(向國慶六十周年獻禮網络講課系列)
《怎樣練好智能氣功》(七)
余 洋
三，要建立起一個頑強的氣功意識
第三個大問題，練好智能氣功需要建立起一個頑強的氣功意識來，因為我們練智能氣功，強調意識作用，如果你腦子裏邊，意識領域裏邊，沒有氣功這門知識，沒有氣功的內容，那這個功夫就上不去了，那怎麼樣才能建立起氣功意識呢？
(一) 要加強理論學習
第一個方面就是要加強理論學習，從理論上搞清楚了氣功是一門知識，是一門科學，它有道理，你把道理搞清楚了，這樣你對它信得深，就不會疑惑，就會在這個腦子裏邊就會種上種籽。腦子裏邊，對這個氣功的知識，就給了一個席位，好像是一個代表似的，這兒有一個席位給它了。一般人，我們腦子裏邊很多知識都佔滿了，一個席位，一個席位，都佔滿了，沒有地方了，我們智能氣功就要往裏面擠，往裏面擠，往裏擠，我們人的腦子裏面它是無限的，它的領域也是無限的寬廣，你別以為滿了，要再往裏面擠，什麽都擠得下，無限的。你可以開拓，開一個新的領域，開，開，就佔有了一個領域，佔了一個位置了。你就得擠呀！不擠，它是無限的！你只要往裏邊擠，擠100個還擠得下，擠 1000個還擠得下，一萬個也擠得下！
為什麼有的人，越沒有知識，越容易自滿的呢？越沒有知識，越容易自滿！他的腦子裏好像有個鬆緊帶似的，你要是不管它，兩件事情也可能給你腦子擠滿了。，知識少，他就勒得緊緊的，越少越滿，腦子裏才有兩個知識，就逛逛蕩蕩，自以為了不起。我們要通過理論學習，擠進去，擠進去了以後，有個位置了，腦子裏邊有這麼個根了，一考慮問題，腦子會從氣功來考慮了，從氣功來一考慮，就支配你的生命活動了，功夫就上去了！這樣你才能個自覺的運用意識，來支配我們的生命活動。要養成習慣，腦子裏邊有了這個概念，我們腦子一動彈，想到氣功！一動彈，又是氣功！那就隨時隨地練了氣功啦，就解決問題了！所以這一點，對我們的提高練功水準很關鍵，這是練好智能功，取決於我們功夫高低的重要因素。
(二)、必須要刻苦練功
理論學習固然很重要，但光有理論還不行，理論是空的，還得有實踐，實踐，就是刻苦練功，一邊練功，一邊腦子裏面打上印象，練練功，打上印象，練練功，打上印象，把你學的理論，通過實踐把它印証了，腦子裏邊印得更深刻。練功一方面要定時，定點，定地方去練功，每天到那兒非練不行，一開始就憑毅力，今天早上 5點到 7點練功，到時就去練，到時就去練，逼著自己去練功，練，練，練！腦子裏面打上印象了，習慣了，習慣成自然了嘛！不就有意識了嗎？練功不也就自然了嗎？功夫不也就長了嗎？定時定點練功啊，這是我們長工夫的一個根本，這是個基礎，這一點必須堅持，必須做到。
我們強調定時定點的練功，是為了使身體和意識適應這種變化，養成練功的生活習慣，加強人的精神控制形體、控制生命活動的能力，使人的意志力逐步加強起來。僅僅堅持做到這一點，對大多數練功同道來說，就已經很不容易了，但這仍然帶有相對的被動性、強制性，要想使練功水準達到較高的層次，還是遠遠不夠的。
有的同學講：我不用定時定點練功，我是隨時隨地都練功。說是容易，做起來，就不那麽容易，這往往是偷懶的一個藉口。這個定時定點，是我們練智能功必須要堅持的一項內容，這樣對我們長功夫，我們前面講的持之以恆，從長功夫，從建立練功意識上來講，有了這個練功意識，再去練功就不一樣了。為了建立這個（練功）意識，也需要定時，定點，定地方去練功。
1、練功就是練意志力
龐明老師說：“練功，要懂得這是練毅力，練意志力。如果你練智能功也用這樣的意志力去練，肯定也長功夫。只是練動功沒法捆你，所以我們應該懂得，練功哪些功法應該怎麼練，它的實質是練什麼的，然後你從那個根本點上用功夫就行了， 就可以不搞那些形式了嘛！練意志力來支配生命活動，練意志的力量，這是最根本的，練功夫就練這個”
理論學習固然很重要，但光有理論還不行，理論是空的，還得有實踐，實踐，就是刻苦練功，一邊練功，一邊腦子裏面打上印象，練練功，打上印象，練練功，打上印象，把你學的理論，通過實踐把它印証了，腦子裏邊印得更深刻。練功一方面要定時，定點，定地方去練功，每天到那兒非練不行，一開始就憑毅力，今天早上 5點到 7點練功，到時就去練，到時就去練，逼著自己去練功，練，練，練！腦子裏面打上印象了，習慣了，習慣成自然了嘛！不就有意識了嗎？練功不也就自然了嗎？功夫不也就長了嗎？定時定點練功啊，這是我們長工夫的一個根本，這是個基礎，這一點必須堅持，必須做到。
我們強調定時定點的練功，是為了使身體和意識適應這種變化，養成練功的生活習慣，加強人的精神控制形體、控制生命活動的能力，使人的意志力逐步加強起來。僅僅堅持做到這一點，對大多數練功同道來說，就已經很不容易了，但這仍然帶有相對的被動性、強制性，要想使練功水準達到較高的層次，還是遠遠不夠的。
有的同學講：我不用定時定點練功，我是隨時隨地都練功。說是容易，做起來，就不那麽容易，這往往是偷懶的一個藉口。這個定時定點，是我們練智能功必須要堅持的一項內容，這樣對我們長功夫，我們前面講的持之以恆，從長功夫，從建立練功意識上來講，有了這個練功意識，再去練功就不一樣了。為了建立這個（練功）意識，也需要定時，定點，定地方去練功。”
說起刻苦練功，有同學撐臂，兩個鐘頭不過癮，覺得量不夠，那就：
(1)、兩個腳並著往下蹲。直著身體往下蹲大蹲腿平了，站兩個鐘頭。
(2)、加點運動量。立掌、分指、勾手，使勁練兩個鐘頭。
(3)、加上靜力，撐好之後往外使力撐兩個鐘頭試試。撐臂時你加內容就有內容，如轉手功二十四節；跟寒肩縮項一樣一撐一收，一收往混元竅收氣，一放放到天邊；守大小七星；練腦子從百會、印堂的直角呼吸；把一條腿抬起來彈出去，另一條腿單獨站著等等。
所以，學了基本知識以後，定式耗功時可以把動作拆開來用，自己加練功內容，加運動量。不能等，練功夫就看你是否主動。以前老師教功夫主要是教你套路，當你要下山時，老師做假想的敵人打你，你打老師，就這麼把學過的東西靈活運用起來。所以大家學了基本功，在具體練的時候，要把練功的內容加進去。
2、刻苦練功的重要性
功夫就得靠苦練練出來！刻苦練功，不單純是肉體的刻苦；還有改變情緒的刻苦；更重要的是變〝自私〞為〝大公的刻苦。堅持練功，克服、戰勝各種困難的痛苦，並要貫穿於生命活動的始終。
(1)、為什麼要刻苦練功呢？
1)、練氣功是改變人生命運的重要途徑
A)、保証身體健康
B)、改變人的氣貭
C)、提升、開發智慧
2)、練功必然會產生各種痛苦
A)、生活習慣改變之苦
B)、練功中肌肉、關節產生之苦
C)、“練功反應”之苦(肉體變化反應、氣機變化反應、精神變化反應)
D)、堅持練功之苦(氣功生活化、生活氣功化)
3)、刻苦練功是培養訓練意志力的最好方法
(2)、怎樣才算是真正的刻苦練功？
1)、訓練精神對肉體的絕對支配能力
2)、訓練精神對性格情緒的絕對控制能力
3)、訓練精神對各種不良信息的抵制能力
4)、訓練不斷地清除精神中的不良信息的能力
5)、訓練精神對各種不良信息的改造能力
(3)、怎樣才能做到刻苦練功
1)、養成定時定點練功的習慣，雷打不動
2)、養成參加集體練功的習慣，借助氣場力量
3)、養成生活氣功化、氣功生活化的練功習慣
4)、時時處處注意涵養道德，嚴格要求自已，改變一切不良習性
5)、時時事事都運用良性意念
6)、樹立捨己為人，行善積德，為社會多做貢獻的高尚品德
3、生活氣功化，氣功生活化
我們還必須做到主動性地讓氣功生活化，生活氣功化。這才是增長功力的根本之道。就如同孩子們僅僅在學校上課讀書還是不夠的，應該培養他們真正懂得掌握各種文化知識對未來人生發展的重要性，培養孩子們對增長知識的興趣，不斷地啟導他們，主動地在生活的各個領域隨時隨地的注意學習，只有這樣做，孩子們增長知識才會快，才會聰明，才會成為社會有用之材。
龐明教授指出：“練功如果僅僅是定時、定點早晚練兩個鐘頭，然後把它拋到九霄雲外，一天頭腦裏沒有一點氣功意識，也還是不能很好的長功的，還要使氣功生活化。氣功生活化不是要整天練氣功，而是結合工作、學習，生活，把氣功內容貫穿到裏面去……”。
(1)、氣功生活化可以有以下幾種做法：
1)、把練功的理念、狀態和感受擴展到生活中去
經常保持練功的那種寧靜舒適的狀態即“練功態”。(比如，松靜自然)
2)、把練功的形體要求運用到生活中去
也就是把功法中的一些內容和姿勢，貫穿到日常生活中，隨時隨地的去練。(比如，百會上領；目平視前方；三心併站；三心併坐；三心併走；三心併睡；推揉再見；開合呼吸；龍頭讀書；鶴首吃喝；彈腿慢走；立掌取物；鼓蕩走路……)
3)、把練功的精神狀態延伸到生活中去
A)、涵養道德(遵守公德、寬恕包容、予人為善、捨己為公)
B)、改變不良性格和情趣(培養中和之氣)
C)、保持精神狀態的穩定(正確理觧安於現狀與努力爭取的矛盾、要有自知之明)。
龐明教授又指出：“氣功生活化是把氣功的要求和具體的內容與生活結合起來，而生活氣功化則是在生活、工作學習中貫穿氣功的根本精神，運用氣功意識把日常生活中的生命活動統帥起來
練氣功的關鍵是主動地把精神活動和形體活動結合起來。就是指在日常生活中的一舉一動，一言一行，都把精神活動和這些生命活動結合起來。大到形體，小到體內氣機變化，都是如此。
(2)生活氣功化可比從以下幾個方面入手修練
1)、氣功意識貫穿於日常生活
若在日常生活中時時處處注意把精神和形體結合起來，也就是在練氣功。比如在走路時，腦子裏發出：抬左腿→腳尖翹、蹬、點→腳落地→抬右腿→腳尖翹、蹬、點→腳落地→抬左腿……這樣一步一步的向前邁進，真能做到這樣，練功就有一定的功夫了。
又比如練翹掌動作，開始練功時，腦子裏有個翹掌的意念活動，發出翹掌的命令，使形體發生變化，掌翹起來了，而且把全部精神活動集中在翹掌的動作上，這就是精神和形體結合。
2)、留心揣摩、領悟中國語言文字所包含的氣功內容，認真分析體會，對練功、長功會有很大幫助的。
比如：朝氣蓬勃、暮氣沉沉、心花怒放、怒氣沖天、聚精會神、閉關自守，呆若木雞、目瞪口呆、人定勝天、意氣風發、得意洋洋、無法無天，得意忘形、氣震山河、神不守舍、一心一意、全心全意、心平氣和、氣沉丹田、心曠神怡……愁、怒、恕、意、念、識、錢、醫、靈、死、活、喜……
3)、注意體察各種事物的變化，有機的把這些變化與智能氣功的混元整體理論結合起來思考，找出萬事萬物的內在聯繫
龐明教授在講課中曾經講過一個故事：他去拜訪一個功力很高的大和尚，問：“師傅，您的功夫這麼高了，還練些什麼？”大和尚回答說：“吃飯，睡覺、拉屎、尿尿……”
按我個人的領悟就是，龐老師告訴我們說，真正的提升自己的功力應該是在生活的各項活動中去鍛煉自己。那就是把我們氣功和生活緊密地結合起來，不能光在早上定時定點練功就完了，還應該在一天當中，盡量結合著你的實際生活情況，隨時隨地把氣功簡單化生活化。把這個氣功化整為零，這兒用一點，那兒練一點，有機會就來一下。
我們方才說了，把手掌放在屁股下練“压手”；手要立不起來，兩掌“合十”使勁擠，擠，擠，這麽來練幾下；開著會呢，沒事練拉拉氣，拉慢一點，怕人看着，在下面藏著拉氣；實在不行的話，叩齒，沒事兒待著，叩齒；再不行，默唸口訣，這麽唸：混元一氣靈通！慢慢唸就行，唸：恬澹虛無，也行嘛！都可以！哎！這不也行了嘛！隨時隨地都可以會練功，要在日常生活當中去練功。把你練功的體會，把你練功中的那種感受，把你練功以後身體裏的那種心情變化，拿到生活當中來，把你在練功場上那種態度，對學員負責，對學員關心，那種精神，拿到生活當中來，這不都行了嗎？這就是氣功生活化，生活氣功化。
把你的精神和形體生命活動結合起來，不就成了練功嗎？你真要是一舉一動，都由意識來支配它，這就都在練氣功了，以前古人講：行住坐臥，不離這個，這個”是什麽？“這個”就是氣功！行住坐臥，腦子裏邊要老有這個氣功才行！這就是氣功生活化了，生活也就氣功化了，如果我們光是早上練一會兒功，練兩個鐘頭，到最後，一天當中把氣功忘光了，一點印象也沒有了，那功夫長的慢，長不上去了。
生活氣功化，氣功生活化，這樣，可以解決同學們沒時間練功的問題，因為我們有的同學工作很忙，上班很遠，你要早上練兩個鐘頭功，練不了，練半個鐘頭功嘛或許可能，練一個鐘頭都有問題，那怎麼辦呢？那就氣功生活化，生活氣功化呀。上班，走路練功，開車練功，吃飯練功，工作練功，睡覺練功，上廁所練功，都練功了！不就是有練功的時間了嗎？就看你想著沒想著，你只要惦記著氣功，你腦子裏有氣功這個概念，有這麽兩個字：氣功！有這個概念就行了，我是練功的，你要時時刻刻知道你是個練氣功的，練智能功的人，腦子裏要有這麽個概念，有這麽根弦兒就行。如果你有這麽根弦兒，你把很多工作都放在智能功上了，有時候，就這麼唏哩糊塗的幹工作，就長功夫了。你腦子裏只要裝了智能功，有那麼根弦，幹工作，幹事兒也長功夫！你腦子裏有這根弦兒就行，哦！我在為智能功幹事情哪！你帶著這個意念就行。對這個問題，希望同學們能好好看一看我們的智能動功講義，這裏面還有一些具體內容，我在這裏就不多講了
4、要注意生活的衣、食、住、行
下面我們講第四個大問題就是注意生活的衣、食、住、行的一些事情。
(1)、練功以後，增加營養，吃好的，增加我們的“氣”
練智能氣功要從各方面去加強鍛鍊，不能夠光練功，我們還需要很多的配合的，什麼的配合呢？那就需要練功以後，增加營養，吃好的，增加我們的“氣”兒！練功以後，想長氣，就要吃好的，吃了好的，身體的氣足了，那功夫長的就快了。
我們練智能功可不能就光是大自然的混元氣，儘管它是取之不盡，用之不竭，我們也不能光用這個氣，特別是有病的人。有人認為多練捧氣貫頂，整天貫氣，也甭吃飯了，連水也甭喝了，光貫氣就行了！那可不行，因為我們同學們現在還沒有達到這個水準呢。將來到了那個水準了，你可以不吃飯，也可以不喝水，就光吃氣兒也行。
在河北省石家 庄附近，在西北面，一個女孩子， 22歲了，生下來到現在沒吃過一頓飯 。我們就這麼多年，還一直在吃在喝的，可她一直不吃不喝，那不是比我們強嘛！起碼在這一點就比我們強嘛，要向人學習。對這個問題就是呢，不吃飯可以，人家 20多歲了嘛，20多年一頓飯也沒吃嘛，人家照樣農村還幹活。練了氣功，當然也可以做到不吃飯。
人家沒練過氣功，生出來就是哪個樣，我們練也能練成哪個樣嘛，跟特異功能一樣，但是在我們沒有達到那個水準的時候，我們還得吃，還得吃好的，增加營養，吃好的，有些人身體病弱，還得吃點補藥，補氣的，如果經濟條件不夠㺭，就吃點一般的藥，吃點“六味地黃丸”，吃點“補中益氣丸”吃點“補心丹”，吃這麽幾種藥就行了！如果有條件的，吃點“人參蜂王漿”，吃點什麽“生脈飲”，吃點好的，補氣兒！條件再好的人，弄點人參，弄點鹿茸，都可以少吃點，我們練功的人，多吃點補氣的東西好。
越練功就越能吃補藥，沒練功人，你要是吃上一克人參，，鼻子就可能會出血，等你練功練得有水準了，別說是吃一克，吃上它 10克也沒關係，也不出血，為什麽呢？你身體裏面氣路多了啊，你普通人，只有兩個氣路，吃點人參，氣走不了，氣在身體裏左沖啊，右沖啊，把鼻子血管沖破了，鼻子出血了。練了功，有了 10個氣路通了，吃一克人參，吃 10克也沒關係。你要不練功啊，吃補藥太多，非吃死不行！過去的皇帝整天吃補藥，也是活不長，就是這個道理。
你練練功，很多地方想要沖開它，你氣不夠，沖不開，怎麽辦？就得還要靠吃些營養補補氣。但練功還是主要的，一練功，氣剛要通過去，這一吃營養，氣一多了，沖的力量就加強了，一沖就沖過去了，！可以快點幫你沖過去，你再好好練，練，練，一下就練通了，功夫不就上升的快些嗎！
營養也得吃，光吃補氣藥也不行！還得吃飯，還得吃粗糙一點的，飯嘛，我們就吃好的，好一點，五味俱全！一般的吃動物，植物野生的比家養的好，新鮮的比陳舊的好，動物，植物也是一樣，看哪里生命力旺盛，就吃哪兒，哪兒運動最多，就吃哪兒，運動的地方就有氣，
另外還有什麼呢？象形的，腦袋，你想補腦袋，就吃腦袋，像腦袋的（東西），你吃進去，就補腦袋，核桃，你看那個核桃很象大腦，吃那個核桃，就補腦子，真的！核桃補腦子！馬來西亞這兒的榴槤，打開以後，你看那榴槤肉，白色的象腦子，吃了補腦，黃色的象腎，越黃越補腎氣……所以吃的問題，自己去啄磨吧！多去開發開發我們的智慧，想辦法。
我自己總結了一下，在吃的方面，簡略歸訥有以下幾個方面：
1)、吃前加良性意念——吃的是混元氣；吃前加入治病、減肥、增重、聰明等信息
2)、心情放鬆吃(食之無味)
3)、意念集中吃
4)、注意吃的動作(推、拉；開、合；正向鶴首吃；混元靈通嚼；氣血通暢嚥；……)
5)、吃氣多的(生命力旺盛的)食物
A)、活的、新鮮的；
B)、幼小的、嫩的；
C)、野生的；
6)、吃的食物要多種配合，不要偏食，要酸、苦、甘、辛、鹹五味俱全
酸入肝 ； 苦入心 ； 甘(甜) 入脾 ； 辛(辣) 入肺 ； 鹹入腎；
7)、“食勿過”：
A)、勿食 酸、苦、甘、辛、鹹五味過偏，就會損傷相對應的臟腑之氣
B)、勿吃過飽、過饑、過涼、過熱、過油的食物
C)、勿食加功過久、過細之食物；勿食加入各種化學物貭的食物
8)、吃有功夫之人(老師)發氣加入良性信息的食品
(2)、穿，就要穿得舒服一點，冬天穿暖和一點，夏天穿涼快一點，順著大自然走
衣服就是舒服，大方，寬敞，這個要求，可不要追求什麼“美”，當然在舒服，大方前提下要美也可以，我們別趕哪個時髦，冬天穿的少，女同學穿裙子，男同學就穿背心，跑步的，我們就是保護身體，冬天不要冷，夏天不要熱，但是我也不怕熱，但也不去找熱，夏天很熱，蓋個大棉被來練功，那就受不了了！要涼快一點，舒服一點，要利用現有的條件，來維持自身和大自然的平衡。
你可以用自然的物質來維持平衡嘛，你何必要用自己的氣，去維持平衡呢？有人說，哪樣做不是說那樣可以鍛鍊自已越來越堅強嗎？越鍛練越好嗎？不是要我們艱苦鍛練嗎？大家必須懂得艱苦鍛練那是為了甚麼，是為了把你的生機調動起來，產生出新的生機來，我們練功本身就是培養生機的，有了這個生機條件了，我們就不去這麽搞什麼艱苦了。
而且我們現在同學要懂得這個道理，我們不是為了滿足一般的健康狀況，而是為了提高我們不同的智慧層次，一步一步提高起來，攢著能量，用到刀刃上去，好開發新的領域去，有人說：“我夠聰明的了，我夠好的了！”哪要看你跟誰比呀，你跟愛因斯坦比比！你跟周總理比比！比得了嗎？比不了！我們就趕緊努力，就得攢精力，往上走，往上奔，改造我們自己，從現在起，提高，提高，再提高，想提高就需要能量，方才我們講，吃，是來能量，穿，是保護身體，別消耗能量。
在穿的方面我自己總結了一下，簡略歸訥有以下幾點：
1)、穿自然物料製作的衣服較好
2)、穿寬鬆衣物
3)、穿淺色衣物(少穿黑色)
4)、穿信息衣物
5)、順應自然氣侯變化穿多、穿少
(3)、住，就是住的房子，我們住所還包括練功場所，那就是要空氣新鮮，環境好一點
就是那根據現有條件，盡量爭取好的條件，但是我們不要過分，不現實的去奢求，就不對了！有什麽條件，盡量利用好的，有好的，就不能放棄，沒有好的，你也要練功，打個比喻，你住在這個工業城市裏邊，空氣非常不好，出去走走，走一趟，你回到家，這白汗衫回來就黑了，灰塵，煙黑落了一肩膀，衣服就髒了，空氣污染就那麼厲害，你就不練功啦？你練功不練功都在這環境裏待著呀！你練功總比不練功，還是要好嘛！所以沒這個條件不要苛求，有條件也不能丟掉！所以我們盡量利用好的條件，住的房間空氣要流通，空氣要濕潤一些，冷暖要適度一些，練功的場所要盡量好一點，我們智能氣功要強調組場群體效應，有了群體效應，就一切都有了，氣不足，變成好氣了，氣少了變成氣多了。
有人說：XX山上最好！我們智能功不管什麽這個山，那個山的，我們智能氣功中心的氣最好。有人說：這兒什麽都沒有！沒山沒水，氣不好！老師一出來教功組場，來吧！混元氣來了！好了！好了！組場，組場！氣就足了！所以，練功這個場所，完全靠我們來改造它，你意念一集中，一組場，氣就好了！你家裏邊不好，家裏發氣一組場，家裏面氣就好了，你家裏邊組組場，保証家裏面人財兩旺！真是這樣的！家裏邊順順當當的，吵架也少了，氣氛也好了，身體健康了，什麽事都順利，諸事遂心，萬事如意。
我們這不是隨隨便便開玩笑，你真要是這麼做了，你家裏人練氣功，好好練氣功，你自己呢，方才我們講的以智能氣功的我，建立智能氣功的家庭。那還不能解決問題嗎？你建立的是智能氣功家庭，當然就好起來了。當然，我們練智能功，不能光只是自私自利，唯我主義，就我好了，別人誰也不管，爹死媽嫁人，各人顧各人，那就不行，就得管大家，為人民服務才行。這個問題，我們就必須要群體觀念，要解決自己和周圍的同學。
在住的方面我自己總結了一下，簡略歸訥有以下幾點：
1)、住在混元氣場中(練功場中；練功場附近；家庭練功場)
2)、住在大自然環境較好之處(對人的意識有良好作用)
3)、住在和諧氣氛之中(靠近學校、廟宇良性信息濃郁)
4)、住在“風水”(包括地氣、天氣、人氣)好的地方)
(4)、最後一個問題是“行”，行是指行為
行為要與人為善，助人為樂，幹事情，要幹好事情！幫助人，助人為樂，我們練智能功的人要誠實待人，以誠待人，好心待人，這個行為裏邊要注意什麼呢？其中一點，要“慎獨”，慬慎自己一個人，越是一個人的時候，越是要自覺，不能沒人監督了，就幹壞事，在大庭廣眾之下，正人君子，一背臉，沒人啦，就幹壞事，那不行！練智能功的就要自覺改造自己，“慎獨”之功，越是在一個人，獨自一個人，沒有監查的時候，沒人管你的時候，越是要光明磊落，就是過去講的話：“不欺暗室”在黑暗的屋子裏，不幹虧心事。我們智能功就這麼要求，為什麼這麼做？這麼做是對自己負責，將來講涵養道德還要講這些問題，這麼做了以後，你身體裏邊的氣就更加純潔，神就更加靈明，神氣結合，那就很快達到高級的意識形神混元，我們的功夫就更加高級了，我們的人，我們的健康層次就達到更高一個層次上去了。
在行為的方面我自己總結了一下，簡略歸訥有以下幾點：
1)、以理服人，以德感人，以功力取信於人
2)、日常生活中的一言一行要符合社會道德規範
3)、對人處事要光明磊落，表裏如一
4)、對人，對朋友要忠誠老實
5)、待人接物要與人為善，助人為樂
6)、隨時隨地做好事
7)、利用智能氣功的一切條件為周圍的人謀取福利
8)、要努力做到“慎獨” ——在自己獨處無人監督的情況下，能夠發自內心自然地做到上述的要求
9)、有以下三點要特別引以為戒
A)、切勿存害人之心，勿起瞋恨之念，以免引起自身氣血紊亂。
B)、不可有貪財掠物之念，以免亂了心神，保持高尚的情操，使自己的神明處於清靈之境
C)、不可放縱(性)慾，要節制，以固精護神，“精”之下泄，可使元氣走失
性生活 道家主張：春一(次)、秋二、夏三、冬藏(停止)
(患重病者，例如癌症患者，應禁欲100日至一年)
古語雲：“精足不思慾，氣足不思食，神足不思睡”
我們今天講課，就講到這個地方。
(全文完)
08-10-2009 寫于 香港
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