21-10-2010 浅谈“合十手” 簡/繁

浅谈“合十手”             簡/繁

簡  

浅谈“合十手”

  余 洋

    今天又读了老师的书，看到了老师对 “合十手”的讲解，耳目一新。原来在捧气贯顶法中的“合十手”，20年来，练了万千遍，还不知道其中有这么多的奥妙。惭愧，惭愧！

“合十手”的手势是怎样的？

  1、“合十手”就是作揖，两个小臂连成个“一”字，跟合起来的手掌一横一竖形成个十字。

  2、“合十手”佛家早就有，作揖叫“合十”，磕头叫“和南”。

    如果大家看佛教书说弟子“和南”，那就是徒弟给老师磕头。以前徒弟一见老师都是要磕头的，有“大磕头”、 “小磕头”之分。

  3、“小磕头”是普通的磕头，脑袋碰地。

  4、“大磕头”是将整个身体趴在地上，往前下一出溜“──”， 一趴，把手放在地上，掌心对额头，以额碰手。现在密宗还是这样磕头。

  5、练武功的“合十手”，大臂腰抬得跟肩一样平，这是走上田。像少林武功就是这样子。这样做要累一点。过去讲“横担降魔杵，合十手当胸”。庙里边前王殿，在弥勒佛后边带个大宝剑的护法叫韦陀，他那个“合十手”的两大臂就是平的。那属于佛家功，佛家注重上田，手一起来要和上田合住，“合十手”当胸。

  6、“合十”的时候也有点学问。练武功的两手要使劲压死它，而练内功要轻轻地碰上，似接非接，尤其是中指。有的在中指节上相交，有的在中指肚的尖上相交，有的在中指根相交，但不能再往下了。这么轻轻地点着，手就微微地颤动，它是帮助内气发动的。

  7、我们智能功要用中指尖指肚当中这个地方。两手接触得很轻，但意念比较重，气就动起来了。如果有些人还不行，说明气还不那么足，那就用中魁处轻轻接触，气感就强了。

    过去很多东西都有窍门，这么讲手诀，是第一次公开讲。以后我们再“合十”的时候，就不能随随便便往里合，而要带着意念。做“合十手”用中指某一点先接触，慢慢整个手接触，越轻越虚意念越集中。

    练内功就有这么个特点，越虚气越足，效果越好。越用力效果越慢、越差。

“合十手”的作用是什么？：

    1、“合十”，本是礼节上的动作，是小礼。普通道友相见，都是练功的人，“合十”以示客气、礼貌。一“合十”，一方面大拇指正对胸部膻中穴，把气收住了。（以前无论佛家道家都讲有坛，要有坛主摆坛、设坛，主坛练功。坛是练功搭的台子。）

    2、另一方面，一“合十”，两掌的气环流了，内气外气都没有散，成为一个整体，大家连成一个练功的气场。结合智能功场的效应，我想它应该是这个意思。因为这个姿势对内气外气收敛得比较好，使气不往外散，一安定，气场就很宁静了。

    不然一见面边说“来了，来了！”边向对方招手，在有功夫的人，手这么一比划，就把气打过去了，若不熟，对方还以为你用气打他呢，两个人就拼命了。

    “合十手”把气往里收着，有气场相互影响，就不会有杀气和攻击的力量。所以将来人们还可能使用“合十”这个礼节。“合十”比握手好，可以避免由于手不干净，或有人有传染病所造成的不良影响。

      20-10-2010   写于   台湾   台中

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淺談“合十手”

  余 洋

    今天又讀了老師的書，看到了老師對 “合十手”的講解，耳目一新。原來在捧氣貫頂法中的“合十手”，20年來，練了萬千遍，還不知道其中有這麼多的奧妙。慚愧，慚愧！

“合十手”的手勢是怎樣的？

  1、“合十手”就是作揖，兩個小臂連成個“一”字，跟合起來的手掌一橫一豎形成個十字。

  2、“合十手”佛家早就有，作揖叫“合十”，磕頭叫“和南”。

    如果大家看佛教書說弟子“和南”，那就是徒弟給老師磕頭。以前徒弟一見老師都是要磕頭的，有“大磕頭”、 “小磕頭”之分。

  3、“小磕頭”是普通的磕頭，腦袋碰地。

  4、“大磕頭”是將整個身體趴在地上，往前下一出溜“──”， 一趴，把手放在地上，掌心對額頭，以額碰手。現在密宗還是這樣磕頭。

  5、練武功的“合十手”，大臂腰抬得跟肩一樣平，這是走上田。像少林武功就是這樣子。這樣做要累一點。過去講“橫擔降魔杵，合十手當胸”。廟裏邊前王殿，在彌勒佛後邊帶個大寶劍的護法叫韋陀，他那個“合十手”的兩大臂就是平的。那屬於佛家功，佛家注重上田，手一起來要和上田合住，“合十手”當胸。

  6、“合十”的時候也有點學問。練武功的兩手要使勁壓死它，而練內功要輕輕地碰上，似接非接，尤其是中指。有的在中指節上相交，有的在中指肚的尖上相交，有的在中指根相交，但不能再往下了。這麼輕輕地點著，手就微微地顫動，它是幫助內氣發動的。

  7、我們智慧功要用中指尖指肚當中這個地方。兩手接觸得很輕，但意念比較重，氣就動起來了。如果有些人還不行，說明氣還不那麼足，那就用中魁處輕輕接觸，氣感就強了。

    過去很多東西都有竅門，這麼講手訣，是第一次公開講。以後我們再“合十”的時候，就不能隨隨便便往裏合，而要帶著意念。做“合十手”用中指某一點先接觸，慢慢整個手接觸，越輕越虛意念越集中。

    練內功就有這麼個特點，越虛氣越足，效果越好。越用力效果越慢、越差。

“合十手”的作用是什麼？：

    1、“合十”，本是禮節上的動作，是小禮。普通道友相見，都是練功的人，“合十”以示客氣、禮貌。一“合十”，一方面大拇指正對胸部膻中穴，把氣收住了。（以前無論佛家道家都講有壇，要有壇主擺壇、設壇，主壇練功。壇是練功搭的臺子。）

    2、另一方面，一“合十”，兩掌的氣環流了，內氣外氣都沒有散，成為一個整體，大家連成一個練功的氣場。結合智能功場的效應，我想它應該是這個意思。因為這個姿勢對內氣外氣收斂得比較好，使氣不往外散，一安定，氣場就很寧靜了。

    不然一見面邊說“來了，來了！”邊向對方招手，在有功夫的人，手這麼一比劃，就把氣打過去了，若不熟，對方還以為你用氣打他呢，兩個人就拼命了。

    “合十手”把氣往裏收著，有氣場相互影響，就不會有殺氣和攻擊的力量。所以將來人們還可能使用“合十”這個禮節。“合十”比握手好，可以避免由於手不乾淨，或有人有傳染病所造成的不良影響。

          20-10-2010   寫於   臺灣   台中