智能功人的人生追求(1)
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智能功人的人生追求(1)
余 洋
昨天早上还睡在床上，正准备练“起床功”，罗老师突然问我一句：“余老师，你这一辈子到底在追求什么？”，我突然间一愣，回答不出来。这两天我一直在想：我这辈子到底在追求什么呢？纵观自己的人生，横观自已周围的人，略微有了以下一点感想。
一、現今社会很多人在追求金钱，拜在“金钱神”的脚下，成为金钱的奴仆。
最近听我说，在中国大陆信奉宗教的越来越多，拜这个神，拜那个菩萨，还有信我们的“主”、圣母的，这也是一种追求。我认真的想一想，在当今的社会中不論拜這個那的，吵吵闹闹，几乎全部的人都是在拜一个万能的“金钱神”！许多人所做的一切都是终日跪拜在这个“金钱神”的脚下！
虽然世界上也有一些自认不信神，不拜神的人，惟独不敬拜这个“金钱神”的人，就如同清晨的天上，能看得见的星星那样稀少，如同嘈雜的地上，宝貴的钻石那样难以寻求。东方人敬拜这个“金钱神”，西方人也敬拜这个“金钱神”。青年人敬拜这个“金钱神”， 老年人也敬拜这个“金钱神”，自称不信神的人，也敬拜这个“金钱神”，连很多和尚、尼姑、神父、牧师从内心也敬拜这个神。虽然很多人知道这个神是個“邪神”不应当崇拜，但是拜它的人却比拜任何神的人都多。
人们以为拜“金钱神”可以得着各样的好处；
人们以为它会赐给一切敬拜它的人幸福；
人们以为它是世上最可爱的、最可靠的一位神；
人们以为它会替人解决一切的难题；
人们以为它会为人消除一切的痛苦；
…………
结果怎样呢？
很多人拜了“金钱神”不但没有得着一点幸福，反倒加增了许多愁苦。因为人在没有得着它以前，绞脑汁，耗心血，骗人，骗钱，还必须防备人的欺骗，没有什么人说真话，“金钱神”传授了人们做假、说谎的技俩和功夫，许多人不但把他所有的长处故意放大，甚至无中生有，捏造一些他所没有的长处，好使别人称赞他，重用他，使他因为说谎而得到更多的金钱，他又会再想去说更多更大的谎，好得更多更多的金钱。
说谎言行诡诈的人都以为自己是非常聪明，其实他们是最愚蠢不过的人。谎言只能在一个很短的时期中有效用。没有一句谎言能长久不被人揭穿的。他说过一句谎言以后，虽然竭思尽虑要去遮盖他所说的谎言，一个人说了谎言以后，他心中总要挂虑担忧，惟恐他的谎言被人看透，因此他需要不断的筹画怎么继续着说谎。有时为了掩饰谎言不得再去说谎，去骗人，去害人，还必须时时避免別人的傷害。为此不晓得受了多少烦恼与痛苦，很多肉体、情绪、精神的病痛就是因此而产生的。
得到了一些金钱之后，又需要计算怎样保守它，免得被别人夺了去。为这个又不知道费多少心机，受多少痛苦。幸而保守得住，巳经是饱尝了祸患痛苦。不幸忽然遭逢了意外的打击，多日受痛苦所换来的金钱一旦之间完全飞去，在这时候感受的愁苦简直无法述说；
这些人，整日处于紧张之中：
多少人因此患病，最容易患上的是心脑疾病、患上癌症；
多少人因此发狂，神魂颠倒，六亲不认；
多少人因此杀人放火，无恶不作；
多少人因此走头无路，自杀了断；
……………………
因为“金钱神”完全蒙蔽了他们的良知，把他们拉退到兽性的世界，所以他们不但愁苦加增了，有些也失去了理智，失去了人性。這些人一生一世被金錢引誘、控制、駕馭，為金錢而生，為金錢而死，成為了金錢的奴僕，都可称為现代的“錢奴”！
二、有一些人追求“名誉神”的光环，为“名”所困。
有些比较有思想、有知识的人。他们看重名誉，追求名誉。他们可以不要钱，但不甘心不要“名”。他们说，“大丈夫不能留芳百世，亦当遗臭万年，焉能庸庸碌碌与草木同腐乎？”他们认定“名誉为人生之第二生命”。他们以为“无名誉之人犹劣于死”。他们读书是为求“名”，他们作事是为求“名”。他们竭力显露自己，高举自己，设法使别人注意他们，称赞他们。他们将心思力量完全用在追求“名誉之神”身上。
结果是什么呢？
得不着名誉的时候，那种愁苦，那种不满足，内心的烦恼痛苦是难以用语言来形容的；
得了大的名誉以后，因为受别人的嫉妒，遭别人的暗算，被人毁谤辱骂，甚至今曲辱到痛不欲生的地步，看看那些名人、明星被“狗仔队”追逼的那种惨象，只有他们自已才能体查到痛苦的感受。这时想要回到从前没有名，没有地位的自由自在的景况中，也无法办到了。這些人可以称為是“名奴”。
三、还有一些人追求他们的“产业神”，成了房屋、汽车、漂亮物貭的奴隶。
他们的心思完全放在这些东西上面。他们一生追求置买高级的房屋、漂亮的汽车、名牌的这个，那个，他们将他们的一辈子的时间和力量都用在这些事上。他们看着自己的美屋、名车、漂亮的衣物踌躇满志，他们昼夜计划怎样享用他们所得到的这一切。他们的产业完全成了他们的神。有些人笑自己一辈子是“房奴”，也是有一定道理的。
辛苦一辈子所得这一切，难免天有不测风云，人有旦夕祸福。他们的美屋因地震或因邻舍失火不幸被延及，竟被焚烧成为瓦砾灰烬。他们的名车被偷走，或因车祸被撞得七零八落，或是遭遇其它不幸的事情。以致自己的一生的心血化为乌有。到这时候他们眼看着他们唯一心爱的东西毁坏到不可收拾的地步，或是完全与他们脱离了关系，那种痛苦愁烦将要大到什么地步呢？假使他们起初就不这样追求这些物貭的享乐，他们虽然遭遇种种的损失，也决不至受这样重大的打击。這些人可以称為是“物奴”。
龐明老師在講課中說：
人是應該有點精神的，沒有精神光追求物質就錯中國以前比較窮，沒有更多的物質，所以現在中國很多人也追物質去了，比西方追物追得還厲害。這樣就把人給丟了、沒了。現在國家抓精神文明，可是不好抓，抓不起來。如果從這個層次給大家講清了，可能就容易一點了。當然如果沒有高度發達的科學，沒有豐富的物質條件，真正高層次的道德不會普遍形成。但有了科學、有了高度豐富的物質，不一定就有高層次的道德，這兩方面不是直接呈正相關的。物質條件是個基礎，還需要懂得道德的重要性。毛澤東就講過：人是應該有點精神的。沒有精神光追求物質就錯了。
21-01-2011 写于 台灣 台中
(續2)
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智能功人的人生追求(1)
余 洋
昨天早上還睡在床上，正準備練“起床功”，羅老師突然問我一句：“余老師，你這一輩子到底在追求什麼？”，我突然間一愣，回答不出來。這兩天我一直在想：我這輩子到底在追求什麼呢？縱觀自己的人生，橫觀自已周圍的人，略微有了以下一點感想。
一、現今社會很多人在追求金錢，拜在“金錢神”的腳下，成為金錢的奴僕。
最近聽我說，在中國大陸信奉宗教的越來越多，拜這個神，拜那個菩薩，還有信我們的“主”、聖母的，這也是一種追求。我認真的想一想，在當今的社會中不論拜這個那的，吵吵鬧鬧，幾乎全部的人都是在拜一個萬能的“金錢神”！許多人所做的一切都是終日跪拜在這個“金錢神”的腳下！
雖然世界上也有一些自認不信神，不拜神的人，惟獨不敬拜這個“金錢神”的人，就如同清晨的天上，能看得見的星星那樣稀少，如同嘈雜的地上，寶貴的鑽石那樣難以尋求。東方人敬拜這個“金錢神”，西方人也敬拜這個“金錢神”。青年人敬拜這個“金錢神”， 老年人也敬拜這個“金錢神”，自稱不信神的人，也敬拜這個“金錢神”，連很多和尚、尼姑、神父、牧師從內心也敬拜這個神。雖然很多人知道這個神是個“邪神”不應當崇拜，但是拜它的人卻比拜任何神的人都多。
人們以為拜“金錢神”可以得著各樣的好處；
人們以為它會賜給一切敬拜它的人幸福；
人們以為它是世上最可愛的、最可靠的一位神；
人們以為它會替人解決一切的難題；
人們以為它會為人消除一切的痛苦；
…………
結果怎樣呢？
很多人拜了“金錢神”不但沒有得著一點幸福，反倒加增了許多愁苦。因為人在沒有得著它以前，絞腦汁，耗心血，騙人，騙錢，還必須防備人的欺騙，沒有什麼人說真話，“金錢神”傳授了人們做假、說謊的技倆和功夫，許多人不但把他所有的長處故意放大，甚至無中生有，捏造一些他所沒有的長處，好使別人稱讚他，重用他，使他因為說謊而得到更多的金錢，他又會再想去說更多更大的謊，好得更多更多的金錢。
說謊言行詭詐的人都以為自己是非常聰明，其實他們是最愚蠢不過的人。謊言只能在一個很短的時期中有效用。沒有一句謊言能長久不被人揭穿的。他說過一句謊言以後，雖然竭思盡慮要去遮蓋他所說的謊言，一個人說了謊言以後，他心中總要掛慮擔憂，惟恐他的謊言被人看透，因此他需要不斷的籌畫怎麼繼續著說謊。有時為了掩飾謊言不得再去說謊，去騙人，去害人，還必須時時避免別人的傷害。為此不曉得受了多少煩惱與痛苦，很多肉體、情緒、精神的病痛就是因此而產生的。
得到了一些金錢之後，又需要計算怎樣保守它，免得被別人奪了去。為這個又不知道費多少心機，受多少痛苦。幸而保守得住，巳經是飽嘗了禍患痛苦。不幸忽然遭逢了意外的打擊，多日受痛苦所換來的金錢一旦之間完全飛去，在這時候感受的愁苦簡直無法述說；
這些人，整日處於緊張之中：
多少人因此患病，最容易患上的是心腦疾病、患上癌症；
多少人因此發狂，神魂顛倒，六親不認；
多少人因此殺人放火，無惡不作；
多少人因此走頭無路，自殺了斷；
……………………
因為“金錢神”完全蒙蔽了他們的良知，把他們拉退到獸性的世界，所以他們不但愁苦加增了，有些也失去了理智，失去了人性。這些人一生一世被金錢引誘、控制、駕馭，為金錢而生，為金錢而死，成為了金錢的奴僕，都可稱為現代的“錢奴”！
二、有一些人追求“名譽神”的光環，為“名”所困。
有些比較有思想、有知識的人。他們看重名譽，追求名譽。他們可以不要錢，但不甘心不要“名”。他們說，“大丈夫不能留芳百世，亦當遺臭萬年，焉能庸庸碌碌與草木同腐乎？”他們認定“名譽為人生之第二生命”。他們以為“無名譽之人猶劣於死”。他們讀書是為求“名”，他們作事是為求“名”。他們竭力顯露自己，高舉自己，設法使別人注意他們，稱讚他們。他們將心思力量完全用在追求“名譽之神”身上。
結果是什麼呢？
得不著名譽的時候，那種愁苦，那種不滿足，內心的煩惱痛苦是難以用語言來形容的；
得了大的名譽以後，因為受別人的嫉妒，遭別人的暗算，被人譭謗辱駡，甚至今曲辱到痛不欲生的地步，看看那些名人、明星被“狗仔隊”追逼的那種慘像，只有他們自已才能體查到痛苦的感受。這時想要回到從前沒有名，沒有地位的自由自在的景況中，也無法辦到了。這些人可以稱為是“名奴”。
三、還有一些人追求他們的“產業神”，成了房屋、汽車、漂亮物貭的奴隸。
他們的心思完全放在這些東西上面。他們一生追求置買高級的房屋、漂亮的汽車、名牌的這個，那個，他們將他們的一輩子的時間和力量都用在這些事上。他們看著自己的美屋、名車、漂亮的衣物躊躇滿志，他們晝夜計畫怎樣享用他們所得到的這一切。他們的產業完全成了他們的神。有些人笑自己一輩子是“房奴”，也是有一定道理的。
辛苦一輩子所得這一切，難免天有不測風雲，人有旦夕禍福。他們的美屋因地震或因鄰舍失火不幸被延及，竟被焚燒成為瓦礫灰燼。他們的名車被偷走，或因車禍被撞得七零八落，或是遭遇其他不幸的事情。以致自己的一生的心血化為烏有。到這時候他們眼看著他們唯一心愛的東西毀壞到不可收拾的地步，或是完全與他們脫離了關係，那種痛苦愁煩將要大到什麼地步呢？假使他們起初就不這樣追求這些物貭的享樂，他們雖然遭遇種種的損失，也決不至受這樣重大的打擊。這些人可以稱為是“物奴”。
龐明老師在講課中說：
人是應該有點精神的，沒有精神光追求物質就錯中國以前比較窮，沒有更多的物質，所以現在中國很多人也追物質去了，比西方追物追得還厲害。這樣就把人給丟了、沒了。現在國家抓精神文明，可是不好抓，抓不起來。如果從這個層次給大家講清了，可能就容易一點了。當然如果沒有高度發達的科學，沒有豐富的物質條件，真正高層次的道德不會普遍形成。但有了科學、有了高度豐富的物質，不一定就有高層次的道德，這兩方面不是直接呈正相關的。物質條件是個基礎，還需要懂得道德的重要性。毛澤東就講過：人是應該有點精神的。沒有精神光追求物質就錯了。
21-01-2011 寫於 台灣 台中
(續2)
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