答孙群老师：——改变脾氣、情绪才是真正的練功(3)
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答孙群老师：——改变脾氣、情绪才是真正的練功(3)
余 洋
9、怎样才能建立健康的情绪？
情绪方面的修养，更重要的是建立健康的情绪。
所谓健康的情绪，就是人体气血比较流通、畅快，处理事务都很自然的一种状态。前面讲的“和谐、欢畅、自然、端庄”的气功道德内容，这本身都是属于健康的情绪。
这里再讲健康情绪是指什么呢？首先要保持一个愉快的心理状态。这也不是说一下就可以解决得了的，因为愉快是气血充足、流通的这样一个内在的物质条件下所引起的心理状态，或者是精神的一个“自我”感受，如你气血还没充足，还流通得不好，你就不容易总那么愉快。那怎么办呢？就要经常注意自己在几个方面的调节。
第一，调节自己的形体，通过调节形体使内心呈现喜悦的感受。
第二，要培养顽强的意志。
10、建立健康的情绪，要通过调节形体使内心呈现喜悦的感受
调节自己的形体，通过调节形体使内心呈现喜悦的感受。在哪去调节呢？就调节印堂和眼这个地方，这个地方属于心，由心来管，而且这个地方跟神经系统联系最密切，这最容易把信息传到脑子里边去。眉间放松，鼻根放松，内眼角放松，气血就容易进脑子里去。虽然周身气血还不够充足，但是你把这放松，经常调节它，脑子里就有舒服的感觉。
然后把这种舒服向周身扩散，不知不觉就出现高高兴兴、愉愉快快了。过去讲笑笑笑，那是从肉皮上来做的，喜悦的心情不深，而从内眼角里边这么放松，眉开眼笑，从眼珠里连着放松，好了，整个通到心里边去内心就十分愉快了。每一种情绪，都有它的一定活动范围，像喜怒忧思悲恐惊，都跟一定的部位相联系。我们要保持愉快的情绪，就要经常注意调节这个地方，没事别皱眉头。我们懂得了这些，就要经常保持眉目舒展，一舒展一放松，从眼里边往外放松，连着心里，心里也舒服了。
11、要心胸开扩，要保持愉快情绪
练功就要这样会自己调整自己，碰到什么事要达观，自己要心胸开扩，保持愉快情绪。
心情愉快干什么？精神愉快能引起气血流通，气血流通损失少了，那气血就充足了。通过方法产生愉快，以后使气血充足，气血充足反过来使得更愉快。再有要经常注意有个愉快的环境，你看哪高高兴兴你就凑份去，佛教不是有个词叫“随喜”吗，随着人家喜，佛教一般讲布施，没那么多钱我也随喜。人家给十个你给半个，或没有东西送别人，也随喜一下。我说句话随着人家高兴。人家高兴你高兴什么？人家高兴我也跟着高兴有什么不好？对人好对自己也好。你不要忘了高兴时对自己身体有好处，气血流通了。人家买了个东西真高兴，人家有东西你高兴什么，你也拿不着？我们就不要落实到物质上去，我们就要那个气氛。让气氛更兴奋一点，这也是一个好事情。
有的人会这个样子，有的人就不会，甚至有人一看人家高兴他生气，这就坏了。你忌妒，人家没事，还高兴哪。跟谁过不去呀？跟自己过不去，你一忌妒气就不通了。忌妒心强的人往往身体都不是太好。偶尔说“我真有点忌妒了。”那不是真的忌妒心理。如果真从心里忌恨，那就坏了。所以看到好，随喜。这是一种。
再一种是想你过去的高兴事。某件事真笑得开心，真高兴，想想那个前因后果，当时的情景，感受。一想回忆起来了，这个回忆可不得了！因为你精神一愉快，身体里边气血就跟着流通。如果你有一个高兴的事情，先认真地体验，一体验脑子打上很深的烙印。这么个舒服、这么个高兴！如果你能感受得很清楚，以后你再一回忆，这种感受来了，身上就变化了。从练功夫讲这也是一个很好的功法，把过去的愉快、舒服、内在感受、肉体的感受、精神的感受，一想都想得很真切，身体一下又感受到，如身临其境，那么你身体就起变化了。这一点特别关键。你可别想：“都过去了想它干什么？”帮助你气血流通，长功夫啊！这是很关键的东西。
12、建立健康的情绪，就要培养顽强的意志？
顽强的意志也是一个健康的情绪。有一个想法了，要把它坚持下去，定住不改变，那就需要意识里边有力量，这是意识里边的内在的支持力。意识里边没力量，一个念头坚持下去做不到。毅力在各个方面都是一样的。要干个事，要克服某道难关，意志不退缩，这叫作毅力，而且毅力要顽强。毅力本身就是一种力量，没有力量你就坚持不下来，而这个力量的产生又需要里边的气起作用。
有些人的意志力量不够，老觉得自己不行。这个意念怎么产生的呢？是意志力不够了，物质力量不够了的表現。但是如果你自己随時随地的想着：“我行，能行，再坚持……我比他们都行，没问题，我就要冲过去了，变力量了……”给自己发这样的命令，这就是毅力。
这样从主观上主动去运用意识，毅力的培养就快点。当然完全脱离物质基础也不大容易办到，有非常非常少的人就凭毅力也能冲过去！真冲过去的话，那就好多了。意念一动气在里边动没阻力了。这就是毅力。意志力强，它统帅气的力量就强。不过这样也得有物质基础，需要反复练，但是意志本身还是起主动作用的。
13、意志和顽强的毅力，一方面从练功当中来，另一方面要从生活工作中練出来
意志和顽强的毅力，一方面从练功当中来，另一方面要从事上来。干什么事不怕困难，有困难冲着去做。我前面讲的是克服自己肉体当中的一些困难要靠意志，克服外界客观事物当中的困难也是一样。碰到什么难题，不屈不挠。有的人在顺利的时候，干事劲足，心里也高兴；一旦碰上困难就不行了。
练气功的人就必须在任何情况下都能使自己主观战胜客观。在这一点上尼采的“超人”哲学似乎是必要的。超人哲学就是强调自己的意志，你的生活、你碰到的事情就要展现自己的意志，用自己的意志来创造一切，把“自我”扩大了。他的“超人”思想对搞气功是可以利用的，就是重视意志，他叫唯意志论，超人的意志能战胜一切。我们练气功就应该有这么个信心、信念。我的意志能战胜一切，这样来指导你练功，来指导你处事。但不能作为哲学思想，那样唯意志论就成了唯心论了。
我就觉得中国人有好多地方有这个思想。前些年的革命干劲我觉得就带有这么个劲。比如大庆人所说的：有条件要上，没条件创造条件也要上。这就是顽强的毅力。我们干事、练智能功，我就这么讲：在智能功人面前没有干不了的事！现在没条件我创造条件也要干去，有个顽强的意志就没有干不了的事！一下不行两下，两下不行三下，反正都是人干的嘛！哪个事不是人干的？不是人干的还叫事！是人干的我们就该干得了。不会就学，没条件就创。
说个不客气话，我在任何事面前就没有不能干的想法。当然好多事我也没干过，只是在我的脑子里，任何事我都干得了，只要有时间、有机会，我就干得了。没有干不了的事。现在好多东西都有规律了，人家发明创造都能创得出，我们学还学不来吗？搞智能功的就要有这么个顽强劲。
(续4)
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答孫群老師：——改變脾氣、情緒才是真正的練功(3)
余 洋
9、怎樣才能建立健康的情緒？
情緒方面的修養，更重要的是建立健康的情緒。
所謂健康的情緒，就是人體氣血比較流通、暢快，處理事務都很自然的一種狀態。前面講的“和諧、歡暢、自然、端莊”的氣功道德內容，這本身都是屬於健康的情緒。
這裏再講健康情緒是指什麼呢？首先要保持一個愉快的心理狀態。這也不是說一下就可以解決得了的，因為愉快是氣血充足、流通的這樣一個內在的物質條件下所引起的心理狀態，或者是精神的一個“自我”感受，如你氣血還沒充足，還流通得不好，你就不容易總那麼愉快。那怎麼辦呢？就要經常注意自己在幾個方面的調節。
第一，調節自己的形體，通過調節形體使內心呈現喜悅的感受。
第二，要培養頑強的意志。
10、建立健康的情緒，要通過調節形體使內心呈現喜悅的感受
調節自己的形體，通過調節形體使內心呈現喜悅的感受。在哪去調節呢？就調節印堂和眼這個地方，這個地方屬於心，由心來管，而且這個地方跟神經系統聯繫最密切，這最容易把資訊傳到腦子裏邊去。眉間放鬆，鼻根放鬆，內眼角放鬆，氣血就容易進腦子裏去。雖然周身氣血還不夠充足，但是你把這放鬆，經常調節它，腦子裏就有舒服的感覺。
然後把這種舒服向周身擴散，不知不覺就出現高高興興、愉愉快快了。過去講笑笑笑，那是從肉皮上來做的，喜悅的心情不深，而從內眼角裏邊這麼放鬆，眉開眼笑，從眼珠裏連著放鬆，好了，整個通到心裏邊去內心就十分愉快了。每一種情緒，都有它的一定活動範圍，像喜怒憂思悲恐驚，都跟一定的部位相聯繫。我們要保持愉快的情緒，就要經常注意調節這個地方，沒事別皺眉頭。我們懂得了這些，就要經常保持眉目舒展，一舒展一放鬆，從眼裏邊往外放鬆，連著心裏，心裏也舒服了。
11、要心胸開擴，要保持愉快情緒
練功就要這樣會自己調整自己，碰到什麼事要達觀，自己要心胸開擴，保持愉快情緒。
心情愉快幹什麼？精神愉快能引起氣血流通，氣血流通損失少了，那氣血就充足了。通過方法產生愉快，以後使氣血充足，氣血充足反過來使得更愉快。再有要經常注意有個愉快的環境，你看哪高高興興你就湊份去，佛教不是有個詞叫“隨喜”嗎，隨著人家喜，佛教一般講佈施，沒那麼多錢我也隨喜。人家給十個你給半個，或沒有東西送別人，也隨喜一下。我說句話隨著人家高興。人家高興你高興什麼？人家高興我也跟著高興有什麼不好？對人好對自己也好。你不要忘了高興時對自己身體有好處，氣血流通了。人家買了個東西真高興，人家有東西你高興什麼，你也拿不著？我們就不要落實到物質上去，我們就要那個氣氛。讓氣氛更興奮一點，這也是一個好事情。
有的人會這個樣子，有的人就不會，甚至有人一看人家高興他生氣，這就壞了。你忌妒，人家沒事，還高興哪。跟誰過不去呀？跟自己過不去，你一忌妒氣就不通了。忌妒心強的人往往身體都不是太好。偶爾說“我真有點忌妒了。”那不是真的忌妒心理。如果真從心裏忌恨，那就壞了。所以看到好，隨喜。這是一種。
再一種是想你過去的高興事。某件事真笑得開心，真高興，想想那個前因後果，當時的情景，感受。一想回憶起來了，這個回憶可不得了！因為你精神一愉快，身體裏邊氣血就跟著流通。如果你有一個高興的事情，先認真地體驗，一體驗腦子打上很深的烙印。這麼個舒服、這麼個高興！如果你能感受得很清楚，以後你再一回憶，這種感受來了，身上就變化了。從練功夫講這也是一個很好的功法，把過去的愉快、舒服、內在感受、肉體的感受、精神的感受，一想都想得很真切，身體一下又感受到，如身臨其境，那麼你身體就起變化了。這一點特別關鍵。你可別想：“都過去了想它幹什麼？”幫助你氣血流通，長功夫啊！這是很關鍵的東西。
12、建立健康的情緒，就要培養頑強的意志？
頑強的意志也是一個健康的情緒。有一個想法了，要把它堅持下去，定住不改變，那就需要意識裏邊有力量，這是意識裏邊的內在的支持力。意識裏邊沒力量，一個念頭堅持下去做不到。毅力在各個方面都是一樣的。要幹個事，要克服某道難關，意志不退縮，這叫作毅力，而且毅力要頑強。毅力本身就是一種力量，沒有力量你就堅持不下來，而這個力量的產生又需要裏邊的氣起作用。
有些人的意志力量不夠，老覺得自己不行。這個意念怎麼產生的呢？是意志力不夠了，物質力量不夠了的表現。但是如果你自己隨時隨地的想著：“我行，能行，再堅持……我比他們都行，沒問題，我就要衝過去了，變力量了……”給自己發這樣的命令，這就是毅力。
這樣從主觀上主動去運用意識，毅力的培養就快點。當然完全脫離物質基礎也不大容易辦到，有非常非常少的人就憑毅力也能沖過去！真沖過去的話，那就好多了。意念一動氣在裏邊動沒阻力了。這就是毅力。意志力強，它統帥氣的力量就強。不過這樣也得有物質基礎，需要反復練，但是意志本身還是起主動作用的。
13、意志和頑強的毅力，一方面從練功當中來，另一方面要從生活工作中練出來
意志和頑強的毅力，一方面從練功當中來，另一方面要從事上來。幹什麼事不怕困難，有困難沖著去做。我前面講的是克服自己肉體當中的一些困難要靠意志，克服外界客觀事物當中的困難也是一樣。碰到什麼難題，不屈不撓。有的人在順利的時候，幹事勁足，心裏也高興；一旦碰上困難就不行了。
練氣功的人就必須在任何情況下都能使自己主觀戰勝客觀。在這一點上尼采的“超人”哲學似乎是必要的。超人哲學就是強調自己的意志，你的生活、你碰到的事情就要展現自己的意志，用自己的意志來創造一切，把“自我”擴大了。他的“超人”思想對搞氣功是可以利用的，就是重視意志，他叫唯意志論，超人的意志能戰勝一切。我們練氣功就應該有這麼個信心、信念。我的意志能戰勝一切，這樣來指導你練功，來指導你處事。但不能作為哲學思想，那樣唯意志論就成了唯心論了。
我就覺得中國人有好多地方有這個思想。前些年的革命幹勁我覺得就帶有這麼個勁。比如大慶人所說的：有條件要上，沒條件創造條件也要上。這就是頑強的毅力。我們幹事、練智能功，我就這麼講：在智能功人面前沒有幹不了的事！現在沒條件我創造條件也要幹去，有個頑強的意志就沒有幹不了的事！一下不行兩下，兩下不行三下，反正都是人幹的嘛！哪個事不是人幹的？不是人幹的還叫事！是人幹的我們就該幹得了。不會就學，沒條件就創。
說個不客氣話，我在任何事面前就沒有不能幹的想法。當然好多事我也沒幹過，只是在我的腦子裏，任何事我都幹得了，只要有時間、有機會，我就幹得了。沒有幹不了的事。現在好多東西都有規律了，人家發明創造都能創得出，我們學還學不來嗎？搞智能功的就要有這麼個頑強勁。
(續4)
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