诀的姿势(有的叫手印)一般有哪几种？
坐势与跪势，都是讲腿、腰以下的做法，另外还有手的姿势。
手的姿势过去有的叫掐诀，有的叫手印，也是为了更好地调动身体气血的。不同的门派有不同的基本的手印法。书本上介绍了练功中常用的六种。
1、定印；
2、太极印；
3、合十手；
(续104)
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為什麼說，想長夫功，就要會“想轍”練功？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
(1021)、為什麼傳統氣功對坐式練功比較重視？
傳統氣功對坐式練功比較重視，所以，幾百年來好多人寫練功書，儘是講靜坐的功夫。儒家偏重講靜坐，道家雖然講“根本大道不在坐”，但又說“要從坐的形式來入道”。坐功不需要多大的地方，而且比較省力氣，可以持久，所以，過去練功強調坐功。
(1022)、“坐功”的姿勢各不相同，可大致分為哪幾種？
坐功的姿勢各不相同，有正統的練功姿勢，也有一般的練功姿勢。我們這裏介紹的名字有的是我們起的，有的過去就有，大致可分以下幾種：
1、座具坐
2、自然盤膝坐
3、單盤坐
4、雙盤坐
5、跪坐
(1023)、“座具坐” 的練功要求是怎樣？
“座具坐”就是坐在“座具”上練功，一般常用的座具是椅子。
(一)、“椅子坐”，就是坐在椅子上練功。要求如下：
1、椅子的高度：標準要求是椅子高度在坐著時小腿垂直，大腿是平的，大、小腿成直角；
2、上身要直，身體胯以上都按身形要求來做：提頂、收下頦、喉頭回收、含胸拔背、松肩松肘、坐腕、松腰松胯、收腹等等。
3、坐的時間要求久一點，坐椅子練功是最簡單、方便的，隨時隨地都可以坐，坐的時間也可以久一點。為什麼要強調練功時間久呢？只有坐的時間久，姿勢保持定式，裏邊氣才可以更好地流通。
上次講過那個妻子三天三夜把丈夫又喊活了。她就是一個姿勢，嘴對嘴呼吸，別的動作都不做，僵住了，氣流的卻很好。如果同學們練功這麼刻苦，意念、精神能這樣集中，肯定出功夫。正是由於那個妻子姿勢定住了，她的氣流通非常好，所以把丈夫救活了。我們講“定式”就是這個意思。
搞體式要求合度，能堅持時間長就出功夫。原來東北有個氣功師帶人練功，不論有病沒病，一坐就半天，有的把腿坐腫了，可好多人的病也好起來了，當然也有堅持不下去的，把病搞壞了的。如果想從坐功中出功夫，得定式，要定的時間長，坐不了十分鐘就變一變，還不如練動功更好一點。座具坐就是這個樣子。
(二)、“椅子坐”結合“抵穴坐”功法練功。要求如下：
1、把尾閭骨正好對著坐在椅子角、凳子角上，這樣，對尾閭的刺激很強，陽氣升發性很強，發動氣，壯身體效果非常快。
2、這種坐法時間不能長，開始坐只要超過了7分鐘就氣不來了。1981年我給他們講坐椅子角，有的一開始坐了15分鐘，疼得站不起來了，尾閭疼，腰也疼，一下疼了一個禮拜。什麼道理呢？沒有練過，要那麼一挺，定住了，氣沖不過去，疼的厲害。
3、同學們學習的時候可以坐個椅子角，不能彎腰，泛臀，塌腰，用椅子角正好抵住尾閭尖，手還可以掐個子午連環訣或玉訣，安靜看書，時間甭多，就幾分鐘，累了坐大點，歇會兒再抵住尾閭坐，經常去練，氣足的就快多了。這算座具坐中特殊的。
(三)、坐球練功法
同學們用心的話，可以弄個比乒乓球小一點的球，坐時放在尾閭骨上，幫助你的氣起來。以前我工作的時候，就是用舊紗布或繃帶把球纏緊了，用線捆上，用尾閭抵坐在球上。
(1024)、為什麼說，想長夫功，就要會“想轍”練功？
想練功要會想轍，這麼多方法，你要用到生活當中去，身體變樣就變得快了。一上課就練座具坐，練坐功。“唉呀，龐老師一講課就兩個半鐘頭”，你真要是坐兩個半鐘頭能不動彈，不要說別的，聽我二年幾百個學時的課，你也長功夫了。
可同學們年輕力壯的卻往桌子上一趴，教你們坐功又不做，有什麼辦法呢？“龐老師，怎麼出功能啊？”你不練就想出功能，哪有這麼容易的事啊！座具坐簡單，上課就練了嘛。坐定了，看著老師也行，不看老師，自己眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，鼻觀丹田也行。
過去有個口訣：“眼觀鼻，鼻觀心，‘內視’丹田一粒金，能上能下通天地。”這個口訣比較早，我小時候練功時老人就這麼教我念，它全套功就是這個，沒有別的了。
我現在給你們講那麼多，你們就安安靜靜坐兩個半鐘頭，老師做動作就跟著做，說抬胳膊就抬胳膊，說動腦袋就動腦袋，做動作時保持形體不變，這樣堅持下來將來會是什麼樣子！“龐老師，你怎麼不早說啊？”現在你還做不到，剛開始就講，你會覺得壓力太大。我開玩笑地講，你們是一群野馬，現在戴上了籠頭，該拿鞭子抽了。若剛來還沒上籠頭，一抽就跑了。那時就這麼要求，你們會受不了，反而會產生抵觸情緒。現在慢慢練練，學了不少知識，也該知道學了，知道老師是為了自己長功夫的，才不容易打跑了。我們要搞氣功事業，慢慢懂得這些道理了，再要求就好說了。
(1025)、“自然盤膝坐”的練功要求有哪些？
氣功的自然盤膝坐應該把兩個腳都壓在大腿下面，使勁一壓，擠住，不能露著，自然盤膝盤得好、壓好了，一般磕膝蓋著不了地。兩個腳往裏插的越多，兩個磕膝蓋越抱著，跟個花盆似的起來了。這和雙盤是不一樣的，雙盤兩膝要求著地。自然盤膝，從正規練功（包括有的道家功）來說應這麼練，但還有兩個變通坐法。
1、先把一個腿伸著，另一個腳擱在這個腿的膕窩裏邊，用腳尖頂著，然後把伸著的腿盤在外面，把它擠住。這樣放著誰也不壓誰，省事。這個姿勢還有個特殊性：用一個腳的腳趾頂到另一個腿的膕窩上。膕窩靠上一點，裏邊是腎經，外面是肝經，腳這麼一放還有點通肝腎的意思。
2、“合十”盤。兩腳心相對，兩個腿一起往回收，像個“十”字，手也胸前“合十”。這種練法，好在氣血能成為一個環流。有些民間宗教用這個坐法比較多。它比較好坐，不費更大的力氣，又容易使氣流通。這麼一坐一合“十”，頭稍微低點，拿中指往上一找頭，氣就起來了。有一種練功直接走上田，往外發放的就練這個。
(1026)、“單盤坐”的練功要求有哪些？
又叫單跏趺，有兩種坐法：
1、一種是用一隻腳後跟抵住會陰，另一隻腳壓到這個腿的大腿根上來。
2、還可以是普通坐法，不叫跏趺法，但也可以算作單盤：一個腳後跟抵住會陰，另一個腳的腳後跟抵住這個腳的腳腕子。這兩個坐法都不好坐，比較費力氣，因為一抵會陰就坐不平了。
3、還有一種是：一個腳後跟抵會陰，另一個腳後跟放在這個腳上面抵住恥骨（男性就把陰莖夾住了）。
單盤有兩種變化：
1、一種叫跨鶴坐；用左腳後跟抵住會陰，右腿往這個腿上一搭，小腿蓋著左磕膝蓋搭過去，微微的彎曲。女性跨鶴坐多一些，是為了更好地封閉會陰。
2、另外一種叫真武坐：一般是右腿圈起來，也是用腳後跟抵住會陰，但左腿不是把右腿壓住，而是拱起來戳著放著。手用的是金鉤印（兩手握拳，一個手平放著掌心向上，一個手立起來掌心向內，兩手小指夾起來。有心臟病的手對著心臟，沒有病的放在心臟下一點）。
(1027)、“雙盤坐”的練功要求有哪些？
1、就是大盤膝，又叫雙跏趺。一腿先放平了，另一個腿的腳擱在這個腿的大腿根上，再把這個腳搬到那條腿上來。沒有練過雙盤的成年人大部分開始盤不上去，因為他胯、膝關節、腳腕關節沒做過這種動作，少部分關節比較松，肌腱比較柔和的人可以。
2、練雙跏趺兩腿擺好以後，兩磕膝蓋（膝關節）要著地才是正確的。單盤架起來那條腿的磕膝蓋也一樣，應該著地。若膝關節翹著，那就是松不開。
同學們看現在的氣功書上一些氣功師照的相，為了出名，顯得有本事，做個練功姿勢顯擺顯擺，做個雙跏趺坐，可是松不開，膝關節擰著著不了地，說明他不會練雙跏趺。擺站莊姿勢的氣功師，他只要是一個腿抬起來站著時，身體擰在一邊，歪著，你就可以說他沒本事。因為他的重心還得用形體那麼來平衡。就單從他擺的練功姿勢上、從形上就可以看出是不是真有本事。
一般坐雙盤或單盤時，後面要稍高一點，墊起二、三寸，能泛臀、塌腰才能坐得穩。若後面矮了，身體容易往後仰。坐功不論什麼姿勢，往前傾一點不怕，就怕往後仰，那樣氣容易僵。雙盤的氣調動比較厲害，發動內比較猛，量也比較大。因為盤坐時一壓，下面氣去的少了，都往軀幹、頭上來了，氣來的多了。像老氣功家趙光趙老一練雙盤，內氣就沖得能跳很高。當你一旦壓著氣血也能通過去，說明氣的流量、衝力很大了。
1960年我有一個朋友就打比喻講：你這麼隨便坐著能通了，身體發光（下面講的是比例數）能發五裏，練單盤就能發十裏，練雙盤就會到四十裏。出的光就差這麼多。因為他是信佛教的，雙盤是佛家的，單盤是道家的。他這是講佛家功比道家功好，威力大。
過去曾在瀋陽碰到過一個道士，他來回過路走，看到道士在北城門躺了20天沒有動彈，知道這個人有本事，就把他請到家裏談談，要跟道士學功夫，道士說：“你不是我這門的人。” 那時他還只練武術，還沒練佛家功。後來這個朋友果然成了東北佛學會的副會長（這是解放前的事，他現在已死了）。他講，練雙跏趺比其他出功夫快。其實，即使你會雙盤了，靜不了也不行，也解決不了問題，那只是個形式。為什麼？你看練軟功、練雜技的，身體很軟也沒有出別的本事，就因為他不會靜。當然他們練的形體很軟了，你給他講些氣功道理，他的功夫會有突飛猛進的變化。
(1028)、“跪坐”的練功要求有哪些？
跪坐算作跪功也行，算作坐功也行。日本叫跪坐，也叫金剛坐，不過密宗的單跏趺也叫金剛坐。
跪坐也有兩種情況：
一是先跪下來，兩腿平行往後放著，然後坐下去；
再一種，兩個腿平行放著，一個腳壓另一個腳心上，重迭在一起，然後坐下去。
這種坐法要求跪下去之後把身體往一趴，把臀部泛開再坐下去，身體直起來後，腰往前塌，然後含胸提起來。日本叫三折式。日本練跪坐的比較多。
(1029)、跪式練功法有哪幾種？
跪式主要有兩種：單跪式和雙跪式。
1、單跪
一個腿跪著；一個腿立起來，小腿和大腿基本成直角，腰得直著保持身形要求。單跪是最吃力的，比站莊還費勁。跪一會就晃蕩，過去說是“靈氣”來了， 其實是累的。一般三心並站莊兩個小時也行，而單跪絕對超不過半個鐘頭，非常吃力氣也非常出功夫。一般過去的宗教徒，佛家跪香的時候，男的就取單跪，女的雙跪。不光因為單跪費力氣，而且它不好封閉會陰，所以女性一般不搞單跪。
2、雙跪
兩個腿一起跪，兩腳要並起來，腳面繃直了放著，大腿和身體是直的。這個也不好跪，因為平時站立用兩腳平衡慣了，跪起來不好找平衡，一般都會有腰酸。有的病人說：給佛爺跪了一上午就把病跪好了。其實是跪功調動氣很充分。拜佛爺又累又酸，一晃蕩就認為靈氣來了，精神一集中病就好了。一般兩個腿長時間跪著叫長跪。
(1030)、手掐訣的姿勢(有的叫手印)一般有哪幾種？
坐勢與跪勢，都是講腿、腰以下的做法，另外還有手的姿勢。
手的姿勢過去有的叫掐訣，有的叫手印，也是為了更好地調動身體氣血的。不同的門派有不同的基本的手印法。書本上介紹了練功中常用的六種。
1、定印；
2、太極印；
3、合十手；
(續104)
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