勤俭应该是智能功人的本色 (2)
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勤俭应该是智能功人的本色 (2)
余 洋
至于“吃”的方面，我的改变是最大的。我从1981年在深圳开设了一间“深圳上梅林玩具加工厂”，经常与国内的各方面的领导和官员有了许多许多的应酬，经常地就要吃吃喝喝；到了1983年我又在湖北孝感市有开设了一间小型的 “长江精细化工厂”，在武汉青山与国内合资开设了一间“长江农付产品贸易公司”，兼做各种进出口的贸易，经常在国内各地跑动，吃吃喝喝、花天酒地就更多了，加之那个时候，我是湖北同乡会的理事长，在香港回归之前，是属于重点的“统战对象”，据统战部的官员说，我应该是属于“军级”的待遇，走到那里，“明片”一递，当地的“侨办”、“统战部”的领导和和干部们都要请吃喝，不吃还不行；和当地的外贸部门一谈生意，又是“爱国商人”，又要你来我往的吃吃喝喝，走到哪里吃到哪里，都是当地的名菜贵酒……把一个我吃得肥肥胖胖的，像头肥猪一样。心脏冠状动脉硬化、高血压、胃溃疡、关节炎、失眠症……身体状况处于而崩溃的边缘。
幸好，1989年庞明老师到广州去开班授课，我的朋友介绍我参加了练功，这真是：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。1991年初，我到石家庄拜见庞明老师的时候，老师对我说：如果我不彻底进行改变，照此下去，最多可以活到60岁(当年我才50岁)……，使我领悟到了“苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛”的真谛，就从那个时候开始，我放弃了所有的生意，每天专心坚持练“捧、三、形”功法，后来又到“中心”学练了“五元庄”功法，在香港练功的第 6个月，出现了一次的“辟谷”反应，整整15天不能够吃任何东西，闻到饭菜的味道，要想呕吐，一下子把我当体重减轻了将近20公斤，肥大的“啤酒肚”，一下子就没有了……从那以后，我对饮食就已经进入到了极端“随便”的状态，不吃也不觉得饿，吃也吃不多，到现在为我“吃”的方面具备有以下几个特点：
1、喜欢吃罗老师(太太)煮的饭菜，不喜欢到外面去吃，家里太太的信息单纯；
2、所有的剩菜、菜汤不准丢倒，第二天早餐下面条给我吃，菜汤里的混元气多；
3、每餐吃的很少，多吃菜，少吃饭，菜里有多种类型的生命混元气；
4、掉在桌上的饭菜、掉在地上的食物都习惯性的捡起来吃掉，不能浪费。
古詩有曰：
锄禾日当午，汗滴禾下土。
誰知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【大意】：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
我的奶奶是个农村的家庭妇女，没有文化，但是她会熟练的背颂上面这一首诗，依稀记得在我很小的时后，他就教我背颂这首诗，而且还给我讲了一个很有趣的故事给我听，直到现在我还记得很清楚：
从前，有一个穷秀才，他参加科举考试，考了很多年都没有考上“举人”，有一天，他又去参加科举考试，一边走路还一边用心的背书，这时天上有一位神仙看到他们这样的认真读书，就要让他这一次科举考试考中“举人”，但还要最后再考验他一次看看。
这个穷秀才走到一个乡下的地方，突然肚子痛起来，要去上厕所大便，他一走进厕所，看到地上有一颗饭粒掉在污浊的泥地上，他马上出口背出了： “锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，一边念诗，一边看着地上的饭粒，一边心里还想：这颗饭粒要不要捡起来吃呢？背了几遍“粒粒皆辛苦”，终于把这个饭粒捡起来吃掉了。
其实这一颗饭粒就是天上的那位神仙故意考验，放在厕所的污泥中的，最后这一关通过了，果然他这一考就中了“举人”，做了大官光宗耀祖。
奶奶讲的这个故事，对我的人生一直有着极为重要影响。我也给儿孙们经常讲这个故事。
我们看到，近年来，受一些不良消费风气的影响，一些人的人生观、价值观发生了令人忧虑的变化，把勤俭节约看作寒酸和低贱，把吃苦耐劳看作迂腐和“傻冒”，把奢侈阔气当作时髦和荣耀，把挥霍浪费当成慷慨和大方，讲排场比阔气，讲究吃喝玩乐，贪图安逸、追求享乐、铺张浪费的奢靡之风滋长蔓延。据悉，近年北京市食品垃圾呈稳步上升趋势，占垃圾总量的17%左右，平均每天产生1600吨的剩菜剩饭泔水，而全中国每年仅浪费掉的粮食就有几百万吨。
追求幸福生活，是人生的一种权利，也是我们的奋斗目标之一，这本无可厚非。但是，人既有生理需求，又有心理需求。我们既离不开物质生活营养身体，更离不开精神生活来灌溉我们的心灵。如果人生的目的就是为了满足口腹之欲的吃喝，以及奢欲心理的挥霍，那么这种人生就是心理扭曲和精神空虚的人生，就是一种“富裕的贫穷”和道德的堕落。
勤俭节约不仅是个人生活之事，而且关联着人的理想和品格。奢逸不但使人懒惰，失去积极向上的动力，也会使人私欲膨胀。养成节俭的习惯，还有一个重要的益处，就是有利于培养我们积极向上、严于律已的作风。无数事实说明，一个人要有所作为，大凡都是从生活上严格要求开始的。
许多封建帝王也都倡导勤俭。朱元璋的故乡凤阳，至今还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众大臣。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
勤俭不仅仅是中华美德，也是人类的美德。外国许多身份高贵的人也都勤劳节俭。英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
亿万富翁石油大王洛克菲勒给侍者一角钱小费，侍者说：“我像你绝不这般吝啬。”洛克菲勒笑道：“这正是你一辈子当侍者的原因。”这段对话发人深省。
号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
穷人自然要勤俭，因为只有勤俭才能安排好生活，走向富裕。富人更应该勤俭，珍惜自己或父辈辛勤劳动的付出，继续做好事业，防止破败。
像古人告诫我们，“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。
【大意】即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
过分追求享受，往往导致斗志衰退，意志松懈，那将一事无成。更有甚者，还会起贪心，生邪念，步入犯罪的深渊。许多违法乱纪的事实说明，奢欲虽然没有牙齿，但可以把人拉上歧途；虽然没有灰烟，但可以熏黑人的灵魂。可见，俭朴、节俭，表现的是生活，反映的却是品格，是深刻影响立身、立家、立国各种品格中的重要品格。
我在网上看到中国大陆流传一些顺口溜：
现在做官之人：
出则前呼后拥，警车开道。
住则豪华宾馆，服务配套。
食则山珍海味，烟酒全报。
回则土特产品，大包小包。
一盒香烟五斤油；
一宿房费一头猪；
一桌酒席一头牛；
一次检查一车豆；
一趟出国六船棉；
一辆小车一幢楼；
只顾自己吃喝好，谁管百姓忧和愁！
“吃掉一千亿，浪费一千亿，两个一千亿，坑害十二亿！”
生活上的奢侈浪费是一种常见的不廉洁行为，这种行为走到极端，往往会导致生活的腐化堕落。为了保证腐化堕落生活的经济来源，往往还可能引发索贿受贿、贪污、挪用公款等其它不廉洁行为，一步一步走向腐败的深渊。中国大陆由于公务员本身合法收入较低，他们的奢侈浪费行为往往与浪费公款相联系，具体表现在：利用公款大吃大喝、公费桑拿、公费旅游、耗费国家资金大搞各种节日和庆典活动、用公款超标装修办公用房及住房、利用公款请客送礼、利用公款超标享受豪华小车等等。据有关统计，全国每年公款吃喝的费用高达2000亿元，全国大饭店、桑拿厅的营业收入68%来自公款消费。不廉洁公务员的奢侈浪费耗费了巨额的国有资产，也在群众中造成十分恶劣的影响。
少数公务员违反社会公德，走上了生活糜烂、醉生梦死的道路，出现各种腐化堕落行为，如观看淫秽物品、嫖娼、包养情妇、乱搞两性关系、赌博、吸毒等等。从目前已揭露的各种腐败案件来看，许多涉案人员都有不同程度的奢侈浪费与腐化堕落行为：陈希同包养情妇，并动用公款造别墅供自已淫乐；成克杰包养情妇李平，并一同索贿受贿；沈阳市原常务副市长马向东赌博成性，多次带人到澳门豪赌，一掷千金；深圳市南山区原人大常委会主任彭虎，在出国访问期间多次出入色情场所，观看淫秽表演；深圳市福田区原区委书记朱文辉，长期包养情妇邱某；令举世为之侧目的远华红楼更是有关人员腐化堕落的魔窟……许许多多的事例表明，奢侈腐化既是公务员不廉洁行为最普遍的表现，又是走向更深的腐败深渊的诱因。
在一些学校里，学生们在消费上追求时髦，追赶新潮，已经成为一种时尚，成为一种风气。具体来说，主要表现在以下一些方面：
饮食消费，跟着广告走，不是广告品牌的食品不吃，不是广告流行的饮料不喝；
服装消费，跟着品牌走，校园里西装革履比比皆是，名牌衣衫也屡见不鲜；
娱乐消费，跟着新潮走，不管是游戏厅还是歌舞厅，都时时可见中小学生出没的身影；
人情消费，跟着大人学，生日请客，升学办酒，送往迎来，杯箸相贺；
手机消费，队伍越来越壮大，上课时手机铃响此起彼伏，不良短信泛滥成灾；
网吧消费，越陷越深越受伤，网上游戏、网上聊天、网上色情、网上恋爱，令部分学生不仅大把花钱，而且也挥霍青春。
总之一句话，学校低矮的围墙，抵挡不住处在变革和转型期社会的种种影响，在势不可挡的时代大潮的冲击之下，也就必然有阵阵暗流涌进学校，过早地侵蚀着成千上万颗幼小而脆弱的心灵。而尤其令人担忧的是，这种种情况不仅在大肆泛滥，而且还呈现出愈演愈烈的态势。
这种胡乱花钱、挥霍浪费之风的形成和泛滥，对青少年造成的负面影响方面众多，后果严重：
首先是，它会严重地影响青少年的学习。一个学生，如果一天到晚所思所想的，只是如何吃得好，穿得好，玩得好，打扮好，只是如何跟人斗富裕，比阔绰，讲排场，争面子，那他就绝不可能将自己的心思再集中到学习上，甚至连上课时都会想入非非，在想着自己穿上名牌时的派头，想着自己在网吧里玩游戏的劲头，想着自己步入舞厅时出尽的风头，让一些乌七八糟的东西完全充塞了自己的头脑。
大家知道，不论做什么事情，只有“心无二用”才能取得成功，而这些学生这么一门心思只想着吃喝玩乐，还怎么可能潜心学习，取得优异的成绩呢？
第二是，它会极度地伤害青少年的心灵。
一个学生，如果一味地让享乐之情蔓延，让贪欲之心膨胀，那就如同可怕的吸毒一样，会使人变得浑浑噩噩，迷迷糊糊，醉生梦死，萎靡不振。人的欲望是没有尽头的，若是总以贪图之念去祈盼，以追索之心去强求，那末美丽的心灵就会不断被锈蚀，青春的朝气就会渐渐被消磨，到头来就会失去进取之心，失去奋斗之志，成为时代的累赘，成为社会的弃物。自古雄才多磨难，从来纨袴少伟男，纵观古今中外的历史，大凡骄奢淫逸，挥霍浪费者，都是断然没有出息的。
第三是，它会导致矛盾的产生，亲情的疏远，会破坏家庭的和睦与温馨。
一个学生，如果总想着能随心所欲地吃喝玩乐，花费财物，那他就必然会欲壑难填，贪得无厌，把手伸得越来越长，就必然会只有权利感，而没有义务感，就根本不可能为家庭着想。而这样一来，就势必会遭到财力有限的父母的阻止和反对，即便是家境殷实的父母，也会加以必要的干预和训斥，于是父母与子女间的矛盾便会因此而产生，而加剧，亲情也会因此而疏远，而淡漠，严重一点的，还会剑拔弩张，不可调和，整个家庭也就会被搞得乌烟瘴气，再也没有什么和睦与温馨可言。
第四是，它还会使人品德败坏，误入歧途。
一个学生，如果成天在吃喝玩乐的场所中出没，那就必然会物以类聚，搭上些酒肉朋友，与那些不三不四的人称兄道弟，过往甚密，甚至会抱成团，结成帮，终日厮守一起。天长日久，也就会近墨者黑，由口吐污言，行为粗野，发展到思想变质，道德败坏，严重的还会或偷或抢，或奸或淫，走上犯罪的道路，危及整个社会。一言以蔽之，不论是于己，于人，还是于家庭，于社会，胡乱花钱、挥霍浪费所造成的危害都是不可估量的。
要煞住和根绝这股胡乱花钱、挥霍浪费的歪风，除了得有针对性地从以上几个方面采取切实有力的改正措施外，最根本的一条还是得更好加强艰苦奋斗和勤俭节约的教育，以便让艰苦奋斗和勤俭节约这一中华民族的传统美德，在全国人民和所有的青少年中进一步得到传承和发扬。
07-02-2011 写于 台湾 台中
(续 3)
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勤儉應該是智能功人的本色 (2)
余 洋
至於“吃”的方面，我的改變是最大的。我從1981年在深圳開設了一間“深圳上梅林玩具加工廠”，經常與國內的各方面的領導和官員有了許多許多的應酬，經常地就要吃吃喝喝；到了1983年我又在湖北孝感市有開設了一間小型的 “長江精細化工廠”，在武漢青山與國內合資開設了一間“長江農付產品貿易公司”，兼做各種進出口的貿易，經常在國內各地跑動，吃吃喝喝、花天酒地就更多了，加之那個時候，我是湖北同鄉會的理事長，在香港回歸之前，是屬於重點的“統戰對象”，據統戰部的官員說，我應該是屬於“軍級”的待遇，走到那裏，“明片”一遞，當地的“僑辦”、“統戰部”的領導和和幹部們都要請吃喝，不吃還不行；和當地的外貿部門一談生意，又是“愛國商人”，又要你來我往的吃吃喝喝，走到哪里吃到哪里，都是當地的名菜貴酒……把一個我吃得肥肥胖胖的，像頭肥豬一樣。心臟冠狀動脈硬化、高血壓、胃潰瘍、關節炎、失眠症……身體狀況處於而崩潰的邊緣。
幸好，1989年龐明老師到廣州去開班授課，我的朋友介紹我參加了練功，這真是：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。1991年初，我到石家莊拜見龐明老師的時候，老師對我說：如果我不徹底進行改變，照此下去，最多可以活到60歲(當年我才50歲)……，使我領悟到了“苦海無邊，回頭是岸，放下屠刀，立地成佛”的真諦，就從那個時候開始，我放棄了所有的生意，每天專心堅持練“捧、三、形”功法，後來又到“中心”學練了“五元莊”功法，在香港練功的第 6個月，出現了一次的“辟穀”反應，整整15天不能夠吃任何東西，聞到飯菜的味道，要想嘔吐，一下子把我當體重減輕了將近20公斤，肥大的“啤酒肚”，一下子就沒有了……從那以後，我對飲食就已經進入到了極端“隨便”的狀態，不吃也不覺得餓，吃也吃不多，到現在為我“吃”的方面具備有以下幾個特點：
1、喜歡吃羅老師(太太)煮的飯菜，不喜歡到外面去吃，家裏太太的資訊單純；
2、所有的剩菜、菜湯不准丟倒，第二天早餐下麵條給我吃，菜湯裏的混元氣多；
3、每餐吃的很少，多吃菜，少吃飯，菜裏有多種類型的生命混元氣；
4、掉在桌上的飯菜、掉在地上的食物都習慣性的撿起來吃掉，不能浪費。
古詩有曰：
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
【大意】：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
我的奶奶是個農村的家庭婦女，沒有文化，但是她會熟練的背頌上面這一首詩，依稀記得在我很小的時後，他就教我背頌這首詩，而且還給我講了一個很有趣的故事給我聽，直到現在我還記得很清楚：
從前，有一個窮秀才，他參加科舉考試，考了很多年都沒有考上“舉人”，有一天，他又去參加科舉考試，一邊走路還一邊用心的背書，這時天上有一位神仙看到他們這樣的認真讀書，就要讓他這一次科舉考試考中“舉人”，但還要最後再考驗他一次看看。
這個窮秀才走到一個鄉下的地方，突然肚子痛起來，要去上廁所大便，他一走進廁所，看到地上有一顆飯粒掉在污濁的泥地上，他馬上出口背出了： “鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩，一邊念詩，一邊看著地上的飯粒，一邊心裏還想：這顆飯粒要不要撿起來吃呢？背了幾遍“粒粒皆辛苦”，終於把這個飯粒撿起來吃掉了。
其實這一顆飯粒就是天上的那位神仙故意考驗，放在廁所的污泥中的，最後這一關通過了，果然他這一考就中了“舉人”，做了大官光宗耀祖。
奶奶講的這個故事，對我的人生一直有著極為重要影響。我也給兒孫們經常講這個故事。
我們看到，近年來，受一些不良消費風氣的影響，一些人的人生觀、價值觀發生了令人憂慮的變化，把勤儉節約看作寒酸和低賤，把吃苦耐勞看作迂腐和“傻冒”，把奢侈闊氣當作時髦和榮耀，把揮霍浪費當成慷慨和大方，講排場比闊氣，講究吃喝玩樂，貪圖安逸、追求享樂、鋪張浪費的奢靡之風滋長蔓延。據悉，近年北京市食品垃圾呈穩步上升趨勢，占垃圾總量的17%左右，平均每天產生1600噸的剩菜剩飯泔水，而全中國每年僅浪費掉的糧食就有幾百萬噸。
追求幸福生活，是人生的一種權利，也是我們的奮鬥目標之一，這本無可厚非。但是，人既有生理需求，又有心理需求。我們既離不開物質生活營養身體，更離不開精神生活來灌溉我們的心靈。如果人生的目的就是為了滿足口腹之欲的吃喝，以及奢欲心理的揮霍，那麼這種人生就是心理扭曲和精神空虛的人生，就是一種“富裕的貧窮”和道德的墮落。
勤儉節約不僅是個人生活之事，而且關聯著人的理想和品格。奢逸不但使人懶惰，失去積極向上的動力，也會使人私欲膨脹。養成節儉的習慣，還有一個重要的益處，就是有利於培養我們積極向上、嚴於律已的作風。無數事實說明，一個人要有所作為，大凡都是從生活上嚴格要求開始的。
許多封建帝王也都宣導勤儉。朱元璋的故鄉鳳陽，至今還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿蔔韭菜，著實甜香；小蔥豆腐，意義深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿蔔、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請眾大臣。而且約法三章：今後不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴懲不貸。
勤儉不僅僅是中華美德，也是人類的美德。外國許多身份高貴的人也都勤勞節儉。英國女王伊莉莎白二世經常說的一句英國諺語是“節約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅持皇家用的牙膏要擠到一點不剩。
億萬富翁石油大王洛克菲勒給侍者一角錢小費，侍者說：“我像你絕不這般吝嗇。”洛克菲勒笑道：“這正是你一輩子當侍者的原因。”這段對話發人深省。
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一隻一隻的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱裏放一塊磚用來節水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節約意識竟如此強烈，令人讚歎。
窮人自然要勤儉，因為只有勤儉才能安排好生活，走向富裕。富人更應該勤儉，珍惜自己或父輩辛勤勞動的付出，繼續做好事業，防止破敗。
像古人告誡我們，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。
【大意】即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
過分追求享受，往往導致鬥志衰退，意志鬆懈，那將一事無成。更有甚者，還會起貪心，生邪念，步入犯罪的深淵。許多違法亂紀的事實說明，奢欲雖然沒有牙齒，但可以把人拉上歧途；雖然沒有灰煙，但可以熏黑人的靈魂。可見，儉樸、節儉，表現的是生活，反映的卻是品格，是深刻影響立身、立家、立國各種品格中的重要品格。
我在網上看到中國大陸流傳一些順口溜：
現在做官之人：
出則前呼後擁，警車開道。
住則豪華賓館，服務配套。
食則山珍海味，煙酒全報。
回則土特產品，大包小包。
一盒香煙五斤油；
一宿房費一頭豬；
一桌酒席一頭牛；
一次檢查一車豆；
一趟出國六船棉；
一輛小車一幢樓；
只顧自己吃喝好，誰管百姓憂和愁！
“吃掉一千億，浪費一千億，兩個一千億，坑害十二億！”
生活上的奢侈浪費是一種常見的不廉潔行為，這種行為走到極端，往往會導致生活的腐化墮落。為了保證腐化墮落生活的經濟來源，往往還可能引發索賄受賄、貪污、挪用公款等其他不廉潔行為，一步一步走向腐敗的深淵。中國大陸由於公務員本身合法收入較低，他們的奢侈浪費行為往往與浪費公款相聯繫，具體表現在：利用公款大吃大喝、公費桑拿、公費旅遊、耗費國家資金大搞各種節日和慶典活動、用公款超標裝修辦公用房及住房、利用公款請客送禮、利用公款超標享受豪華小車等等。據有關統計，全國每年公款吃喝的費用高達2000億元，全國大飯店、桑拿廳的營業收入68%來自公款消費。不廉潔公務員的奢侈浪費耗費了巨額的國有資產，也在群眾中造成十分惡劣的影響。
少數公務員違反社會公德，走上了生活糜爛、醉生夢死的道路，出現各種腐化墮落行為，如觀看淫穢物品、嫖娼、包養情婦、亂搞兩性關係、賭博、吸毒等等。從目前已揭露的各種腐敗案件來看，許多涉案人員都有不同程度的奢侈浪費與腐化墮落行為：陳希同包養情婦，並動用公款造別墅供自已淫樂；成克傑包養情婦李平，並一同索賄受賄；瀋陽市原常務副市長馬向東賭博成性，多次帶人到澳門豪賭，一擲千金；深圳市南山區原人大常委會主任彭虎，在出國訪問期間多次出入色情場所，觀看淫穢表演；深圳市福田區原區委書記朱文輝，長期包養情婦邱某；令舉世為之側目的遠華紅樓更是有關人員腐化墮落的魔窟……許許多多的事例表明，奢侈腐化既是公務員不廉潔行為最普遍的表現，又是走向更深的腐敗深淵的誘因。
在一些學校裏，學生們在消費上追求時髦，追趕新潮，已經成為一種時尚，成為一種風氣。具體來說，主要表現在以下一些方面：
飲食消費，跟著廣告走，不是廣告品牌的食品不吃，不是廣告流行的飲料不喝；
服裝消費，跟著品牌走，校園裏西裝革履比比皆是，名牌衣衫也屢見不鮮；
娛樂消費，跟著新潮走，不管是遊戲廳還是歌舞廳，都時時可見中小學生出沒的身影；
人情消費，跟著大人學，生日請客，升學辦酒，送往迎來，杯箸相賀；
手機消費，隊伍越來越壯大，上課時手機鈴響此起彼伏，不良短信氾濫成災；
網吧消費，越陷越深越受傷，網上遊戲、網上聊天、網上色情、網上戀愛，令部分學生不僅大把花錢，而且也揮霍青春。
總之一句話，學校低矮的圍牆，抵擋不住處在變革和轉型期社會的種種影響，在勢不可擋的時代大潮的衝擊之下，也就必然有陣陣暗流湧進學校，過早地侵蝕著成千上萬顆幼小而脆弱的心靈。而尤其令人擔憂的是，這種種情況不僅在大肆氾濫，而且還呈現出愈演愈烈的態勢。
這種胡亂花錢、揮霍浪費之風的形成和氾濫，對青少年造成的負面影響方面眾多，後果嚴重：
首先是，它會嚴重地影響青少年的學習。一個學生，如果一天到晚所思所想的，只是如何吃得好，穿得好，玩得好，打扮好，只是如何跟人鬥富裕，比闊綽，講排場，爭面子，那他就絕不可能將自己的心思再集中到學習上，甚至連上課時都會想入非非，在想著自己穿上名牌時的派頭，想著自己在網吧裏玩遊戲的勁頭，想著自己步入舞廳時出盡的風頭，讓一些烏七八糟的東西完全充塞了自己的頭腦。
大家知道，不論做什麼事情，只有“心無二用”才能取得成功，而這些學生這麼一門心思只想著吃喝玩樂，還怎麼可能潛心學習，取得優異的成績呢？
第二是，它會極度地傷害青少年的心靈。
一個學生，如果一味地讓享樂之情蔓延，讓貪欲之心膨脹，那就如同可怕的吸毒一樣，會使人變得渾渾噩噩，迷迷糊糊，醉生夢死，萎靡不振。人的欲望是沒有盡頭的，若是總以貪圖之念去祈盼，以追索之心去強求，那末美麗的心靈就會不斷被銹蝕，青春的朝氣就會漸漸被消磨，到頭來就會失去進取之心，失去奮鬥之志，成為時代的累贅，成為社會的棄物。自古雄才多磨難，從來紈袴少偉男，縱觀古今中外的歷史，大凡驕奢淫逸，揮霍浪費者，都是斷然沒有出息的。
第三是，它會導致矛盾的產生，親情的疏遠，會破壞家庭的和睦與溫馨。
一個學生，如果總想著能隨心所欲地吃喝玩樂，花費財物，那他就必然會欲壑難填，貪得無厭，把手伸得越來越長，就必然會只有權利感，而沒有義務感，就根本不可能為家庭著想。而這樣一來，就勢必會遭到財力有限的父母的阻止和反對，即便是家境殷實的父母，也會加以必要的干預和訓斥，於是父母與子女間的矛盾便會因此而產生，而加劇，親情也會因此而疏遠，而淡漠，嚴重一點的，還會劍拔弩張，不可調和，整個家庭也就會被搞得烏煙瘴氣，再也沒有什麼和睦與溫馨可言。
第四是，它還會使人品德敗壞，誤入歧途。
一個學生，如果成天在吃喝玩樂的場所中出沒，那就必然會物以類聚，搭上些酒肉朋友，與那些不三不四的人稱兄道弟，過往甚密，甚至會抱成團，結成幫，終日廝守一起。天長日久，也就會近墨者黑，由口吐汙言，行為粗野，發展到思想變質，道德敗壞，嚴重的還會或偷或搶，或奸或淫，走上犯罪的道路，危及整個社會。一言以蔽之，不論是于己，於人，還是于家庭，於社會，胡亂花錢、揮霍浪費所造成的危害都是不可估量的。
要煞住和根絕這股胡亂花錢、揮霍浪費的歪風，除了得有針對性地從以上幾個方面採取切實有力的改正措施外，最根本的一條還是得更好加強艱苦奮鬥和勤儉節約的教育，以便讓艱苦奮鬥和勤儉節約這一中華民族的傳統美德，在全國人民和所有的青少年中進一步得到傳承和發揚。
07-02-2011 寫於 臺灣 台中
(續 3)
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