“捧气貫頂法”答疑 ( 5)
余 洋
(46) 回照印堂以后，怎樣做好“两臂外撑、外展”这个動作？
一点印堂以后，随之两腕微微转动，带动十指斜相对，而后转肘外撑，力点在肘，带动两臂向两侧展开。
两臂外展，至体侧呈一字，手掌不能低于肩，胸要阔展开，两臂要真正做到外展成一字；
两臂撑开这里头又有点学问。这个学问在哪儿呢？可以分三层来讲。
1)、一开始同学们撑的时候，就这么往外一张就行了，往外张开，拉着，把他拉开就行了。
2)、稍稍练熟了以后，这手的拉开是这从里头膀子往外撑，好象是抱着个越来越大的气球，圆的，圆着撑出去。再转阴掌，一开始这么做就行了。
3)、等将来再熟了以后，两臂外展时可体会三种力量：一是光这个手臂往外挤，有点挤不动，用背膀往外挤，会感到挤不动(阻力)；第二种力量是外边拉，里面吸，拉不开。肩带肘外拉，感到两臂内有吸力，拉不开(吸力)；三是两臂之间像有个大气球似的胀开，臂内充满了气(涨力) 臂由内往外撑开。手撑捋着天边走，把内外之气连通在一起，气就整了。这三种力量，可以慢慢的去体会。
但是，练功初学者，一开始不要这么去搞。当你练熟了，对这三种力量都有体会了，你才会感觉到手臂里面有气，到那时候，里边的气在里边充斥，里边流行，将来你有了这个感觉以后，把气都贯满了，里边通透度都有不一样了。你光会这么随便一比划，那就不行了。
(47) 怎樣做好“转阴掌、连续转阳掌”这个動作？
“转阴掌、连续转阳掌”这个動作是，两臂外展将至体侧成一字时，用小指带着向下转四分之一圆，掌心将向下，继续转掌心向上，这个动作是掌臂从两侧划弧上升的同时连续转掌。只有动作圆活连绵不断，气才不会断。
我们 “捧气贯顶法”的动作要领，不是讲了要连绵不断吗，要连续吗？在转阴掌的时候，要注意动作还要保持连续，连绵不断。同学们练功往这儿一展，展开了以后，这个转的时候，手掌都要用小指带动，小指带动着继续转成掌心向下，转成阴掌；然后要连续转阳掌，从天边那儿撩起来，你要从容不迫这儿转过来，手臂边向上起，边转成掌心向上，向上划弧，其中暗含手掌要用小指带动划了一个 ∞字 ，要是这么一愣拧，气就断了，是斜着转过来的。
(48) 怎樣做好“向上拢气”这个動作？
向上拢气时，要注意以下幾点：
1)、胳膊要直而放松，两手如托物，会觉得沉而费力，这是承受了天地之气，两臂之气充足的表现。两臂从体侧慢慢上升。
2)、意念要想手臂在虚空中沿天穹向上捧气，这儿一起，就是从天边起来了，从天地边上那儿拧一下，拉起气来，关键是这个大拇指拧起来，手张开，托起来，手如果放松了，这么一托，，这胳膊应该是很沉重的，有托不起来的感觉。
3)、要是感到轻轻松松，很容易起來就不对了，说明没有放松，用力了。把地气搅起来以后，拿着很沉，手向上一起非常非常费力气，胳膊酸疼酸疼的，有些人手一比划就举上来了，哪就不对了。真正撩起来，手摊开，你放松了以后，这么大的和面积，这么多气，沉得很。
什么叫一个大气压？就是在空气中一平方厘米，有一公斤重，称为一个大气压。你的手臂、手掌伸展开了，这有多少平方厘米呀！得有多少公斤重！有人说下面不是还有气托着吗，但是当你练功意念一松开以后，跟上面的气结合上了，下面托的气就没有作用了，那你要想向上托着走，应该沉得很，非常沉，一气撩起来，一托，都会有出汗的感觉。
(49) 怎樣做好“两掌头顶上方相合”这个動作？
“两掌头顶上方相合”这个动作不能就這麼随便一合，要加強意念，要注意的是：
1)、两手拢气起来之后，这个起，你不能光拢头顶这一点气，意念是从天边那儿起，手摸着天那么走，这半个天哪都归你了，你从天边那儿起，是走了一个弧线，正中天顶上，最高那个地方也叫“天心”，天之中心。
2)、到顶上，两手一挤，到上面一相合，从上面碰到以后，轻轻上拔一下，用意念把体内的气先由头顶放出来，与天心之气相混元(化)。
3)、两手到了天的中心，两手才这么一挤，天心的混元之气没地方跑了，就被手挤着下来，“呼”的挤到身体里边了。不是贯气它也在贯气。两手一合，把气都挤下来了，从头顶往下一落，进入到体内去了。
(50) 怎樣做好 “合十手”这个動作？
相合两手，沿体中线下落，将落到头顶上方(百会)约10厘米时，向前滑落，两手落下来之后，至胸前成 “合十手”。做好合十手的要求有：
1)、大臂与身体大约45度；
2)、两小臂成一字，两掌相合，雖然有的人手指长，有的人手指短，基本上手指尖都在头以下，指尖向上朝天；
3)、手掌和这个小臂，成90度，指尖向下的垂直綫与小臂的水平綫形成一个十字；
4)、拇指根正对膻中穴，离胸约10厘米。
5)、这腋窝要往外张开，把这个胸也要张开。
6)、意念頭頂上方虛空有一双混元氣的手――“混元手”(佛教可稱“佛手”)由百会直落，經头、經胸，在胸中成“合十手”。意念讓进入胸中的混元氣在胸中鼓蕩鼓蕩，融入体內。
7)、不要故意用胸前的手掌去划圈圈，干擾氣的運行。
这个动作是个整体作用，就是把这个人放到天地之中。而且把天地之气，整个空间的气都收到身体里边来。
在胸前成合十手。起式就到这儿结束。
(51) “起式”都有哪些作用？
这个预备式一启动，就是天，地，人三才，也叫三才式。起式有以下的作用：
1)、这个起式，看来简单，实际上是走了地盘、人盘、天盘，天地人三才，也叫“三才式”。
一开始翘掌按地拉气，这一起来，一转圈，下面一贯气，回照肚脐贯下丹田，为地盘，这是“地”。
两手順式向上拢气，往大包这儿一点，点按大包穴是向中丹田贯气，往当中一碰，中田，为人盘，一直到了这个地方，那都是“人”。
转掌照印堂是贯上丹田走天盘。这是“天”。
在头顶上方两手相合是向百会、天门贯气。胸前合十落到中丹田，落到人盘，把上下统管起来。
智能功收混元气，虽不讲天阳、地阴之气，但可以从不同层次去理解体会。通过起势把天地之气、内外之气结合到一起，调动了全身的气机。
2)、在起势中手的转动大都以小指带动，小指属心经，可调动心经，收摄心神。
3)、双手下落于胸前合十，这个动作叫合十手当胸，可使十指气脉左右交通，形成环流，而劳宫相对又可使左右气机平衡，大拇指对膻中可收气血相合、收摄心神和排除杂念之效。
4)、从腋下一出来，是上田，再上来就是走天盘，从上面再下来，是从头顶挤下来，这个是贯顶，是头上合十，一挤，他从头顶上百会走了，从天门走了，再下来，最后，落于人盘当中的中田这个地方。
5)、就这么一个简单的预备式，这天，地，人三才之气，攘括气功来讲，就都有了。我们现在搞混元气就不讲天阳，地阴，不讲那个了，只是一个混元气，但是这各起式是从三个不同的层次上来收取混元气的。我们大家对这个起式必须要作这样的领会，要重视它。
(52) “捧气贯顶法”采气的方法有哪三个？
“捧气贯顶法”采气的方法就三个：
1)、一个是一推一收，就这么前后推拉气，
2)、再一个是平拉气，
3)、再一个是立拉气，就三个拉气。
这一拉把你内气放出来，内气放出来以后，你只要想着天边，不要想着气。我们向外推的时候，你可千万别想着：“我们把气放出去吧！”这样想，那就坏了！往那么一推，就要想到天边上去，意念这么一动就把气放出去了。
这气出来以后呢，我们人体的气，有人体混元气的特征，让我们人体混元气和大自然界混元气一结合，气增强了，气多起来了，就在人体周围形成很浓厚的气场。就在这推拉，推拉，推拉的时候，就把人体的气同外界的混元气混和了之后，再收回来，这个气就把人体混元气充实起来。
就这么几个拉气，再加上一个贯气，这就是我们 “捧气贯顶法”的精华，精髓。那我们还要其它那些姿势干什么的呢？就是把他前前后后视为一体，整体性更强一点，而跟本精髓，精华，就是这个推拉推拉，再往里边贯，主要就是这个东西。当然那些前后次序的安排，也有它的作用。
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