“智能氣功科學概論”答疑 (70－24)
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
(231)、“混元論”包括哪些內容？
混元氣有兩部分內容。一部分內容，是兩種要素混合之後形成一個統一的整體。這部分內容我們叫它混元氣。
另外還有一部分內容。即兩種要素混合之後形成一個統一整體，一混合，這叫作混化，混還得化，化合一下。
因此混元理論包括混元氣理論和混化理論兩部分。這種講法又和傳統氣功中的氣論、氣化論很仿佛，但是我們講的和古典的氣論和氣化又有很大差別。古典的氣論包括氣和氣化，我們的混元理論包括混元氣理論和混化理論，這不僅是多了一個字。在內容有了很大的差異。
混元氣理論
(232)、什麼是混元氣？
宇宙中的物質所包含的物質要素可以概括為形、氣、質三個東西。形指事物的形體，氣指裏邊流動的氣，質指最本質的東西。這三個東西組成一個整體事物。任何一個事物都由這三個物質要素來共同組成的。一個物質的形、氣、質互相作用混化形成的特殊的整體，代表這個物質的整體特性，我們叫它做混元氣。
混元氣在常態下是看不到的，在練功拉氣中能感覺到它，這是人體混元氣。兩手相互拉氣的感覺與用手和物體(如桌子)拉氣感覺是不一樣的。跟自己拉氣是自身混元氣，跟桌子拉氣是桌子(物)的混元氣，兩者是不一樣的。
在常態功能下是理解不了它們的區別，因為我們認識事物是接受事物局部特性，眼睛接受形式，耳接受聲音。用手感覺溫度等。要想接收整體特性，還沒有一個器官能有這樣的功能。也正因為這一點，現代科學對它也沒辦法，現代科學也是接受局部特性的。
(233)、什麼是信息？
信息是指一事物構成的時空特性。包括事物的形態、數量、機制，結合到一塊叫做信息。
只有認真練功夫，練到一定程度，敏感到一定程度就能夠感覺到它的整體特性。如果結合一點現代科學知識來比附說明形、氣、貭，形相于當於物質的質，屬於品質特徵；氣相當於能量；質相當於信息。
我們的信息觀點可以用於解釋人們所說的各種信息。現在好多書給信息下的定義都是片面的。而我們氣功下的定義，可以涵蓋各種科學對信息下的定義。我們認識事物就靠信息來認識它。現代科學講，信息借助能量來傳遞。我們說，能量、品質、信息這三個混合而成一個事物整體特性，這叫混元氣。
(234)、什麼叫作整體性？
我們一般認識事物的時候，都是接觸到事物的局部特性，但是局部特性都是事物整體的一部分，一部分一部分加到一起成了一個整體。但是這個整體不是由局部簡單地相加而得來的，而是局部相加又產生了一個特殊作用，那個特殊的地方叫整體性。
打個比喻，桌子由木板、油漆、鐵釘這些東西構成。就弄些木頭板、鐵釘能成個桌子？成不了。你必須加信息進去，因為桌子是人工造的，加的是人工信息(信息有人工信息和自然信息。人工信息就是設計圖案達到什麼目的、起到什麼作用)。再加上能量，才形成了桌子的整體特性。形、氣、質混合到一起才行。桌子的木料、釘子是質，要加進能量、加進信息，形就出來了。混合之後產生了特殊的功能，這是桌子的整體特性。能體現桌子整體特性的那部分物質因素我們就叫它混元氣。
所以整體性的形成是按照信息結構要求把能量輸進去，形成整體，產生一個特殊的、異于原來的特殊整體特性。整體不等於各局部相加的和。整體大於各局部相加的和。形、氣、質化合之後，構成事物整體特性就叫混元氣。
對於混元氣以桌子這一無機物比附不太好講，不過桌子雖然是個死的，有功能的人能感到它也有氣，感到桌子特殊的氣。功夫強的人，把桌子拿走了，但還有桌子的信息，他利用桌子的信息，沒有桌子還是可以起到有桌子的作用。拿一本書還是可以放到”桌面”上。那就到特異功能的第三層次了。
(235)、特異功能分成哪四個層次？
我們給特異功能分了四個層次，第一個層次是透視、遙視，第二層次是意念致動，第三、第四層次現在不講它，以免引起社會混亂。死物也有它的氣，但是不好領會、不好理解。講活的，有生機的東西比較好理解。
(236)、怎樣正確理解任何一個事物的混元氣都包含它的整體特性？
比如一棵樹是個整體，在自然界裏它是個天然的信息，它是多少萬年來進化來的植物物種，具有種類的特性。最初的植物物種特性都包含在它的種子裏邊，種子裏面有各種信息量都在了，全部混元氣都有了，這一棵樹的特性都有了。一顆種子在條件適度時它會生根發芽，變為植物。
植物有它的整件特性，它有幹、有枝、有葉、有根，有整體的氣，我們可以感覺到它的氣。怎樣感覺呢？你可以拿手去摸，尤其是比較好的花卉。一種花有一種花的特殊情況，那就是它的氣代表了它的整體特性。如果你功能再強一點以後，你閉著眼，手一摸就知道它是朵什麼花。是紅牡丹，是月季花，都可以感知道。因為不同花有不同花的氣，它代表一種花的整體特。
通過對生物的感知，慢慢就可以感知到整體特性。混元氣代表事物整體特性，它是質地非常均勻、無形無象的物質。在物質裏面有，在物質的外面也有。混元氣無形無象，那它的質到哪里去了？它那個質處於隱藏狀態。比如電滋波里面有能量，有信息，但沒有形，它的形也處於隱伏狀態。嚴格來說電磁波不是一點品質也沒有，只是很微細。
(237)、智能氣功的”混元氣觀”是什麼？
混元氣無形無象，但是它還有這樣一個特性:它可以凝聚成有形的物質。有形物質也是混元氣，只是它表現為有形罷了，這種混元氣叫實體性混元氣。世界上一切物質都是混元氣，有形、無形的物質都是混元氣。智能氣功就是這麼個”混元氣觀”。
(238)、為什麼說意識活動以信息為主要活動形式的一種混元氣？
按照智能氣功的混元氣理論，世界上還有一種單純只有信息，而沒有品質、能量的物質。現代科學還沒有發現它。意識活動就是這種混元氣。真正的意識活動沒有能量，說的更確切一些，應該是能量、品質處於隱伏狀態，以信息為主要活動形式。
(239)、實體性物質的混元氣分哪三種存在形式？
廣義的混元氣包括實體性物質，實體性物質裏面有無形無象的混元氣(如果沒有，就無法從外面感知到實體物的整體特性了)。實體物質有形有象，它是混元氣的凝聚狀態。但任何實體性物質裏面都在空間，空的地方還有流動的混元氣。在實體物質周圍還有稀疏的混元氣。實體性物質是混元氣凝聚的表現形式，它裏面流動的混元氣密度也是比較大的，但比凝聚成形的混元氣密度要稀。在它周圍還有很多稀疏的混元氣，叫彌散存在的混元氣。彌散的程度、彌散的範圍和事物的品質有關係，體積越大，密度越大，周圍無形無象的混元氣就散佈得多。拿人來說周圍都有混元氣，一般來講，不練功的人，用現代生物光照相法可照出人體周圍有50公分的生物光。生物光從混元氣來講，是混元氣作用到現代科學儀器上的表現形式。
任何事物周圍都有氣，這個氣它和事物本質有很大關係，而且這個氣和具體事物還可以相互影響，大小可以影響，正常不正常也可以影響。實體物裏面的混元氣與彌散在實體物周圍的混元氣它們是互相影響的。我們把無形無象的單純混元氣叫混元氣，形成有形有象實體物質叫實體(或叫混元實體)，混元實體周圍還有無形無象混元氣，而這個混元氣又和實體是一致的，是一個氣。把這些有形的和無形的聯在一起叫混元體，無形無象的叫混元氣，混元氣凝聚有形了叫實體，總的都叫混元氣，都是混元氣的不同表現形式。
(240)、怎樣理解混元氣是多種能量的混合體？
混元氣是多種能量的混合體，遇到什麼它就反應出什麼來。練功人功夫越大，這個氣就越大。過去講練功有德行的人滿座春風，他周圍的人都能高高興興。什麼道理呢？他周圍形成了一個氣場，和氣很多，帶著大家都和和氣氣，人很舒服。人有，各種事物都有氣場，生物這種整體氣比較強一點。早晨太陽初升之後，先看看太陽，看幾分鐘，再看樹，可以看到樹冠上約有一米高左右的白氣，樹越大白氣越大、越濃。不練功的人也看得到。為什麼能看到？一個是光度視覺差，早晨光度暗；一是看太陽時太陽給視神經能量，能量多了，敏感了，就看得出來。
(續25)
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