29-05-2009 開 智 法 (十五)

 

開 智 法 (十五)

余 洋

(根椐龐明教授講課錄音整理)

本文中的小標题是編者所加

(55)要注意的幾个問題

  A)要想超過老師，先要把老師的東西都學過來

  我們同学們千萬不要先亂瞎嚷嚷，我記得有一個同學， 92屆師資班的，94年在參加實習之前，我跟他們講：〝希望同學們能超過我，老師們都希望學生能超過老師，青出於藍要勝於藍嘛！〞，這位同學就嚷起來了：〝我一定要超過龐老師！我一定要超過龐老師！你們看着吧！〞還沒到外面去參加實習，他就先緊張起來：我要怎麼樣超過龐老師呢？我要怎麼樣超過龐老師呢？……他一直緊張不能放松下來，在參加實習的前三天，就得了神經病分裂症，精神就失常了，不能参加实習，結果退學了。這是什麼原因呢？因為你以自己把氣都泄掉了！氣都狂妄掉了！你要把氣往里邊收：〝龐老師希望我們超過他，我要通過实習，好好充实、提升自己……〞，要把氣收到里邊來。

  我要超過龐老師，先要把龐老師的東西都學過來，要這樣去想，把老師的東西都學到手之後，再去超過老師，比如說，老師有10個東西，先要把老師的這個10東西學過來，當你有了11個東西的時候，這樣就超過老師了。老師有10个東西，您只學到了5個，這怎樣能超過老師呢？這樣就不大好超過，你学了5個東西，就只會5個，如果你自己有體會出來一個另外的東西，那麼在另外一個東西上就算你超過老師啦，老師的很多東西你還沒有學會呢，你在某一個方面可能超過老師，但是全面的超過老師你還不可能做到，因為你還有很多東西沒有學會呢！所以我們要首先努力，心裏面可以想：〝我要多學老師的東西，將來要爭取超過老師！〞你要想超過龐老師，你應該這樣想：〝我要超過龐老師怎麼樣超能？龐老師今年60多歲了，我要到了60多歲一定超過龐老師！我很肯定到不了60歲就能達到老師的水平！〞，你不是現在就能超過龐老師，你下定决心好好練，將來我就可以超過龐老師，龐老師60歲才是這個水平，你到了60歲一定比這個水平高！這樣你從意識上先下决心要超過龐老師，你就有可能30多歲超過龐老師，40多歲超過龐老師，也可能50多歲超過龐老師，也可能60多歲超過龐老師。

  等你到了60歲想要超過龐老師的時候，我已經差不多100歲了，我要是老糊塗了呢，你就可能超過我，但是我一會更加努力前進，不讓你那麼容易超過我，所以想超我也不是那麼容易的，你超過了我 60歲的時候，你能超過我100歲的時候嗎？你真要想超過龐老師，而不是不好好學，心裏光想我要怎樣超過龐老師，這樣不行，你必須加倍的努力！當我到了100歲，你肯定会超過龐老師的100歲的狀况，這一點是肯定的，為什麼呢？因為現在的知識你們學的比較深刻，少走了很多彎路，我走了幾十年的彎路，好容易找到了一條通道，告訴你們不要走這個彎路、你們要走直徑，你們可以節省很多時間，快速地向前拓展，你們當然肯定超過我，所以這一點是肯定的！到時候，我一看你們超過我，我就會高興地蹦起來：〝好哇！好哇！好哇！你們真的很棒啊！〞。
 
  B)哪個老師它們不喜歡它教的學生有一批很能幹的人出現？

  哪個老師它們不喜歡它教的學生有一批很能幹的人出現？老師一看它教的學生都是一些沒有用的，它能高興嗎？那就說明你這個老師什麼也不會，沒有什麼本事！老師一看學生都是龍騰虎躍，看到它教的學生方方面面都有真才實學，會從心眼兒里高興！你們每個人都要給自己訂一个目標，內心裏面要有一個很強的信念，還要有具體的实施措施，還要十分的努力，才能達到自己預訂的目標。

  我們現在搞〝開智〞，就是要大家先要樹立一個不平常的信念：我們的頭腦都是超常的，比它們科學家的頭腦都要好用！現在都是講究有天才的頭腦，我們也要都成為天才的頭腦。錢學森教授不是講：〝現在是培養聖賢的時代！〞，〝聖人〞、〝賢人〞，這是過去的說法，它是指一些有知識，對社会有貢献的人。錢學森教授說氣功就是培養人們成為聖賢的一門學問，大概其實這類意思。

  所以通過今天我講的〝開智〞課，我講得具體的內容並不多，就是提醒大家一定要從〝意元体〞的整體觀去上去領會它的實質，去解決根本的問題。所以具体的方法我就不講了。我也講了幾個方法，如果這些方法你能夠和〝意元体〞聯起來，你就這樣堅持下去練，你絕對用不了多長的時間，你就會得到很明顯的效果，從學習、理解、到思維，甚至超常智能，它都會有些新的變化。

  這個〝開智〞課怎麼講，我也沒有具體的想好，我本來想按照現在一般〝開智〞的籍的內容來講，我考慮如果這樣講意義不大，所以我就改變了一下方式方法。我仍然還是講〝開智〞問題，我把他們書上講得好的地方我還記了一下，但我還是沒有按照它們寫的那樣來講，考慮還是應該按照混元整體理論來講，而且把常態智能和超常智能結合到一起來講。

  C)你們不用練那麼多，其實你們就練兩個方法就行

  所以具體的方法講的少了一點，他們西醫的科学知識講的少了一点。有人說：〝龐老師，我們剛剛聽得有点味道了，你就不講了！〞，它有人會覺得太可惜了。好多東西就是一有味道就要停，吃多了就不想吃了。還有一些東西，將來准備再給同學們講，什麼沒時候講還沒有定，我們前面主要講的是理論，后面我們也結合着理論講了一些具體方法，我們就吸取以前教訓，一下子講的太多了，講得太多，大家就不知道從哪裏入手了，就不知道練什麼好啦，這個想練一練，那個也想練一練，都達不到要求，到最後什麼也練不好。

  我們只教了幾個方法，大家去好好練，你們不用練那麼多，其實你們就練兩個就行：一個轉動眼球，要連接到頭裏面來轉動；一個就是睜的眼睛看。主要就練這兩個東西，你這樣練，就把常態智能和超常智能就都練了。

  有人說：〝我們的老師還教了我們很多其它的〝開智〞方法，要不要練呢？〞，那些個方法也要經常練一練，你要都能配合起來，那就事半功倍了。因為其它的很多方法老師都講了，我現在要再講一遍，那就意義不太大，接合起來講，給大家開開竅，要這樣來看待它。

  D)要先看〝意元体〞理論，而且要反復的讀〝意元体〞理論
 
我們的混元整體理論在哪裏都可以用，我知道很多同學最不喜歡看〝混元整體論〞這一本書，我們這五本書一發下去，一般的最令人欣賞的、陶醉的、希望的、就是〝超常智能技術〞這一本，都先看它，除了對〝超常智能技術〞他們感興趣外，再就是看〝功法學〞，再看就看〝精義〞這一本，再看就看〝概論〞這一本，還有一本就是〝傳統氣功知識〞這一本，〝混元整體理論〞排在非常的靠後，都覺得這本書沒有什麼味道，覺得好像吃蠟燭一樣，枯燥無味。其實，你要是細細的咀嚼，裏面有非常非常寶貴的東西，你還沒有品嚐出來，你就把它吐掉了，你要很細緻地品嚐它，它的味道就出來了。

  我們智能功的精華，就是混元整體理論，你要搞生命科學，你就要了解到混元氣、〝意元体〞、意識、道德、這三章，這是最精華的東西。當然最前面的混元整體論是它們的基礎，后面得診斷治療學是它的具體應用，當中的這三章是最關鍵的東西。我希望同學們有時間要把這三章認真的看看，要先看〝意元体〞理論，而且要反復的讀〝意元体〞理論，把〝意元体〞理論和產生超常智能的四個條件結合到一塊來，認真的好好讀它。讀這些東西本身就是給你向上提升，你頭腦裏就會不自不覺的〝以理作意〞了，用道理去考慮問題，就叫〝以理作意〞。我雖然講得具體內容不多，就是強調這個〝意元体〞理論，讓大家在頭腦裏要把這個〝意元体〞理論扎下根，真正能領悟到我們的頭腦除了有實在的腦細胞以外，還有一個空空盪盪的〝意元体〞，它与腦細胞是兼容的，我們一定要明白，如何開發〝意元体〞的功能，這是我們〝開智〞的最根本問題。(全文完)
合五獲