关于“智能气功治疗学”的答疑 〔21之2〕
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
(11)、为什么智能气功认为任何病都是可以治愈的？
智能功认为，只要人没死，什么病都应该能治。这个思想要树立。当然不是说病人都不会死，都能治好，那做不到。但是思想上要树立这样的思想，只要病人还没死，就治。对于暴死的人，医生也说死了，我们也还要治一治。因为一般说人心不跳就算死了，暴死的人是不是真死了？不一定。在开始，说心脏停跳几分钟，人就活不了了。以后又说应是停跳十几分钟、二十几分钟算是死了。可到现在为止，还有心脏停跳几个钟头还被抢救活的呢。
1988年有一个人煤气中毒死了，都拉到太平间去了，一个智能功人知道后把病人又找出来，给他发气发了6个钟头，硬是把他救活了。不过因为那天大夫在抢救做人工呼吸时，把肋骨摁断，扎成气胸了，所以，才只活了不到4个钟头。
我讲这个事例是告诉大家，对有的医生已判断死亡的暴死的病人，我们还应该努力去拼一拼。因为暴死的生命还不一定完全死了，各种生命力都是正常的，这时，如果你把他意元体聚起来、强化起来，意元体和生命一结合，还可以活过来。类似这些问题，智能功人要有这个概念：任何病都能好。
这个想法也不是智能功的独创，古人就已有了。
(12)、为什么外气治病方法不外祛病、补正两途？
治疗疾病，一是补正气，另一个是祛除病气，就这两个办法。我们强调“人在气中，气在人中，人不离气，气不离人，人籍气而生，人离气而死。人生之理，尽在气中。但调练元气，求死不得。”(《嵩山太无先生炁经》)我们强调补正气为主就是这个道理。因为人的生命就在于气，有了气就活着，只要把气调正常了，人就死不了。
这个方面要解决两个思想：第一，要解决“光补正气，不能治病”的思想。我们说，正气足了，人的功能强了，病也就不存在了。因为人的正气对人这个整体来说，它有人的特征，人的整体特性表现出来了，它里面不正常的也就好起来了。为什么练功气足了不得病？因为整体的正常的功能得以实现了，强化起来了，那个不正常的慢慢就会消灭了。咱们讲不正之气是偏了的气，中医用草根，树根都还能治病，正气是完整的气，它就更能治病了。
说补了正气不能治病不对；但如果认为有了正气，一切病都能自然而然地好，那也不对，也不全面。因为正气要受整个生命活动的影响，正气里面那个意识得正，得既符合生命活动规律，又符合意识活动规律，这才叫正。
但一般人说的正气，指的是气，而忽视了意(意念)。咱们中心气场很强，为什么有的人到了气场病就好了，有的人病就不能好呢？为什么你在气场呆着，对家里边病人不起作用，而用意念一传递就起作用了呢？因为这个场，这个气，还要靠意识来支配。所以，我们讲气功治病要补正气，同时还要有祛病的意念。这是第二个方面。
(13)、我们应该如何正确对待外气治病？
(一)、外气治病是先进的、高超的医疗技术
(二)、外气治病不是万能的
(三)、习练外气治病有着重要意义
(14)、为何说外气治病是先进的、高超的医疗技术？
(一)经济，无副作用
外气治病开始还可能拿手弧拉弧拉，熟练了，弧拉都不用。不需要器械，也不需要药物，而且也不起副作用。简单、省事，经济、方便，是个好事情。
(二)治病范围广泛
外气治病没有治不好的病，什么病都能治。内科病、外科病、妇科病、儿科病；功能性病、器质性病；急性病、慢性病……什么病都治，甚至还包括先天性疾病，遗传性疾病。现代医学里边哪种医学能做到这一点？都做不到。咱们在讲混元病理观、治疗观的时候，都讲到了这些问题。难有气功是全方位的，身病、心病、精神状态、道德情操等各方面的病，都可以治疗，且能收到良好的效果。
(三)见效快，疗效高
治病时，用手弧拉弧拉病就好了，见效快，疗效高，到了使人难以置信的地步。骨头长出来了，聋子好起来了，瘫痪好起来了，连头骨也能长出来；张玉山头内的铁片也能出来，癌症好起来了……疗效好到不可思议的地步。智能气功治疗确实符合多快好省的原则。当然，不是所有的病都好了，每个人的病都好了，这里边也还有它的条件。
(四)易于普及
外气治病一学就会，智能功把它作为入门功夫，而且不需要很多医学知识，这是智能功的一大特点。
(15)、为什么说外气治病不是万能的？
外气治病不是无所不治，任何病都能治好，什么问题都能解决。因为治好病需要很多条件：
第一，外气治病需要患者的配合，同时也还要有周围人的配合。你上医院里边去用外气治病，一般护士、大夫，同房的病人都会说；你搞这个东西是坑人骗人，让他死得快一点。你这一 “组场”发气，他说“死得快一点”，给加了死得快点的气。所以，尽管病人信，周围的人不信，疗效也会受影响。这里既有病人的条件，也有周围环境的条件，不是什么都行。
第二，看人的生命力的状况，即他体内还有没有焕发生命的可能性。如果他体内生命力已经衰竭了，那就不行了。人老了一贯气，又不老了？不行，他体内没内在的转化不行。他那一套消耗的路线都熟了，气去了，就消耗了，他怎能好得了？有些病不从内部改变他的循环路线，病好不了。有些病需要靠他自己的主观努力，主观努力达不到，要好病做不到。怎么能够把生命力保存起来？你加进气去，不能让气按旧的轨道跑了，因为人是有意识的，所以光靠你加气做不到这一点，还得有他自己主观的努力。
所以，气功治病不是万能的。意识活动够不够度；周围环境行不行？旧的习惯性意识活动通道是不是变了？都有影响。即便病人有合作，有努力，可是他意识没改变过去的消耗通路，消耗太多，那也不行。鉴于气功外气治病有这么多特殊性，所以，不能认为一说一下子就都解决问题了，什么都行了。气功外气治病还有那么多条件，不是万能的，要注意这些问题。
(16)、习练外气治病有哪些重要意义 ？
第一，随着气功的普及，学会外气治病的人逐渐增多了，治病的范围也广了。以前传统气功光自己练功治病，而不能练的就没办法了。我们通过普及外气治病，把那些不能练功的人，如小孩子、昏迷病人的问题解决了。这就把气功治病的范围大大扩大了。
第二，会外气治病了，你给别人，尤其是些疑难重病的人治好了病，自己内心是非常高兴的，这本身，如果处理好了，脑子一动，增加了自信心，可以长功夫。你帮了人，取得成果之后，外面的缘就成为内在的因，可以促使精神发生变化。
康复部有个班主任还不到20岁，他那个班好的病人比较多，他赶紧给家里打电话，给爸妈报喜。你治好的病人越多，反馈回来的好信息越多，你自己气功意识就越浓、越强。通过外气治病对自身练功产生很大的意义。它不光是对自己有好处，对气功事业有好处，更重要的是给病人很快解除了痛苦。
第三，通过外气治病，树立外气应用的信心。外气能治病，能改变病人的客观情况，那对其它的也应能改变。可以搞科学实验，搞广泛应用。从去年开始，如发放外气把打破的鸡蛋壳长上，通过做小的试验慢慢广开思路，广泛应用，加强信心。
另外，通过外气治病，还可以慢慢锻炼自己的感知功能。你只要对每个病人都认真治，认真体会，治病治多了，自己感觉就会越来越清楚，那你的感知功能也就越来越敏感了，感觉的层次就越来越精确了。脑子里边就不一样了，能体察到病人体内疾病的变化状况了这就是感知功能。我们同学要认真对待外气治病的问题。
(17)、智能气功的外气治病为什么比传统气功好？
这部分理论不是智能功的，我们讲它也是为了让大家对外气治病多了解一些，将来我们搞外气治病时也可以参照这些方法。虽然外气治病在传统气功中不是重点，但是过去有不少气功门派的练功者，修练气功到一定程度之后也搞外气治病。比如练武术气功到了一定程度，需要用点穴、按摩来治疗练功时所受的损伤，或老师给徒弟调调病。但是在过去的气功里边，这些治疗方法也没得到广泛的应用。
我们看武侠小说中经常出现“打穴过宫法”：受了外伤之后“打穴过宫”，按经络穴位把气导开。师傅行此法时会消耗很多气、其实那就是外气发放。因为过去人不懂得全身调理的重要意义，生命力受到损伤后，只是按照传统的经络学说来导气走经络。光走经络就费劲多了，所以把老师的气消耗了很多。他们功力很深厚，如果懂得混元气理论，用意念一通，好多问题都能得到解决，不需费那么多力气。
可是外气和特异功能有一个从简单到复杂的发展过程，人们对它也有一个从不认识到认识的过程。过去人们的知识和方法实际为我们智能功的外气治病的功理功法奠定了基础。如果没有那个基础，我们就起不来。文化有继承性，任何—个新的文化成果都是在继承已有的文化成果的基础上发展起来的。我们应该知道，文化是继承的，又是向前发展的，所以我们智能功不认为文化越古老越好。气功界有的门派不这么看，他们说自己的功法有好几百年了，是传统功法，怎么怎么好。其实传统的都应向前发展，不发展不行。我们讲传统气功的功法，也只是为了让大家来领会我们智能功是在传统文化的基础上发展起来的。而且我们自己也搞过这个东西，也作了比较，经过比较，我们认为传统的发气治病较我们智能功的发气治病就是逊色一些。
曹鹤芳副院长这次出去走了四个省，做了12场报告，碰到了六个骨折病人，他们基本上都好了。重庆有个武警因车祸撞断了腿，家人用担架将他抬到了会场。他听了一会儿报告，曹副院长说：“行了，你好了，起来吧。”他真起来了。让他把腿抬起来，他便把腿抬起来了。大伙儿一下轰动了。最后—场报告是在郑州作的。还有半个钟头即将结束报告，用担架抬来了两个骨折病人，其中一个是副教授(腰椎骨折)。曹副院长问这位副教授：“你想好吗？”“那还不想好？！”“一下就好，好不好哇？”“一下好，更好哇！”“你坐起来，”那人挺听话，坐起来了。“你站起来。”他就站起来了。“你再动一动。”他就走开了。就这么简单嘛！当地都录了像。有个小孩胳膊断了，发气后让他动一动，他就把手举起来子，拿暖壶、皮包都没事。我讲这些就是要告诉大家，传统气功功法的治病比咱们智能功的治病未必好多少。但是传统功法我们还得讲。下面先讲外气治病的分类。我只给大家综合叙述我学练过的方法。
(18)、什么叫“振动发气法”？
振动发气法是把手放在有病的部位，借振动来治疗疾病。此法通过形(手)的振动来发放外气。这种发气法好练，当然效果得看你的功夫如何，功夫低效果就差，也多少有点效果，功夫高效果就好。一般搞振动发气法，不练气功，光练振动也行。就这么哆嗦，如果你一天到晚没事就这么振也不觉得累，这本身就是本事。
什么叫功夫？不管你练什么，只要意念和气、形体结合起来并使身体发生变化了，就是功夫。振动发气法的振动频率一般为4～6次／秒。这么哆嗦，动得越大(振幅大)越慢，动得越小(振幅小)越快。振动时意念要透进去，让他好。不加意念，光振动，功夫高的气也可以进去。好多用振动发气法的人意念并不是太重，他就拿手那么振。过去有好多老师傅用意念通透不够。振动发气法加上意念这么振，效果也挺好，这样就不单纯是形气意结合的发放外气了。
这些方法智能功都可以用，借助它们来发挥混元气的效用。手老这么哆嗦，时间长了就没劲了，所以一般振动5～10分钟就够了。除了重度外伤等情况不便于振动外，其它各种病都可以用这种方法治疗。它不需要搞辨证，哪儿有病就振哪儿；也不需要调丹田气，集中精神这么振就够了。加个意念从外界大自然界调动混元气来，可以；就拿局部这点混元气振动振动，也可以。这是一个最简单的方法，不过对有的人还挺合适。
因为有的人不敏感，你若不接触他，用意念发放外气，“你还没碰没摸就好了？”有的病人你非得摸他一下，他有感觉了，觉得不错，这时你再告诉他“好了”，他才容易相信。遇到麻木不仁的，你给他振动振动就管事。智能功可以借助这些东西，碰上不同的人，采用不同的方法。
(19)、什么叫“振颤发气法”？
振颤发气法跟振动发气法基本相同，只是振动频率更快，要达到8～12次／秒。这需要一个特殊练法。振颤发气法是通过肌腱的振动形成的。肌腱—缩一放、一缩一放，形体还没有显在的动，里边一紧张一放松、一紧张一放松，这样手在原地动，速度就快了。
锻炼方法是；把一只手放在自己大腿上，再把另一只手的中指按在这只手中指指甲盖上(多按几个指甲盖也行)，然后下面的手手指往上翘，一翘翘不动，就在原地一紧张一放松、一紧张—放松，慢慢就在原地快速哆嗦起来，脑袋支配形体比较灵敏的人练半天就行。一般人如果真正练它，也超不过一个月，就能达到要求。反复地练，可以使人体肌肉收缩得非常快，你要是脑袋里对每个收缩舒张都非常明确，都加上意念，意念和形体就结合得很紧密了。
振颤的频率相当于次声频率，如果用仪器来记录肌肉一缩一舒的电流变化，一放大，看着很明显。从表面看肌肉的缩舒还隔着皮肤，频率在8次／秒之内还可以看得出来，超过10次／秒，皮肤振动就看不出来了，而摸着皮肤可以感觉到似乎肌肉、肌腱的紧张度加强了。大家如果愿意练，没事按着振振，这实际上不是让你练这个发气的方法，而是练我们的形体和意念相结合，使意念能更好地支配形体，支配得更加细。
振颤发气法频率快，有次声的效应(次声传递比较远)，比振动法传得深，作用强，治病效果也比较好。你只要达到这个频率了，有功夫没功夫没关系，只要这么一振颤就起作用。
(20)、为什么不要门门懂，门门都不精，你喜欢哪个，看准一个后就拚命练？
把好多方法都告诉大家了。不过方法越多，练的时间越少。我为什么好多功夫都没练精？就是因为我懂得太多、想练的太多了。我提醒你们别都练，都练没那么多时间。你喜欢哪个，看准一个后就拚命练，有了成绩再扩展开来。不要门门懂，门门都不精。
大家要树立刻苦练功的精神。这么多东西，要想一下子搞起来那就坏了。我学得多，竹筒倒豆子，一下都倒给你们了。我那时向老师学，老师教你象挤牙膏似的，这个老师挤一点，那个老师挤一点，都是一段一段学的。我是在好多年中一段一段地拼过命。跟那个老师学拼着命，跟这个老师学也是拼着命。现在大家不是拚命，而是顾命，“可别累坏了！这么紧张哪受得了哇？”我跟哪个老师都是拼命，虽然因时间不长没有精通下来，可还拼过一段命。
大家现在懂得了这么多东西，不要说不拼命，拼命都不行，得拼一大段命才行。这二年你只能拼出几个东西。过去练功夫是几十年如一日拼出来的。 我现在给大家介绍这些内容是告诉大家，我们智能功可以用它，但练这个东西不是为了练发放外气，而是为了练神形合一。
(續三)
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