16-07-2010 為什麼過去信奉宗教的功夫也能往上長呢？ (精義答疑x－29)

為什麼過去信奉宗教的功夫也能往上長呢？ (精義答疑x－29)

為什麼過去信奉宗教的功夫也能往上長呢？

  余 洋

(根據龐明教授講課錄音整理)

(281)、為什麼說，要解決“真妄相攻” 只有守住泥丸宮，把神聚到一起，把神定住，然後再練功夫才能解決問題？

    如果真正到了真假二心猿的層次，要解決“真妄相攻”用一切功法都不行。唐僧用緊箍咒不行(唐僧代表丹頭，守丹頭也就是守氣)，因為假的也能起作用，帶着它往別處走；守命門(背部屬於南方，小說中就找南海觀世音)也不行；又到地藏王那裏用諦聽(地藏王就是會陰和湧泉穴)，全力聽着也不行，還是制不住假心。唯獨到西天如來佛——頭頂的泥丸宮，才把它扣住使之現形，真假二心猿才分得開。出現這種情況，守哪都不行：守會陰會出現性欲；守命門會出現活子時；守氣，氣能跑。只有守住泥丸宮，把神聚到一起，把神定住，然後再練功夫才能解決問題。

(282)、往泥丸宮一定，碰到《意元體》怎麼辦？

    有人問，往泥丸宮一定，碰到《意元體》怎麼辦？那就不是 “真妄相攻”了，是出現 “幻覺”了。出現“幻覺”也應該是見如不見，如來佛就是如去如來，不以形象見如來嘛，一有形象就錯了，無形無象才行。無形無像是什麼樣子？就是什麼都不想，一想就錯了。

(283)、為什麼說，解決“真妄相攻”這個問題是氣功事業發展過程中一項非常艱巨的任務？

    對於 “真妄相攻”，雖然在智能功現階段不是非常重要，但智能功要發展，將來在全國這種情況也不會少見，而 “真妄相攻”在全國氣功界也是個很重要的沒解決的大問題。我們智能功要宣傳科學，解決這個問題是氣功事業發展過程中一項非常艱巨的任務。

(284)、為什麼說，對待宗教的東西，我們不是把它丟了，不要了？

    大家要知道，過去有些著作其實是在沒過關時寫的。如密宗有的著作就講，練到空行女階段(一練功出現空中有個女人和你說話或教你功法)，就達到高級階段了；念佛法門，念阿彌陀佛就是要見阿彌陀佛，也就是從念佛到見佛。對這種情況怎麼解釋？其實，念佛法門是講當一個念頭達到“念而不念，不念而念”的境界才能見到佛。比如念“南無阿彌陀佛”，只有當自己沒感覺到念可還是在念，即雖不念、但又念念分明的一如境地才能見佛。而當達到這種念念相續的境界見到佛以後，他就又不講是見到佛了，而是成為實像佛。

    所以，按《楞嚴經》講的“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一”，就是念佛也得人定到三摩地才行。一般人也講念佛見佛，可你沒人定見什麼佛？念佛法門說的容易，愚夫愚婦都行，而歷史上那麼多修佛的誰升往西方極樂世界了？所以同學們要實實在在地從實際出發，要看到這些現象的本質。雖然從宗教的教義來講，它絕對不能避免講神，但我們就可以拿他不講神的地方來證明我們的東西。

    對待宗教的東西，我們不是把它丟了，不要了，而是把它剖開，看看是怎麼回事情，把裏面的真東西拿出來用於解決諸如“真妄相攻”這些問題。只有當“真妄相攻”解決了，功夫才能上長得了，氣功科學才能健康地發展。這一層不解決，就只能停留在低層次裏，甚至連延年益壽都做不到。

    我有個老師，也是朋友，功夫不錯，武功也不錯，可56歲就死了，而且死之前連自己要死都不知道。受宗教的影響，就到這個層次，有點小本事是行的，但連多活幾年都做不到。他的老師可以知道第二天誰來看病，而且還能把開好的藥方按先後順序排好。可最後因兒媳被日本鬼子強姦而自殺，獨生的兒子也自殺了，自己也精神失常了。這說明雖然有點小本事，但性功修的不夠還不行。

    古人絕大部分是因這個問題從理論上不認識、不清楚而過不了關的。我們要在還沒有功能之前就把思想根基打得牢牢的，這樣出了功能就能正確對待了，功夫也就能往更高的層次上長了。

(285)、為什麼過去信奉宗教的功夫也能往上長呢？

    過去許多丹道功門都這麼寫：練到結了大丹， “嬰兒出竅”又回來，在裏面養着的時候，忽然間覺得天空中一顆紅紅的丹從自己百會進到身體裏，這就是天元大丹；把這種天元大丹吃進去，人就化成純陽之體了。就連很多吃過這種丹的人也認為是玉皇大帝賜給的。其實這是特異功能到了第三個層次的無中生有階段，自己的意識能凝聚天空的混元氣為丹了，而不是誰給賜予的。不過一服食天元大丹，“真妄相攻”這一關就過了。

    因為宗教理論把 “真妄相攻”出現的魔景，說成是上天派使者來試驗你的 “道心”堅定不堅定。用美色誘惑，看你動不動心，能不能定住？見美女不動心，這是不動俗心了。來個佛爺看你動不動心？來佛爺也不動心；來鬼宰你看你動不動心……這些都不動心就成了。其實這並不是什麼佛、玉皇大帝派人考驗你的，而是你自己意識裏的東西，他們用這種神學思想有時也能正確對待魔景。

    但即使有人能過這一關，也非常非常的少。我們智能氣功對傳統功法中各階段所出的現象都應該會解釋，這才叫氣功科學。將來有的人有本事之後，用混元氣也能凝聚出個丹來。當然沒本事的人，氣不純，吃了丹(這種丹的能量特別大)就會被粉碎，化為齏粉。功夫差一點都不行，必須自己練。我的一個老師講，他們練功到一定程度要圍地走八卦，當走到某一卦上，稍一動念，人就粉碎了。這說明自己意識不純也不行，意識能定得住就化不了。走八卦意識不定住不起作用。當你意識很集中了，它裏面有特殊的練法，走到一定程度，就把身體裏邊的氣變化起來了。可這時只要意念一動，被氣一沖，整個人就散了，粉碎了。這和物理學的隧道效應很相似，不用多大力量就能粉碎了。

(286)、為什麼說，“真妄相攻”這關不過，帶着妄念往上走，功夫不容易進步？

    “真妄相攻”這關不過，帶着妄念往上走，功夫不容易進步，就是上去了，弄不好也會來個“自身粉碎”。除非是真正信佛的，別人拿刀拉你一塊肉，你還能很自然——那都是空的——還依然信佛，有這種思想才不出偏。有些假信佛的，他雖說信佛，等摸黑走道時，拿個紙糊的人一嚇他，就“嗷嗷”叫了，就不信佛了。

    意識裏面的東西不是你說信就真信了，需要慢慢鍛煉。從意識裏面磨呀，沖呀，沖得這些東西都化成參照系的內容了，整個參照系都是佛了，才能真信佛。這樣信氣功也才是真信氣功。這也就是要改造我們的思想的道理所在。同學們從“真妄相攻”的角度要懂得這個道理。“真妄相攻”這一關不解決，慢慢就會出問題。比如有了功能就喜歡多用功能來表現自己，多用了就耗氣。像以前講的安徽那對夫婦倆，練了功以後為什麼還會打架？就是因為“真妄相攻”這一關沒過去，他們的氣都消耗了，神變得脆弱、定不住了。如果懂得了這是“真妄相攻”，就會提醒自己：我不能聽它那一套，不能損傷自己的氣，要安安靜靜，少想，不想。這樣把神定住，然後按功法繼續練功，功夫就又長上去了。

(287)、為什麼說，智能氣功科學認為，練功中出現一些特異景象並不是神佛之力，而是人自身具有的功能？

    這裏多講了些實際事例，將來我們要宣傳這些事例的實質，用這些東西來破除 “真妄相攻”，從而建立起氣功科學的真理。但首先要在我們自己的腦子裏打上堅實的烙印(以後還要講如何破除這些問題)。今天反復講這些內容，就是因為有時候我們也會出現些不是“幻覺”，但屬於“幻覺”的內容。如練功一體會，把自己預先想的意識造形認成真了。我們要求大家要認真練動功，就是為了讓神和形、氣結合起來，不讓神脫離開形、氣，這樣就不會出錯了。

    今天我們把“真妄相攻”再講一講。智能氣功科學認為，練功中出現一些特異景象並不是神佛之力，而是人自身具有的功能。現在氣功界普遍講神、佛、仙、鬼、星外人、高級生命這些，而且有些人認為智能功不講神鬼是不說真話，是在耍滑頭。有些領導跟我說：你到外面公開不敢講，在家裏肯定也講吧。總之，他們認為，練氣功到高級層次，就有神有鬼了，所以氣功目前不能搞高級的。

(288)、為什麼我們智能氣功反對神、佛、仙、鬼也能出功能呢？

    搞傳統氣功的人，跟老師就是這麼學的，存有這種思想我們難以苛求；可是現在新練功的、或已有一定水準的，也認為出功能一定要有神來指點，人沒這麼大本事。有的人練功的最終目的就是上天堂、上極樂世界。其實分析分析就清楚了。如果是神、佛、仙、鬼在起作用，為什麼練功之前神、佛、仙、鬼不來呢？有人說，因為練功前沒有神、佛、仙、鬼。但智能氣功不求神、鬼，而且到處講沒有神、佛、仙、鬼，可練智能功也照樣出功能，出功能也不比別的功法慢呀、少呀！為什麼我們反對神、佛、仙、鬼也能出功能呢？難道我們反對神、佛、仙、鬼，神、佛、仙、鬼反而還支持我們？

    再有，80年代初期有人通過一定的方法去訓練兒童，有相當多的兒童很快就出了特異功能，如透視、搬運。其實也沒用什麼功法，就是和五六歲的孩子在一塊玩，給他們吃的，和他們交朋友。混熟了之後，把字或圖形寫在紙上卷起來，讓他們猜。這樣搞用不了兩個星期，大多數小孩子就可以用手、耳朵識字了。這些試驗說明什麼？說明特異功能不是神、佛、鬼、仙的力量，而是每個人自身的功能。之所以一般人沒有特異功能，只是因為以前沒有注意去學習(也沒有人教)。當掌握了一定的方法之後，功能慢慢就有了。

(289)、怎樣理解智能氣功科學的《意元體》理論認為信息容易接收進來，而提取卻要有條件？

    智能氣功科學的《意元體》理論認為，人的《意元體》有接收常態與超常智能信息的功能。常態信息也好，超常信息也好，在自然界裏都是客觀存在着的，《意元體》可以接收它，只是常人不能自覺提取出來運用罷了。練功就可以鍛煉我們把打到《意元體》裏的信息自如地拿出來運用。現代心理學的研究表明：各種信息都能進入大腦，只是我們不知道如何提取這些信息而已。

    國外曾報導，有個病人被全身麻醉後施行手術，醫生把瘤子拿出來，隨便說了一句：可能是癌瘤。而病理化驗表明此瘤不是癌。可術後，病人不明原因地覺得非常煩躁。後來在催眠狀態下問他為什麼煩躁。他就說：可能是癌瘤——他把醫生在他麻醉狀態下說的話說出來了。這說明即使在麻醉狀態下，信息也能打進病人的《意元體》中。雖然病人清醒後不明原因，但因癌的信息的刺激性很大，致使情緒煩躁不安。這也說明信息容易接收進來，而提取卻要有條件。

    還有一個例子：一個醫生做腦子手術時碰到了病人的顳葉，這個病人就在麻醉狀態中唱起歌來，而且唱得很好，可平時此人沒有音樂天才。術後問他，他全然不知自己唱了歌。他只是在手術前兩天出席了一個音樂會。這就是音樂會的信息打進腦子裏，手術中恰好碰到某處，被提取出來了。

    所以說，周圍的各種信息都可以隨時打入《意元體》內。人的《意元體》的功能很全，是全息的。練氣功達到一定水準後，就逐漸能把腦子裏的信息提取出來運用了。其實我們正常人的常態智能也還沒有完全發揮出來，現在運用的智能是腦子裏儲存的百分之一都還不到。那個唱歌的病人，“過耳成唱”，比過目成誦還厲害，這是什麼樣的記憶力呀！所以在 “真妄相攻”階段練出來的超常智能，實際上練的是我們人自身的功能。這一點在思想上必須要搞清楚。

    (續30)