2013-02-14 庞老师讲的练功道理和故事(187)—我们要变得更聪明、更会控制自己

庞老师讲的练功道理和故事(187)—我们要变得更聪明、更会控制自己

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我们要变得更聪明、更会控制自己

庞老师讲的练功道理和故事(187)

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

我们要变得更聪明、更会控制自己，要精神集中就能集中，要分散就分散。自控能力提高了，能够静下来(其实静是集中了)，能够非常非常地集中，这样常态智能就变成超常智能了。



而现在人们的意识属于分裂态。常态意识本来是个整的，却被眼睛牵走了一块，耳朵牵了走一块，鼻子、舌头、身体也牵了去，这叫“五马分尸”，把它分开了。本来一个整体不分开多好！精神一集中，出来个整体念头，往外一扩展，整体地发出去，整体概念就是超常智能。可是意念一出来，被五马分尸了，整的念头变得七零八落，犹如强弩之末，意识作用到客观事物的力量就小了。



本来《意元体》可以直接对外界起作用，谁都可以，一想就可以起作用。有超常智能的人一想，能把黑板搬过来，而普通人把一根粉笔也搬不过来。不过，不管是谁，想搬黑板，它也会动一动，只是动得非常微小。美国有一个搞魔术的人叫戴维，他把庞大的飞机蒙上，一掀开就没了，他藏去哪儿了？把自由女神也变没了，他弄哪去了？香港报导说他骗了世界观众。其实他搞的本来是特异功能，只不过他自己说是魔术。他把信息一抽，就没有了，他精神可以集中了，所以能进入超常智能状态。而一般人的心态是分裂的，精神集中不了。如果能把它集中了，不乱七八糟的，力量就大了。一集中就是超常智能了。



当然，达到精神集中要有个锻炼过程，我们现在还做不到。让你想个如针尖的小东西，周围一点都不想，你的意念就想不了，意识放不进去。这说明意识集中得不好。古人练功夫，如纪昌学箭，吊一个虱子，天天看，就是练精神集中、集中、集中，慢慢意念就可以集中到一起不散了，就变成超常智能了。从常态智能变成超常智能，关键是精神集中。当然参照系得变，参照系不变，光练集中也还是不行，也解决不了问题。



我们也认为意识是对客观世界的反映，同时这个客观世界包括了人体生命活动自身，智能气功的意识观有许多方面和辩证唯物主义哲学和现代的心理学是相通的。我们也认为意识是对客观世界的反映，同时这个客观世界包括了人体生命活动自身，这一点哲学没注意到，心理学也只简单地提了一下，但提的不多。而智能气功认为人的生命活动本身在主观世界里的反映，这一点对意识的形成来说非常的重要。



为什么《意元体》一样，反映进来的情况却不一样呢？跟每个人的身体健康状况、生命活动进行的状况有关系。以前讲意识是社会存在的反映，是自然的反映，我们智能气功再加上一个“是人体生命活动的反映”。意识的来源是对客观事物的反映，那么它是怎么活动的？现代心理学认为它是脑细胞的活动，智能气功则认为它是脑细胞混元气的集合体——《意元体》的活动。对此，还要再讲透一点。



脑细胞的特殊功能就是能接收信息，它周围的混元气融合到一起，形成一种特殊的无形无象的物质存在。就好比是一个物理场(任何物质外面都有个场)，脑细胞外面也有个“场”，但这个“场”和物理场不一样，它有反映性。



脑细胞的混元气有两部分：一部分是用来维持脑细胞新陈代谢的混元气；一部分是来完成脑细胞反映事物的功能的混元气。反映事物的混元气集合到一起就叫《意元体》，意识活动是《意元体》里边的运动内容、运动过程。如果不这么来领会，那怎么解释眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官，传递进来的信息都是电兴奋？传递进来后，脑细胞一兴奋，电位提高了，为什么由这些电位点就能得出不同的意识内容来？诸如此类，当代心理学它只能研究一下动物的生理生化过程，一到了意识领域就没法解释了，而有了《意元体》理论就好说了。


2013/02/13 写整理于 香港

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我們要變得更聰明、更會控制自己

龐老師講的練功道理和故事(187)

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

我們要變得更聰明、更會控制自己，要精神集中就能集中，要分散就分散。自控能力提高了，能夠靜下來(其實靜是集中了)，能夠非常非常地集中，這樣常態智能就變成超常智能了。



而現在人們的意識屬於分裂態。常態意識本來是個整的，卻被眼睛牽走了一塊，耳朵牽了走一塊，鼻子、舌頭、身體也牽了去，這叫“五馬分屍”，把它分開了。本來一個整體不分開多好！精神一集中，出來個整體念頭，往外一擴展，整體地發出去，整體概念就是超常智能。可是意念一出來，被五馬分屍了，整的念頭變得七零八落，猶如強弩之末，意識作用到客觀事物的力量就小了。



本來《意元體》可以直接對外界起作用，誰都可以，一想就可以起作用。有超常智能的人一想，能把黑板搬過來，而普通人把一根粉筆也搬不過來。不過，不管是誰，想搬黑板，它也會動一動，只是動得非常微小。美國有一個搞魔術的人叫大衛，他把龐大的飛機蒙上，一掀開就沒了，他藏去哪兒了？把自由女神也變沒了，他弄哪去了？香港報導說他騙了世界觀眾。其實他搞的本來是特異功能，只不過他自己說是魔術。他把信息一抽，就沒有了，他精神可以集中了，所以能進入超常智能狀態。而一般人的心態是分裂的，精神集中不了。如果能把它集中了，不亂七八糟的，力量就大了。一集中就是超常智能了。



當然，達到精神集中要有個鍛煉過程，我們現在還做不到。讓你想個如針尖的小東西，周圍一點都不想，你的意念就想不了，意識放不進去。這說明意識集中得不好。古人練功夫，如紀昌學箭，吊一個蝨子，天天看，就是練精神集中、集中、集中，慢慢意念就可以集中到一起不散了，就變成超常智能了。從常態智能變成超常智能，關鍵是精神集中。當然參照系得變，參照系不變，光練集中也還是不行，也解決不了問題。



我們也認為意識是對客觀世界的反映，同時這個客觀世界包括了人體生命活動自身，智能氣功的意識觀有許多方面和辯證唯物主義哲學和現代的心理學是相通的。我們也認為意識是對客觀世界的反映，同時這個客觀世界包括了人體生命活動自身，這一點哲學沒注意到，心理學也只簡單地提了一下，但提的不多。而智能氣功認為人的生命活動本身在主觀世界裏的反映，這一點對意識的形成來說非常的重要。信息



為什麼《意元體》一樣，反映進來的情況卻不一樣呢？跟每個人的身體健康狀況、生命活動進行的狀況有關係。以前講意識是社會存在的反映，是自然的反映，我們智能氣功再加上一個“是人體生命活動的反映”。意識的來源是對客觀事物的反映，那麼它是怎麼活動的？現代心理學認為它是腦細胞的活動，智能氣功則認為它是腦細胞混元氣的集合體——《意元體》的活動。對此，還要再講透一點。



腦細胞的特殊功能就是能接收信息，它周圍的混元氣融合到一起，形成一種特殊的無形無象的物質存在。就好比是一個物理場(任何物質外面都有個場)，腦細胞外面也有個“場”，但這個“場”和物理場不一樣，它有反映性。



腦細胞的混元氣有兩部分：一部分是用來維持腦細胞新陳代謝的混元氣；一部分是來完成腦細胞反映事物的功能的混元氣。反映事物的混元氣集合到一起就叫《意元體》，意識活動是《意元體》裏邊的運動內容、運動過程。如果不這麼來領會，那怎麼解釋眼、耳、鼻、舌、身五種感覺器官，傳遞進來的信息都是電興奮？傳遞進來後，腦細胞一興奮，電位提高了，為什麼由這些電位點就能得出不同的意識內容來？諸如此類，當代心理學它只能研究一下動物的生理生化過程，一到了意識領域就沒法解釋了，而有了《意元體》理論就好說了。


2013/02/14   寫整理於 香港