15-05-2009 開 智 法 (二)

 

開 智 法 (二)

 

余  洋

 

(根椐龐明教授講課錄音整理)

 

本文中的小標题是編者所加

 

 

(6)我們智能功是如何認識〝開智〞問題

 

有人就說， 龐 老師我們應該怎麼來講呢？我們就不能那麼講，因為這樣講呢，人家就要提出很多問題呀，人腦子的這個細胞變化，這个知識是誰在指導它？現在講哲學的也好，搞心理學的也好，搞思維科學的也好，都不敢碰的問題。都覺得有一個〝我〝，那麼那個〝我〝在哪兒呢？腦細胞的變化，這里看到了東西，腦子里一亮，那麼是誰感覺到一亮啊？所以發生了這一問題，誰都不敢碰它了。為什麼呢？一碰這些問題，就有人說你搞唯心主義！你這麼說是有一個靈魂！他們就這樣講。所以這也是為什麼我們這一次搞〝開智〞要從理論上講這些問題，如果這些問題不解決，一方面就會使大家從認識上不能提高，而且也不能把我們学到的智能氣功的理論用到用到〝開智〞学上來，我們要通過這次〝開智〞學的學習，要加深對我們智能氣功的混元整體論、意識論、混元氣理論的認識。

 

這一點需要要說明一下，因為我們今後不搞智能氣功這樣的社會活動了，不搞智能氣功的教育了，但是作為智能氣功提出來的這些觀點，這些科学知識，對科學有益的東西我們還要進行研究，這是上一堂講課談過了的問題，我們要研究它，而且要進行高級的、尖端的科學研究。今天他們搞試驗的人又打電話回來了，在北京科研所的同志們搞試驗去了，今天上午搞的試驗非常好，而且搞了100次，看有百分之幾呀！按照混元氣理論把沒有能量的混元氣轉化成為有能量的混元氣，咱們這次搞實驗是上人家那裏搞零磁實驗，高度的實驗就要在人家外面搞，在人家的實驗室里搞零磁試驗，实驗室已經過了零磁處理，儀噐的接頭在實驗室里边，人在实驗室的外面發氣，讓实驗室裏面產生變化，這就避免別人說人就有磁，人不進去，所以這些問題就是非常關鍵的。

 

所以說〝開智〞呢，就把我們的智能功理論，用來開發智慧，增加體能，就把這個智慧問題解决了，在過去我們不是有這樣一句話嗎，要把人類的自然本能變成自覺智能，也就是說，我們現在人智慧智還處在一個本能的階段，我們腦子裏有這麼個〝意元体〞，她自己從種族發展史上來說，也有這個功能，會思維，但是我們怎麼自覺的掌握這種思維的能力，提高思維能力，以前不知道，不懂得。所以有人生來就聰明，有的人生來就笨，他們就是人的思維能力不一樣，怎麼樣把那些笨一點的也搞得聰明起來，聰明的更加聰明，這就需要研究它，掌握它的規律。其實我們智能功過去講的〝意元体〞理論，應該說在一定程度上已經奠定了這個基礎，所以我們這次学習的時候，要從這個方面來強化它。

 

(7)如何正确認識人的潛能開發問題

 

1)、〝催眠術〞可以回憶到童年時代

 

大家說， 龐 老師你跟我們細說一下，人的潛能到底怎麼樣的呀？人的思維潛能、智慧潛能是怎麼樣的？我就再講一下潛能的例子，一個例子就是〝催眠術〝，催眠術它在國外都已經用到方方面面了，催眠術是把人催眠之後，可以使你回憶到多少年以前的事情，讓你一點一點回憶起來，西方經常會遇到這種情況，去看醫生，過去有過了什麼大的刺激，或者碰到了什麼什麼東西呀，來回憶這些東西，可以回憶到孩童時期，當然个別有些地方還說可以回憶到上一輩子，將來同學們要看到了這個情况要正確對待，回憶上一輩子的事是不對的，是錯的，回憶上一輩子往往都是都是受到了催眠師的無意識的、故意暗示的結果，哪個催眠師，他就認為沒有上一世，他腦子里非常明確沒有上一世，你被催眠的人就絕對不會倒談到上一世是的事情，就談到他幼年的 一兩 歲他就醒來了，如果這个催眠師他有上一世的概念，被催眠人就可能把上一世的事情說出來，這是西方的催眠術的一個誤導。我們現在的人，對一般的人來說，你能回憶到 一兩 歲，两三歲的情況嗎？個別人可能行，絕大多數人不行，回憶不起來！但是進入催眠之後就可以做到，這是一個方面，從時間上來講，你可以把人的一生過去的東西，可以展現出來。

 

2)、〝催眠術〞回憶可用于破案

 

第二個方面的事呢，可以把你日常生活當中的，你現在感受的，你接觸到的方方面面的信息，全面展現出來，所以這樣就有些地方用這個催眠術來破案，這是當這一個人在作案的環境當中，當時他並沒有注意這些問題，他也回憶不起來當時的情況，當他完全進入催眠狀態之後，他可以把當時設身處地的具體情況給描述出來，一种是她自己在這個場合當中，另外呢，如果催眠那些被催眠的人能夠處理得很好的話，非常的敏感，他就是沒在這個環境當中，你把它催眠之後，他可以催到當時的環境中去，甚至在這個地方做的事，你給他一催催到秦皇島作案現場去了，他也還可以把那個當時的情況談一下。像這些情況，這些都是人腦子里边的功能，光是這些問題，單純的從腦細胞，腦細胞的生理化變化來講，你就絕對地解釋不了了。

 

有人問，有這種例子嗎？我記得上次講講課講過一個女人被殺的的故事，談過這個例子吧？就是在我們國家出的一本催眠書裏面講的一個例子：在一個大樓的前面，在人來人往的時候，在這個過程當中有一個女士被槍殺了，可是當時的人們呢，沒有發覺這個兇手，公安部門通過了解調查，兇手沒有線索，當時就找到了這个在槍殺現場旁边後面的一位女士，找到了她，對她進行催眠，其实，這個催眠的技術和方法，說簡單了就是純意念發功，再加上配合導引，催眠就是純意念發功，這种催眠對有的人也不管事兒，有的人意志力很強，催眠就不管事兒，有的人不接受你的催眠。

 

催眠以後，進入催眠狀態。在這里也附帶講一下人的功能狀態，人的功能態有以下幾种：清醒態、睡眠態、還有異形象態，睡眠和清醒當中那種迷迷糊糊的經常做夢的狀態，稱為異形象態，做夢的那種淺睡眠態，另外還有催眠態，催眠態不同于睡眠態，也不同於練氣功的那種入靜狀態，是一種特殊的狀態，和那種狀態也不一樣。

 

把這個女的催眠了之後，就用好多的語言引導，就講：

 

你在什麼大樓里邊買什麼東西，現在買完了，現在出門了，看到了很多人，你看到了沒有？

 

她回答說：看到了！

 

你看到有一個穿皮夾克的女士了嗎？

 

她又說：我看見了，就在我的前面！

 

你再看看後面有人跟踪嗎？

 

他說：有個有一個人，就在旁邊！

 

你看他有提包嗎？

 

她說：有！他拿出槍來把她打死了！

 

又問他是什麼長相，他回答說什么事么長相，說出來以后，然後就有了一個線索了，結果就破案了。像這樣這樣的情況，我們在中國沒有全面的宣傳這種催眠亞心理學，很多人說這是胡說八道，沒有這種事情，在西方對這種催眠術，也有不少正統的心理學家，持反對的態度，但是他們看到很多的現象也沒有辦法解釋。

 

(8)智能功如何正确對待〝催眠術〞

   

    1)、〝催眠術〞它也屬于超常功能的一种表現

 

其實，這些現象，如果是站在我們智能氣功的超常智能功來講，那就一点也不難解釋，為什麼智能功不反對有有各種超常智能呢？因為在這方面，我們認為這是人的功能的一部份。在解放以前我們中國有幾個地方搞過催眠術，但是那個時代都認為催眠術是一種神功，都把它看得非常〝神〝。西方就由神父來搞它，其实這本身也就是潛在智能的一種表現，這是一個例子。

 

再一個例子就是，西方報導這樣的例子不是一個了。医生在給一个人再進行腦部的手術時，把腦子打開以後，醫生無意中碰到了腦了的某一部分，病人就啍哼地唱起來了，而且唱得很好，整個是一個华美的樂章，唱得還比較長，這麼一來，就引起了醫生的注意了，當這個病人做完手術之後，清醒過來了，醫生就問他：

 

你喜歡音樂嗎？

 

病人回答說：不喜歡！

 

医生又問：你會什麼樂章嗎？

 

病人回答說：不會！

 

医生又問：你聽到過這個曲子沒有？你演奏過這個曲子嗎？

 

病人回答說：我前些日子參加音樂會，聽了這個樂曲。

 

医生又問：你現在能不能再唱出來呢？

 

病人回答說：我不能！

 

做手術的時候，把腦子打開，碰了一个地方，他就會唱起來了，這說明什麼呢？這說明他參加音樂會的時候，腦子里邊把那個信息都錄下來了，就像錄音機一樣，都錄下來了。這樣一來，我們就對我們人的記憶功能，人對外面接收信息的功能，那就需要再重新考慮了。

 

    2)、〝催眠術〞是對現代科学記憶理論的巨大的衝擊

 

我們培訓班了同學現在学了一些心理學呀，〝開智〞術呀，開始學習一些〝開智〞的知識，看一些書，現在的書本都講，記憶有瞬間記憶，也叫感覺記憶，眼睛看了，耳朵聽了，很短的時間拥有的記憶；再一個就是短期記憶，一般的瞬間記憶、感覺記憶都是在几秒鐘，聽覺記憶两秒鐘，視覺記憶几秒鐘，短期記憶要20秒，然後轉成長期記憶，而且這個記憶的關鍵還有好多的規律，什麼重複性、注意性、什麼詞彙的連接性啊、知識块啊等等，講了很多的道理，這是現在心理學練這個記憶，有它自已的机理，而且能不能記憶還有什麼周圍的干擾，還有什麼能不能及時的重複，有這麼多東西，可是通過我們方才講的兩個例子呢，這樣的記憶方法，對這樣的理論是一個巨大的衝擊。

 

為什麼說是巨大的衝擊呢？因為我們方才講的那个被催眠的人，當時她並沒有注意到那个被槍殺的人，而且當時他並沒有注意，以後也想不起來，腦子里边從記憶來說，沒有呈現陽性反應，沒有記憶的現象，那麼在催眠之後呢，對現場周圍的那些人的狀况都可以說出來，這就和我們平時的記憶不一樣了，你又沒有注意看走動的那些人，有幾个人，男的女的你都說不清，可是經過催眠術以後，現場的人有男的，有女的你都知道，都能說的上來，腦子里邊有記憶。

 

有人会說： 龐 老師，這裏面不一定是記憶的問題吧！恐怕是特異功能吧！，他把外面的信息一接收進來以後，他把周圍的信息又重新認識一遍，因為有特異功能的人，或者有催眠術的人，催眠催得好的，他雖然沒有在現場，進入催眠狀態，几天以前發生的事情，用催眠過去也是可以講出來的。

 

3)、記憶是〝意元体〞保留信息的表現

 

我們說，這樣講也有道理，那我就問你一句話，一个人對周圍几天前發生的事，或者一、两个小時前發生的事，進入功能狀態是可以查出來，為什麼能查呢?大家可以說那里一有活動，會留下一些信息，這个說法我們認為是對的。

 

既然那一件事物能夠對當時的空間留下信息，那麼你在身臨其境的時候，能不能在你的〝意元体〞的混元氣中留下信息，打上烙印呢？我們這個空間的混元氣，有信息的保留性，那麼〝意元体〞能不能有信息的保留性呢？你只要承認了大自然界的信息保留性，那麼我們搞智能功的人，你就必然會承認〝意元体〞也會有信息的保留性，大自然保留信息是全息的，那麼〝意元体〞保留信息也應該是全息的。

 

所以這些問題我們拿到〝意元体〞來講，就非常好講了，如果你不用〝意元体〞的理論來講，不論你怎麼講，你也是解釋不清楚，總是有漏洞，過不去。同理，在我們再去看那個做開腦手術的病人，一碰到了他的腦子的某一部位，他就把那個樂曲唱出來了，他們的不同點在那裏呢？那個是進入了催眠狀態，通過了那個催眠師用語言導引，去把〝意元体〞的功能開發出來，把信息提出來；另一個是直接刺激腦子的組織，直接刺激了腦的細胞的組織，而直接出現了記憶現象。