28-12-2009 怎樣理解左右腦的功能不一樣現象？答疑 (115－71)

怎樣理解左右腦的功能不一樣現象？答疑 (115－71)

怎樣理解左右腦的功能不一樣現象？

  余 洋

  (根據龐明教授講課錄音整理)

【701】怎樣理解左右腦的功能不一樣現象？

    現在心理學認為人的左、右半腦記憶的內容不一樣，左半腦是記憶語言、文字，右半腦是記憶形象。其實，這是人小時候沒有得到全方位訓練的結果。如果全方位地進行訓練，腦中的兩個半腦都應該有這兩種活動。現在說左撇子是藝術型，可以促進右腦發育，很吃香。“左利手”右腦發育好，“右利手”左腦發育好。我想之所以文字、語言都在左半腦裏活動，可能是因為從非常小的時候，看字的形象映入腦中，滿腦子都是字。學寫字都是用右手，右手重複寫字，左腦子對寫字的記憶就多了。這是參照系的緣故，從小逐漸打進去的，不是一生下來左右半腦就分 着的。不過，這與遺傳也有關係。有文字以來，幾千年了，都是這樣做，沒有一個家長，讓自己孩子拿左手學寫字，除非是右手不能寫。也有人說女人左腦發達，也是形象思維發達。她們的腦子記憶也是這麼記憶。這種兩半腦的功能不一樣現象，從混元理論來分析，也是後天形成的。由於歷史地不斷重複，有了遺傳性。

【702】為什麼說，邏輯思維連帶的氣就少了？

    到了人這個層次，有了第二映象空間，這是一個提高。不要認為“形象思維多好啊！”它對腦細胞混元氣直接影響。到了記憶概念空間，具體形象沒了，和腦細胞的聯繫就少了，對生命活動影響小了，與腦細胞的活動隔 着一層。它裏邊形象沒有了，能量也非常少了，變成概念了。比如想熱，說個“熱”，你不會感覺得熱，你要一想周圍有熊熊的烈火呼呼地燃燒 着，能感覺得熱了。這是形象思維，一想，腦子裏形象出來了，通過裏邊的級聯放大效應，一放大起作用了，就感覺到熱了。光想一個火這個辭彙，沒想火的形象，周圍氣的作用就比較小了，可是日常生活中說熱，誰也不去想呼呼的大火，我們在生活中運用概念。就是為了圖省事，因為它本身的生理活動就是省事。

    保溫杯，腦子一思維，反映很快就把那個形象丟了。想起個保溫杯的形象來，有這麼想的嗎？這樣概念辭彙，邏輯思維連帶的氣就少了。如果邏輯思維連的氣多了，科學家搞原子彈，數學計算，腦子把每一步的情況都顯現出來了，還不累死呀！正因為邏輯思維不帶能量，就使用符號那麼走，才沒有關係。當然科學家，想啊寫啊，寫那麼多，也累，但不是非常累。你要讓他老是想具體的形象，那就不行了。因為一般的邏輯思維推理，離開了具體事物，消耗的能量和氣比較少。一帶上了具體的形，形裏面信息和能量就結合了。有能量結合，就必然會影響外界、影響自身。

【703】為什麼有些文藝界的人，他們的身體就容易受到刺激？

    有些文藝界的人，他們的身體就容易受到刺激，也是這個道理。但一般的樂隊指揮身體就比較好。好多演員，身體也並不非常好，不是光演樂戲，也還得演哭戲，演哭的時候，要進入角色，得眼淚撲撲地掉下，經常想 着那個傷心的形象，氣就受到了影響。但樂隊指揮就不一樣了，一低腦袋就想 着音樂、形體，相當於我們練氣功。演員就不一樣了，他表情豐富，氣就好調動，也好散。如果他們知道往回收，總演練氣功的戲，意識往裏面收了，氣就不容易跑了。

【704】怎樣理解，如果練得概念與形象相連了，那對我們練氣功就有意義了？

    形象思維對練氣功有好處，但是你不能總靠它思維。我們邏輯思維要用概念，但是概念思維和形象思維也有聯繫。如果練得概念與形象相連了，讓連就連，那對我們練氣功就有意義了。比如我們想“頂天立地”，用辭彙和形象一連，我們練功就要形象思維與概念思維結合起來，“第二映象空間”與“第一映象空間”連成一個。我們練功就是通過常態智能學習概念與形象思維相結合，使概念(“第二映象空間”)、形象(“第一映象空間”)形成個整體。如果真正把概念和形象連接成整體了，腦子一想就想到這個整體，既不是概念，也不是形象，又沒有離開形象，也沒有離開概念。這樣就變成“第三映象空間”了。
 
【705】怎樣理解 “智照層面”？  
 
    “第三映象空間”也叫智照層面，不是用感覺器官去認識事物，而是用智能直接體查事物的整體。我們一開始練功用的體察思維，這也屬智照屈面最初級的內容。閉 着眼感覺裏邊，一感覺，沒有什麼具體形象，又沒有離開形象，離開形象怎麼去感覺？比如感覺到酸，“酸”是什麼形象，你又說不上來。你閉 着眼睛體察氣，氣是什麼　形象？也說不上來。如果講那氣象乒乓球似的、三角的等等，那就錯了。過去講有形有象皆是假，無形無象方為真”？練氣功就要無形無象，但不是沒有，而是你說不上來那個形象。我們練撐臂，一感覺“酸”，哪兒酸？閉 着眼睛感覺出來了嗎？“肉皮酸”，肉皮酸嗎？“肉酸。”哪塊肉酸呢？你感覺感覺。同學們要真是這樣去體會，功夫就長得快了，有的人跟我講。龐老師，總練撐臂不是把別的都丟了？氣功本來是個整體的，你會練了，練一個功裏邊啥都有才行。

【706】為什麼說，智照層面感覺到的整體是一個完整的，一個立體透明的一種特殊狀態？

    智照層面，這個整體不是各個形象湊合的整體，只是我們一下子還感覺不清。在這一點上同學們要特別特別地注意。等以後有更高層的功能了，用特異功能一下感到事物整體了，就感覺到是個實實在在的東西了。

    我們現在看事物整體都是平面，畫的立體圖、透視圖、超聲波、鐳射搞出的東西也是平面的。其實全息照像，本應照出立體感覺來，但也是平面的。因為你那一邊照過來，可是被擋 着的這一面就照不 着了。用智照層面搞出的整體不是這樣，從這邊一看，連那邊也清清楚楚，從那邊一看，這邊也清清楚楚。智照層面感覺到的整體是一個完整的，一個立體透明的一種特殊狀態。智照層面感覺出來的整體，比身歷聲還要實在，比現在的全息照象的整體要全面得多。它不僅是個有物質結構的整體，還有時間上的整體，一感覺到這個整體，這兒也知道，那兒也知道，裏外可以知道，這麼一個模模糊糊的整體。只要一加意念我要哪個斷面，馬上那層斷面就出來，整體都在裏邊。

    講了這道理之後，將來同學們有了特異功能的時候，一看人體這麼這麼厚，看哪兒啊？你只要意念往哪一集中，要哪兒有哪。我們這樣的平面相當於在一條線擺 着，“龐老師，一條線能擺得了嗎？”數學講過事物有它的無限性嘛？這是長距離，那是短距離，它們誰多？都是無限的，為什麼呢？因為距離上的每一個點都可以在短距離上投射出來(如圖B)，所以平面的東西都可以投影到一個點上來，那麼無數個平面也可以從各個不同方向投在一點上。空間也都可以投上來。為了能讓大家聽白，就得多加點內容。(龐老師拿 着剛讓秘書拿來的寶劍在自己腦袋裏邊的氣化照片)寶劍原來是在我的後面，照象時變得有氣了，就變成寶劍跑到頭前面這個樣子，就是因為腦袋透明了，身體的氣整體了。這就告訴同學們，我們現在所看到的整體是為透明的平面整體，而這個整體是立體的實體整體。
 
【707】怎樣理解，“第一映象空間”記憶、聯想這些內容不僅人有，動物也有？

    人的形體能出現這樣的實體，那麼思維就可以反映出這種實體狀態，看書後面圖9意識活動的三層向示意圖，第一層面，第二個層面，第三個層面。第一個層面，叫做“第一映象空間”，它是感覺、知覺、表像層面，它是怎麼來的？它是直接通過感覺的神經細胞傳進來的對外界事物的一個映象。這個層面的意識活動結構有什麼功用？它可以產生形象思維，接受外在的信息，直接反映到腦子裏記憶起來。進入常態參照系。形象運動思維可以到常態參照系裏去，通過常態參照系反映、作用到第一映象空間。可以出現情感，發出運動思維的指令。在“第一映象空間”，可以有一般的生命活動，通過外物的映象直接貯存起來，就成為記憶，記憶、聯想是通過形象的整體聯繫來完成的。這些內容不僅人有，動物也有。

    去年《參考消息》報導:有個外國人養的狗，狗自己看病去還跟人一樣排 着隊在那等，到它看病的時候，自己不會說，就低 着腦袋用耳朵不停地碰吊 着的鉛塊，告訴醫生它耳朵有毛病。所以說動物雖然沒有概念性思維，但是有形象思維，也可以有聯想。以前說有的眼鏡蛇，可以找 着打死它夥伴的人，咬死他，就是靠記憶和聯想。另外，某報登了湖南有個人養了一隻龜，養好多年之後。把龜扔進河裏，過了幾天它又跑回來了，以後又把它扔到長江裏邊，過了幾個月又跑回來了。第三次主人坐輪船，把它扔到老遠老遠的地方、最後、經過二年多的時間。小龜也回來了。見到主人還掉了眼淚，象這些情況都是形象記憶，而這種形象記憶是腦元體能夠接收外界事物的整體信息的結果。那龜可能在他們家得人氣多一點，特別靈，看來人也沒他那麼靈。大河，小河那麼多，是怎麼穿過去啊！就是動物有形象思維，把大自然好多的信息都拿 着了在那兒安靜一呆，通過整體信息的判定，定出方位來。

    記不清是《參考消息》還是《世界博覽》上刊登的消息，有一隻狗，主人把它扔到幾千里之外的地方去，狗又跑回來了。怎麼跑回去的？也是用“第一映象空間”的形象思維，用概念記不住，它把大自然整體的信息放到裏邊去了，從裏邊定位。這些過程中間有沒有判斷？當然也有，但不是邏輯判斷。不要小瞧動物，認為人就比動物高級多少，我們就比動物高級一點會用概念思維，會反過來想自己，其實人好多功能比動物差多了。就是因為人發展了概念思維，把能量都消耗了，天然的記憶功能消耗了。本來的功能都丟了。所以我們不要小瞧“第一映象空間”，“第一映象空間”也很了不得。我在看各種書的時候，一看這些挺有意義，氣功可以作為事例來講。所以我們把現在所有對氣功有益的知識都往氣功這個框架裏納。好的內容講氣功可以用，這樣就把客觀世界當中好多知識納入氣功框架中來，使氣功知識大廈填充起來。

【708】“第二映象空間”的功用是什麽？

    第二層面是抽象概念層面，直接對 着概念。概念從哪兒來的呢？是“第一映象空間”對外界事物的映象抽象過來。外面抽象概念也可以進入概念裏來。這個概念抽象層面也叫“第二映象空間”。它的功用就是進行邏輯思維、發明創造。邏輯思維這些內容接收進去，可以進入常態參照系，也可以發放指令：一個指令往這邊一扭，奔 着概念來的，發放指令讓你說話、幹事、思考(概念)。再一個指令直接作用到對外事物的映象上去，發放指令作用到“第一映象空間”，再通過腦神經細?往外起作用。常態參照系的指令從當中來，即可以直接對外起作用，也可以對概念起作用。“我要思考，”你要思考也是指令去想，直接對生命活動起作用也是指令，在這個指令裏面有這兩種情況。再有就是貯存記憶，“第二映象空間”也可以把事物的信息貯存起來進行記憶。

【709】“第三映象空間” 的功用是什麽？

    第三個層面叫智照層面，第一個就是體察思維，可以直接察照概念，想概念是怎麼回事情；也可以察照物體的形象。通過概念，事物的形象又轉回來了，變成了整體信息與指令。通過“第二映象空間”、“第一映象空間”，以致於察照生命活動，形成一個整體性的信息。“第三映象空間”是整體的。這個整體把“第一映象空間”、“第二映象空間”合到一起了，一察照，《意元體》就變成整體了，在這裏邊就不分第一映象，第二映象，第三映象空間了。不察照就成不了整體。而整體信息指令還可以從常態參照系過來。有特異功能的人對外一感知，也可以成為整體信息、整體指令。

    再就是從整體信息發指令，直接到常態參照系。普通特異功能人可以發整體信息，但參照系還是常態參照系，從常態參照系接收整體信息。發放信息也是從常態參照系出來的，如說話、幹事情都是這樣。普通特異功能人與“第三映象空間”是這麼個關係。無論察照、先天特異功能還是練功出的特異功能，能收放整體信息以後，都可以變成實像思維。一察照變成整體了，實像，實實在在的時間、空間整體了，也可以發出整體信息來。圖上所示箭頭是表示可以互相起作用。從整體信息與指令變為實像思維要有個變化過程。

    這就告訴大家，特異功能的人能搬運、透視，這是整體信息，也是整體指令，但是還不能叫實像思維。通過實像思維出現很多實實在在的東西，在大腦打上烙印之後，就形成超常參照系；超常參照系也可以發出實像思維，這也是相互作用的。超常參照系一方面可以從實像思維發展過來，另一方面也可以通過整體信息與指令打破常態參照系而形成。常態參照系通過實像思維、超常智能、整體信息把自身打破了，使常態智能和超常智能合成一個，形成完整的參照系。

【710】怎樣理解，只有超常智能參照系和常態參照系兩個參照系結合在一起形成一個完整的參照系，才能成為一個完整的人？

    智能功不大主張光一個超常智能參照系。過去佛學講明心見性，一旦打破無明桎梏，無明破了，實際上是把常態參照系打破了。因為在《意元體》裏參照系就相當意識，在第一、第二映象空間的參照系是認識世界的本底。這個本底突不破就到不了超常智能裏面來，不破參照系這個無明(無明是我們從小打到《意元體》裏的參照系)，就是要把意識的本底打破，超常智能也就呈現出來了，意識進入了智照層面的超常思維。之後，整個地就變了樣子。這時人就不知道怎樣好了，有的人瘋瘋癲癲的；有的人整天不言語。傻呵呵的，和以前不一樣了。以前講他們如喪考妣。僅有了這種超常態參照系還不行，還必須“和光混俗”和常態參照系結合起來，而變成完整的參照系。常態參照系可以通過打破自身而進入超常參照系。打破之後不等於沒有了，只是被超常智能掩蓋了。只有兩個參照系結合在一起形成一個完整的參照系，才能成為一個完整的人。智能功的整個方向就是朝 着完整參照系的建立而努力。完整參照系和《圓滿意元體》還不能相等同，只有到了混化《意元體》才能叫完整參照系。

    (續72)