“捧气貫頂法”答疑 (13)
余 洋
与“捧气貫頂法”相关的小功法 (119) 怎样进行开合拉气法？ 此法是同道们最喜欢练的小功法。由于方法简便易行，随时随地都可以练，不论站、走、坐、卧均可练习拉气。 首先要求心情安静，形体放松，呼吸自然。两手掌心相对，离开寸许，置于胸前，意念放在两手中间的虚空，臂、肘、腕、掌、指，均要放松，均匀缓慢开合，先开后合，合时两手要尽量靠近、但不准碰上，拉开时不要过宽，精神要集中，慢漫就会感觉到气了。 开始意念只注意手的开合，逐渐注意到整个身体的开合。也可以配合自然呼吸，呼气时，两手拉开胳膊一带，把人体都带着开出去；吸气时，自体也随着往里一收。进一步再体会身体里气的变化，要集中精神去于真体察才可以。比法看起来似乎很简单，却可以直接把信息传到意元体里。逐渐出现感知功能、看气功能，一般人的手上气比较多也比较敏感，把意念集中到拉气上，还可以把大自然界的混元气和身体里边的混元气联起来(通过弥散在人体周围的自身混元气相联)，使它集中，使它有感觉，不仅能看到手上的气、也能看到身上的气。 (120) 练习开合拉气有哪些方面的功效？ (1)是体察、锻练体内、外混元气相互交融的最好方法 (2)是训练用意念调动虚空混元气、向虚空混元气加入信息的最好方法 (3)是开发感知、内视、透视各种超常功能的最好方法 (4)是智能气功发气治病的基本方法 (121) 怎样进行“拉气看气法”？ 两手掌心向上指尖相对，置于小腹前拉气开合，看气时两眼眯成一条缝，可以看见手指上有白雾状，两手拉开后，特别是在中指间有象筷子或手指一样粗细的气光，颜色有白、黄、红等不同，因人而异，练熟了之后，可以睁着眼看气，进一步可以看到别人的气、气场的气，逐渐由低层次走向高层次。最容易看到的是手指尖的气光。 (122)怎样进行“拉混元气柱法”？ 两掌心相对指尖向前，置于胸前或腹前横拉气；或一手掌在下，一手掌在上，掌心相对，两手一上一下竖拉气，气拉充足后，会感觉到，体察到两手间有一混元气柱存在。两手慢慢分开，用一只手对着自已的胸前拉气，感觉混元气柱的存在；或对着别人拉气，试试有无气柱存在，加强对气的敏感度。 (123) 怎样进行“拉混元气球法”？ 两手掌心相对，指尖向前，轻轻拉动，想象两掌中间有一混元气的乒乓球，由左打向右手心，由右打向左手心……增强意念调动混元气的强度和贯穿力。 (124) 怎样进行“拉气身体开合法”？ 两手掌立于肩前掌心向外向左右拉气，想象身体由中间分开随着手掌身体进行开合；或者左手在上，掌心向下，右手在下，掌心向上，两掌上下开合拉气，想象身体也分为上下两截随着手掌的上下拉气进行身体的上下开合。 (125) 怎样进行“拉气开窍法”？ 两拇指尖对准身体的窍点，两掌开合拉气，意想窍点内也随着手动进行气的开合。 (126) 怎样进行“收视返听法”？ 形体放松后，两眼轻轻闭合，目光回收到百会垂直下来的脑中心；耳朵也截断外来的声音，向内听脑中心；舌顶上腭，也意念顶向脑中心；鼻子吸气也吸向脑中心，这样安安静静的集中练，这是开发意元体，提高功力的最简单方法，随时随地都可以这样练。 (127) 怎样进行“意识感知法—直角呼级法”？ 放松眼、耳、鼻、舌，都向脑中心集中，吸气时，意念由“印堂”进去，到脑中心停一下，呼气时，意念由“百会”出去，在虚空停一下，再吸气，意念从“百会”，进到脑中心停一下，呼气时，意念再从“印堂”出去……这就是直角呼吸法。这个方法没有任何弊病，安全快捷，是一个重要的功法，可以经常练习。 (128) 怎样进行“环流感知法”？ 此法可用来治病，也可以用来感知。方法是用单手聚气从怎者头帝的百会贯气自下导引至脚心到地下的虚空，再从施术者脚心到手上，意念从体内走按以意引气的方法循环第二次进入患者头意后逐个意位查病感知。查病时不能着急，所得到的第一信息最重要，感知到了立即发出良性治病信息，往往病很快就好了。此法用于治疗神经官能症，中风半身不遂效果明显。 (129) 怎样練好“天地贯气法”？ “天地贯气法”虽然是着重于通过练形向体内贯气，但也是通向“神气合一”、“神形合一”的快捷方式，它是把智能气功的 “ “捧气貫頂法””与 “蹲墙功”有机结合起来而改编而成的小功法。由于姿势简单，好学易练，老幼皆易，祛病强身效果明显，实践证明，很多癌症的病患、其它严重病患，就单单刻苦坚持练此功法之后，病情明显好转，直至康复，具有显箸的防癌、抗癌、治癌、强身的功效。 1)、特点： A)、把“蹲墙功”高难度的“面壁蹲墙”改变为老、幼、病患皆易轻松做到的上下蹲起动作，同样可以起到松腰、通气、治病的特殊效果。 B)、 在每一个上下蹲起的动作中，把“ “捧气貫頂法””中最重要的“贯顶”强化进行两次，采聚混元气的功效更为集中、明显。 C)、由于用简单的动作，把“蹲墙功”与“ “捧气貫頂法””的精华合而为一，意念活动专一集中，意识活动的有序化程度更加提升，使得祛病强身功效更为明显快速，这一特点，表现在各种癌症病患的迅速康复中尤为突出。 D)、在每一次上、下蹲起动作中，意念都是想天空、想地下，以意引气，意念与虚空的混元气相合，引动内气外放，外气内收，从而畅通人与大自然混元气的联系与交换，不仅能达到快速祛病的目的，也能敏锐人体的感触功能。 2)、意念： 本功法是以意引气，练功时只想头顶的蓝蓝天空，只想地下蓝蓝的天空(穿越地球)，即是上接天气，下通地气(其实还是连接天气)。每一个蹲起动作，意念想象自己身体浸浴在大自然洁净的混元气中，自己和大自然融为一体，两手好象漂浮在混元气形成的混元水中，两手在不停的捧“混元水”冲洗、荡涤身体的内外，清除所有的污垢与疾病。 在动作中要配合自己的手的动作，加入循环往复开合的意念：“地开—人合(贯顶)”→“人开—天合(贯顶)”→→“天开—地合”→“地开—人合(贯顶)”…… 3)、姿势要求 A)、预备式：两脚并拢(蹲不下去的人，也可两脚平行站立)，周身中正，两手自然下垂，目平视前方，目光回收，两眼轻轻闭合，百会上领，全身放松。 B)、起式：两手虎口向上，两臂成90度角向上捧气(水)，慢慢上升，两手至头顶上方，掌心微内含，松腕照顶(百会)，停留片刻(一个呼吸时间)，向头顶贯气(水)，两臂向身体两侧外展成“托天掌”同时腰、背、颈项、整个脊柱后仰，头也后仰，(注意：胯不可以后仰)，用“印堂”观天……然后身体慢慢直起，两手拢气向上，在头顶上方“贯顶”，小指带动转掌心向前…… C)、下蹲：身体缓慢向下蹲的同时，掌心向下，两臂前伸，同步下落，尽量蹲到底，腰背要完全放松，臀部尽量靠近脚跟，额头尽量贴近膝盖，脚跟要着地，两手臂尽量前伸，可以轻轻触地…… D)、上起：小指带动转掌心向上，百会上领，身体慢慢直起，两臂随身体同步捧气(水)上升，至头顶上方，掌心微内含，松腕照顶(百会)，向头顶贯气(水)，停留片刻，两臂向身体两侧外展成“托天掌”同时腰、背、颈项、整个脊柱后仰，头也后仰，用“印堂”观天……身体慢慢直起，两手拢气向上，到头顶上方“贯顶”，小指带动转掌心向前…… E)、重复蹲、起动作。 F)、收式：最后一次“上起”动作完成时，不进行后仰观天，手到头顶上方，停留一个呼吸长，捧气贯顶，落肘，继续向头顶贯气，两掌经头面下落，经胸，经腹，男左女右，两手重迭在肚脐上，静养。默念口诀：“混元灵通，气血通畅；混元灵通，疾病消散；混元灵通，周身融融”。 两手体侧下落，收功。 4)、功效 A)、本功法通过简单的下蹲、上起的重复动作，明显地起到了松腰的作用，整个脊背都得到了活动，不仅畅通了任、智二脉，周身的气血运行都得到了调整，可以纠正身体各部阻滞、紊乱了的病态气机，尤其是对癌症及其它严重病患，比如糖尿病、心脏病、高血压、中风等等疾病，都是调整气机的良方。 B)、本功法每次下蹲、上起都配合动作加入了“开合”、“贯顶” 的意念，是行之有效的采气、聚气之法，对一些气弱之患者，补充真气，祛除疾病，强身健体功效极为显箸。 C)、本功法意念在于天地之间，人体如同沐浴在大自然混元气(水)中，人身体中的混元气与大自然向混元气得到了充分的交换，可疏通全身的膜络，打通人体的关窍、穴道，使人体全身气脉和畅，从而旺盛了人体的各种生命功能。对各种疾病不仅能快速康复，亦都能发挥出强大的防卫能力。 5)、幾点要求： A)、动作要轻松、柔顺，不可用力，缓慢、均匀、不能停顿 B)要想象自己沉没在水里一样，在水中飘飘浮浮的做动作 C)两手到头顶上方时，要有“贯顶”直通地下虚空的意念 D)意念集中在想天空、想地下，不要想身体 E)、最后收功时的“口诀”很重要，带着意念，心里要同步发音念“口诀”，加强功效。 F)、每次要尽量坚持做完半小时，最好不要半途而停。重病患者，可连续重复做很多次，若能进入到忘我的境界，效果更佳，甚至出现一次即愈的神效。
(130) 为什么说 “捧气貫頂法”是通向练功高层次的捷径？
智能气功的第一步动功“ “捧气貫頂法””，是智能气功的基础功法，也是通向智能气功高层的捷径。
在智能气功科学功法学中，庞明教授亦指出：
“练外混元，是即浅即深的练法，它虽然是智能功的第一步功，但可以直指本元，直入高层次。”
“有的人练第一步功后，就通了皮肉筋脉骨，有的通到内脏或中脉，使之内外融通，但有的人练到五元庄外混元通的也还不彻底……”
我在1999年在石家庄会见 曹鹤芳 老师时，曾经请教过他，我问：“ 曹 老师您天天都练哪些功法？”他只简单地回答一句：“每天晚上(练)捧气贯顶三遍！”。听了这句话，我的脑子里好象“当！”地被敲了一下，好象领悟到了一些东西。
我们一开始在讲练功的层次的时候讲了，练功的功法上有一步功、二步功、三步功、四步功、五步功、六步功，这是在功法上的—个纵的序列，一步一步的练进去，可以达到人天浑化的高级层次；但智能气功还有一个横的一个练功序列，是只练一套功法，比如只练 “捧气貫頂法”，可以通过练神念气→神观气→神入气→神气合，直达人天浑化，练神在气中、气包神外，练好了可以一直练到神气合一。一个功法，通过这种横向的练功序列，也都能够直到高级层次上去。
(131)怎样認识 “捧气貫頂法”的“五层次＂是通向高层的捷径？
智能气功的两条不同练功路线，都可以通向练功的高层次
智能氣功六步动功的外混元、内混元、中混元练功可以把它看作为练功的 “纵向序列”
“神气并重”、 “神形并重”练功法可以把它看作为练功的 “横向序列”
六步動功 五层次練功法﹝横向练功序列﹞
↓ 悟后苦练
﹝1﹞捧气贯顶→神念气→神观气→神入气→神合气↘
↓ →神念形→神观形→神入形→神合形↗ 人天浑化
﹝2﹞形神庄→→→→→→→→→→→→→→→→→→→→ ↓
↓ ﹝3﹞五元庄→→ → → → → → → → → → → → → ↓
＝〔目前智能氣功教功己停顿在此﹞ ＝
↓ ↓
﹝4﹞中脉混元→→ → → → → → → → → → → → ↓
↓ ↓
﹝5﹞中线混元→→ → → → → → → → → → → → ↓
↓ ↓
﹝6﹞浑化归元→ → → → → → → → → → → → 人天浑化
特别指出的是，在横向序列的练功法中，各个阶段都是为了讲述和理解的方便而划分的，在练功的实践中，往往是各阶段——尤其是第一、二两阶段——相互交织在一起，而且神形、神气的练法，也往往是交相辉映的。
(132) “捧气貫頂法”的“五层次＂是什么？
“捧气貫頂法”练功的横向序列又包括有两个系统，一种是“神气并重”即神气相合的系统：“神念气”、“神观气”、 “神入气中”、 “神气相合”、“人天浑化＂五个层次。
一个是“神形并重”即神形相合的系统：“神念形”、“神观形”、 “神入形中”、 “神形合一”、“人天浑化＂五个层次。
光走神气相合也可以，光走神形并重也可以。但是，单单走一种系统都做不好，而且很难分得清楚，讲得明白，练的时侯还是要结合着搞。如果想更好地体会，而且，练功能够很刻苦，不妨在日常生活当中随时随地分着体会。
为了说得清楚些，便于理解，我们还是要把它们分开来讲解。
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