(向國庆六十周年献礼網络講課系列)
《怎樣才能練好智能氣功》(一)
余 洋
今天我们對“怎樣才能練好智能氣功”這一個問題，做一個輔導，有些問題就只能簡單的講一講，有些問題，可能從練功的角度多講一些。在今天的讲课内容中，很多都是我們龐明老师講过了的問題，在此我只不过是借花献佛而已。我們簡單地分成幾個大問題來講。
一、要有一個堅實的正確的思想基礎
(一) 認識到智能氣功是一門研究人體生命奧妙的科學
智能氣功是研究人體生命奧妙的科學嗎？
首先，我们從思想上要明確一個很重要的问題，那就是我们不能夠把智能功只看作是一個簡單的練功方法，一定要把智能氣功看作是一門科學。說得更確切一點、那就是要提高我們每個練功同道對智能氣功的認識水平，我們應該充分認識到智能氣功是一門研究人體生命奧妙的科學。這個問題，大家必需要從思想上明確起來。智能氣功它不只是一個簡單的治病強身方法，必須要能夠從思想上認識到它是科學了，那麼我們在練功的時候，從思想上，就會對練功後出現的各種效应，自然而然的產生出一種必然性，对練功的效果也认为是必然的了。
我們現在很多人對待其它的科學、尽管我們對這些科学知識還不認識，不了解，但是，由於我們從思想上認为它是科學，所以就沒有人提出問題了，提出疑問了。
我們就举一個最簡單的例子吧。我们用的電，電燈、電扇，它總在這麼動，一直麼么動、在運動，它這個電，怎麼在流動啊？我们很多人學過電學的，也了解一些，大家仔细想一想，我们這個電，都是交流電啊，一會兒這麼流，一会兒那麼流……來回來去交流的，這個電扇怎麼不交流，老是這麽轉啊？什麼道理呀？那個電流真是電子在導線裏面流動嗎？ 真是那個交流電，這麼流一下，那麼流一下嗎？大家誰也不問這些問題了！電燈泡一開燈亮着呢，亮了就完了，有谁問过這些問題了嗎？誰也沒有問它！
我們很多人都在使用电脑，有誰去追查用电脑可以做這麼多的事情，有誰说不講清這個道理，我就决不使用电脑！
現在很多人在使用手機與世界各地通話，而且手機的功能越來越多，有谁去追查這是为什麽？……
導彈的核彈頭能那麼準確的射中幾千里以外的目標，而且一個核弹頭就可以毁滅一座城市，为什麼威力如此強大，有誰懷疑過呢？…… 像這些問題，很多人其实並不了解。本來在科學裏面，都有很多的疑問，就是由於我們每個人把它看作是科學，對於這個東西就不再懷疑了，尽管我們还不懂，誰也不會懷疑它，誰也不去問為什麼了。如果每個練功同道能夠把智能氣功，從思想上也能認識到它是一門更高級的、尖端的、複雜的科學，那麼你練起功來，對他產生效果，就不會再懷疑了。也就会非常的堅信不疑了。
所以我們要想練好智能氣功，首先必須要解決這個認識問題：氣功，它是一門科學，雖然我們現在用很多的現代的科學知識，還解釋不了它，虽然它的科學性有许多已經被我們眾多的實踐所証明了，但是要想解决人們对智能氣功科学的認識，将是一個邁長的过程，首先要有少数的先知先觉者投入進來，親身体會和証實和不断地總结，然後还要有成千上萬的人跟隨進來，通過練功的實踐，不断地充實內容，特别是一些科学家投入進來，通过各種科学實驗進行研究……這就需要幾十年、甚至幾百年的時間了。
對於智能氣功科學，我們用現在的科學知識，不能完全解釋它，正說明了我們氣功這門科學，更加高級、更加尖端、更加複雜，更應該加強我們每個練功同道練氣功的信心，更應該使每個練功同道練氣功的時候，引以自豪，氣功是更高級的科學，所以這個思想基礎必須要具備，這是第一點。這是必須具备的第一個思想基礎。
(二)必須有一個明確的練功目的
你為什麼要練智能氣功？
那就是練智能氣功，我們必須有一個明確的目的。我們練智能氣功的人，練功的目的，應該放在什麼基點上呢？當然，練智能功可以收到不同的效果，可以治療疾病，可以強健身心，可以開發智慧，可以激發出潛在的智能，這是我們智能功不同效應，那麼我們練智能功的人，能不能就這麼簡單規定自己的目的呢？
有的人说，我練功的目的就是為了把我自己身体練好，我就為了身體美。能不能簡單的這樣去規定自已練功的目的呢？我們站在智能氣功科学的高度看，不能這樣簡单地來規定是自己的練功目的，我們的目的要放得遠大一點，這個遠大，當然也不能離開我們目前的現實。
(1)、智能氣功是當今最优秀的氣功
智能氣功是高层次的功法。龐明老师说：“过去讲师门有高低之分。这个老师，这个门派，水平层次高，一开始起步就给你讲了高层次东西，你就会往更高层次努力。有的老师门派水平层次低，一开始起步就比较低，你努力达到了本师门所谓高层次，努力了一辈子，但跟人家师门高的一开始就从这个高度练起来的一比，就不一样。怎么努力也是比人家差一段距离。过去说，各种功法里边有师门的高低，就区别在这个地方，起点不一样。”
(2)、首先，要通过練功，把自己練得成為一個身心比較健康、完美的智能功人
“智”是智慧，“能”是能力，通過練功以後，使我們的智慧和能力都比較完善起來了，自然而然病就好了，身体健康，沒有病了，這是練功要達到的一個最最簡單的，最最基礎的目的了。如果你要想智慧和體力都更完美起來，使自己越活越健康，使自己越活越聪明，不論自己多大年紀，100岁、150岁，都不會成为社會負担，反而會成为社會的財富，为社會做出更多的貢献，那當然必須付出更艱辛的努力。
我們通過練氣功，使自己的智能得到提高了，我们個人從這方面得到益處了，還遠遠不夠，還應該以一個智能氣功的我，練了功以後，我變成了一個智能比較完美的人了，还要進一步用智能氣功的我，來創建智能氣功的家庭，還要使所有的家庭成員，智慧、能力也完美起來，要創建一個智能气功的家庭。
(3)、練智能氣功可以改變自己的命運
龐明老师说：“這一點，在智能氣功科學規律裏邊，也是最重要的一個問題。就是對我們智能氣功要重視它，要尊重它。要認識到智能氣功，它是一個尖端的、高級的、複雜的科學，它是改變我們自身命運的科學，它是使我們自己走向智能的高級層次的科學，因此，我們對它要重視，要尊重，它既然能改變我們的命運，那我們就應該從內心裏邊，對它非常的敬重，和一般的學問不一樣，一般的學問，努力就行了，努力學習，這個不行，光努力學習還不行，還要非常敬重它。因為這個學問，不僅在一般生活領域里，解決問題，而更重要的是，能使自己從一個不良的景遇裏邊，走到一個好的景遇里邊去。練智能氣功，就是改變我們自身的命運。
我們智能氣功從來也不講唯心主義，從來都是講唯物的。改變命運之说，哪又怎麼理解呢？你練智能功，把你的智力、智慧提高了，把你的能力提高了，你在周圍環境當中，幹什麼事情，都能應付易如，幹什麼都是精力充足，有什麼困難，你這兒，不費吹灰之力就解決了，在任何困難環境當中，都是悠然有余，都能順順當當過去了，那你的命運不就好了嗎？
我們做事情，做不好，有困難，完不成，不就因為自身的能力不足嘛，給你一個工作，這兒有困難，那兒有困難，對每個人都是困難嗎？你這兒只要有了本事，就可能不是困難，你這兒沒本事，就讓你端這麽個水杯，都難死你！比如來了個重症肌肉萎缩的病人，他抬胳膊都抬不動，他怎麼辦呢？如果家里條件挺好，吃飯、洗澡什麼事情有人來幫他做，還算挺“幸福”，這時你讓他端個水杯，他也覺得難死啦：“這傢伙，我怎麽端得動啊，可端不動！”，你對他說，你自己端水杯喝水吧，你自己吃飯吧，端個水杯，用口吃飯、他都變得很困難了。
如果你是個普通人，端個水杯应該不成問題吧，你既然是普通的人，端個飯碗也应該不成問題吧！假如我現在要你扛 200斤的麻袋，你扛 200斤的麻袋能走過去，我就獎勵你，扛不過去，我就處分你。你扛不過去，挨了處分，你這算你的命運不好；你要是練氣功的，身體很棒，扛起來就走过去了，很簡單就做到的事情，你得到了獎勵，這不就是命運好了嗎！你以為命運是什麼東西，誰給你造成的，是老天爺給你的嗎？你命運就是你的身心健康狀況，是由你對大自然界取得的自由程度來決定的。
以前孔夫子說：“君子有事求諸己”，以前君子是有修養的人，有功夫的人，有什麼事情，他都從自己身上來找原因，順利的事，不順利的事，都從自己身上來找（原因）；孔子又說“小人有事求諸人”， 小人是修養不夠的人，沒有什麼功夫的普通人，一般沒有修養的人呢，发生了什麼事情，碰到了什麼困難，總從外面去找原因，找緣故，強調客觀，强調客觀條件怎麼怎麼樣。不過他那個時候講的君子和小人，跟我們現在講的君子和小人不一樣。
我們練了智能氣功以後，就不能夠強調客觀，碰到什麼困難，就要從自己身上找緣故。有的人說：“真倒霉，倒霉事都讓我碰上了！”， 一個機靈的人，怎麼会盡碰上倒楣的事啊！俗話講嘛，不打勤的，不打懶的，專打那個不長眼的，你不長眼嘛，你腦子不夠使喚，所以你的命運就不好嘛。當你的智力、能力提高了，這命運不就改過來了嗎！
所以練智能功，就能改變我們的命運，就是改變每個人的生命運動，把我們的生命運動改變了，我們生活的一切都很順利了，那我們還不應該敬重智能氣功科學嗎？應該尊重！要從心裏邊非常非常的敬重！就像過去人們敬重那個神一樣，只要到廟裏去給神磕頭，老天爺保佑我吧！老天爺保佑我吧！活菩薩保佑我吧！你練了智能氣功，就会給了你保佑，你心裏面要常常這樣想：智能氣功保佑我吧！智能氣功請帮我改變命運吧！你從心眼裏這麼來想，就能改變你的命運了，你要是這樣去敬重智能氣功，真要是 用對菩薩的那個虔誠勁兒來練我們智能氣功啊，我保証他的整個的命運狀況，一定會得到很快的改變。”
(4)、練智能氣功将來去教功、治病也是很高尚的职业
對目前來講，我們練智能氣功，先是要使我們的智慧得到提高，才能更好地為大众服務。我們智能氣功，它強調群起效應，你只要為大众服務，更好的去教功，去給人治病，為人們去服務，你自己的功夫，就能更快、更好地長上去。
有人说：“我練智能氣功是为了将來我去教功、治病能賺很多的錢！”這種想法也不能说是错誤的，但是你以賺錢为目的，你的身心變化、精神變化，你的功夫就無法达到理想的境界。你練功的目的是为了提升自己的功力，功夫高了，为社會贡献多了、大了，你得到的社會回報就會多了、大了賺錢也自然会多了。
(5)、練智能氣功要再把目標放遠大一點，要使整個人類在生命領域裏面獲得徹底的自由與解放
我們還要再把目標放遠大一點，應該創建智能的民族，再大一點，創造智能的世界，我們應該這樣去想、努力去做。同時，我們要使得整個人類得到真善美，享受健康長壽的幸福世界。這就是我們練智能氣功的人要有的宏偉思想，應該為世界建文明，為人類造幸福，要有這麼一個大的胸懷，這樣去做事情，應該使我們整個人類，從生命的必然王國，走向生命的自由王國，使整個人類在生命領域裏面獲得徹底的自由與解放。這就是我們練智能氣功的，應該具有的胸懷。
如果我們每一個練功同道，能這樣去要求自己，把我們的練功目的，放在這麼遠大的目標上了，那麽我們練功，就會動力充足，就會克服一切困難，就會堅持到底，做到真正的百折不撓，那就不會練功半途而廢了，有了這麼一個大目標，就會克服前進過程當中的一切困難。我们應該這樣明確自己的練功目的。
所以我們智能氣功，從目前來說，從現階段來說，首先你還是需要更好的為民众服務，要有這個思想基礎，這是非常關鍵的。練了功，光自己好了還不行，要“溶己利於他利之中”，將來我們講“涵養道德”時，還要進一步講到这個問題。我們現在就應該練功的時候，加强這方面的鍛練，加强我們的思想認識，這個基礎是非常非常的關鍵！ 我们智能氣功的一個最大的特點，就是要把氣功，放到為人類造福，為人類服務的基本點上去考慮。
你要是這樣想，有了這個思想基礎，再去練功，你就一定能夠練好。練了功以後，將來出去開展工作，你就一定能夠開展的好，成績也就會更巨大一點，我們智能功的練功、教功和治病，它是统一的，就在教功，就在治病過程當中去擴展自己的成果，去長功夫，這個思想，大家必須建立起來。
至於，我們講練氣功，和實現世界大同要緊密的聯繫起來，在這問題我們在這裏就不想多講了，因為這個問題，在講別的課的時候，還可以談到它，我們大家可以看我們智能動功講義，這裏面談了，為什麼說我們智能氣功，和遠大的目標——世界大同相聯繫在一起呢？因為我們認識到整個的人類要前進，要獲得自由與解放，它不僅需要在社會領域，自然領域，或者說是經濟領域，在這兩個領域裏取得自由與解放，還必須在生命領域裏，取得自由與解放，只有在這三個領域裏邊取得了自由與解放了，那麽人类，才能夠真正取得徹底的自由與解放。所以，要想實現世界大同，還應該有氣功這門學問在裏面，有生命科學在裏邊，這就是為什麼，我們智能氣功，把它放到了世界大同思想體系裏面來了，我們並不是勉勉強強，強拉硬拽往裏面插進來的，因為將來實現世界大同必須要有這門學問在裏頭。
我們是從這個角度上去論述的，我們練智能功要想練好它，就要有一個明確的練功目的，我們練功目的決不是像過去人所說的修仙、成佛，而是為了搞好身體，更好的在現階段，為大众服務，將來為實現世界大同而奮鬥，而努力，做貢獻！是這麽個問題！我們要為整個人類創造幸福，為世界建立文明，這是一個練功的目的。
(6)、對人类作出新的貢献
龐明老师说：“走向世界，走向未来，学气功面向世界、面向未来就这个样子。咱们气功也是搞教育的，就要面向世界、面向未来，光看眼前这一点是不行的。你不能走在世界前列上去，你就不能掌握时代的心声。面向未来，也是我们学练气功的目的。”
1)、气功科学将导至整个人类科学的革命
我们说现在很多科学观念都要变，否规，很多气功现象解释不了。气功科学将导至整个人类科学的革命。同学们都学了很多现代科学知识，讲气功时思想上要有充分准备，即现代科学里有很多概念是不足为凭的，不能做为定论，需要按照气功来领会理解，只有这样我们才能完成气功革命的任务，对这个问题必须有明确的认识。
2)、练气功才是解决生活得更好、身体更健康、生活更快乐、智慧更提高的唯一正确选择。
精神文明、物質文明是相并而行的，而精神文明决定于物质文明。当科学一步步向前发展，人们的物质条件比较丰富之后，能够活了，就想活得更好、时间更長、更健康。以前活到五六十岁就觉得可以满足了，现在五六十岁退休了还想多过一些好日子，七八十岁都不愿意死。怎么才能过得更好一些？慢慢非得想到气功上来不可。练气功才是解决生活得更好、身体更健康、生活更快乐、智慧更提高的唯一正确选择。
3)、气功不仅要为中华民族服务，将来还要成为全人类的文化
气功不仅要为中华民族服务，将来还要成为全人类的文化，这是气功发展的必然趋势。我们中华古文明曾光耀世界。我们可以大言不惭地说，世界文化差不多大部分都是从中国传出去的。
我们现在要以气功科学把传统气功的狭隘性，神密性和不确定性克服过来，从而将中华文化再次光耀于世界，气功科学也将变成全人类的文化。现在全世界都在注重人的问题。科学发达了，人要活得好，还要顾及整个的生态平衡。
4)、气功科学将成为人类更高级、尖端的科学，而且是全面的、综合的科学
气功科学将成为人类更高级、尖端的科学，而且是全面的、综合的科学。现在信息论讲，信息科学的核心是自动化、智能化，信息化，但这三者怎么才能结合起来？常态智能科学解决这个问题很难。信息科学与气功科学有许多接壤的地方，气功科学也讲信息，将来人的超常智能发展了，三者的综合化、整體化的问题才能解决。人将进入一个新的时代。
5)、要发展气功科学事业就要有气功骨干
气功要为全人类造福，但气功不变成科学，造福人类这个伟大的历史使命是完不成的。要发展气功科学事业就要有气功骨干，要有几百到几千真正掌握智能气功科学的人。所谓真正掌握，要从功理、功法、功力、功德几方面都有较好(暂不说较深)的造诣才行。特别在功理方面，不要以为读完两年大专就能掌握智能功理论了，还不行，因为智能功理论还要继续完善。
同学们一定要认真练，认真学，全面地改善自己的身心素质，要牢记我们的宗旨：为全人类造福。不求个人神奇，要求实事求是。要把我们自己放到广大群众当中去，随着群众气功水平的提高我们也提高起来。我们只比群众高一点，领着大伙干，十年之后也还高一点，这样你就有根基了。你如果高到高高在上就脱离群众了。
但是，我們現在有些人在練功後，感觉有些勞累，出現了練功反应，有些不舒服了，就说：“我練功很難受啊！”，就不想練了，這是懦弱的表現。我们首先要認識到，要想自己的身心健康起來，那不經過一番痛苦，不經過一番磨練，是不可能的，要改變自己身心健康狀況，不磨練一下，行嗎？我們每一個人，從身體的狀況到整個精神境界，都要發生改變，沒有這麼一番痛苦的磨練，是不可能得到重新塑造。我們應該通過刻苦練功，把整個生命活動、精神活動重新地塑造，塑造成一個比較健康，比較完美的人，這樣，才能慢慢、慢慢地把我們的生命活動，離開現在的低级层次，向着更高級層次發展上去。
(三)、要破除迷信思想
要想練好智能氣功，迷信不破除，那就不可能真正練好，不可能真正體會到我們智能氣功的精髓所在。破除迷信，包括要破除宗教迷信和科学迷信两個方面。由于宗教迷信的問題牽涉面太大，不便于在此多講，只是簡单提提而己。
(1)，要沖破历史遺留的封建宗教迷信
現在氣功界裏邊有那麼一種思想，認為練氣功練到高級水平，就應該有鬼、有神了，我們智能氣功，對於這個觀點，是不贊同的。我們認為練功越到了高級階段，越是要發揮人的意識的作用，而不是鬼、不是神，練氣功不論出現了什麼功能，那都是人們本身具有的功能。是通過練功把它強化了，不是神，也不是鬼。我們也不能認為是什麼“星外人”，這些功能就是人自身的功能，只要是練，就可以得到這些功能。所以在這一點上，我們必須要提高我們的自覺性，用智能氣功的理論，來解釋練氣功當中出現的一切現象。
為了要真正的實踐氣功的科學化，走向正確的道路。那就應該首先要要沖破历史遺留的封建宗教迷信的誤导。我們應該看到現在人們之所以有宗教，有神、有佛，有這種思想，很多是我們祖先在古代由于缺乏科学知識，對于大自然的一些怪異现象不能解释，就由一些先知先觉者给予這樣或那樣的解释，一直流传下來，這是歷史遺留下的結果。因為中國两千年來的氣功歷史，和宗教結合到一起了，所以現在人們一談氣功，就自然而然地想到了宗教，就想到了神，想到了佛。
氣功，它本來是一個科學，練功以後，可以練出很多功能來，由于講不清楚是怎么回事情，這麼一來呢，就和很多宗教結合到一起了。不論哪個宗教都与氣功有关係。各種宗教幾乎都是練氣功的团体轉變而来的。所以，現在就使得人們一說氣功，就把我們跟神結合到一起了。
在群众當中，有些人反對氣功的，也是因为這個。有人說：氣功是講神啊、鬼啊，是迷信！說氣功是搞唯心主義，氣功是唯心主義嗎？別的氣功我們不敢說，但是我们智能氣功，應該說是百分之百的唯物主義！我們講理論，都用辯証唯物論主義和歷史唯物論做思想指導，我們搞唯心主義嗎？我們搞宗教嗎？不是這個樣子！現在人們，就是把它混淆到一起了，我們搞智能氣功的，那就應該把氣功和宗教分開來。我們認真地考察了一下，在中國春秋戰國時期，氣功水平就很高了，但那時候，沒有宗教，没那個道教，也沒有佛教，那不也有氣功嗎？因此說，我們不能把氣功和宗教的等同起來，必須要明確宗教和氣功不是一回事情，而是宗教利用了氣功。
我們並不是說，搞宗教的，一律不許搞宗教，每個人都有宗教信仰的自由，也並不是說，宗教裏邊講的，全講錯了，我們搞氣功研究，宗教里他們的很多道理，直到現在，我们许多練氣功人還是在採用，雖然说它們过去講的道理有不少都是對的，但是，現在看起來，也有很多己經成了謬論了。
(2)、要破除科学迷信
我们要破除封建宗教迷信，同時我們還要破除科學迷信。哲学家恩格斯講過一句話：“科學的發展的歷史，就是用荒謬性比較少的，代替荒謬性比較多的歷史。”，科學向前發展，前面的荒謬性比較多，發展一步，荒謬性就比較少了些，用荒謬性比較少的，代替荒謬性比較多的，就是科學發展史。
所以，現在科學也是一樣，如果我們把科學的定理，科學的定義，看作是神聖不可侵犯，看作是個神聖的信條，什麼事物，都得拿這些條條來叩，你不符合，就不是科學！那麼科學不也就成了迷信了嗎？科學之所以是科學，那就是通過分科的學問，來進行研究，搞出它的道理來，找出它的規律來，那才是科學。
如果我們在認識大自然，在我們人類整個向前發展的長河當中，開始進入了新的領域，你還用過去的這些科學定理，去衡量它，如果不符合你的科學，你就不承認，那不也就成了科學迷信嗎？因此，我們搞智能氣功，就必須要反對科學迷信，因為現在，科學界里邊有那麼一部份人，他們都對很多新的科學現象，他們不承認，為什麼不承認呢？他說，不符合這個定理，不符合那個定律，不符合，它就認為你不科學。
他們說你這個要是科學，哪為什麽和這個科学定律不符合啊？反過來說，不符合這個定律，就不科學。可是我們科學總是在向前發展的，我們現在的科學，不也是一門、一門建立起來的嗎？二百年以前，有多少門科學呀？五百年以前有個什麼科學呀？現在的科學不都是近幾百年以來，才建立起來的這麽分門別類的，這麽淋瑯滿目的，非常複雜的科學嗎？我們今後呢，還會建立起更多的門類，還有很多新的領域，將要被我們人類所認識，被我們開發出來，那就需要建立更多門類的科學。
我們氣功科學，就是其中將要建立的新的門類之一，它既然是新的領域，它既然是建立新的科學門類，當然不可能和過去的知識，和過去的這些科學定理、定律完全符合，它會有很多地方突出他們的科学框框去。它会建立起很多新的觀點來，所以，我們搞智能氣功，就必須要有這個思想認識，不這個樣子，智能氣功就不可能向前發展。
你要想着用現在的所有的科學知識，現在有的定律，把氣功的現象都能夠解釋得了，那氣功就不是新的領域了，就不是新的門類了。所以，在這問題上，我們大家必須要有這個觀點，將來出去以後，不要怕人講，你們這個氣功，為什麽和這個科學理論對不上口啊？ 我們氣功是新的，我們智能氣功是新的，所以“氣功學”就有很多和當代的科學對不上口。我們智能氣功，跟現在的氣功還有許多對不上口，所以，我們智能氣功在這一點上，就必須要堅定不移的走下去。不符合現在的科学，沒有關係，這正是我們的特點，應該對此引以為自豪，現在科學界駡氣功，駡氣功不科學，氣功界里邊又駡我們智能功，所以我们智能功，也是處在這個“科學”還是“不科學”的争論中。
别人说我们是最“不科學”的，我们就要最、最、最堅定我們的意志，坚持我們是最先進的科學，這樣才行。這思想必須堅定的樹立起來，要有這麼一個大無畏的精神，敢於反對科學迷信，不僅敢於反對宗教迷信，也敢於反對科學迷信。只有這樣，才能真正按照錢學森教授所說的：“氣功界的發展，將促進科學的一場新的革命，引起科學革命，推動科學向前發展！”。
(四)、要有堅定不移的信心
要想練好智能氣功就必須要有一個堅強的信念。要相信智能氣功，相信智能氣功是科學，同時還要相信自己，相信自己我能掌握這門科學。有的人說：“智能氣功是科學，科學哪麽高級尖端，我們能掌握嗎？”
那些搞原子能，搞原子彈的專家、科學家們，他們搞的科學是尖端科學，我們掌握不了。而我们智能氣功不是這個樣子，練智能氣功，你只要是自己努力去做，你就能掌握它，你一定能掌握它。智能氣功在你身上，一定能體現出它的巨大的威力，一定能在你身上體現出來。智能氣功這門科學，在你身上一定要能夠兌現，你自己一定能夠有成果出來，你一定能夠成為一個智能氣功科學家。我們是不是在“吹牛”呢？不是！
智能氣功就是非常簡單，我們講了智能氣功特點，好學、好練、好掌握、好用，你只要一努力，比什麼科學都好掌握。我們雖然說智能氣功科學，是高級的、複雜的、尖端的科學，但是，掌握起來却很容易，你只要相信自己，就一定能夠為成一個智能氣功科學家。你参加練智能氣功说：“我心里沒有想到當智能氣功科學家啊，我只想治好我的病！”行啊！那你就這麽想：“我練智能氣功，我的病一定能好，一定会沒有病！我練智能氣功，一定能健美身心！我練智能氣功，一還可以開發潛在智能！我練智能氣功一定能夠高出普通人一個梯度，不斷上升！我一定行！”要有這個信念才行。你要相信你自己，這才行。
我們怎麼才能相信自己呢？有人說，我這個人從來就沒有信心，我不相信我自己。如果你不相信你自己，我有辦法讓你相信自己，有什麼辦法呢？就是練智能氣功。我们智能氣功不是會發氣把手指拉長嗎？你先實踐實踐，來幾個人，來了幾個人，你對着他們說：“把你們手伸出來！”手伸出來了，你給他們一發氣，轉圈弧拉，說：“左手長！左手長！左手長！”，讓大家比一比，噯！大家左手真的長了！這不就相信你自己了嗎！我们学智能功的都會這個，参加了學習班以後，這一招都學會了，我們智能功教功的老師，保証都教了大家這門功夫，這點功夫給了你了，你回去試驗去吧，你就会相信自己了。這樣拉手，是幹什麼呢？這是為讓你增強信心。通過一實踐，哎！我还真不簡單，把人家手指都拉長了！别人也会说：“這傢伙，你還真不簡單，還真有两下子！能把好多人的手變長了！你成了大氣功師啦，快成了氣功专家了，快成高級氣功科学家了！”大夥把你一拱，就把你拱高了，你的信心不就起來了嗎？
就這麽簡單，你們回去經常這麼做一做，不就相信自己了嗎。我們智能氣功就是非常簡單，每個人都会，我們從來也不把它說得神乎其神，玄乎其玄的，每個人都可以学会。我們說：你会不会吃飯？會吃飯就能練好智能功！你会不会說話啊？会說話就能練好智能功！你會不會走路啊？會走路就能練好智能功！你会不會睡覺？会睡覺就能練好智能功！所以说，你只要真的相信自已，智能功就能練得好。我們練智能功，要想建立信心，就要通過實踐，發放外氣，給人治治病，實踐了以後，取得成功了，就有信心了！
我們每個練智能功的練功同道，恰恰是能夠在這個領域里大顯身手，在尖端、複雜的科學領域裏，大顯身手，你說，你到底有出息（還是）沒出息？所以，練智能功的同道，都是有出息的，有大出息的！應該這樣相信自己！老天爺生我必有用嘛！就是來讓你搞智能氣功科學的，就是來讓你來探討生命奧密的，就是讓你在二十一世紀生命科學的黃金時代，讓你當個有名的科學家，超過他們。
現代西方世界都講，二十一世紀，將是生命科學的黃金時代，哪個國家，哪個民族，能在生命科學領域跑到前面去了，哪個國家就站在世界的前列，世界民族之林，誰能站到最前面去，哪就看你在生命科學領域里的成果如何了！我们搞智能氣功，就是在搞生命科學，將來我们都往前面跑，都在前面站着，搞智能氣功的練功同道，都要有這個信心，就要這個樣子，當然，要想把這信心建立起來，光靠一點實踐還不夠，實踐是打前鋒的，你要想當科學，你還要好好學我們智能功的理論，這門科學如果沒有一些理論，還叫科學？應該把這些理論好好學習它。這樣從理論到實踐，從實踐到理論，反覆反覆幾遍，這樣就一步一步提高起來了。在這門科學中，一步一步深入，就能夠登堂問奧了。
我们現在呢，剛剛到哪個大門口，想走進生命科學的大殿堂，剛進這個大門，在敲這個門呢，我們拿着個磚，我們現在練這個敲門磚，咚、咚、咚……敲這個門，開門！開門！開門！……生命科學的大門，一旦給我們打開了，就趕緊往里邊邁腿，邁腿走進這個生命科學的大殿堂，進到了大殿里邊，那里邊有生命奧密，你再進去，坐上那個寶座，生命科學的寶座，往哪兒一坐，那就行了，那就到了生命科學的前面去了。
七、八十歲的人，再活上五、六十年，不才一百四十多歲嘛，不才是刚到2050年嘛！到了2050年我们都得當人体生命科學家！我们人体生命科學，認為人的壽命，應該是150歲到175歲，活到140岁，離死還差得遠呢！誰想當這個人体生命科學家，只要好好練智能氣功都當得上！將來我们到了哪個時候，我们開個会，看看我们在座的有幾個當人体生命科學家的啊？反正我是信心十足，准備到了2050年，去参加我们龐明教授召開的世界生命科學家大会，争取我们這些在座的每個人都去，大家應該有這個信心。當我們每個人有了這個信念以後，你練智能氣功就一定練得好！我們要練好智能氣功，就要有一個正確的堅實的思想基礎。(續二)
04-10-2009 于香港
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