23-07-2009 关于“超常功能”的答疑 (11)

 

关于“超常功能”的答疑 (11)

  余 洋

  (根据庞明教授讲课录音整理)



〔101〕为什么說，古代蒙昧时期的民族都是由“巫”带着都跳的那个舞，而且一跳舞跟神就通了，实际上那是“原始自发功”？

    原始的巫都跳舞，我想很可能那是原始自发功。咱们从气功的角度想过去的历史就好想了，为什么古代蒙昧时期的民族都跳那个舞呢？而且都是巫带着跳舞呢？一跳舞跟神就通了呢？实际上那是原始自发功。那时候，他们还不懂得那是什么，但是有人一带，已经开始有了初步的东西了，就不是完全自发的了。大伙一蹦一跳，一块笑。那时候他们不会哭，因为没有像现在郁闷啊什么等等的很多精神刺激，他们只会蹦呀、高兴啊，他们都高兴还不都出功能？但是那时候他们逻辑思维还都不够，脑子清明度还不够，功能也都不是很强。在种族发生史上就是这个状况。

〔102〕为什麼說，超常智能出现之后很快就变成神学了？

    人类通过这样的发展，整体思维变强，思维能力变强，意元体的清明度在提高，这样，慢慢地常态智能和超常智能，相递进地发展起来了。所以在中国从夏商朝之后，慢慢地一步一步地走向理论化了，当然这个理论有歪的斜的，但毕竟有点理了，超常智能和常态文化结合起来了，到春秋战国时期，那就成为系统的东西了。诸子百家开始论述什么形正神正、形神并用，开始以科学的面目来阐述生命活动的规律了。超常智能在人类发展史当中已经显露出它的威力来，如用于打仗，看天时、地利，甚至于搞呼风唤雨。为什么过去行兵布阵的时候搞奇门遁甲？那就是运用意识的作用啊。你看看《三国演义》，说诸葛亮用兵截敌兵，天下雨，顶着雨去。因为用雨气可以激发士气，对方没这个意识接受雨气，仗就不好打。过去打仗会用这些东西，神威就显露出来了。

　　但是由于当时的文化水平不够，科学技术水平不够，对人的思维能力不了解；常态智能还没发展到一定深度，所以超常智能出现之后很快就变成神学了。在印度，这些功能出现之后，一下子就成了神学了，而在中国，超常智能曾经是比较单纯的、朴素的，经过了几百年、上千年，到了汉朝以后神学才起来。

〔103〕为什么中国在自然科学上的发明创造多，印度有佛教、有瑜伽，他们的发明创造为什么就不多？

    在中国，过去搞发明创造的人都练功。为什么中国在自然科学上的发明创造多，印度有佛教、有瑜伽，他们的发明创造为什么就不多？那时中国是以道家功为主的。道家功一产生，就讲气，讲人的气、大自然的气；而印度的佛教讲佛，不注重人世间的东西；瑜伽呢，他讲人的气和大梵之气，也是神，这样就不能很好地利用气去制造各种东西。而在中国说这个气，讲大自然界万物生长都有气，是个客观的东西。所以不搞气功的人，没特异功能也懂得这个气，中国就有关于气质的理论。这又是一个超常智能和常态智能的关系。中国有超常智能的练功人搞人类的文化，搞各种发明创造，发明出来后又变成常态知识，常态智能的知识反过来又促进超常智能。所以中国建立起一整套的练气功的理论，包括了讲人的生理各种变化的中医的理论，经络气血、阴阳五行理论，道家练气功的理论，所以常态智能和超常智能在人类发展史上是相互依赖的关系。因此，在人类发展史上，超常智能不是越古越好。现在有些气功界的人，说搞气功就要返古，越古越好，返到上古去。上古盘古氏、燧人氏、伏羲氏，那时没气功，只有远古的超常智能，而且只是一般的超常智能，并不高。

〔104〕为什么说种族的后天是个体的先天？

　　人类发展到现在，从一个种族发展来讲，现在的结果是后天的，前面是先天的，可人类到现在这个水平，又要生育下一代。生育下一代就需要把上一代的所有信息集中起来，遗传给下一代。现在具有的东西，集中以后传给下一代，就变成下一代的先天了。所以种族的后天是个体的先天。个体的先天发生个体的后天，就从一个简单事物又要发展成一个复杂的事物，这样在一定程度上把种族发展史衍化过程又重现一遍，我们现在不是种族的后天、个体的先天吗，都这么高级了，为什么再重复它呢？这就是人类的特殊性——人有社会性。

    现在的物质性能够被下一代全部继承，而社会性的，如思维、语言，需要从后天来学。人生下来之后，不会说话，因为语言是社会交流的结果，需要练。和一般的物质条件是不一样的。人的特殊性，就在于社会性。

〔105〕人发育和动物发育有什么不同？

  刚一生下来的时候，一个物质的人基本上具备了，但是社会性还不够，以后，他就需要有更多的气来发展思维活动，这么一搞，就使得形体功能受抑制了。刚生下来的婴儿的各种形体功能还不如原来的动物，这就是说我们人的形体功能的发育还需要和我们意识结合起来。(这个问题我们在前边讲人类的发展过程时已经讲了，这里再把它综合概括一下，就不再讲得那么复杂了。)因为人有人的特殊性——人的生命性和社会性是紧密结合到一起的，而生命性的发育又靠意识参照系的内容来支配，在社会性的意识参照系还没建立起来的时候，跟它相关的生命活动也不易发展。人刚生下来，手不会拿东西，脚不会走路，感觉器官也不行，需要在建立意识过程当中逐步把各部器官的功能强化起来。这是人的特殊性。人发育和动物发育不同，初生的婴儿的思维能力相当于原始人，在以后发育的过程中，思维从简单到复杂，从感觉运动思维到形象思维，最后才形成逻辑思维，这个过程相当于原始人的思维进化过程。一个新生儿，在身体各部功能整体性形成之后，慢慢一点一点地形成思维活动。到了4、5岁左右，形象思维开始占主导地位；6、7岁以后，逻辑思维慢慢占主导地位，这同样是一个从形象思维到逻辑思维的过程。

〔106〕为什么说每一个人在发育过程当中，都应该有出现超常智能的这么一个过程？

　　在个体发展史上与种族发展史中的道理一样。比如说个体的逻辑思维和形象思维能够紧密结合，就能够使得整体性全面展现出来，这样超常智能就展现出来了。每一个人在发育过程当中，都应该有出现超常智能的这么一个过程。讲这一点，是让同学们领会我们身体里边本身就有超常智能。

    从5到10岁这一段，除了一些脑子发育不太好，意元体受了影响的，应该说绝大部分人基本都有超常智能。因为都有这种思维过程，形象思维的形象是整体的，逻辑思维的一个概念也是整体的，只是我们没有很好地、自觉地把逻辑思维和形象思维结合起来。如果两者结合，一连，连起来了，脑子一发命令，一下带上形象，整体性带起来了，脑子里面一下就整。这是第一映象空间和第二映象空间的间隔被打破，成为整体了。

〔107〕是不是左脑、右脑往一块一连就成为整体，出现超常智能了呢？

    “左脑是逻辑概念思维，右脑是形象思维，是不是左脑右脑往一块一连就成为整体了？”现在的脑功能定位有这种说法：右脑是形象思维、艺术型，左利手，左撇子的，是右脑用得多，形象思维比较明显。用右手的如写字学习等，左脑的逻辑思维、概念思维比较强。

    意元体理论不这么讲，我们的第一映象空间、第二映象空间也不是这样。左手和右手分别经过左利、右利的活动，它可以使得意元体发生变化。发生变化之后，混元气就被物质固定下来。左利手、右利手是在物质固定之后的表现。

〔108〕为什麼我们的小孩子超常智能一般地就没显现出来？

    我们讲意元体的第一映象空间和第二映象空间都是在意元体里面的，而这是混元气变化之后，已经被物质固定的结果，所以两个还不是一样。由于我们在生下来之后，没有人引导我们去搞超常智能，它的机理是概念和形象结合，我们不懂得这个结合，不懂得用概念去统帅形象，让它们一体化。所以我们的超常智能一般地就没显现出来。我们在讲先天超常智能讲了，有的小孩子会看气、看东西、透视，但是很少有人来帮他、来教他。

    比如说，他看到那儿有个东西(指残留信息等)，家长说没有，别瞎说。这样几次，慢慢超常智能就受到抑制，不发展了，而发展到常态智能上去了。常态智能就是逻辑思维这一套，逻辑思维要转圈，逻辑推理呀，逻辑的运用啊。这样逻辑变成自己独立的了。形象是独立的，逻辑是独立的，由形象一跳跃，抽象一抽就变成概念，成不了整体了。

〔109〕怎麼樣可以从另外的角度讲超常智能的机理？

    实际上来讲，在小孩子形成逻辑思维，形成第二映象空间的时候，如果能够使第一映象空间和第二映象空间成为一个整体，就到第三映象空间――实像空间里边，叫实像思维，其实，实像思维并不是说离开了第二映象空间和第一映象空间再另外找一个成实像的思维的“空间”，就是逻辑思维和形象思维—结合成为实像，成为真正整体的东西。

    如果我们慢慢地想形象思想、逻辑思维，如一想杯子，同时就想脑子里边杯子的形象。经常这样想，逻辑思维和形象思维就往一块结合，脑子里边结合好了，然后用意念再往外带，用这个意念往外放出去，里面就好接收。这也是从另外的角度讲超常智能的机理。

〔110〕为什么我们要反复想逻辑思维、形象思维，要想时间的整体才容易开发超常智能？

　　我们这么大年岁，常态智能已经被一次一次固定了，这就需要慢慢慢慢地把这固定性打开。我们要懂得这道理，逻辑思维和形象思维本来可以连的，我们主动往一块想。往一块连，把逻辑思维和形象思维结合到一起。当然大家一定要辩证地来听我这话，你不要这么讲：“庞老师说了，逻辑思维和形象思维一结合就出超常智能。”超常智能的本质是一个完整的整体信息——时空整体信息，我们是从这个高度来说的。你可不要简单地理解成一般地逻辑思维和形象思维的结合，你光想杯子形象就说我已想起来啦，怎么特异功能出不来。告诉大家这么去想是沟通的一个方法。你这样想的东西只是一个空间的整体性，还有时间整体性呢。混元整体属于时空整体。你反复想逻辑思维和形象思维往一块结合，你得会想空间，也还要会想时间，那才行。

(續12)