对肩部的要求和具体做法是怎样的？(精义答疑88)
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对肩部的要求和具体做法是怎样的？
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
(871)、对颈项的要求作用是什么？
我们练功就是要改变脊柱的生理弯曲，使其弯曲度小一点。我们的意念从舌抵上腭开始，喉头往回一收，往后一提，这样气机一动弹，身体里边气不知不觉就可以转起来，一转，颈椎就竖起来了，生理弯曲慢慢就变小了。所以颈项部的要求就是要直。过去讲脊柱有几个弯弯。头在上面，脖子是往前塌的，到了大椎又往后了，到腰部又往前，到骶椎又往后，到骶椎下面的尾椎又往前，而那个尾椎尖尖又往后倒过来了。这么多弯曲。
练功就是逐渐使其弯曲度变小，不那么弯了，竖项是其中要求的一项。一般武术要求项部竖起来，使气冲上去。我们就从头部来调整，把头自然往上提起来，身体往下垂，这么拉、垂、放松，脊柱自然就松开了，这样解决颈部问题。练功的各部身形要求，都要在放松的基础上来解决问题，而不是用强力。如果颈项部往后挤，那样虽也直了，但这么搞，有时气容易僵，头部、胸部都不大容易放松。
胸、背
(872)、对胸、背的要求是怎样的？
胸背部的要求说起来比较简单，一是含胸，一是拔背。含胸是对前面胸部来说的。是相对于挺胸而言的，就是胸部轻轻往里面一含。因为胸一挺，后面两个肩胛骨就挤上了，胸部里边气就挤住了。肺脏、心脏的气血，胸背部的经脉就都不好通了。一紧张有这些大毛病，所以，要放松，要含胸，使胸部解除紧张与压力。拔背，就是使背与脊柱上拔，抻直，克服脊柱的过度弯曲。
(873)、对胸、背要求的具体做法是怎样的？
(1)、含胸：含胸不是要大家把胸往里挤，胸是放松了以后，往两边开，拉开它。这么一拉一开来放松才叫含胸。要把胸松开，从腋窝往上往外往两边拉，这么一拉，胸就拉开了。胸部的放松是要把含和开统一起来。一般做含胸是先含后开，先吸口气，吸满，而后呼气，把气吐得差不多了，胸骨柄上面天突穴与两乳头之间的三角地带就放松了（这儿是胸部放松的位置），胸部就合度了。胸放松了之后，两个腋窝往外一拉一开，胸就开了。讲松肩虚腋时还要讲这个问题。
(2)、拔背：背部要往上拔。一般背部是向后突着的，从头顶、从大椎往上一提，自然胸就不好挺了，也易于放松了。这样背也拔起来了，胸也含了，也开了。但是有一点，就是肩胛骨弄不好起来了，抬肩了，所以我们在拔背的时候，注意把膀落下来。前面要求含胸和开胸相结合，后面是拔背和落膀相结合。这么搞怎么做动作呢？先吸气，再呼气，含胸，腋窝外开，拔背，然后膀子落下来，这里就是注意含胸拔背、开胸落膀四个结合起来，要经常地调整。
(874)、对胸、背要求的作用是什么？
含胸，有不少人容易做成肩往前扣，扣肩就是没注意开胸。有时一含胸，一开胸，又拔了背，觉得气发憋，往往就是落膀落得不够。膀没落下来，后面的气升得就太多了，气往上冲到头，头就难受，后头、耳根发紧发胀，这就是拔背拔得太厉害了。
有些人光顾了含胸，忽略了开胸，背也没有拉开，或者原来有些毛病，肩往里把肩胛骨挤住了，气过不去了，这时候就要拔背，使气往上升。如果不拔背，腰那儿要往后突也是不大容易的，松腰和拔背连在一起是个整体。
练功的时候，胸和背非常容易出问题。比如一挺胸，前边气往上升，仰着下颏，其下不来，高血压呀，胸闷呀，肋胀呀就都来了。出现这种情况，你要给他降血压是非常困难的。所以我们要特别注意姿势调整，一看胸挺着，让他含胸、低头，血压就下来了。前面用含胸解决气往上冲，后面用落膀解决气往上冲。如果含胸太多，气挤住了，心口这个地方就可能会疼、憋，这就需要把胸抬一抬，开一开，往头上提，有的经脉还要往起升一升。一低头，一含胸，当中放松了，任脉气就往下降，可两边还有上升的好几个脉呢，就要注意把气拉起来，这样来解决。
随时都要调整你自己。觉得前面气要升一升，就挺挺胸；后面气要升一升，就拔一拔背；觉得气过来了，就放下来。过去练周天功的有一种功法叫“肘后飞金晶”，那是吕洞宾的功法。运周天的时候，督脉气升不上来，把两肘往后背一背，往后一背，气挤在那儿，攒多了，肩膀一放松，头一低，关一开，气就过去了。它也是通过姿势的变化来导引的。“肘后飞金晶”是唐朝的书籍记载的。虽然我们不搞周天，只注意我们自己周身的内气、外气，搞内外气开合，但人体里面同样有自己气机流通的过程，里边得气照样在起变化，在起作用。所以，我们要懂得用含胸拔背来调节气机的升降。
肩部
(875)、对肩部的要求和具体做法是怎样的？
主要是松肩、空腋（也叫虚腋）。
松肩虚腋和含胸拔背是有连带关系的，动作要领互相能起辅助作用。肩部有肩关节（肱骨和肩胛骨外侧的关节盂连接处）、肩锁关节（锁骨外端与肩胛骨喙突连接处），肩关节为什么活动度比较大呢？因为肱骨头大，而关节盂小。不是一个臼、一个头那样全包式的关节，而是半关节。
这里我们用意念把它放松，关节囊的韧带、外边的肌肉也要放松。放松的目的就是要把里边的气往外通出来，肩头上的气通出去，让它来回更好地通过。使这一关节不要锁住，首先是肩放松。但肩一放松，胳膊容易耷拉着往下垂，腋窝容易实了，所以智能功就提出松肩和虚腋相结合。
解决腋窝的实需要虚腋，腋窝往外拉开空出来，留个小的、一般有二三厘米的空隙。过去老师讲，胳肢窝要夹个气饼子，肘不要使劲往里挤着，似乎端着肩，但又不是往上端着，像有个东西夹着不要掉了，但这个东西又不是真的，是个气的。腋窝要虚的目的是什么呢？大家把胳膊稍稍抬一半，摸摸腋窝前边的一块肌肉，这是胸大肌，它里边（指腋窝处）还有一个小筋，小的筋和大的筋之间有一个极泉穴，属心经的。这儿一展开，松开了，气血就容易过去了，气就通得多了。一般来讲，要光这么想放松，一下松不开，你可以先把肩头提一提。一举胳膊，肩头正当中那坑是肩髃穴，后面那个骨头尖那儿的坑是肩髎穴。肩髃穴属于大肠经的，肩髎穴属于三焦经的。把这两个穴位往上一牵，往外一拉，刚才讲了，好像端着肩似的。肩头往外往上一拉，胸就开了，后面的背也拔起来了，肩胛骨也起来了。所以肩往外往后上访这么一动，对整个的含胸拔背都很关键。
(876)、对肩部的要求的作用是什么？
肩部气流通，不仅是解决胳膊的问题，而且还解决胸部的问题。肩把胸部和上肢连起来了，一连内外通畅了，把胸开开，后面背拔起来，整个气就升起来了。我们应该经常用意念注意肩头。
以前跟同学们讲，过去练功有“三盏性灯”，光就是气。头上一盏，为什么肩头还有两个？因为经常要注意两个肩，肩得提着一点，得松它。五元庄就有好多动作都注意肩头了。这儿是要往外开的，胸部气往这儿集中，经常注意这儿，气就容易出来，形成气团，就容易看到光了。
在做动作时，应把肩先往上，然后轻轻地往下落，肩胛骨可以往一转下来，这样背部就舒服了，胸也舒服了。好多同志光注意松肩，没注意虚腋，往下一挤气就容易憋，不易流通，所以，一定要注意开胸，肩头张开了，腋窝就松了。当然，这个过程还要配合两个肘关节往外飞一飞。如果站庄时，两个肘关节往外微微一翘，跟肩、臂就结合到一起了。对胸和肩要这么领会。
(877)、对肘部的要求是怎样的？
肩、肘是从胸过来的，肘和肩连着，这一段不要有停滞的概念。如果练站庄，肘稍稍地翘一点，往外开一开，腋窝开一开，这么一动，再往下放着，一返听，气就变样子了。这一点要整体地运用。肘的要求是悬肘、垂肘。
(878)、对肘部要求的具体做法是怎样的？
肘关节是大的关窍，属于四关之一，这个窍不能紧了，要从胳膊里面把这个窍撑开、拉开，把这个撑开了，肘放松了，对上肢的气血就容易起作用了，整个气就流通了。肘关节也是关节囊包起来的，要把肘关节整个的松开，得用意念从里边松，把两个骨节和肱骨相接这儿往上提，下边往下来，上边往上提，一个圆的，从形上就把关节这地方撑开了，气就通过去了，这个关节气就通开了。我们了解解剖知识，关节的情况也了解，要意念放到关节里边去才行。
腕
(879)、对腕部的要求和具体做法是怎样的？
腕子放松，关键是坐腕。
手腕放松，神门穴（豆状骨下）这地方要有放松下坐的意思，手要放松。坐腕不能用力气，神门要连着尺神经沟那儿往下坐，这一坐，注意肩髎、肩髃、肘髎、曲池穴（肘横纹处），这一条线都要拉起来，不仅从肩过来，一直到肩胛骨后面都是有感觉的。一坐腕，跟着就含胸，就和胸里边气连着了。有时候，开始练功感觉有点不舒服，前面似乎有点发胀发紧，背后肩胛骨下面也有些动的感觉，要把胸往外开，两肋往外开，往外开着放松着，坐着腕，神门穴要开，掌微微立一点点，大拇指不能往里边扣，要往上挑着，这样整个人的气就容易起来了，要这样调整。
(880)、对腕部的要求的作用是什么？
坐腕时意念一注意神门，就把心经的气整个带过来，臂的气就充足了。
(续 89)
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對肩部的要求和具體做法是怎樣的？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
(871)、對頸項的要求作用是什麼？
我們練功就是要改變脊柱的生理彎曲，使其彎曲度小一點。我們的意念從舌抵上齶開始，喉頭往回一收，往後一提，這樣氣機一動彈，身體裏邊氣不知不覺就可以轉起來，一轉，頸椎就豎起來了，生理彎曲慢慢就變小了。所以頸項部的要求就是要直。過去講脊柱有幾個彎彎。頭在上面，脖子是往前塌的，到了大椎又往後了，到腰部又往前，到骶椎又往後，到骶椎下面的尾椎又往前，而那個尾椎尖尖又往後倒過來了。這麼多彎曲。
練功就是逐漸使其彎曲度變小，不那麼彎了，豎項是其中要求的一項。一般武術要求項部豎起來，使氣沖上去。我們就從頭部來調整，把頭自然往上提起來，身體往下垂，這麼拉、垂、放鬆，脊柱自然就鬆開了，這樣解決頸部問題。練功的各部身形要求，都要在放鬆的基礎上來解決問題，而不是用強力。如果頸項部往後擠，那樣雖也直了，但這麼搞，有時氣容易僵，頭部、胸部都不大容易放鬆。
胸、背
(872)、對胸、背的要求是怎樣的？
胸背部的要求說起來比較簡單，一是含胸，一是拔背。含胸是對前面胸部來說的。是相對於挺胸而言的，就是胸部輕輕往裏面一含。因為胸一挺，後面兩個肩胛骨就擠上了，胸部裏邊氣就擠住了。肺臟、心臟的氣血，胸背部的經脈就都不好通了。一緊張有這些大毛病，所以，要放鬆，要含胸，使胸部解除緊張與壓力。拔背，就是使背與脊柱上拔，抻直，克服脊柱的過度彎曲。
(873)、對胸、背要求的具體做法是怎樣的？
(1)、含胸：含胸不是要大家把胸往裏擠，胸是放鬆了以後，往兩邊開，拉開它。這麼一拉一開來放鬆才叫含胸。要把胸鬆開，從腋窩往上往外往兩邊拉，這麼一拉，胸就拉開了。胸部的放鬆是要把含和開統一起來。一般做含胸是先含後開，先吸口氣，吸滿，而後呼氣，把氣吐得差不多了，胸骨柄上面天突穴與兩乳頭之間的三角地帶就放鬆了（這兒是胸部放鬆的位置），胸部就合度了。胸放鬆了之後，兩個腋窩往外一拉一開，胸就開了。講松肩虛腋時還要講這個問題。
(2)、拔背：背部要往上拔。一般背部是向後突著的，從頭頂、從大椎往上一提，自然胸就不好挺了，也易於放鬆了。這樣背也拔起來了，胸也含了，也開了。但是有一點，就是肩胛骨弄不好起來了，抬肩了，所以我們在拔背的時候，注意把膀落下來。前面要求含胸和開胸相結合，後面是拔背和落膀相結合。這麼搞怎麼做動作呢？先吸氣，再呼氣，含胸，腋窩外開，拔背，然後膀子落下來，這裏就是注意含胸拔背、開胸落膀四個結合起來，要經常地調整。
(874)、對胸、背要求的作用是什麼？
含胸，有不少人容易做成肩往前扣，扣肩就是沒注意開胸。有時一含胸，一開胸，又拔了背，覺得氣發憋，往往就是落膀落得不夠。膀沒落下來，後面的氣升得就太多了，氣往上沖到頭，頭就難受，後頭、耳根發緊發脹，這就是拔背拔得太厲害了。
有些人光顧了含胸，忽略了開胸，背也沒有拉開，或者原來有些毛病，肩往裏把肩胛骨擠住了，氣過不去了，這時候就要拔背，使氣往上升。如果不拔背，腰那兒要往後突也是不大容易的，松腰和拔背連在一起是個整體。
練功的時候，胸和背非常容易出問題。比如一挺胸，前邊氣往上升，仰著下頦，其下不來，高血壓呀，胸悶呀，肋脹呀就都來了。出現這種情況，你要給他降血壓是非常困難的。所以我們要特別注意姿勢調整，一看胸挺著，讓他含胸、低頭，血壓就下來了。前面用含胸解決氣往上沖，後面用落膀解決氣往上沖。如果含胸太多，氣擠住了，心口這個地方就可能會疼、憋，這就需要把胸抬一抬，開一開，往頭上提，有的經脈還要往起升一升。一低頭，一含胸，當中放鬆了，任脈氣就往下降，可兩邊還有上升的好幾個脈呢，就要注意把氣拉起來，這樣來解決。
隨時都要調整你自己。覺得前面氣要升一升，就挺挺胸；後面氣要升一升，就拔一拔背；覺得氣過來了，就放下來。過去練周天功的有一種功法叫“肘後飛金晶”，那是呂洞賓的功法。運周天的時候，督脈氣升不上來，把兩肘往後背一背，往後一背，氣擠在那兒，攢多了，肩膀一放鬆，頭一低，關一開，氣就過去了。它也是通過姿勢的變化來導引的。“肘後飛金晶”是唐朝的書籍記載的。雖然我們不搞周天，只注意我們自己周身的內氣、外氣，搞內外氣開合，但人體裏面同樣有自己氣機流通的過程，裏邊得氣照樣在起變化，在起作用。所以，我們要懂得用含胸拔背來調節氣機的升降。
肩部
(875)、對肩部的要求和具體做法是怎樣的？
主要是松肩、空腋（也叫虛腋）。
松肩虛腋和含胸拔背是有連帶關係的，動作要領互相能起輔助作用。肩部有肩關節（肱骨和肩胛骨外側的關節盂連接處）、肩鎖關節（鎖骨外端與肩胛骨喙突連接處），肩關節為什麼活動度比較大呢？因為肱骨頭大，而關節盂小。不是一個臼、一個頭那樣全包式的關節，而是半關節。
這裏我們用意念把它放鬆，關節囊的韌帶、外邊的肌肉也要放鬆。放鬆的目的就是要把裏邊的氣往外通出來，肩頭上的氣通出去，讓它來回更好地通過。使這一關節不要鎖住，首先是肩放鬆。但肩一放鬆，胳膊容易耷拉著往下垂，腋窩容易實了，所以智能功就提出松肩和虛腋相結合。
解決腋窩的實需要虛腋，腋窩往外拉開空出來，留個小的、一般有二三釐米的空隙。過去老師講，胳肢窩要夾個氣餅子，肘不要使勁往裏擠著，似乎端著肩，但又不是往上端著，像有個東西夾著不要掉了，但這個東西又不是真的，是個氣的。腋窩要虛的目的是什麼呢？大家把胳膊稍稍抬一半，摸摸腋窩前邊的一塊肌肉，這是胸大肌，它裏邊（指腋窩處）還有一個小筋，小的筋和大的筋之間有一個極泉穴，屬心經的。這兒一展開，鬆開了，氣血就容易過去了，氣就通得多了。一般來講，要光這麼想放鬆，一下松不開，你可以先把肩頭提一提。一舉胳膊，肩頭正當中那坑是肩髃穴，後面那個骨頭尖那兒的坑是肩髎穴。肩髃穴屬於大腸經的，肩髎穴屬於三焦經的。把這兩個穴位往上一牽，往外一拉，剛才講了，好像端著肩似的。肩頭往外往上一拉，胸就開了，後面的背也拔起來了，肩胛骨也起來了。所以肩往外往後上訪這麼一動，對整個的含胸拔背都很關鍵。
(876)、對肩部的要求的作用是什麼？
肩部氣流通，不僅是解決胳膊的問題，而且還解決胸部的問題。肩把胸部和上肢連起來了，一連內外通暢了，把胸開開，後面背拔起來，整個氣就升起來了。我們應該經常用意念注意肩頭。
以前跟同學們講，過去練功有“三盞性燈”，光就是氣。頭上一盞，為什麼肩頭還有兩個？因為經常要注意兩個肩，肩得提著一點，得松它。五元莊就有好多動作都注意肩頭了。這兒是要往外開的，胸部氣往這兒集中，經常注意這兒，氣就容易出來，形成氣團，就容易看到光了。
在做動作時，應把肩先往上，然後輕輕地往下落，肩胛骨可以往一轉下來，這樣背部就舒服了，胸也舒服了。好多同志光注意松肩，沒注意虛腋，往下一擠氣就容易憋，不易流通，所以，一定要注意開胸，肩頭張開了，腋窩就松了。當然，這個過程還要配合兩個肘關節往外飛一飛。如果站莊時，兩個肘關節往外微微一翹，跟肩、臂就結合到一起了。對胸和肩要這麼領會。
(877)、對肘部的要求是怎樣的？
肩、肘是從胸過來的，肘和肩連著，這一段不要有停滯的概念。如果練站莊，肘稍稍地翹一點，往外開一開，腋窩開一開，這麼一動，再往下放著，一返聽，氣就變樣子了。這一點要整體地運用。肘的要求是懸肘、垂肘。
(878)、對肘部要求的具體做法是怎樣的？
肘關節是大的關竅，屬於四關之一，這個竅不能緊了，要從胳膊裏面把這個竅撐開、拉開，把這個撐開了，肘放鬆了，對上肢的氣血就容易起作用了，整個氣就流通了。肘關節也是關節囊包起來的，要把肘關節整個的鬆開，得用意念從裏邊松，把兩個骨節和肱骨相接這兒往上提，下邊往下來，上邊往上提，一個圓的，從形上就把關節這地方撐開了，氣就通過去了，這個關節氣就通開了。我們瞭解解剖知識，關節的情況也瞭解，要意念放到關節裏邊去才行。
腕
(879)、對腕部的要求和具體做法是怎樣的？
腕子放鬆，關鍵是坐腕。
手腕放鬆，神門穴（豆狀骨下）這地方要有放鬆下坐的意思，手要放鬆。坐腕不能用力氣，神門要連著尺神經溝那兒往下坐，這一坐，注意肩髎、肩髃、肘髎、曲池穴（肘橫紋處），這一條線都要拉起來，不僅從肩過來，一直到肩胛骨後面都是有感覺的。一坐腕，跟著就含胸，就和胸裏邊氣連著了。有時候，開始練功感覺有點不舒服，前面似乎有點發脹發緊，背後肩胛骨下面也有些動的感覺，要把胸往外開，兩肋往外開，往外開著放鬆著，坐著腕，神門穴要開，掌微微立一點點，大拇指不能往裏邊扣，要往上挑著，這樣整個人的氣就容易起來了，要這樣調整。
(880)、對腕部的要求的作用是什麼？
坐腕時意念一注意神門，就把心經的氣整個帶過來，臂的氣就充足了。
(續 89)
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