2009-03-08“捧气貫頂法”答疑一文的前言

“捧气貫頂法”答疑一文的前言

 

余  洋

 

有幾个人都曾向我提出了類似的問題： “余老師，為什麼你現在還在教捧氣貫頂法？別人早都不教這些过時的東西了！有的人當了XX功掌門人，有的人當了XX教主，你為什么不編些新功法來教一教呢！…….”

 

我最近在網站上看到有少數人自不量力地發表議論，說什麼 龐 老師的理論和功法都不適合現在的潮流，某某人編創了什麼什麼法才是氣功的精华，真的是這樣嗎？

 

我從1990年開始就到世界各地去傳授智能氣功，一直到現在，我還是在教捧氣貫頂法、三心并站庄、形神庄，而且也很受歡迎。我去到歐洲，也是在教他們捧氣貫頂法，歐洲共同体的很多國家只認智能氣功，葡萄牙中医大学還把智能氣功列為大学五年級的必修科目之一，他們都很喜歡智能氣功科学。

 

為什麼有些人認為 龐明 老師的智能氣功理論和功法過時了呢？而且這些人中，不乏有“師資班”的老師，他們自以為很懂得了智能氣功，其实也只是認識一些皮毛，沒有能夠深入進去，如同瞎子摸象，誇誇其談，令人啼笑皆非。這種人他不論練什麼功法，他也不能夠進入到高层次。即使編出了一些什麼 “功法”也大多是照猫畫虎的皮毛，怎麼可以和智能氣功相提并論呢？

 

現在我把 龐明 老師在許多地方對智能氣功 “捧氣貫頂法”的講解，彙總在一起，并把我的體會也融汇進去，把它改編成 “捧氣貫頂法答疑”，目的是希望比較深入，比較細緻地对 “捧氣貫頂法”加深理解，体会出智能氣功科学的 “法中有理，理中有法”的高妙之處。

 

龐明老師說：“我们智能气功讲理即是法，法即是理，理法园融，理法不二，你把这个道理明白了它就是法，这个法本身它就是理，理和法是分不开，过去的大乘古法都是如此，讲功法跟讲功理你分开了，那就不对了，必须是理法园融，理法不二。两者不能脱节。过去一些功，一讲理，讲一套，一讲法，又是另外一套，结合不上，两者都不能如同一起，那只不过是中等水平。”

 

希望有心研究智能氣功科学的同道，可以在我所寫的文章裏，得到一些收穫和提高。

 

一個不懂得鑽石的人，他往往會把鑽石當成玻璃丟掉，而会被絃麗的玻璃所迷惑，捧為至宝，在一般人中可以吹噓弦耀，但在行家的眼中只不过是无知、可笑。我們的智能氣功同道，要明白 “捧氣貫頂法”是一块氣功科学中的 “巨鑽”，切莫等闲視之，如果真的能把 “捧氣貫頂法”的精髓吸收了，從此一“法”中悟出真理、悟出 “道”來，就可以脫颖而出，直入上乘。

 

练捧氣貫頂法可以直入高层次嗎？可以！捧氣貫頂法它虽然是一种非常简单的练功方法，但它也是可以从初级直入高级的练法，所以我们这个 “捧气貫顶法”这个简单的功法，你以为它非常简单，非常初级吗？它里面却蕴藏着非常非常高级的东西在里边。

 

就这么简单和 “捧气貫顶法”，就直入高级层次的功法，直入虚无境界，直入人天混化，就是直指本元，一下过去，也就是遁法就在其中。所以说，我们的智能氣功同道，对 “捧气貫顶法”要认真的对待，不能那么随便比划比划就完了，随便比划比划那就错了。

 

当一提到 “捧气貫顶法”的时候，在你脑子里就应该有这么几个概念：

 

第一，捧起气来往顶里面去贯，要把头顶贯穿它，穿通了，要气能进得去，要有这么一个概念。

 

第二个概念， “捧气貫顶法”这么个功法，它是结合了以前采气灌顶秘密练功的方法。

 

第三，这种法可以直入上层，直指根本。这就看我们自已能不能去接受这个东西，如果练气功，练捧气贯顶，就是一贯就贯到皮上了，那就是最外层，如果不是这样子，能贯到里边去了，那就里外交通了，能贯到最中点上去了，那一下子直走中混元了，就不是外混元了，但是我们一般的同志一下贯不进去。

 

 “捧气貫顶法”如果从整体上来讲，前面讲了它可以直指根本，但是对大多数人来讲，是不能一下练进去的，它必须按照智能气功的层次，一步一步的向深入研練下去，這将是智能氣功科学的一个“兩萬五千里的長征”，很多人都可能在這個科学長征的磨難中以各种理由為籍口，中途退出，但我仍然深信，還是会有相當多的有识之人，前扑后继地投入到智能氣功科学長征的洪流中來，为智能氣功科学的事业奉献出畢生的精力。

 

待到山花爛漫時，他在丛中笑！