“智能氣功科學基礎”答疑 (115－44)
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
【431】我們智能功為什麽不練下田，只練中上二田？
我們智能功不練下田，只練中上二田，那靠什麼去養腦子？腎氣不充足怎去養神？我們為什麼不這麼搞？因為我們都是在家練功。過去練功的多是出家練功，其實出家練功的人，真正練成了的也很少。
什麼道理？一方面很多和尚老道都是“指佛穿衣，賴佛吃飯”“饞當廚子懶出家”，他們並沒有真正想練功。另一方面過去老師不會講得很透，即便講透了，而人類多少萬年養成的習慣都是生命活動左右神，還不會自覺用神來控制生命，身體裏腎氣一充足，就性興奮，一興奮就控制不住，就把它泄掉，男性遺精是把精丟了；女性精氣充足也跑了。有情緒時，高興就往外鬧啊跳啊，不高興就愁啊哭啊，這也是在“泄”。這是生命活動當中已經形成了的定勢，不好變了，所以過去練功也不好練成。出家後真想練功有另外的練法，一開始“煉精化氣”，至少一百天不能把精丟掉。睡覺時老師看 着，你一出現陽升就叫醒你，起來練功，現在能行嗎？做不到。所以我們就不練下田。
練中田怎麼辦呢？練中田本身把意念放在中丹田肚臍以上，把腎氣儘量往上提，少跑一點，這是一。第二我們講養神，在我們普通的生命過程中要靠精，用精這部分物質的全息去營養神的全息的。而我們現在用意識加工氣，用意識直接和外面非常細微的原始混元氣相結合，讓它也變成全息，用這種氣去養神。這樣就不是用津化成精、精化成氣的全息，而是直接運用意識的全息了，這樣做應該比精的全息更進一步、更好一點。
【432】為什麽說恣情縱欲是不行的？
同學們一聽，這可不怕了，我們就用意識加工去，精怎麼跑也沒關係，跟黃河決口一樣“一泄無餘”，嘩嘩流去吧。那也不行，因為人本身形成的生理習慣，要用意識逆 着過來是比較困難的，精一跑，養神的氣要下流，你只要一不注意它就跑得厲害，所以不能隨隨便便讓精跑，恣情縱欲是不行的。
【433】為什麽說我們智能功一開始就練大自然混元氣，也不是隨隨便便自己想出來的？
練氣功一般都知道練自身的精氣神，而不知道練外面大自然的混元氣。對這點，黃元吉早有論述。黃元吉的成就比較大，他給徒弟講《 “道德”經》、講練功、講法，講了二十來年，徒弟們都以為他是一個普普通通的人，多少年後，臨別時，徒弟們去送他，他升空走了。當然這不是升到天上去了，其實那是一種騰空術。那以後他就沒再出來過。黃元吉是近幾百年中修持比較好的大德之一，他看到了這個問題，認識到練氣功須利用外邊大自然的靈氣(即混元氣)。他說:“要修大道，非得此真虛元氣不能也”，修大道光靠自身的不行，自身的氣練的再好也是凡氣，真虛元氣是什麼呢？“此氣乃空中虛無元氣，生天、生地、生人、生物者此也。”人和萬物能夠生化就靠它，在黃元吉全部 着作當中都體現了這－點。
道家的煉丹、陰陽和合之氣同樣都還屬於此，真正陰陽 “混化”需要外面靈陽之氣(虛空之氣)，沒有它不行。我們智能功一開始就練大自然混元氣，也不是隨隨便便自己想出來的。古人也一樣需要利用它，只是古人練功要到了內丹形成之後才用這個氣。他們認為內丹不形成，這個氣不好用，身體裏藏不住。而智能功怎麼就藏得住？為什麼要讓大家用意念，主動運用意識？就是這個道理，用意念把它收藏、聚起來，光等 着不行，得靠自己主動運用意念解決這個問題。
【434】為什麽說智能功特別注重“開合”？
另外一本書《玉詮》(清朝的)中講:“修煉之法不守心而守氣，氣從混元之初而結，先天地而生，始陰陽而立，所以一合一辟，從無極中剖出玄關一竅，氣曰合陰陽，故曰祖熙。”混元之氣裏邊含有陰陽，一開一合(“辟”當開講)就是一個混元。智能功特別注重開合，開，開出去；合，合回來。因為這裏邊既有了陰陽，而且有個 “混元竅”。一合合到 “混元竅”裏邊去，－直想到裏邊，感覺裏邊有個東西，空空蕩蕩的，發“靈”字音裏邊一動，慢慢你覺得“靈”那兒有一個空空洞洞、非有非空的感覺，那就是玄關一竅。
將來要講七個玄關竅，不同的門派有不同的玄關竅。我們說的這個玄關竅是虛無空洞的玄關竅，這個竅放到哪兒都行，有些人一說就知道，告訴你去練就行了。過去就是不給你點玄關竅，不告訴你怎麼猜也不行，不在身內，不離身內，在哪兒？原始混元氣無形無象，和萬物相容；意念無形無象，和萬物相容。意念一想那是空的，就想那一個空，就夠了。
【435】原始混元氣在那兒呢？
原始混元氣在那兒呢？那兒氣足了就感覺到它了，這是最根本的 “混元竅”，過去的大道玄關竅就是這東西。智能功不練下田，只練中上二田，一開始練中田，肚臍以上，很快就練到 “混元竅”，就是這個道理。 着重在意念上，意念和大自然的混元相結合，把這個氣加工之後，用它去營養神。
【436】為什麽說神主宰形和氣，形和氣能營養神，這三者之間互相轉化，互相包容，這就是形氣神的關係？
這就是形氣神的關係，神主宰形和氣，形和氣能營養神，這三者之間互相轉化，互相包容。形裏邊有氣也有神，大家對這可能不好理解，比如腦細胞，它是形，它就有氣也有神。同樣整個神經細胞不也有氣也有神了嗎？它的氣凝聚到各個細胞裏邊去。所以《意元體》可統帥全身，不過這個規律我們到現在為止還沒有認識、運用它，這個能力還非常弱，還沒得到強化。
智能氣功揭示這些道理，就是要你把整個神充到整個形裏邊，去統帥它，使得形裏邊就包含神，每一個地方都有神。過去練功要練到“全身處處是丹田”，也叫“全身無處不丹田”，即是說練到不需要從丹田往外調氣了，哪兒都是丹田，丹田裏神和氣結合 着，一有事馬上起反應(而一般人用氣是從丹田調氣的)。這還不是高層次的，武術氣功到高層次就可以這樣(那還不是非常高)。
1967年一個老師跟我講過一段故事。清末他跟楊建侯學練—太極拳。北京有—個消防隊，當時教消防隊武功的是一個日本人，教摔跤等。楊建侯找到那日本教練，一伸手，—下子就把他打跑了(別人都沒看 着)。消防隊員都是二三十歲的棒小夥子，跟原來教練也十來年了，楊建侯當時已六七、十歲了，每天到消防隊也不說話，拿個長煙袋，一走路跟駝背一樣。
別人一看，這麼個糟老頭子，來也不講功，這些人不服氣，—個小夥子說楊老師你什麼時候跟我們過手啊。過過手就是比劃比劃，實際是不服氣。楊建侯說：“我每天早晨來晚上走，你們什麼時候過手都行”。那個小夥子30多歲，功夫比較好，心想這：老頭子活不了。消防隊的大門是兩扇大紅門，有一天小夥子拿 着關門的大門栓，三尺來長，在門後等 着楊老師，楊老師剛—進門他在後頭“哐”就—下子打去，就聽楊建侯“哼”一下，這一“哼”不要緊，小夥子連人帶門栓翻到牆上去了。
這就是挨打的功夫，別人下知不覺打你—下子，全身無處不丹田，打哪兒都立刻自動反應。拿棒子打是這樣，用刀砍也—樣，能崩出去，這不是硬氣功。這是當你一碰的時候，他那稍稍一動，把你的力量化沒有了，一碰就崩走了。這還不是武功裏真正高級的。練功要練到全身無處不丹田，各處都是丹田氣。怎麼練?用神和氣來結合，練功到高層次形裏邊有氣和神。普通人也有，只不過形多而氣和神少了點。
【437】怎樣正確理解，練功就要把形裏邊的氣和神強化起來？
練功就要把形裏邊的氣和神強化起來，練得形、氣、神這三個都是全息的，且互相包容。我們掌握了這個規律去練功，一點一點地把它強化起來。當然，這也不是懂得道理就行了，也得練，只不過懂得道理之後再去練，意識就容易發揮作用了，不懂道理練，那是傻練，作用要慢一點，懂得道理了用意念領 着練，可以不只是事半功倍，很可能不知差多少倍了。練一個功出十個效果，非常快速的出結果了。
我們練功之所以強調意念，主動發揮作用，就是這個道理。以前講練功不要意念，這是因為過去對那個規律掌握的不夠，所以讓它自然而然地走。我們現在懂得這個規律了，按照規律去努力，是在自然的基礎上再加上意念，把自然的規律強化起來了，比之于自然又進了—步。因此大家要明確，懂得這些道理，掌握這些規律。不是擺擺樣子，而是要用這些道理去指導練功，解決問題。
【438】什麽叫作人體混元氣的分佈特徵？
前面講的是人的混元氣，這裏為什麼叫人體混元氣的分佈特徵?因為人的混元氣指的是形氣神，比較全面。而人體混元氣，實際上是人的混元氣的一部分，指的是人的混元氣裏邊無形無象的可以變化的那一部分氣。因此講它的分佈特徵，就不包括形、神了。這個特徵可以從幾方面：
(1)、與有形的人體結構的一致性
(2)、與有形的人體結構的一致性
(3)、人體混元氣的分佈不均勻性
【439】怎樣正確理解人體混元氣的分佈與有形的人體結構的一致性？
人體是什麼樣的結構，人體混元氣就是什麼樣子，它就按照這個結構來分佈。混元論指出，有形的實在物是混元氣的凝聚態，密度非常大，在它周圍還有它稀疏的內外的氣可以來回交通。所以混元氣被結構定型了，你是這樣的形狀，混元氣的分佈也是這麼個形狀。人的形態是從什麼時候開始的呢?是胚胎時期就固定下來了。如果人在胚眙時期畸形了，那麼他的混元氣也就是畸形分佈了。正常的形體，混元氣就按正常的形態分佈。五臟六腑、組織器官、形體都如此。 。 ‘
比如正常人一個手五個手指，在它周圍就有五個手指的氣場。你把手指砍掉—個，它的混元氣場還在，用生物光照像法一照，和砍以前是一樣的，還是有五個手指的生物光。但是如果這個人生下來就四個手指，一照像就只四個手指有生物光，缺了手指的那個地方則沒有。這就說明混元氣的分佈和形體結構是一致的，並被形體結構固定起來了。
從胚胎期間起人體混元氣就固定下來了，而且往往是先出現這個氣，慢慢地氣引導 着形體進行生長變化。從遺傳裏先有人這個場，形成以後一層層地慢慢引 着形體變化，內臟也是這樣。我記得上學實習時，故意找3個右位心的病人，一聽沒心音，查查混元氣也在右邊，這是內臟轉位。有的闌尾不在右邊而在左邊，也是內臟上下轉位的，有隔肌以下轉位的。這就是不同的身體結構在它周圍有不同的氣，但是局部的氣和整體的氣又是—致的。這是第一個分佈特徵和形體有關。
【440】為什麽說，很多畸形，如果基因在裏頭藏 着，用氣弄弄就可以了？
將來會看氣了，—看氣，這人眼睛瞎了，眼睛還有氣；如果生下來沒個耳朵，耳朵那兒就沒氣。不過要細找裏邊，在很深層藏 着呢。以前說很多畸形沒法治，我想將來氣功發展後，除非裏頭連基因都沒有，如果基因在裏頭藏 着，用氣弄弄就可以了。
(續45)
沒有留言:
張貼留言