2013-02-27 庞老师讲的练功道理和故事(195)—“对抗意识”能降低感觉量度

庞老师讲的练功道理和故事(195)—“对抗意识”能降低感觉量度

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庞老师讲的练功道理和故事(195)

“对抗意识”能降低感觉量度

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

你意识对抗它，“我不要”、“我不怕”、“我没关系”，从内在的精神里面定下来，发挥意识的主观能动作用，这个能动作用就成为定向化。比如说各种感觉，在外面和刺激混化了，进来了，可你把内在的意志固定住并以之对抗它(因为《意元体》有随意性)，你这儿一对抗，意识一集中，把《意元体》的力量增强了，它可以变成物质，把外界刺激对抗没了，和它相抵消了。



在辅导员班讲课光讲例子，这儿我们讲它的机制。具体例子像什么关公刮骨疗毒、解放军切除阑尾等等，有很多。过去有些“地头蛇”争地盘，比谁是硬汉，这个拿刀削身上一块肉，那个把火炭搁到腿上，“滋拉，滋拉”冒油，直到火炭慢慢熄灭。你这用火炭烙，他那就拿棍子打腿；把腿都打断了。就这样拼骨头硬。再就是为了给他这一伙或儿子争地盘，他自己跳油锅，在油锅里边把自己炸了都不动弹，不带声响的。当然，这都属于旧社会里边黑社会的流氓无产者的玩意，但从这里可以看到对抗意识的力量。我们一听，手上烫一下还火烧火燎地疼，这跳进去不就炸死了？解放前在北京得胜门外“晓市”那边，为了争地盘，就真炸死过人。这个意志的力量是什么样子！



讲这个大家听得有点惊心动魄，那我们讲点好的。朝鲜战场的时候，邱少云他们为了发起突然进攻，就预先埋伏在离敌人阵地很近的地方，可一个燃烧弹正好落在邱少云旁边。如果他一动弹，就暴露目标了。为了战争的胜利，革命的需要，邱少云就是不动弹！到最后被活活地烧死了。这是中国人民解放军的骨气，是革命英雄主义的骨气。



像杨根思孤胆斗敌，在三八线打仗受了伤，腿都断了，大部队已离开阵地，他用了几天几夜自己爬了回来。在革命战争的困难时期，在艰苦的环境中，那些人有怎样的一个顽强斗志，精神怎么起作用，精神因素怎么样改变生命活动的状况，我们搞智能功的人，应该看看这方面的书，从中可以汲取很多有益的东西。



大家应该会从各个方面来学习。它不是气功，但可以学它里面气功的内容，把那些东西为气功所用。这些都是精神因素降低感觉量度。本来应该有的疼痛、痛苦感觉，被精神因素降低了。我想，如果邱少云那时懂气功，他在那一烧的时候，脑子一安静，意念“没火”，“什么都没有”，也许那火就灭了。因为他当时有那么顽强的意志，那个火可能就灭了。



曾经有一个学员，他是1985年学功的，当时他学得并不太好，但是这人挺爱钻。1987年春天他参加别的功法学习班，那个功法的大师就吹他的功法怎么怎么好，治病要请什么神仙、星外人，什么请七十岁的、八十岁的，请二百岁的。他说：“你看我这二十多岁的怎么样？”就给人去治病。一个老教授说：“你治病比他们请的神还要好。”“我们智能功不请神，他的功法还没有我们功法好呢！”他去参加学习班还说人家功法不好。下课后，学这个功法的学员想找他茬儿。他说：“找茬我也不怕，老子不在乎！”一说不在乎就出门。门口有个压水给树喷药的机器，那些学员就要来喷他。他说：“你压不了，再弄机器就坏了！”他们就怎么也扳不动，压不出水来了，“哎呀，这家伙真是有本事。”压了半天压不动，他就往出走：“怎么样？说让你们压不动就压不动！”他刚说完这句话，人家“咕噜咕噜”就把水压出来了。到了1988年他问我这是怎么回事，我说：“一开始，你精神非常集中，而且当时真有点惊天动地的劲头，‘我这儿不在乎’，心里面非常专一，他就动不了。你刚一洋洋得意，意识松开了，就不行了。”因为现在那些功法也是开放性功法，他们在那练功也会有气场，只不过他们不懂得主动去运用。另外，好多人看着热闹，都注意着他，给他加了个气场，无形之中把力量都集中到了他那儿，还有这个因素在里边。



这就告诉大家，意识起作用很了不得。你要想去对抗，就会产生出对抗物质，就能产生对抗力量。来一个物质A，是这个样子的[如图1—(a)]，《意元体》要接收它，就是这个样子的[如图1—(b)]。两个刚好那么一结合。这个过程和生化中的酶起作用相仿，酶起催化作用，要在生物大分子里边有个“镶嵌”作用的过程。你意识一对抗，《意元体》保持着原来状态[如图1—(c)]，全面对抗，物质A
在《意元体》中就不能被认同。这个过程是自然形成的，实际意识里面并不懂得怎么去对抗，怎么把它消灭了。你只是想：我不怕，我对抗它。你脑子里面很多信息就自己加工，加工以后对外界客观事物就整个抵消了，是这样通过意识，再结合上混元气一块起作用的。大家要懂得这方面的机理。



比如有的人意识里就“我不信”，“不可能”，你怎么能够解决他的病呢？有的病人就讲：我不信气功，你给我治好病我才信。这就跟你对抗上了。有的人虽然没说不信，可脑子里边不信。所以他脑子里面也不知不觉就跟你对抗上了。很多气功师不懂得这一道理，所以他们出去治病净栽跟头。来几个病人，农村的、一般信气功的，治一治，效果挺好。治好百十个就牛气上了，走路都不知怎么走了，也想给什么高级领导，给什么名人治病，可一到那去治不了。本来气功界就互相骂，你骂我骗子，我骂你骗子，所以最后外人骂你们都是骗子。



气功界好多人都想上中央领导那走走，让他们支持支持气功，而基本都没得到支持的。他们对什么样的支持呢？去个气功师这样说：没外气，要想身体好自己练练。领导认为这是实事求是，没说瞎话。别练气功，就练练跑步、游泳、打网球身体也好呀。说练他信，一说外气，“你给我治治病，治不好，我不信。”他就不懂得意识对抗在里边起作用呢。我们懂得这方面道理后要会应用它。治病的时候，你先给他讲怎么怎么有效，讲成果，讲得他听得心眼里都痒痒了，“你快给我治吧”，到那时再给他治，弧拉弧拉就好了。你要不那么搞，保证没效果，这是我多年的临床经验。



过去讲有教养没教养，我们就讲有气功修养没有。有了这个修养，你出去就不会碰钉子，还能给人讲点道理：为什么你要不信就不起作用？就好像跟敌人拼刺刀的时候，你自己一鼓劲要拼，你这儿就有力量了；你现在不相信，要跟我“拼刺刀”了，你是个领导，指挥着好几万军队，那我打不过你，你“拼刺刀”倒是挺勇敢的，可你就保护了你的病。这种情况，慢慢给他讲清楚道理之后，问题就好解决了。


2013/02/27 写整理于 香港

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龐老師講的練功道理和故事(195)


“對抗意識”能降低感覺量度

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

你意識對抗它，“我不要”、“我不怕”、“我沒關係”，從內在的精神裏面定下來，發揮意識的主觀能動作用，這個能動作用就成為定向化。比如說各種感覺，在外面和刺激混化了，進來了，可你把內在的意志固定住並以之對抗它(因為《意元體》有隨意性)，你這兒一對抗，意識一集中，把《意元體》的力量增強了，它可以變成物質，把外界刺激對抗沒了，和它相抵消了。



在輔導員班講課光講例子，這兒我們講它的機制。具體例子像什麼關公刮骨療毒、解放軍切除闌尾等等，有很多。過去有些“地頭蛇”爭地盤，比誰是硬漢，這個拿刀削身上一塊肉，那個把火炭擱到腿上，“滋拉，滋拉”冒油，直到火炭慢慢熄滅。你這用火炭烙，他那就拿棍子打腿；把腿都打斷了。就這樣拼骨頭硬。再就是為了給他這一夥或兒子爭地盤，他自己跳油鍋，在油鍋裏邊把自己炸了都不動彈，不帶聲響的。當然，這都屬於舊社會裏邊黑社會的流氓無產者的玩意，但從這裏可以看到對抗意識的力量。我們一聽，手上燙一下還火燒火燎地疼，這跳進去不就炸死了？解放前在北京得勝門外“曉市”那邊，為了爭地盤，就真炸死過人。這個意志的力量是什麼樣子！



講這個大家聽得有點驚心動魄，那我們講點好的。朝鮮戰場的時候，邱少雲他們為了發起突然進攻，就預先埋伏在離敵人陣地很近的地方，可一個燃燒彈正好落在邱少雲旁邊。如果他一動彈，就暴露目標了。為了戰爭的勝利，革命的需要，邱少雲就是不動彈！到最後被活活地燒死了。這是中國人民解放軍的骨氣，是革命英雄主義的骨氣。



像楊根思孤膽鬥敵，在三八線打仗受了傷，腿都斷了，大部隊已離開陣地，他用了幾天幾夜自己爬了回來。在革命戰爭的困難時期，在艱苦的環境中，那些人有怎樣的一個頑強鬥志，精神怎麼起作用，精神因素怎麼樣改變生命活動的狀況，我們搞智能功的人，應該看看這方面的書，從中可以汲取很多有益的東西。



大家應該會從各個方面來學習。它不是氣功，但可以學它裏面氣功的內容，把那些東西為氣功所用。這些都是精神因素降低感覺量度。本來應該有的疼痛、痛苦感覺，被精神因素降低了。我想，如果邱少雲那時懂氣功，他在那一燒的時候，腦子一安靜，意念“沒火”，“什麼都沒有”，也許那火就滅了。因為他當時有那麼頑強的意志，那個火可能就滅了。



曾經有一個學員，他是1985年學功的，當時他學得並不太好，但是這人挺愛鑽。1987年春天他參加別的功法學習班，那個功法的大師就吹他的功法怎麼怎麼好，治病要請什麼神仙、星外人，什麼請七十歲的、八十歲的，請二百歲的。他說：“你看我這二十多歲的怎麼樣？”就給人去治病。一個老教授說：“你治病比他們請的神還要好。”“我們智能功不請神，他的功法還沒有我們功法好呢！”他去參加學習班還說人家功法不好。下課後，學這個功法的學員想找他茬兒。他說：“找茬我也不怕，老子不在乎！”一說不在乎就出門。門口有個壓水給樹噴藥的機器，那些學員就要來噴他。他說：“你壓不了，再弄機器就壞了！”他們就怎麼也扳不動，壓不出水來了，“哎呀，這傢伙真是有本事。”壓了半天壓不動，他就往出走：“怎麼樣？說讓你們壓不動就壓不動！”他剛說完這句話，人家“咕嚕咕嚕”就把水壓出來了。到了1988年他問我這是怎麼回事，我說：“一開始，你精神非常集中，而且當時真有點驚天動地的勁頭，‘我這兒不在乎’，心裏面非常專一，他就動不了。你剛一洋洋得意，意識鬆開了，就不行了。”因為現在那些功法也是開放性功法，他們在那練功也會有氣場，只不過他們不懂得主動去運用。另外，好多人看著熱鬧，都注意著他，給他加了個氣場，無形之中把力量都集中到了他那兒，還有這個因素在裏邊。



這就告訴大家，意識起作用很了不得。你要想去對抗，就會產生出對抗物質，就能產生對抗力量。來一個物質A，是這個樣子的[如圖1—(a)]，《意元體》要接收它，就是這個樣子的[如圖1—(b)]。兩個剛好那麼一結合。這個過程和生化中的酶起作用相仿，酶起催化作用，要在生物大分子裏邊有個“鑲嵌”作用的過程。你意識一對抗，《意元體》保持著原來狀態[如圖1—(c)]，全面對抗，物質A
在《意元體》中就不能被認同。這個過程是自然形成的，實際意識裏面並不懂得怎麼去對抗，怎麼把它消滅了。你只是想：我不怕，我對抗它。你腦子裏面很多資訊就自己加工，加工以後對外界客觀事物就整個抵消了，是這樣通過意識，再結合上混元氣一塊起作用的。大家要懂得這方面的機理。



比如有的人意識裏就“我不信”，“不可能”，你怎麼能夠解決他的病呢？有的病人就講：我不信氣功，你給我治好病我才信。這就跟你對抗上了。有的人雖然沒說不信，可腦子裏邊不信。所以他腦子裏面也不知不覺就跟你對抗上了。很多氣功師不懂得這一道理，所以他們出去治病淨栽跟頭。來幾個病人，農村的、一般信氣功的，治一治，效果挺好。治好百十個就牛氣上了，走路都不知怎麼走了，也想給什麼高級領導，給什麼名人治病，可一到那去治不了。本來氣功界就互相罵，你罵我騙子，我罵你騙子，所以最後外人罵你們都是騙子。



氣功界好多人都想上中央領導那走走，讓他們支持支持氣功，而基本都沒得到支持的。他們對什麼樣的支持呢？去個氣功師這樣說：沒外氣，要想身體好自己練練。領導認為這是實事求是，沒說瞎話。別練氣功，就練練跑步、游泳、打網球身體也好呀。說練他信，一說外氣，“你給我治治病，治不好，我不信。”他就不懂得意識對抗在裏邊起作用呢。我們懂得這方面道理後要會應用它。治病的時候，你先給他講怎麼怎麼有效，講成果，講得他聽得心眼裏都癢癢了，“你快給我治吧”，到那時再給他治，弧拉弧拉就好了。你要不那麼搞，保證沒效果，這是我多年的臨床經驗。



過去講有教養沒教養，我們就講有氣功修養沒有。有了這個修養，你出去就不會碰釘子，還能給人講點道理：為什麼你要不信就不起作用？就好像跟敵人拼刺刀的時候，你自己一鼓勁要拼，你這兒就有力量了；你現在不相信，要跟我“拼刺刀”了，你是個領導，指揮著好幾萬軍隊，那我打不過你，你“拼刺刀”倒是挺勇敢的，可你就保護了你的病。這種情況，慢慢給他講清楚道理之後，問題就好解決了。


2013/02/27 寫整理於 香港