关于“超常功能”的答疑 (7)
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
〔61〕先天超常智能运用功能的原理是什么？
要想知道先天特异功能是怎么行使的，就必须了解其产生的基础。先天特异功能，一般是儿童期间，约5、6岁之后出现的。因为人的意元体在出生之后发生了很多变化，从初始意元体变成自我意元体，思维活动从感觉运动思维(是和生命活动结合为一个整体的)到形象思维(思维独立起来)后，就形成了整体性思维活动，这个整体认识本身和超常智能的整体性很相近，有它的相干性。这时当常态智能的整体性思维在脑子里形成之后，有些人就可以诱发出超常智能的整体性思维。
比如：这儿曾走过一个人，有的小孩就可以看到这个人的信息，当然，这个人是气态的，又和普通人不一样。有的孩子说是“一个顶高的大人”。由于人们对超常智能不认识，不能鉴别，小孩一说，家长吓得就打孩子，“什么来了!别胡说!”这种刺激强了，小孩再看到也不敢说了，慢慢也就感觉不着了。有的小孩没有受到这种刺激，觉得挺好玩的，功能就可以保留下来。60年代碰到一家人，他房子的墙上有个烟囱，院里有棵大槐树，黄鼠狼能从大槐树经烟囱跑到炕里去。后来换了一家住户，把烟囱堵上了。这家有个女孩，她有一次说：“妈，你看黄鼠狼跑这跑那”，那就是看到残留信息，和小人书上画的黄鼠狼的形象很像。这也是常态智能的整体信息而引发出的超常智能信息。他看不是通过眼睛看的，听不是通过耳朵听的，但脑子里反映时，是通过常态智能参照系反映的。
第二种情况，小孩子随着发育成长，形象思维逐步让给了逻辑思维。形象思维，是第一映象空间，是整体的；逻辑思维是第二映象空间，运用概念，概念对气的影响、和气的联带关系就少了。在儿童前期，不但思维要变化，形体也要变化。形体变化就是囟门由开着的而闭上了。虽然囟门闭合，体混元气已经把意元体隔离开了，但这时意识活动对体混元气的结合还不是非常密切。所以，在儿童时期，概念刚刚形成时，里面的气基本上还是形象思维的意识活动和生命混元气相结合的，这时体混元气对意元体的屏蔽作用还是比较小的。因而他还比较容易接收外部整体信息。
意元体和人的躯体混元气结合不密切表现在两个方面：一方面表现在随意运动的不精确。小孩子动作不灵巧，意识支配动作的能力还不强。另一方面表现在全身的气还保持着一定程度的先天匀布状态。因而意元体的超常智能活动也不容易带气，而是和外物直接起作用的。但是这时儿童的常态智能在脑子参照系里已打上了相当深的烙印，所以，用超常智能时需要借助常态智能参照系。比如说要判断是什么，前面讲的黄鼠狼，就是用脑子里已有的常态智能概念的黄鼠狼去判断而得出的。又比方说特异功能的认字，认出是个“五”字，钢笔写的。这些是用常态智能参照系判断的，要借着超常智能把常态信息带出去，是这个过程。所以不能“傻坐静等”等功能，超常智能同样要用常态思维去支配。以上把产生超常智能的条件及形成过程讲了。
一般人更关心的往往是具体怎么行使。其实真的有了超常智能的时候，一想就是，没有这么多过程，直接打到当中去。过去讲是到了“法界”“不可思议”、“不可言说”的地步。我们要用常态智能转着圈的讲它，就必然繁琐。下面结合具体情况讲讲具体怎么行使超常智能的接收与发放功能。
〔62〕先天超常智能接收功能(即超常智能认知)是怎样进行的？
在讲意元体功能时讲过，意元体能通过各种感觉神经，传输进信息并认识，还能直接反映外界整体性信息。常态智能通过感觉神经传进来信息。如手表、麦克风，这些具体的实体性物质的信息通过视神经传到脑子里。这个传递的信息里质量已经没有了，能量和信息传到意元体里面。因为能量刺激量较大，在里面聚出气来，形成具体的实体的形象。但当形成了概念，能量也没有了，气也没了，把整体信息包括在里面了。概念的信息和整体信息有更强的关联性。整体信息是质量、能量、信息三者的混合统一体，而以信息为显在形式，能量、质量成为隐在形式。因为脑子里起反应是要有能量的反应 (前面讲过通过各种感觉神经的级联放大效应而起反应)，而整体信息中没有能量，脑子里接收这样的信息后，不好自然展现。而有了超常智能，这个整体功能可以直接在意元体里面一凝聚，带上一些气而显现出来，使意元体里能认识它，能辨别得比较细致。由于平时脑子里没有那种超常智能功能态，所以，整体信息显现不出来。要展现出功能，有两种形式：
1．自然认知。指自然而然产生的超常智能的认知结果。不是自己有意去想要查、要干这干那，是在不知不觉中想到个事，或想到明天有什么事，或者梦到有什么事。这种功能是什么机理呢？虽然你没有主动去搞，但意识里有很强的全息性，里面什么都有，当受到外面信息的刺激，结合上了，就起反应了。睡觉的时候，安静下来了，在移行相迷迷瞪瞪，似梦非梦的情况下，脑中的信息会自动整体性聚合这个气，而出现反应。这就是超常智能的自然表现形式。当然，这些功能是不强的，但它有时可以很准，只是自觉性主动性不强。
2．主动选择性认知。自然认知可以加点意识。比如睡觉前你自己想：我要睡觉，睡觉时要安静整合，明天有什么事在睡觉时想出来。给自己这么发信息。如太平天国的洪秀全有什么事就做梦去问上帝，有时就问准了，其实这是超常智能。不过最后清王朝来攻打他们，已打到南京了，他还问上帝，说“没有事”。结果打进来把他们都杀了。可以用梦来自然认知，也可以主动给自己加意念指示自己做梦去认知。当然这种情况不如加强修炼主动选择性认知，在清醒时行使功能。
主动选择性认知，首先得把脑子的精神状态调节好，先集中精神调节出脑子的整体性、关联性、主动性、集中性、同向性，调节到这种精神状态，然后再用意念找对象事物。寻找的对象有已知的，有未知的，其找法是不一样的。已知的东西，比如这支笔丢了，你要找它在哪，是找这支笔和周围环境的关系，你就需要搜寻这个环境；如果要看一个东西里面有什么，是确定具体物里面是什么，发出的信息是当你把意识调整到特异状态之后，对具体实物的“扫描”。这个扫描关键是信息扫描。意元体发出个信息，扫描的对象也是信息，因此这个意识可以往外、向客观发，也可以在意元体里面找。比如杯子在这，我就想这里面，也可以把这个杯子想到脑子里边来。
这两种为什么都可以呢？根据意元体理论，意元体本身的分布特性是以脑为中心，然后向脑、向周身、向周身外面分布，它到底有多大不可知。所以在超常智能里，内外界线是不清楚的。因此，寻找的对象在外面找也行，在里面找也行。其实都是在意元体里面找。
过去佛家讲“心包天地”或“心包宇宙”，西方极乐世界离这儿十万亿佛度，怎么过去？实际上就在“一念之中”，“自家屋里任悠游”。他们讲“心”，说心体非常大，心性量非常大，这点讲对了，但说心就是一切那就错了。所以当你接收信息时，气功意识整态了，一发信息就找那东西，熟了后根本没有内外区别。我给同学们讲开天门要吸气、运气，想从天河往身体里面收气。闭着眼想天河深处，想得非常远，实际还是在脑子里边。
以上我们讲了超常智能接收功能的行使原理：先调整功能态，然后发放信息去搜索，一搜索直接得出结果，就是意识感知。这个结果的信息和视觉结合起来，出来形象就是透视。这就是接收功能。我们把超常智能对客观事物的认知称作内求的道理也在于此。道理懂得了，你要去做，没有功能的时候，意识里经常这么想、这么动，慢慢习惯了，功能就出来了。超常智能先有接收功能，然后有发放功能。
〔63〕先天超常智能的发放功能的原理是什么？
发放功能的行使和接收有相同的地方，也是先要把意识调整到超常智能状态，然后意识再和物体相连上，二者合成一个了，用感知功能感知它，认知事物的整体信息。而且，发放信息意识和对象物结合之后，感知过程的同时要发放，是用意识同时起作用的，而且这个过程是非常微细而且非常快的。这是发放和感知的一个不同点。
接收时意元体感知到特殊形象，脑子就反应出我“知”了，一反应出来就达到目的了。发放信息时，感知后不能停止，还要继续起作用。如搞意念搬运，要搬一个东西，感知后不是断而是要把意识加上力度，作用到事物上。把捕捉到的整体信息和客观实物由意元体连到一起，起个名叫“意元体隧道”，或者叫“意识隧道”。这一隧道连起来后，具体物质的混元气被你的意识笼罩，拿意识的力度把它统治了、把它同化了，常态功能就感知不到那个物质了，超常智能也只能感觉到它，但不能起作用了。
也就是：一客观事物可以被几个具有超常智能的人同时认知，但几个人搬不了，因为一个人的意元体和客观事物一结合，建立起“意元体隧道”后，别人就不好起作用了。那么，几个人一块往一个地方、一个方向搬行不行？那也不行。你要想帮他怎么帮？你感觉到他的意识和具体物结合了，你就给他用意念加气，气足了，通过他的意识起作用就行。这就是意元体和客观事物结合之后的特殊性。当然这只是我通过一些现象观察和自己的体会是这么个情况。
一般发放信息是在具有接收认知功能的基础上才能形成，搞意识致动、搬东西等才能做得到。你要不能认知它，意识不能和它连接起来，意元体不能和它建立隧道，意元体的力就不能作用到那个东西上，就不能产生意念致动。意元体隧道一建立起来，物质被意元体同化了，它的物理、化学的局部特征消失了，外界障碍物的屏蔽就对它不起作用了。该实体物是以整体特性展现出来的，这时只要意念往哪去，它就往哪去，就这么个道理。
有功能一说就容易，没功能说你要怎么想，可你一想就是常态智能，因为你首先不能达到意元体功能的整体化，脑子还处于四分五裂的状态，想行使功能是不可能的。气功界讲功能、功能，为什么好多问题解决不了啊？就是不懂得道理，意识不能起作用。我们懂得道理了，还得创造条件，用理论去指导实践，在实践中发挥作用去，使身体里面能够形成一个反应模式－－整体的反应模式，功能才出得来。
在同学们应该对功能怎么展现、怎么行使、怎么做有个更深刻地了解了，就不要抱幻想：念了书，脑子一动弹功能就出来了，好像咱们种庄稼到该收的时候，满地都是。只有先练功，把意元体练得非常整了，脑子才能随便一动就是功能。
对超常智能我们不仅要从理论上、从气功科学角度上把它讲清楚，同时我们还要加强修炼，从实际出发，先练初级的，气场强了练高级就好练了。这样讲一讲，让大家开开窍，不要以为特异功能简单。都要认真去练，内外去通。
〔64〕一般不练功的人为什么不能出现超常功能？
现在一般的人，不具备超常智能的条件，只是有了一个正常人的基础。这个基础有三方面的特征：
第一，人的神经活动、各个部分的神经细胞在脑子里边的功能定位比较明确。这样意元体就被四分五裂了，整体的功能变化就不好行使了。
第二，常人的意识活动是外向性的。意识和人体混元气已经结合得比较密切了，这样混元气对意元体有了屏蔽作用。因此，意元体要和外边发生联系，尤其接收外边的信息，就需要靠有关的感觉器官和感觉神经来起作用。感觉器官接收外边信息，通过感觉神经传进来。这样一来常人的意识活动就具有了外向性－－意元体和外界的联系需要借助感觉器官，同外界发生作用也需要借助神经去支配运动器官。
第三，逻辑思维占据了优势。混元整体理论指出：意元体有三个映象空间。形象思维是在第一映象空间进行的。在第一映象空间形象思维的基础上进行抽象，把具体事物的能量抽掉了，在意元体中形成以信息为主要表现形式的概念。逻辑思维就是概念的活动，它是在第二个映象空间表现出来的活动，里边含气量比较少了。逻辑思维在整个人类思维发展史上应该说是个进步，它更精细了。由于常人的逻辑思维占了上风，主导形象思维的第一映象空间的功能就减弱了。一般来说到了成年人，脑子里边的形象思维比较少，只有个别艺术型的人，形象思维比较多一点，但那样的形象思维和儿童时期的形象思维也是有差异的。
当我们练功练到一定程度，内向运用意识之后，把气聚到意元体里边去，就能够强化意元体的接收功能，强化第一映象空间的功能，也就是说意元体对外界事物的反映功能强化起来了。反映功能首先应该在第一映象空间进行反映，表现在形象思维上，但由于人已形成了一个习惯，第一映象空间一旦形成形象，就自然而然转化成概念，到第二映象空间去了。所以一般练功的人，虽然通过内向性运用意识把第一映象空间的功能强化起来了，但接收外界事物的信息，却没有直接以形象思维的方式表现出来，而是以概念形式表现出来，这就是意识感知了。例如练功之后，一接触病人，就知道他是有胃溃疡。可是他并没有显示出溃疡的形象。这是练功出超常智能的一个特殊性。当然这里边不是说一点也没有形象思维，如果认真考察的话，也可以出现。
〔65〕怎样进行〝看气〞？
用眼睛看气，应该是属于常态智能范畴，练气功把常态智能强化了。由于平常的人没这些功能，所以放在超常智能来讲。师资班的同学都会看气，这就好讲了。有的同学可能想，“既然属于常态智能，我们平常人为什么不能看气？”我记得1990年为亚运会集资，在北京首都体育馆做学术报告。第一天我带大家拉气，全场有感觉。许多人都说：“这个讲得好，把这个气讲活了。”第二天我带着大家眯着眼看气。看了一会儿，我说：“看见没有？”大伙说：“看着了。”散会后，有的就说了：“咱们知识分子怎么上当了！什么看气，这是光学原理，是视线模糊的反应。骗人！”为什么懂得光学知识的人说这是骗人呢？因为讲这课时没讲清楚：这是常态智能不是特异功能，正常人都有。有光学知识的人，知道眯着眼睛看东西，周围有那么一层模模糊糊的东西，但是他不懂得那是气，就说是光线的干扰作用。其实，现代科学并没有研究过它。
咱们讲过了，混元气凝聚到一定程度就可以变成有形的实体物；在实体物周围有一层比较稀疏的混元气，叫混元气场；把实体与混元气结合起来就叫混元体。我们一般的人，用眼睛看东西的经验是生下来之后慢慢在实践当中形成的。新生儿还不会看东西，对周围的事物还不会分析，慢慢地通过眼睛活动，视神经和大脑皮层的视中枢连通了，外界的视觉信息在视神经中枢、视神经细胞起了反映，再反映到意元体中去，这样经过重复反映，才慢慢地把视觉和外界的联系建立起来。用眼睛看东西，按道理来说，不仅仅是看到这些实体物，《管子》中讲，“目之所以视，非特山陵之见也，察于荒忽”，还可以看到恍恍惚惚的很细微的东西。但是我们生下来之后由于周围的人没教你看这个东西，所以一看，就只看见实体物了。
其实，婴幼儿看东西没有空间距离感觉，看红的东西，一大片都是红的，老远的东西他就以为是在眼前，拿手去摸，拿手去碰。眼睛看见那个东西是实体物周围的气。拿手一摸，摸到的才是实体物，才有触觉。咱们看见了东西，视觉起了级联放大效应；一摸，触觉里边也起级联放大效应。家长给孩子东西时，家长拿着东西讲：给、给、给。等孩子的小手摸着这个东西了，家长才撒手。就是在这样的反复的实践当中，孩子脑子里才知道这个具体事物的客观存在是以这个实体性物质的边界线来做这个事物的范围的，在意元体里就反映出实体物的界线，慢慢地实体物界面的概念就有了。实体物周围本来是有气的，如果家长可以不用手拿着它，让东西就在空中飘着，说给、给、给，慢慢这个孩了拿手一拨拉，这个东西就会过去了。这样，孩子在意元体里反映的是另一种样子。可是家长都不会，因此我们对事物的反映就是现在这个样子。
〔66〕为什么一般人看不到也感觉不到实体物周围有气？
我们知道，参照系、意识对生命活动有很大的影响。意识对生命活动的作用，基本上就是通过参照系来发挥的。意元体打上了实体物界面的概念，这么一来，在意元体的反馈作用下，神经细胞、感觉器官各部分的功能就被固定在这样的基础上。这就是意元体参照系对人体整个生命活动(包括生长发育)所起的决定作用。
所以，一般人看不到也感觉不到实体物周围有气。懂得这个道理后，你就注意实体物周围，一开始睁眼看不到气，就眯着眼睛用一线光线来看，利用光线的模糊性，就把周围的气看着了。因为我们眯着眼睛看，一线光到了视网膜有放大的作用，这个气也就看着了。看气就是根据这一光学原理。其实，这个气和实体物在光学中都能起反映，只是反映性、人或仪器对它们的敏感度不一样。如果这个气强到一定程度，光学特性就显示出来了。照相能照出气光来，就是这个道理。我们眼睛总是在接触光线，对光学特性就很敏感，所以眯着眼睛就可以看到气。我们真正懂得这个道理了，练起来就快了，眯着眼睛，睁着眼睛，都可以看到气。
〔67〕一开始怎样练习〝看气〞？
咱们平时在一个杂乱场合中，“嗡嗡”的有好多人说话，其中有你熟悉的人，只要一注意，就能感觉出来他在哪个位置。为什么？就是因为脑子里边有经验，一注意，就把脑子里边已经打好的经验信息放大了，和外边的信息一结合就起了作用。这就是充分利用意元体的主观能动性。你只要多练，就能解决问题。一开始眯着眼睛看气，先看手上的气，再照着镜子看头，睁着眼睛能看得很清楚了，然后胸部、心脏、混元窍、肚脐……慢慢把身体周围这一层气都能看清楚了。这不是超常智能，是常态智能，是把常态智能强化起来了。练看气，第一阶段就练眯着眼睛看。 这个气不仅看得着，用手摸也能摸得着，这是通过触觉感觉到的。可是常人平时摸不到，感觉不到，这和视觉道理是一样的，视觉和触觉的参照系都是以实体物的界面为基础的。你摸着这个实体物的界面才觉得有，而气的特征，平时脑子里边没反映。懂得这个道理之后，你就会加意念，用意识把信息强化起来。你注意它，这个信息在脑子里边就被强化起来，就感觉到它了。我们练拉气，练、练就摸到气了。摸气也好，看气也好，必须多看多练，练得多了，脑子里边就反映习惯了，有了这个习惯，你就能够从平时只和实体物联系的感觉中跳出来了。
〔68〕进一步怎样练习〝看气〞？
眯着眼睛能看清楚再进入第二阶段。 第二阶段是看身体里边的气。这就不是一般的常态智能了，可以看成是常态智能和超常智能之间的一个过渡。用常态智能视觉看不到里边，因为有实体物的阻隔。第二个阶段还是用眼睛看，有两种看法：一种是眯着眼睛看，一种是睁着眼睛看。
眯着眼睛看还是先看外边这个气，把外边这个气看得很清楚了，继续往里边看。这时候你意识里应当有“实体物本身也是气的凝聚表现，实体物的密度不是很大，形体也是一团气”这样的概念。把参照系里边的“实体物占着空间，光线透不过去”的概念去掉，就能够慢慢地从看外边的气透到里边去了。因为实体物里边的气和外边的气是交换着的，经常出来进去。我们集中精神注意看，把意念活动和这个气紧密结合到一起，就能直接看到里边了。眯着眼睛看气的关键，是在意识里边要有实体物也是一团气的概念。
另一种看法是睁着眼睛看。练时，瞪着眼睛不眨眼，目不转睛地看。这样看可能会出现两种不同的情况。一种情况是瞪着眼睛看，一开始眼睛会流眼泪，眼泪流完了之后，慢慢看的这个东西就模模糊糊，看不清了，形象没了，空了。这时，有的人会出现白茫茫一片，有的人是黑乎乎的一片，然后就看到里边了。(这种情况练气功的人出现的比较多。)
这是什么道理呢？睁着眼睛集中精神看，往意元体里边集中，集中、集中……老这么集中，老看着，视神经细胞觉得累了，稍稍一放松．眼睛就和意元体的整体性联系上了。这时眼睛只接受物理光学特性的功能，似乎暂时停顿了。这样一来，这里边视觉的级联放大效应不起作用了，看东西就变得模模糊糊。就在这个时候你的意元体里边再一稍稍集中，一集中，好，这里边就出现透视功能了。
第二种情况是由于内气比较充足，瞪着眼睛看，眼睛不疲劳，而且精神一集中，把气都聚到大脑皮层视神经中枢的神经细胞那儿去，整个视神经、视网膜的气多了，把视神经的功能强化起来了，这样就提高了视觉的分析能力，慢慢就把非常微细的东西看着了，而且比较远的东西也能看着了。这样看，自己身体的毛孔也可以看得着，这是把毛孔放大了。放大之后，就可以看到气在毛孔中出来进去。这种情况是意元体聚了气，把视觉功能强化起来了。一般来说，过去的武术气功练视力，都是瞪着眼睛看，把视觉强化起来。过去在黑夜中打仗，拿刀拿枪砍，非常黑的天气也看得着，这就是所谓的“夜眼”。“夜眼”可以看得非常远、反应非常快。这些都是把常态智能强化起来了。这是接收功能的看气。
〔69〕练气功产生的〝透视〞和先天特异功能的〝透视〞有什么不同？
透视属于超常智能。练气功的透视和先天特异功能的透视不完全一样。因为先天特异功能的透视，基本上意元体不带气，直接扫描外面的东西。这也是从小形成的习惯。由于受了常态智能参照系的影响，它也扫描不到事物的气，一扫描就是以具体事物的界面作为该事物的存在范围。练气功出的透视呢？练功的人，意元体的意识活动已经和气结合了，所以往里边一透视就会带着气，而且会以气为先导，这个气到身体里边对对方的气也会起作用。
一般来说，练气功出的透视，对人体机能方面和气的方面显现多一点。一看，内脏里边模模糊糊的一片，只是觉得有病，和正常人不一样，什么样子说不出来。这是带着气的。随着功能的强化，也能看到具体实在物质。
一开始透视有生命的物质比较容易些，而对非生命的物质就难一点，因为气的层次不一样。意元体带着气，对无生机物质的比较简单的气就不好往里边进。一般会透视人身体的人，如果你兜里装着个东西叫他看，他不好透视(功能强了也能看)。有先天透视功能的人，他就可以，比如可以看出你兜里有个硬币、铅笔、一毛钱等等。要懂得透视功能要有一定的气，不能不管这个气。如果有了透视功能之后，再练遥视、显微视、地下视这些超视觉功能，就比较简单了，从意念当中加上这个东西反复练就行。
尤其是学了混元整体观以后，懂得意念没有距离的分别，它可以穿透任何东西，各种具体的实实在在的物质在意念层次里边都是一样的。你有了这个意念，去练看地下，地也是空空荡荡，意念很好看穿；显微视，看小的东西，细小的东西比意元体来说大(粗)得多，而意元体能把它放大了，看远的东西，用意念一照它就在意念里边。就靠意识这样去练，想练哪一个功能就出哪个功能。对于这些道理，现在气功界、特异功能界还没有真正懂得。我们讲了超常智能理论以后，练起来就比较容易了。但是第一步最难，得经过苦练才能到这奥秘境界中来。等你已经进到里边去，到里边就比较随便了。万事开头难，就是这个道理。
〔70〕怎样练出〝超常闻声〞的功能？
里边也有两种情况：一种是强化常态智能的听觉，一种是超常智能遥听。
怎样把常态听觉强化起来呢？那就把精力集中到听上去。咱们都知道盲人的听觉就比较好。瞎子走路听声音，隔着两米远有什么东西他就能听出来了。他往前走路，前面有墙他能感觉到。70年代初期，我到一个领导家里去看病。他家有个阿姨，阿姨有个十三、四岁的小孩，两岁时眼睛就瞎了。我去他家的次数多了就比较熟了。我进到院子里一走路他就说：是庞叔叔来了。这对我是一个很大的启发。这就是把精力往哪儿注意，哪儿的功能就可强化起来。平时侧耳倾听，精力集中，听力也能增强一些。
高级武术中有一种叫“音声入密”的功夫，话不说出来，只用嘴唇动一动，默念，默着说就把话传过去了，而且可以定向，传给张三，只有张三听得到。当然遇到水平高的人，他也听得见。不过，这还算不上是特异功能，和特异功能还不完全一样。练这种功夫的首先不是先练这个，而是先练把声音发出去，要会发才能会听。一般武术讲先练听力，过去讲“眼观六路，耳听八方”。怎么练耳听八方呢？开始就听自己的呼吸，慢慢听得很清楚了，这个呼吸能够传到皮肤上去了，然后注意大的穴位的动静，这样就把周身注意到了。这样的听已不完全是单纯的听，触觉也比较敏锐了。机械振动既可对触觉刺激，也有声音在里边(除了频率低于每秒1次的振动)，微微有点振动，就听着了。此时，周围皮肤都敏感了，再和虚空一结合，一放松，就可以听到很远的声音。这样的反应，已不是靠耳膜起反应，而是借助周身起反应了。到了这个层次，就应该属于超常智能了。如果仅仅是达到了听息，能够听周身的振动，不能散到外边去，那还属于用听觉来查各部分的振动情况。当然，这种情况，超常智能和常态智能也很难划出个道道，哪叫超常、哪叫正常。我们认为，一般正常人听不着的，而功能加强了能听得到也算超常。
用耳朵听是属于常态，遥听属于超常态，那二者区别在哪儿呢？常态听觉在听时，自己觉得耳朵在起作用；遥听是直接在脑子里边反映出来。遥听是超常智能直接感知之后和听觉系统结合在一起了，透视是感知之后和视觉系统结合在一起了。实际上都是意元体的超常接收功能。(续8)
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