2013-02-23 庞老师讲的练功道理和故事(191)—不练气功，你总练一个动作也行

庞老师讲的练功道理和故事(191)—不练气功，你总练一个动作也行

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庞老师讲的练功道理和故事(191)

不练气功，你总练一个动作也行

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

不练气功，你总练一个动作也行。其实练一个动作，你的意念和它结合、结合，即意识和生命运动结合，这就叫内向性运用意识，这本身就叫气功。虽然他们不管它叫气功，但从我们给气功下的定义来说，这就叫气功。否则就没法理解搞杂技的有些动作了。你看练蹬技的，他们最多练点呼吸，总这么蹬啊、蹬啊，有些年龄不太大，两脚却可以蹬起以前农村的那种大车轱辘，还可以上去几个人在上面边唱边舞的，这最少得有四五百斤，那得多大力量啊！怎么搞起来的？意识集中把气结合起来，就能产生出强大的力量。大家要愿意练，把形神桩的动作稍稍变一变就是硬气功。如立掌分指那一节，就包含有红砂掌(也叫朱砂掌)、大力金刚掌、须弥掌以至于无相掌的内容。红砂掌就是用点力气，动作基本是一样的；用意念转手上二十四节，那就是无相掌的功夫。只是我们现在不练武功、硬气功，不去多搞它。但我们要懂得这些道理：就是意念集中，把气调动起来而产生力量。



练功的状态是这样，正常状态是这样，病了之后也是这样。有的疯子能跳上一丈多高的房，从房子上跳下来也没事。以前我讲过这个例子：我们1959年返校节时，毕业后分配在北京安定医院里的大家，讲他们去精神病院后，一年出现的两个情况。1958年什么都搞解放思想，以前精神病人都捆着，现在不捆着，给他们做思想工作，也讲精神作用(这一点跟智能功倒是相仿佛)，有的精神病人的确比锁着的好得快。而有的属于狂躁型的就不行。有一个正给他讲，他听着听着就跑了，护士们拿着电棍就追(他要不老实、打人，就用电棍把他电休克)。精神病院的围墙比普通的围墙要高，有三四米高，他一蹦就蹦到墙上去了。再追怕他跳到外面跑了，就赶紧叫来个和他熟的人哄他跳下来。他跳下来又跑，跑到医院锅炉大烟囱那儿，“咚咚咚”跑到顶上去了，跑得飞快。跑到顶上就再也叫不下来了。最后护士拿来他的衣服，他才“嗵嗵嗵”跑下来。这种情况以前都认为是着了魔，妖魔鬼怪附体了，其实就是精神集中使气统一之后变成力量了。



还有一个病人，不知跑到哪去了，把护士都急坏了，在医院里到处找啊。过了三天，从食堂的天花板那儿伸出一只手，这一下可把人吓坏了。有个大夫说：“准是那个病人，拉住他。”捉住手拉出来一看，果然是他。原来他是从附近一个楼里面钻到天花板里跑不出来了，饿了，看到馒头，手伸下来想抓馒头吃。这样的例子说明什么呢？病态的精神集中也会产生强大的力量。我就讲，好多精神病如果能自我控制就是特异功能，特异功能不能控制就是精神病。



在1982年底1983年初，北京通县一个人练自发功出了点本事，一蹦就一丈多高，管不住自己了，没事就蹦。有时一蹦就蹦到房檐上去，脚踩着房檐子，身子往外斜着。那得多大功夫、多大本事！当时就说这是着了魔，是从东北来了个狐狸附体了，闹了三天，总跳，要不就不定往哪儿一躺，要不一蹦蹦到房上去，半个身子在房里边，半个身子在房外边，不动了，那得多大力量！把家里都急坏了，最后请了个扎针的，一下在他身上扎了七百多针，都扎成个刺猬了。扎了三天，每天七八百针，倒是不跳了，可什么也没有了，把气都放跑了。这太可惜了！其实给他导引导引就可以了。后来他们问我：“庞老师，这是不是附体了？”我说：“什么附体了，这是自发功。他碰了以前叫‘玄关摆’的地方，控制不了了。实际那个地方是一个玄关窍。”这个玄关窍在哪呢？意念从下丹田脐下二寸左右的地方往回收，小肚往回瘪，命门再往前送，两个点稍稍斜着，一碰就出自发功。若碰不上那个点，气发动不了，光知道方法也不行。当然练这些东西是可以的，却只能是练成武术气功的轻功。



武术气功无非是本事大了点，真正要改变人体状况，这都解决不了问题。过去许多练武术气功的，也不就活个七八十岁、六七十岁？不要说别的，你看绿林好汉，“你再不然，我就口出不逊了”，一听难听的话，就气得三魂暴跳，七窍生烟。这个样子还叫练功夫？所以光一个方法不行。为什么我给大家讲意识作用而讲这些东西？要想改变人的本质，必须改变参照系，参照系不变，人没法变，解决不了问题，那不是根本。有的同学没事就搞辟谷，这些东西不行！不要以为辟辟谷就能出本事，解决不了问题，大家现在不要搞它。如果那样行，我何不带着大家一块来辟谷，还给你们讲课干什么？以为有个简单方法就行了？没那个事，那是个简单的术，不是道。意识不解决，成不了高级的人。向高层次跃迁，根本就不行！只有和解决意识问题结合在一起，你再搞才行！


2013/02/23 写整理于 香港


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龐老師講的練功道理和故事(191)


不練氣功，你總練一個動作也行

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

不練氣功，你總練一個動作也行。其實練一個動作，你的意念和它結合、結合，即意識和生命運動結合，這就叫內向性運用意識，這本身就叫氣功。雖然他們不管它叫氣功，但從我們給氣功下的定義來說，這就叫氣功。否則就沒法理解搞雜技的有些動作了。你看練蹬技的，他們最多練點呼吸，總這麼蹬啊、蹬啊，有些年齡不太大，兩腳卻可以蹬起以前農村的那種大車軲轆，還可以上去幾個人在上面邊唱邊舞的，這最少得有四五百斤，那得多大力量啊！怎麼搞起來的？意識集中把氣結合起來，就能產生出強大的力量。大家要願意練，把形神樁的動作稍稍變一變就是硬氣功。如立掌分指那一節，就包含有紅砂掌(也叫朱砂掌)、大力金剛掌、須彌掌以至於無相掌的內容。紅砂掌就是用點力氣，動作基本是一樣的；用意念轉手上二十四節，那就是無相掌的功夫。只是我們現在不練武功、硬氣功，不去多搞它。但我們要懂得這些道理：就是意念集中，把氣調動起來而產生力量。



練功的狀態是這樣，正常狀態是這樣，病了之後也是這樣。有的瘋子能跳上一丈多高的房，從房子上跳下來也沒事。以前我講過這個例子：我們1959年返校節時，畢業後分配在北京安定醫院裏的大家，講他們去精神病院後，一年出現的兩個情況。1958年什麼都搞解放思想，以前精神病人都捆著，現在不捆著，給他們做思想工作，也講精神作用(這一點跟智慧功倒是相仿佛)，有的精神病人的確比鎖著的好得快。而有的屬於狂躁型的就不行。有一個正給他講，他聽著聽著就跑了，護士們拿著電棍就追(他要不老實、打人，就用電棍把他電休克)。精神病院的圍牆比普通的圍牆要高，有三四米高，他一蹦就蹦到牆上去了。再追怕他跳到外面跑了，就趕緊叫來個和他熟的人哄他跳下來。他跳下來又跑，跑到醫院鍋爐大煙囪那兒，“咚咚咚”跑到頂上去了，跑得飛快。跑到頂上就再也叫不下來了。最後護士拿來他的衣服，他才“嗵嗵嗵”跑下來。這種情況以前都認為是著了魔，妖魔鬼怪附體了，其實就是精神集中使氣統一之後變成力量了。



還有一個病人，不知跑到哪去了，把護士都急壞了，在醫院裏到處找啊。過了三天，從食堂的天花板那兒伸出一隻手，這一下可把人嚇壞了。有個大夫說：“准是那個病人，拉住他。”捉住手拉出來一看，果然是他。原來他是從附近一個樓裏面鑽到天花板裏跑不出來了，餓了，看到饅頭，手伸下來想抓饅頭吃。這樣的例子說明什麼呢？病態的精神集中也會產生強大的力量。我就講，好多精神病如果能自我控制就是特異功能，特異功能不能控制就是精神病。



在1982年底1983年初，北京通縣一個人練自發功出了點本事，一蹦就一丈多高，管不住自己了，沒事就蹦。有時一蹦就蹦到房檐上去，腳踩著房檐子，身子往外斜著。那得多大功夫、多大本事！當時就說這是著了魔，是從東北來了個狐狸附體了，鬧了三天，總跳，要不就不定往哪兒一躺，要不一蹦蹦到房上去，半個身子在房裏邊，半個身子在房外邊，不動了，那得多大力量！把家裏都急壞了，最後請了個扎針的，一下在他身上紮了七百多針，都紮成個刺蝟了。紮了三天，每天七八百針，倒是不跳了，可什麼也沒有了，把氣都放跑了。這太可惜了！其實給他導引導引就可以了。後來他們問我：“龐老師，這是不是附體了？”我說：“什麼附體了，這是自發功。他碰了以前叫‘玄關擺’的地方，控制不了了。實際那個地方是一個玄關竅。”這個玄關竅在哪呢？意念從下丹田臍下二寸左右的地方往回收，小肚往回癟，命門再往前送，兩個點稍稍斜著，一碰就出自發功。若碰不上那個點，氣發動不了，光知道方法也不行。當然練這些東西是可以的，卻只能是練成武術氣功的輕功。



武術氣功無非是本事大了點，真正要改變人體狀況，這都解決不了問題。過去許多練武術氣功的，也不就活個七八十歲、六七十歲？不要說別的，你看綠林好漢，“你再不然，我就口出不遜了”，一聽難聽的話，就氣得三魂暴跳，七竅生煙。這個樣子還叫練功夫？所以光一個方法不行。為什麼我給大家講意識作用而講這些東西？要想改變人的本質，必須改變參照系，參照系不變，人沒法變，解決不了問題，那不是根本。有的同學沒事就搞辟穀，這些東西不行！不要以為辟辟穀就能出本事，解決不了問題，大家現在不要搞它。如果那樣行，我何不帶著大家一塊來辟穀，還給你們講課幹什麼？以為有個簡單方法就行了？沒那個事，那是個簡單的術，不是道。意識不解決，成不了高級的人。向高層次躍遷，根本就不行！只有和解決意識問題結合在一起，你再搞才行！


2013/02/23 寫整理於 香港