关于“超常功能”的答疑 (22－13)
余 洋
(根据庞明教授讲课录音整理)
〔121〕怎樣正确理解“大智若愚”、 “返朴归真”？
给大家打这些比喻也好，说也好、做也好，这不都是常态智能吗？是的，你必须借助常态智能去搞超常智能。同学们学了智能功以后一定要会多种思维方法。你要会逻辑思维、形象思维，还得会整体思维。整体思维怎么训练呢？把逻辑思维和形象思维结合起来，模模糊糊去想，考虑那样的整体性。有人说练智能功练傻了，练呆了。那个呆是“大智若愚”，还有个若字。这一个“若”就不知害了多少人。大的智慧是“若愚”，好像傻呵呵的，不是象有的人似乎很机灵。你说他怎么这么差劲，他说：“谁差劲？比你强多了！”你看这样人挺精明的，其实把自己的精神抖出去了。但大智又不是真正的愚(愚蠢)。如果练得呆头呆脑的，那就错了，不能练成呆痴、神经病，那样到最后什么都没有了。应该是越练人越精明，从里边去精明，外面没那么精明。当你外面需要精明的时候，外面也会精明，这才行。
我们不能象古气功说的，练得无所事事。我经常讲，练功得练得精明能干之后，再韬光养晦。你说自己什么都不会，符合过去的返朴归真。如果把“返朴归真”理解为脑子什么都不动，什么都不管，那就是错误的领会。自然和自由这个问题，是哲学问题，好多人没解决，以为返回自然就是返回原始自然去，那就错了。应该是掌握自然规律，运用自然规律．这样去回歸自然。人本身也是自然的。你干事、考虑问题，符合自然规律就是自然的，不符合规律就是错误的。
〔122〕为什么常态智能越丰富，运用得越熟练，开发超常智能效果就越好？
超常智能得用常态智能做基础，如果懂得这些道理，那么你常态智能越丰富，运用得越熟练，你的超常智能效果就越好。在第三届学术交流会上，有位来自武汉的厂长兼工程师讲，他们厂的数控切削机床(包括系统软件、自动化程序)坏了，一修得修几天，他一发气就好了。有的人功能强，可对机器一点都不懂，发气也不管事，因为你发的气里面没这个机器的信息。他是工程师，对这机器很熟悉，哪儿坏了，什么结构，他都清楚，他脑子里信息很强，能够到各个部件里面去，整体地起作用。那是常态智能的信息被我们意识整合成一个整体信息起作用了。
〔123〕为什么不同职业的练功人出的超常智能有不同的表现呢？
为什么不同职业的练功人出的超常智能有不同的表现呢？一般的人练功之后首先会查病，因为人谁也难免得点病，他是有病才来练气功的。可有的人就不然，他是干什么行业，练功后就出什么功能。我记得是1986年吧，北京的辅导老师们上华北油田去教功，一个工程师出了功能，他会探汽油。哪儿有油，他能探出来。他们搞试验，在封闭的桶里面有的装水，有的装油，经过处理以后，从外面是绝对分辨不出来的。他却把有油的都找出来了。让他看他们油田哪个井好，哪个井有油，也都行。他原来有溃疡病，没搞几次这样的探油，死了。实际是累死的，太可惜了。
他本来是搞油的，练气功出超常智能后，那些常态智能信息容易融合起来起作用。但是如果你把那些知识非常具体化了，把自己卡得死死的，那就坏了。千万不要着相，要把你的知识模模糊糊地淡化了，千千万万不要非常具体，否则又把物理的局部信息强化起来了，常态智能优势灶就把超常智能掩盖了。
〔124〕为什么搞科学试验的时候，要让大家了解一点有关试验的科学知识？
用常态智能做基础去运用超常智能，就应该是这个样子。为什么搞科学试验的时候，要让大家了解一点有关试验的科学知识？你懂得它怎么起作用，搞试验就容易一些。但如果你被那些知识框住，太具体了，那就坏了。因为太具体的话，脑子里发气那个发韧点发韧的力量一分散，作用就小了。这个知识应该是做为脑子里边一个基础，发气时一下子带过去，你不要分它。将来讲发气的时候，再具体讲这些问题。
〔125〕为什麼說，常态智能知识量不够，信息量就不够？为什麼搞超常智能還要用常态智能信息？
这就告诉大家，我们要有常态智能基础。为什么师资班学员要求是高中以上的毕业生呀？小学生行不行？就讲怎么去做去用，不就行了吗？那不行，因为常态智能知识量不够，信息量不够。不是说小孩子超常智能好练吗？好练也不是指这个，而是指他较易学会运用超常智能整体信息。
现在超常智能功能很强的人，也并不是什么试验都做得好，好多试验做得还不如一般气功师。这是什么道理呢？他只会整体地用，简单的可以起作用，复杂的就不好起作用了。比如宇宙飞船有点故障，哪坏了你也不知道，就让你发气让他正常，超常智能现在一般还做不到，因为信息量不够。
搞超常智能要用常态智能信息，得知道目标在哪，什么样子，这样你才能用意元体的超常智能发放信息去捕捉。它本来是未知数，如果你不知它是什么形象，什么样，什么都不知道，你找谁？尤其是发明创造，发明个东西得有知识基础，只有你具备的知识跟那个要认识的事物快差不多了，到那个时候超常智能才能起作用。
我们讲灵感，讲凯库勒发现苯分子结构，不就这样吗？不要说更远的，五百年以前连分子是什么样都不知道，让他用超常智能发现苯分子结构，能行吗？他脑子中没这些概念，意元体里没这些信息，要寻找捕捉到那个点，集中到那个点上去做不到。要用常态智能的信息引导我们的意念集中到那个地方去，集中之后再提取回来，脑子里把它放大了，才起作用。所以这—•切都得靠常态智能。
〔126〕为什么说没有超常智能这个背景，我们也不可能建立起气功科学？
智能气功科学不是凭空想来的，它的建立是以超常智能作为社会背景的，没有超常智能这个背景，我们也不可能建立起气功科学。特异功能、特异功能研究、气功的外气、气功的外气研究、临床试验等这一切，都是我们建立气功科学的基础。超常智能属于时空整体信息，一捕捉就是整体信息。但是小孩子显现出来的特异功能，很多都不是整体信息。比如说耳朵识字，给他写个“目”字，他说：“认出来了，是个口。”他认识口，整体信息一来，他脑子自然先反映这个“口”，一反映“口”就把别的信息打断了。你问他“口”里还有没有东西，他就说，“还有，里边还有两道呢！”有的这么反映：是一个口，一个二，弄不到一个整体里边去。这说明他拿到的这个信息是整体的，可到参照系里面一分析，拿那个模式一反映，就成一个口一个二两个东西了。对这种结果一开始有人就说，猜得不对。懂得心理学的就讲：猜对了，把二搁到口里边不就成目了吗？再比如说，他不认识“完”字，就说：“这个‘家’字怎么没写全呢？光写了上面没写下面。还有一个‘元’。”还是说两个字。这说明一般的超常智能人，儿童也好，已经有了十多年功能的人也好，他们参照系没有变，一直都是用常态智能参照系，在作出判断的时候是用常态智能的。为什么呢？因为没人给他们讲这些理论，他们不懂这些道理。
〔127〕什麽叫作“超凡入圣”？
不打破常态智能的参照系，你特异功能再强，按照过去讲，照样还属于凡夫。佛家讲这都属于魔障，真正有了功夫，真正的超凡人圣，得 “明心见性”，光明了心还不行，还得见性——打破无明窟子。一个桶，底要打掉。意识里边这个底，就是参照系本底，参照系打上的那些烙印。把常态智能参照系烙印打破，不固执它，真正建立超常智能参照系，使超常智能信息在参照系里边占据了主导地位，到那个时候才进入圣流――“超凡入圣”。
〔128〕我们为什么不搞“超凡入圣”、 “ “明心见性””这个东西呀？
所以过去搞佛学，要在根本上用功夫，而不是让你出本事。我们为什么不搞“超凡入圣”这个东西呀？那样练，有多少“明心见性”的呀？现在和尚里边，别说见性，连明心的也还没见着一个。“明心见性”不是那么容易，一辈子也不一定能够“明心见性”。现在从台湾来了一位佛家大德，在临济寺讲安祥禅，他根本就不提“明心见性”了，说你能舒舒服服、安安祥祥、高高兴兴，这就得了禅宗三昧。象这样佛家东西的根本点就没了。
既然佛家根本点没有了，那我们现在还讲它干什么呢？你不讲它，不等于不往这个方向走。我们通过学习智能功把这些理论弄懂了，将来再把超常智能练出来，超常智能反过来往里边一通一走，照样可以进人 “明心见性”层次。当然我们不称之为“明心见性”，那是一个功夫层次，应该是建立圆满意元体之后的那种超常智能状态。
同学们可能会问：“庞老师，我们什么时候能 “明心见性”啊？”中国的佛教存在将近两千年了，从古到今，真正有几个“明心见性”的？没几个，你别看《高僧传》中写了那么多的高僧，你认真地看看，分析分析，他们并没“明心见性”，“明心见性”不是那种状态。我们现在是从常态智能搞起来，从常态智能进入超常智能，从超常智能再返回意元体里面去。这么走，才是到了根本点上。
〔129〕为什麼說，练功一定要从常态智能人手，千千万万不要忽视常态智能？
所以练气功，不是光练形体、练气，到最后你得练到意元体里边去，这是功夫。你现在进不去，说半天也是白说。你想进去，你这一想进就进不去了。我们在《智能气功科学精义》讲了“明心见性”练功的几个层次，这是把古人练功的方法用现代语言来讲，但是我们现在并不强调它。我们讲的“明心见性”四个层次是佛学练功的整个内容了，那得十年八年几十年如一日，才可能解决问题。我们现在不能想这么高，必须循序渐进。
从常态智能开始，一步一步引发超常智能，把超常智能练出来了，然后再从形气神一步一步加深，这才能上到高层次上去。你要是没迈开第一步，想往后走，那是画饼充饥，解决不了问题？我讲这个道理就是要告诉同学们，我们现在练功一定要从常态智能人手，千千万万不要忽视常态智能。先把我们的常态智能强化起来，你干什么都成为能人才行。干这个我也会，干那个我也会，但你不要去逞能。强化常态智能的目的，是为了更好地开发超常智能，你不能停留在常态智能上，这样就全面了。
〔130〕为什么说开发超常智能需借助常态智能？
常态智能和超常智能两者分不开，开发超常智能，得借助常态智能。开发小孩子的先天智能，不借助常态智能行吗？用心理学的方法，这是常态智能；用超常智能的方法，同样也得用语言去引导。你光用超常智能带，小孩子不知道这是什么东西，(因为他脑子中已经有常态智能了)他接收不了也不行。因此，即便有特异功能的人去带，也得结合常态智能去引导他，他的超常智能才能出得来。练功更是如此，功理、功法，都是用常态智能讲的。当你练的时候，还是用常态智能练，只是里边一整、一出来，那一出时才是超常智能。
(續14)
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