2013-02016 答QQ问“网络电话组场调气为什么没有感觉？”

答QQ问“网络电话组场调气为什么没有感觉？”

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答QQ问：“网络电话组场调气为什么没有感觉？”

余 洋

2013年2月15日

美旭
20:14:09

余老师：


给您帐号再次汇了1500元请查收。我想请问一个问题：像我们每天调气都是一样的台词，这样我感觉有听觉疲劳，每次调气神都不知道到哪去了，出去一会又重新把它找回来放在你的声音上，这样效果是不是要打折扣啊？


以前老师给我面对面调气，我很有感觉，后来电话调气我一点感觉都没有，是不是电话调气对我来说效果不好啦？

余 洋老师 23:20:44

没有感觉也是一种感觉。 "有感觉"，大多都是杂念。若有若无、似睡非睡、恍恍惚惚......才是真正进入《气功态》的体现。最主要的是意念守在
"好了！"两字上，做梦都在想"好了！"病就会好得很快。这也是练功长功的诀窍，也是做人的根本大道。如果你整天都在想
"不好！"就是反其道而行，是自己在害自己！

庞明老师在名词释义中解说道：


《气功功能态》—简称“气功态”，亦称“超常稳态”。是指人在练功入静状态中所表现出的不同于清醒的兴奋态、睡眠的抑制态和催眠态的更加有序的高级生命运动状态。



《气功功能态》的概念是著名物理学家钱学森于20世纪80年代初提出的。此后的十几年中，我国科技工作者进行的大量气功效应的现代科学研究结果证明：气功态是确实存在的。它是人的生命运动所固有的不同于常态稳态的新的生命功能状态。在气功态下，人体内部生命活动有序性提高，内耗降低，内分泌免疫功能改善，人对自身生理和心理过程的调控能力提高，身心高度协调；大脑活动有序化程度增强，脑细胞活动效率提高，从而使大脑潜力得以发挥。气功态本身是多层次的，不同层次的气功态下，人具有不同层次的超常智能。气功功能态(超常稳态)概念的确立对气功科学的创立与发展具有重要意义。


《外气》 指人体外面的气。这种气是和意识紧密结合到一起的气。它可以是通过一定方法，把人
体内在的气发放到体外的气，也可以是意识直接和自然界中的混元气结合而成的气。智能功的外气 指大自然的混元气。

《外气发放法》
气功师把自身内气发放出来或直接调动大自然的混元气作用于人物或仪器等，从而使之按预定目的发生变化的方法。外气发放法属方法学范畴，是气功科学认识、改造客观世界的具体方法之一。


《外气治病》
指气功术者通过一定的方法，把气调动起来作用于病人，使疾病得到治疗。气功外气治病的机理立足于调节人体内气，使之充足通畅，生化正常。一是给患者补充气、增强患者的生机；更重要的是通过意识的全息作用对病态作必要的调整，使之趋向正常。其指导思想是：


1、以治心为主；

2、任何疾病都可以治愈；


3、外气治病方法，概括起来有祛病、补正两途，而且以补正气为主。传统(或流行)气功的外气治病至少有三千多年的历史，方法很多。


[/size][size=3]庞明老师总结气功的外气治病其内容并命名分类如下：

(1)
、形、气、意并用外气治病法，主要包括振动发气法和振颤发气法；

(2)
、意气并用外气发放法，包括以意领气法、环流法、吸病排病法和感应祛病法；

(3)
、意念治病法，包括纯意念治病法和神光治病法。


智能气功的外气治病是在全面总结传统气功外气治病经验的基础上，结合现代特异功能与练功实践创立的新型的外气治病方法。这种方法不用自身丹田气，而是意识和自然界混元气结合进行外气治疗。其具体方法主要包括：拉气法、意气法、环流法、信息水治病法等。


组场治病是智能气功外气治病的扩展，可以用于对单个人治病，也可用于对多人治病，是智能气功多快好省地为广大人民服务的最佳方法。


《网络电话组场调气》治病是我们根据现代电脑网络系统可以快速远距离传递组场治病信息的特点，在多年的网络电话组场调气治病的实践中总结出来的最先进的气功医学治病的方法之一。《网络电话组场调气》的气功外气治病，是超常智能发放信息的功能在治疗疾病方面的应用，是病人的内气与施术者的外气相结合产生积极效用而呈现的结果，是一种最高层次的纯意念治病方法，所以使用《网络电话组场调气》外气治病就必须要病人的积极配合。


在网络电话组场调气治病的过程中，病人应该怎样的积极配合呢？

(一) 、首先要正确认识和对待新兴的《气功医学》


目前气功治病已经非常广泛了，但它不能说是“治疗”，
气功治病而是调节身体的功能。因此，我认为气功治病叫作“养生保健”最为适合。气功治病是调整人体的整体功能。可以分为三种形式：


1、由气功老师与病人组场调整人体的整体功能；


2、病人通过自己练功以后，气血通畅，身体功能平衡了，病就没有了。这就好比健康的带菌者，体内虽然存有多种细菌，因为身体非常强壮，体内有点菌也不会闹病，气功治病的原理就是这样；


3、由气功老师与病人组场调整和病人通过自己练功两者相结合，使气血通畅，身体功能平衡了，病就没有了。


我认为重病者采取第一种形式为好，慢性病者采取第三种形式为宜。

我们使用的《网络电话组场调气》，就是


大家需要把气功治病的道理更深刻地体会理解，了解更广泛的知识。我们再来比较一下西医治病、中医治病、气功治病的差异及优劣。要认识到一直到现在，气功治病好多人还是不接受。中、西医都说:”气功如果能治病，还要我们这些医生干什么？”，这个论调在西方世界最为流行，甚至把气功治病称为”巫术”，严加排斥。



记得1993年我到台湾去传授智能气功，有一对夫妇均患有严重的冠心病，特别是曾姓的男士，70多岁了，有两次心脏病发作，垂危，都是用电击心脏的方法抢救过来的，两人长年服药，提心吊胆的维持生命。练智能气功之后，病情明显缓解，逐渐停服药物，并随我在台湾各地教功。由于医疗保险制度的规定，他们必须定期去医院检查身体及按月取走药物。两人取药回来也不吃，把药就往抽屉里一丢。1994年经医生检查，证实两人的病都好了，医生告诉他们可以不服药了，并说曾老先的心脏功能犹如30多岁的年青人……当他们俩说到这一年来，没有吃药，都在坚持练智能气功，才逐渐使病好起来了，医生一听就生气了，说:”你每个月都来领药，怎么说是练气功好的呢！练气功要能治好病，还要我们这些医生干什么？……”对于人们这样的看待气功治病，我们怎么办呢？就得讲道理，等待他们醒悟明白。



我们说，中医、西医、气功都能治病，中医和西医结合能治病，中医和气功结合能治病，西医和气功结合能治病，这三个结合起来也能治病，不能因为中医能治病就不要西医，西医能治病就不要中医，反过来说，不能因为气功能治病就不要中医、西医了。



既然过去已经有了中医还允许有西医，再来个气功治病不也可以吗？而且中医里面有针灸、按摩，西医里有内科、外科、理疗、放疗、化疗、还有手术疗法，如果有一个就够了，还要那么多干什么！它们并不互相排斥嘛。当医生的度量应该大一点，应该能容得下，气功既然能治病，就应该让它存在。


至于将来谁存在，谁不存在，那是社会发展自然淘汰的问题。就如同电脑的出现和发展，在不断地淘汰旧有的许多事物一样，就如同现在还有谁抱着个“算盘”
在算账呢？！所以中医、西医、新兴的气功医学，现在应该共生、共存、共崇荣。

(二)、其次，病人必须坚信《网络电话组场调气》治病的特殊功效。


《网络电话组场调气》治病是我们根据现代电脑网络系统可以快速远距离传递组场治病信息的特点，在多年的网络电话组场调气治病的实践中总结出来的最先进的气功医学治病的方法之一。可以治好别人的病，也一定可以治好自己的病。病人的意念要意守在“病一定会快快好起来！”，真心实意接受组场调气老师所发出的各种治好病的信息，每天不断的重复，养成良好信息的习惯，各种病痛自然很快好起来。怀疑、犹豫、彷徨只会拖慢病好的进程，甚至没有什么治病效果。所以完全不相信《网络电话组场调气》治病效果的病人，就不要勉强参加了。就如同你不相信可以通过网络购物、汇款、转账的人，就最好亲力亲为的跑商店去银行好了。

(三)、病人要尽量做到《气功生活化》。


《气功生活化》就是把气功内容贯穿到日常工作、学习、生活中去。可从三方面进行：


1、把练功的感受扩展到生活中。经常保持练功时心平气和、宁静、舒适的状态。


2、把练功的形体要求运用到日常生活中。如把顶头悬、含胸拔背、松腰松胯等一整套的练功体态要求以及功法中的一些内容贯穿到日常生活中，随时随地去练。形体保持正确的姿势本身就是练功。



3、把练功的精神状态延伸到生活中。练功要求陶冶性情、涵养道德，经常保持稳定的精神状态，这些均需在日常生活中去锻炼，从而提高自己对精神的控制能力。


总之，气功生活化对于练功人来讲是非常关键的，不仅是培养气功意识的重要方面，而且是更高级的练功内容。

(四) 、要建立《气功情趣》


《气功情趣》是指为满足人体生命的身心健康的升华活动需要的情趣，是最完备、最高级的情趣，是实现人的全部价值的情趣。建立气功情趣是人类情趣发展的必然。要建立气功情趣必须克服本能情趣的盲目性与文明情趣的虚伪性。如果真能处处以气功的情趣为箴规：


言，永无华去掉俗言；

行，洒脱平实远离俗行；

气，气度恢宏豁达避免俗气；


意，高旷幽远万勿低下；

神，灵明圆融不可呆滞⋯⋯


久久行之，自能达到古哲所谓之“度量如海涵春育，应接如行云流水，操存如青天白日，威仪如凤文麟趾，言语如敲金戛(jia)玉，持身如冰清玉洁，襟抱如霁(ji)月光风，节概如泰山乔岳。”气功情趣一经建立，就会在自己的一切行为中自觉地体现气功的要求。


2013年2月16日 写于 香港

繁體字

答QQ問：“網路電話組場調氣為什麼沒有感覺？”

余 洋

2013年2月15日

美旭 20:14:09

余老師：


給您帳號再次匯了1500元請查收。我想請問一個問題：像我們每天調氣都是一樣的臺詞，這樣我感覺有聽覺疲勞，每次調氣神都不知道到哪去了，出去一會又重新把它找回來放在你的聲音上，這樣效果是不是要打折扣啊？


以前老師給我面對面調氣，我很有感覺，後來電話調氣我一點感覺都沒有，是不是電話調氣對我來說效果不好啦？

余 洋老師 23:20:44

沒有感覺也是一種感覺。 "有感覺"，大多都是雜念。若有若無、似睡非睡、恍恍惚惚......才是真正進入《氣功態》的體現。最主要的是意念守在
"好了！"兩字上，做夢都在想"好了！"病就會好得很快。這也是練功長功的訣竅，也是做人的根本大道。如果你整天都在想
"不好！"就是反其道而行，是自己在害自己！

龐明老師在名詞釋義中解說道：


《氣功功能態》—簡稱“氣功態”，亦稱“超常穩態”。是指人在練功入靜狀態中所表現出的不同於清醒的興奮態、睡眠的抑制態和催眠態的更加有序的高級生命運動狀態。



《氣功功能態》的概念是著名物理學家錢學森於20世紀80年代初提出的。此後的十幾年中，我國科技工作者進行的大量氣功效應的現代科學研究結果證明：氣功態是確實存在的。它是人的生命運動所固有的不同於常態穩態的新的生命功能狀態。在氣功態下，人體內部生命活動有序性提高，內耗降低，內分泌免疫功能改善，人對自身生理和心理過程的調控能力提高，身心高度協調；大腦活動有序化程度增強，腦細胞活動效率提高，從而使大腦潛力得以發揮。氣功態本身是多層次的，不同層次的氣功態下，人具有不同層次的超常智能。氣功功能態(超常穩態)概念的確立對氣功科學的創立與發展具有重要意義。


《外氣》 指人體外面的氣。這種氣是和意識緊密結合到一起的氣。它可以是通過一定方法，把人
體內在的氣發放到體外的氣，也可以是意識直接和自然界中的混元氣結合而成的氣。智能功的外氣 指大自然的混元氣。

《外氣發放法》
氣功師把自身內氣發放出來或直接調動大自然的混元氣作用於人物或儀器等，從而使之按預定目的發生變化的方法。外氣發放法屬方法學範疇，是氣功科學認識、改造客觀世界的具體方法之一。


《外氣治病》
指氣功術者通過一定的方法，把氣調動起來作用于病人，使疾病得到治療。氣功外氣治病的機理立足於調節人體內氣，使之充足通暢，生化正常。一是給患者補充氣、增強患者的生機；更重要的是通過意識的全息作用對病態作必要的調整，使之趨向正常。其指導思想是：


1、以治心為主；

2、任何疾病都可以治癒；


3、外氣治病方法，概括起來有祛病、補正兩途，而且以補正氣為主。傳統(或流行)氣功的外氣治病至少有三千多年的歷史，方法很多。


[/size][size=3]龐明老師總結氣功的外氣治病其內容並命名分類如下：

(1)
、形、氣、意並用外氣治病法，主要包括振動發氣法和振顫發氣法；

(2)
、意氣並用外氣發放法，包括以意領氣法、環流法、吸病排病法和感應祛病法；

(3)
、意念治病法，包括純意念治病法和神光治病法。


智能氣功的外氣治病是在全面總結傳統氣功外氣治病經驗的基礎上，結合現代特異功能與練功實踐創立的新型的外氣治病方法。這種方法不用自身丹田氣，而是意識和自然界混元氣結合進行外氣治療。其具體方法主要包括：拉氣法、意氣法、環流法、信息水治病法等。


組場治病是智能氣功外氣治病的擴展，可以用於對單個人治病，也可用於對多人治病，是智能氣功多快好省地為廣大人民服務的最佳方法。


《網路電話組場調氣》治病是我們根據現代電腦網路系統可以快速遠距離傳遞組場治病信息的特點，在多年的網路電話組場調氣治病的實踐中總結出來的最先進的氣功醫學治病的方法之一。《網路電話組場調氣》的氣功外氣治病，是超常智能發放信息的功能在治療疾病方面的應用，是病人的內氣與施術者的外氣相結合產生積極效用而呈現的結果，是一種最高層次的純意念治病方法，所以使用《網路電話組場調氣》外氣治病就必須要病人的積極配合。


在網路電話組場調氣治病的過程中，病人應該怎樣的積極配合呢？

(一) 、首先要正確認識和對待新興的《氣功醫學》

目前氣功治病已經非常廣泛了，但它不能說是“治療”，
氣功治病而是調節身體的功能。因此，我認為氣功治病叫作“養生保健”最為適合。氣功治病是調整人體的整體功能。可以分為三種形式：


1、由氣功老師與病人組場調整人體的整體功能；


2、病人通過自己練功以後，氣血通暢，身體功能平衡了，病就沒有了。這就好比健康的帶菌者，體內雖然存有多種細菌，因為身體非常強壯，體內有點菌也不會鬧病，氣功治病的原理就是這樣；


3、由氣功老師與病人組場調整和病人通過自己練功兩者相結合，使氣血通暢，身體功能平衡了，病就沒有了。


我認為重病者採取第一種形式為好，慢性病者採取第三種形式為宜。

我們使用的《網路電話組場調氣》，就是


大家需要把氣功治病的道理更深刻地體會理解，瞭解更廣泛的知識。我們再來比較一下西醫治病、中醫治病、氣功治病的差異及優劣。要認識到一直到現在，氣功治病好多人還是不接受。中、西醫都說:”氣功如果能治病，還要我們這些醫生幹什麼？”，這個論調在西方世界最為流行，甚至把氣功治病稱為”巫術”，嚴加排斥。



記得1993年我到臺灣去傳授智能氣功，有一對夫婦均患有嚴重的冠心病，特別是曾姓的男士，70多歲了，有兩次心臟病發作，垂危，都是用電擊心臟的方法搶救過來的，兩人長年服藥，提心吊膽的維持生命。練智能氣功之後，病情明顯緩解，逐漸停服藥物，並隨我在臺灣各地教功。由於醫療保險制度的規定，他們必須定期去醫院檢查身體及按月取走藥物。兩人取藥回來也不吃，把藥就往抽屜裏一丟。1994年經醫生檢查，證實兩人的病都好了，醫生告訴他們可以不服藥了，並說曾老先的心臟功能猶如30多歲的年青人……當他們倆說到這一年來，沒有吃藥，都在堅持練智能氣功，才逐漸使病好起來了，醫生一聽就生氣了，說:”你每個月都來領藥，怎麼說是練氣功好的呢！練氣功要能治好病，還要我們這些醫生幹什麼？……”對於人們這樣的看待氣功治病，我們怎麼辦呢？就得講道理，等待他們醒悟明白。



我們說，中醫、西醫、氣功都能治病，中醫和西醫結合能治病，中醫和氣功結合能治病，西醫和氣功結合能治病，這三個結合起來也能治病，不能因為中醫能治病就不要西醫，西醫能治病就不要中醫，反過來說，不能因為氣功能治病就不要中醫、西醫了。



既然過去已經有了中醫還允許有西醫，再來個氣功治病不也可以嗎？而且中醫裏面有針灸、按摩，西醫裏有內科、外科、理療、放療、化療、還有手術療法，如果有一個就夠了，還要那麼多幹什麼！它們並不互相排斥嘛。當醫生的度量應該大一點，應該能容得下，氣功既然能治病，就應該讓它存在。


至於將來誰存在，誰不存在，那是社會發展自然淘汰的問題。就如同電腦的出現和發展，在不斷地淘汰舊有的許多事物一樣，就如同現在還有誰抱著個“算盤”
在算賬呢？！所以中醫、西醫、新興的氣功醫學，現在應該共生、共存、共崇榮。

(二)、其次，病人必須堅信《網路電話組場調氣》治病的特殊功效。


《網路電話組場調氣》治病是我們根據現代電腦網路系統可以快速遠距離傳遞組場治病信息的特點，在多年的網路電話組場調氣治病的實踐中總結出來的最先進的氣功醫學治病的方法之一。可以治好別人的病，也一定可以治好自己的病。病人的意念要意守在“病一定會快快好起來！”，真心實意接受組場調氣老師所發出的各種治好病的信息，每天不斷的重複，養成良好信息的習慣，各種病痛自然很快好起來。懷疑、猶豫、彷徨只會拖慢病好的進程，甚至沒有什麼治病效果。所以完全不相信《網路電話組場調氣》治病效果的病人，就不要勉強參加了。就如同你不相信可以通過網路購物、匯款、轉賬的人，就最好親力親為的跑商店去銀行好了。

(三)、病人要儘量做到《氣功生活化》。


《氣功生活化》就是把氣功內容貫穿到日常工作、學習、生活中去。可從三方面進行：


1、把練功的感受擴展到生活中。經常保持練功時心平氣和、寧靜、舒適的狀態。


2、把練功的形體要求運用到日常生活中。如把頂頭懸、含胸拔背、松腰松胯等一整套的練功體態要求以及功法中的一些內容貫穿到日常生活中，隨時隨地去練。形體保持正確的姿勢本身就是練功。



3、把練功的精神狀態延伸到生活中。練功要求陶冶性情、涵養道德，經常保持穩定的精神狀態，這些均需在日常生活中去鍛煉，從而提高自己對精神的控制能力。


總之，氣功生活化對於練功人來講是非常關鍵的，不僅是培養氣功意識的重要方面，而且是更高級的練功內容。

(四) 、要建立《氣功情趣》


《氣功情趣》是指為滿足人體生命的身心健康的昇華活動需要的情趣，是最完備、最高級的情趣，是實現人的全部價值的情趣。建立氣功情趣是人類情趣發展的必然。要建立氣功情趣必須克服本能情趣的盲目性與文明情趣的虛偽性。如果真能處處以氣功的情趣為箴規：


言，永無華去掉俗言；

行，灑脫平實遠離俗行；

氣，氣度恢宏豁達避免俗氣；


意，高曠幽遠萬勿低下；

神，靈明圓融不可呆滯⋯⋯


久久行之，自能達到古哲所謂之“度量如海涵春育，應接如行雲流水，操存如青天白日，威儀如鳳文麟趾，言語如敲金戛(jia)玉，持身如冰清玉潔，襟抱如霽(ji)月光風，節概如泰山喬嶽。”氣功情趣一經建立，就會在自己的一切行為中自覺地體現氣功的要求。


2013年2月16日 寫於 香港