2013-02-11 庞老师讲的练功道理和故事(184)—怎樣才能发放超常信息

庞老师讲的练功道理和故事(184)—怎樣才能发放超常信息

简体字

怎樣才能发放超常信息

—庞老师口传心授的练功道理和故事(184)

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

如果你只会接收常态信息，你就只能建立起常态关系；而会接收超常信息，也就会发放超常信息了。


如果你只会接收常态信息，你就只能建立起常态关系；而会接收超常信息，也就会发放超常信息了。但这两者在一定条件下也可以转化。智能功就依靠组场，气场强了，意识一动就起作用。方才我讲了，常态智能认识的事物也是全息的，只不过全息性差一点。如果你自己气少，全息量又少，起的作用就小；而全息量虽小，可是气足，你的意识和强的气结合，也可以对外界起一定程度的全息作用。当起全息作用之后，又可以回馈回来：噢，我发气能起作用！这样，你发气几次成功了，信息回馈回来，在《意元体》里打上了烙印，就会发气了。越发越会发，越干越会干，你不知不觉就会接收超常信息了。智能功是先发后接，过去是练到一定程度后，先接后发。先发后接没弊病，而先接后发有弊病。过去他们靠自己，现在我们靠群体。靠自己，先接收，功夫强了再发；靠群体，先发，慢慢练熟了再收。就这么个区别。这是讲练功夫的问题了。大家老想透视、预知，可如果你现在有了预知功能，有点坏事就愁死你了。你还没认识到自己是个自然的，当知道了自己明天将被汽车把胳膊、腿撞断，今天就先哭上了。还不愁死了？所以先有了那些功能也还不行，先得解决意识，先得把发气能力强化起来，这个强化起来之后再解决问题。


为什么说，关键在于意识状态？


再给大家讲个例子。1991年在石家桩进修部，面包房的赵老师她一家子连同两个小外甥都在那儿练功。她那个小外甥从四楼上掉到地上来了，可一点都没摔伤。我已经碰到几个这样的孩子啦！
1960年我还在药厂，药厂工会主席两三岁的二女儿，爬上三楼凉台掉下来，没有事，一点没摔着。在药厂另外一个宿舍，一个小孩从四楼沿楼梯往下掉，“咣铛咣铛”一直掉到底下也没摔坏。北京南郊一个厂子也有一个这样的事例。我听了这些事就特高兴。这能说明什么呢？小孩子往外爬的时候，他就认为是平地，往下一爬下去了，到底下照样爬。当中碰一下，若没有成人喊“摔坏啦”，他就摔不着。在农村，小孩子从炕上掉下来，若有大人一接没接住，好，骨折了，而他自己掉到地下去，没一个摔骨折的。什么道理？小孩子没这个意念。有时候掉到地下去了，在地下他还爬着玩。若大人“哎呀”一喊，“哇——”他就哭了。要没“哎呀”这声刺激，他连哭都不哭。再有，有人睡觉做梦夜游，夜游的可以从房子上走下来、跳下来(这样的人我都见过)，也没事，摔不着。清醒人不行。在农村起大早收桩稼时，拉麦子装车有的装得很高。装了车，人也困得不行了，上车就睡，车开动后从车上“轱辘辘”摔下来也摔不坏。而要是醒着，或是迷迷瞪瞪没睡实，一般得骨折。当然成年人也有摔坏了的，也有摔不坏了。这是什么道理？关键在于意识状态。



这就是常态智能和超常智能与外界建立起来的两种不同关系，但这两种关系都是人的功能，不能说哪一个是假的。为什么会有这两种不同的关系？就是因为在参照系里边打上的万事万物关系不一样。在属于主观世界的《意元体》参照系里边，内化进来的万事万物也都有个联系。常态智能是通过感觉器官把信息接收进去连起来的，超常智能是直接进来的。这里边主观世界和客观世界建立起什么样的联系，它反映到外边就起什么样的作用。如果里边是整的，外边也是整的，那么它们的关系也是整的。


2013/02/11 写整理于 香港

簡體字

怎樣才能發放超常信息

—龐老師口傳心授的練功道理和故事(184)

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

餘 洋
整編

如果你只會接收常態信息，你就只能建立起常態關係；而會接收超常信息，也就會發放超常信息了。


如果你只會接收常態信息，你就只能建立起常態關係；而會接收超常信息，也就會發放超常信息了。但這兩者在一定條件下也可以轉化。智能功就依靠組場，氣場強了，意識一動就起作用。方才我講了，常態智能認識的事物也是全息的，只不過全息性差一點。如果你自己氣少，全息量又少，起的作用就小；而全息量雖小，可是氣足，你的意識和強的氣結合，也可以對外界起一定程度的全息作用。當起全息作用之後，又可以回饋回來：噢，我發氣能起作用！這樣，你發氣幾次成功了，信息回饋回來，在《意元體》裏打上了烙印，就會發氣了。越發越會發，越幹越會幹，你不知不覺就會接收超常信息了。智能功是先發後接，過去是練到一定程度後，先接後發。先發後接沒弊病，而先接後發有弊病。過去他們靠自己，現在我們靠群體。靠自己，先接收，功夫強了再發；靠群體，先發，慢慢練熟了再收。就這麼個區別。這是講練功夫的問題了。大家老想透視、預知，可如果你現在有了預知功能，有點壞事就愁死你了。你還沒認識到自己是個自然的，當知道了自己明天將被汽車把胳膊、腿撞斷，今天就先哭上了。還不愁死了？所以先有了那些功能也還不行，先得解決意識，先得把發氣能力強化起來，這個強化起來之後再解決問題。


為什麼說，關鍵在於意識狀態？


再給大家講個例子。1991年在石家樁進修部，麵包房的趙老師她一家子連同兩個小外甥都在那兒練功。她那個小外甥從四樓上掉到地上來了，可一點都沒摔傷。我已經碰到幾個這樣的孩子啦！
1960年我還在藥廠，藥廠工會主席兩三歲的二女兒，爬上三樓涼臺掉下來，沒有事，一點沒摔著。在藥廠另外一個宿舍，一個小孩從四樓沿樓梯往下掉，“咣鐺咣鐺”一直掉到底下也沒摔壞。北京南郊一個廠子也有一個這樣的事例。我聽了這些事就特高興。這能說明什麼呢？小孩子往外爬的時候，他就認為是平地，往下一爬下去了，到底下照樣爬。當中碰一下，若沒有成人喊“摔壞啦”，他就摔不著。在農村，小孩子從炕上掉下來，若有大人一接沒接住，好，骨折了，而他自己掉到地下去，沒一個摔骨折的。什麼道理？小孩子沒這個意念。有時候掉到地下去了，在地下他還爬著玩。若大人“哎呀”一喊，“哇——”他就哭了。要沒“哎呀”這聲刺激，他連哭都不哭。再有，有人睡覺做夢夜遊，夜遊的可以從房子上走下來、跳下來(這樣的人我都見過)，也沒事，摔不著。清醒人不行。在農村起大早收樁稼時，拉麥子裝車有的裝得很高。裝了車，人也困得不行了，上車就睡，車開動後從車上“軲轆轆”摔下來也摔不壞。而要是醒著，或是迷迷瞪瞪沒睡實，一般得骨折。當然成年人也有摔壞了的，也有摔不壞了。這是什麼道理？關鍵在於意識狀態。



這就是常態智能和超常智能與外界建立起來的兩種不同關係，但這兩種關係都是人的功能，不能說哪一個是假的。為什麼會有這兩種不同的關係？就是因為在參照系裏邊打上的萬事萬物關係不一樣。在屬於主觀世界的《意元體》參照系裏邊，內化進來的萬事萬物也都有個聯繫。常態智能是通過感覺器官把信息接收進去連起來的，超常智能是直接進來的。這裏邊主觀世界和客觀世界建立起什麼樣的聯繫，它反映到外邊就起什麼樣的作用。如果裏邊是整的，外邊也是整的，那麼它們的關係也是整的。


2013/02/11 寫整理於 香港