2012-09-02注重生活练功是强身健体，提升功力的捷径 (5)

注重生活练功是强身健体，提升功力的捷径 (5)

简体字

注重生活练功是强身健体，提升功力的捷径 (5)


(智能气功“生活练功法”浅谈)

余
洋

　
气功生活化，要通过实践建立气功意识

　　气功生活化，要通过实践来建立气功意识。就是通过具体的事情，一点儿一点儿地在脑子里打上烙印。这和学理论在脑子里打上烙印就不一样了，你亲自感受了。通过实践，从两个方面：一个方面是你要认真练功，你脑子一发命令练练练练，老发命令，跟身体结合，总这么来，慢慢就习惯了，就把意识和生命活动结合得习惯了，身体里也就有气功的意识了。另一方面，你脑子里一动，要慢慢动，要体会，得身体去体会，生命活动和意识慢慢就结合到一起了。信息多了，气功意识就起来了。练功在我们同学这儿比较好说，我们这儿学习就是练功。一般来说，没有这种条件，就应该要求定时定点。

　　1．定时定点练功

　　定时间，什么时间去练，练多长时间，在哪儿练，定好了不变，规律化。规律化和不规律化不一样。定时，到时我就走，容易形成有序化，练多长时间，不要临时想，那个地方，那个时间定下来，这样容易规律化。同时练智能功还有个气场，老在这儿练有个气场，大家一块练有气场，这是好的地方。所以我们经常讲这些问题，你老在这儿练，对这儿就有感情了，气就跟你结合到一起了，练着练着，松鼠、山耗子这些小动物都来了。
　　
　　2．气功——生活化

　　随时练功就是气功生活化。气功生活化是什么意思呢？就是把练气功的这些内容搬到生活里边去。具体来说，可以有三种做法：

　　（1）、把练功的感受，那种安安静静心平气和的宁静舒适的心态保持到日常生活中去。



无论生活中干什么事、任何情况下都能保持这样。为能做到这一点，就是处处都在练功。怎么做到呀？听课、念书怎么练功啊？应该是这样的：比如，上课前安安静静，安静下来。自习时想该看书了，安静好了把书打开（也可以先不打开书本）；想着上自习了，我要复习。脑子里想，今天老师讲了几个问题，模模糊糊想一遍，或者直接打开书。安静下来以后看书，看书的时候，不管眼睛好与不好，可别瞪着眼睛，恨不得把眼珠都掉到书本上来，那就不行了。看的时候，就那么有一搭无一搭地，自己还这么心平气和、安安静静地好像把书吸进脑子里去看。这就是练功了。干工作也是一样，坐办公室的，办公之前，安静、心平气和，然后不动声色地慢慢睁开眼，把文件打开，跟木头人差不多，外面像木头人，里面那个机器可灵活着呢。心乱了，不行，赶快再停，开始看一页，安静两分钟，翻过页来再看，不动声色，一页书完了，安静，再看；能看两页书，看两页书心也不乱。以后呢，能看三页书。如果你能一下看上五页十页书心不乱，那就开始有点本事了。一开始做不到，连一页书也做不到，看看就急了，“这是怎么回事儿？”应该在看书时，看懂看不懂都不管它。就这么看，记得住吗？不要管它记住记不住。这样看书，理解力最高。所以搞气功，安静，把这种状态贯穿到生活中去。念书的情况是这么搞，再进一步应该把你的意念、练功的体会、感受和内景都在心里保持着。练捧气贯顶的时候，身上真舒服呀，毛孔也开了，这种感觉你老带着它，平时也带着它，这就了不得了。如果平时干活就忘了，说明你还没有真正感觉到那个气儿，你真正感觉到气了就不会那个样子了。这样就把练功的状态保持到日常生活当中去。

　　（2）、把练功的形体要求贯穿到生活当中去。



练功中什么形体是合度的，如顶头悬呀，拔背含胸呀，松腰松胯呀，松肩虚腋呀，垂肘坐腕呀，一整套的形体要求的东西，在日常生活当中你总保持这个正确姿势，过去讲站有站相，坐有坐相就是这个意思。我们有的人一呆，这个姿势就不符合练功了。你随时一坐，坐个练功姿势多好啊！一站，站个练功姿势多好啊！一干活，练功的姿势多好啊！你形体本身摆正了，形体引气，气就足起来了。练功可随时随地练，结合不同情况来练。走路也好，干活也好，按照不同的姿势去搞。这样就把练气功的姿势贯穿到生活当中去了。你一举一动都是在练功。原来少林寺不是这样吗？有扫地的功，切菜的功、刷锅的功，都是在练功嘛。练武术，拿个棍、拿个枪、拿个大刀练，跟拿个扫帚扫地有什么不一样？做饭的，在大锅里拿个大铲一拉，跟那个拿武器有什么不一样？练武器方扁月牙铲不也是一个铲吗？铲锅铲米也是一个铲吗？不是一样练吗？就把我们日常生活都当作练功来练。



写字也是一样。你想想看，日常生活中还有别的动作吗？一横——这不是开吗，一竖一落，再一钩——又起；不钩，又回来这儿有一笔，往里一回来——又合；开、合、升、起、落，再这么一推一拉，你只要写字去，就一推，写完了，就一拉，就这么一个三维空间，这么一个弧拉，这么一个弧拉，再这么一个弧拉就完了。写字都是在练功。如果你每一笔能加上个意念，意念能跟得上，你就有了功夫了。过去有的练书法的人，你看上去像个文弱书生，可功夫好得很，就是每笔都是加了意念搞起来的。这就是把气功的形体要求贯穿到生活当中去。看来简单，但是不容易做到，不容易坚持，要真能够这样做去，那功夫就不得了了，随时都来功夫。

　　（3）、把练功中的精神状态，延伸到日常生活中去。



练功中的那种精神稳定、轻松、舒适的状态拿到日常生活当中去。陶冶性情、涵养道德都属于这方面内容。碰到什么事总是这么喜气洋洋的，你一练功不是很舒服吗？有人说我现在练功难受呢，难受这是一开始，等我们练功练得熟练了，就不难受了。把舒服劲，一练功的舒服感觉拿到生活当中去。哪怕多苦的时候，一想练功的舒服劲儿，很美，很好，就能把受到刺激引起的情绪波动控制住，这么一来精神就变了，你的精神控制能力就提高了。这就是气功生活化，要从这三方面去努力。这个问题可不是一般的事情，是非常关键的问题。


(续6)

繁體字

注重生活練功是強身健體，提升功力的捷徑 (5)

(智能氣功“生活練功法”淺談)

余
洋

　
氣功生活化，要通過實踐建立氣功意識

　　氣功生活化，要通過實踐來建立氣功意識。就是通過具體的事情，一點兒一點兒地在腦子裏打上烙印。這和學理論在腦子裏打上烙印就不一樣了，你親自感受了。通過實踐，從兩個方面：一個方面是你要認真練功，你腦子一發命令練練練練，老發命令，跟身體結合，總這麼來，慢慢就習慣了，就把意識和生命活動結合得習慣了，身體裏也就有氣功的意識了。另一方面，你腦子裏一動，要慢慢動，要體會，得身體去體會，生命活動和意識慢慢就結合到一起了。資訊多了，氣功意識就起來了。練功在我們同學這兒比較好說，我們這兒學習就是練功。一般來說，沒有這種條件，就應該要求定時定點。

　　1．定時定點練功

　　定時間，什麼時間去練，練多長時間，在哪兒練，定好了不變，規律化。規律化和不規律化不一樣。定時，到時我就走，容易形成有序化，練多長時間，不要臨時想，那個地方，那個時間定下來，這樣容易規律化。同時練智能功還有個氣場，老在這兒練有個氣場，大家一塊練有氣場，這是好的地方。所以我們經常講這些問題，你老在這兒練，對這兒就有感情了，氣就跟你結合到一起了，練著練著，松鼠、山耗子這些小動物都來了。
　　
　　2．氣功——生活化

　　隨時練功就是氣功生活化。氣功生活化是什麼意思呢？就是把練氣功的這些內容搬到生活裏邊去。具體來說，可以有三種做法：

　　（1）、把練功的感受，那種安安靜靜心平氣和的寧靜舒適的心態保持到日常生活中去。



無論生活中幹什麼事、任何情況下都能保持這樣。為能做到這一點，就是處處都在練功。怎麼做到呀？聽課、念書怎麼練功啊？應該是這樣的：比如，上課前安安靜靜，安靜下來。自習時想該看書了，安靜好了把書打開（也可以先不打開書本）；想著上自習了，我要復習。腦子裏想，今天老師講了幾個問題，模模糊糊想一遍，或者直接打開書。安靜下來以後看書，看書的時候，不管眼睛好與不好，可別瞪著眼睛，恨不得把眼珠都掉到書本上來，那就不行了。看的時候，就那麼有一搭無一搭地，自己還這麼心平氣和、安安靜靜地好像把書吸進腦子裏去看。這就是練功了。幹工作也是一樣，坐辦公室的，辦公之前，安靜、心平氣和，然後不動聲色地慢慢睜開眼，把文件打開，跟木頭人差不多，外面像木頭人，裏面那個機器可靈活著呢。心亂了，不行，趕快再停，開始看一頁，安靜兩分鐘，翻過頁來再看，不動聲色，一頁書完了，安靜，再看；能看兩頁書，看兩頁書心也不亂。以後呢，能看三頁書。如果你能一下看上五頁十頁書心不亂，那就開始有點本事了。一開始做不到，連一頁書也做不到，看看就急了，“這是怎麼回事兒？”應該在看書時，看懂看不懂都不管它。就這麼看，記得住嗎？不要管它記住記不住。這樣看書，理解力最高。所以搞氣功，安靜，把這種狀態貫穿到生活中去。念書的情況是這麼搞，再進一步應該把你的意念、練功的體會、感受和內景都在心裏保持著。練捧氣貫頂的時候，身上真舒服呀，毛孔也開了，這種感覺你老帶著它，平時也帶著它，這就了不得了。如果平時幹活就忘了，說明你還沒有真正感覺到那個氣兒，你真正感覺到氣了就不會那個樣子了。這樣就把練功的狀態保持到日常生活當中去。

　　（2）、把練功的形體要求貫穿到生活當中去。



練功中什麼形體是合度的，如頂頭懸呀，拔背含胸呀，松腰松胯呀，松肩虛腋呀，垂肘坐腕呀，一整套的形體要求的東西，在日常生活當中你總保持這個正確姿勢，過去講站有站相，坐有坐相就是這個意思。我們有的人一呆，這個姿勢就不符合練功了。你隨時一坐，坐個練功姿勢多好啊！一站，站個練功姿勢多好啊！一幹活，練功的姿勢多好啊！你形體本身擺正了，形體引氣，氣就足起來了。練功可隨時隨地練，結合不同情況來練。走路也好，幹活也好，按照不同的姿勢去搞。這樣就把練氣功的姿勢貫穿到生活當中去了。你一舉一動都是在練功。原來少林寺不是這樣嗎？有掃地的功，切菜的功、刷鍋的功，都是在練功嘛。練武術，拿個棍、拿個槍、拿個大刀練，跟拿個掃帚掃地有什麼不一樣？做飯的，在大鍋裏拿個大鏟一拉，跟那個拿武器有什麼不一樣？練武器方扁月牙鏟不也是一個鏟嗎？鏟鍋鏟米也是一個鏟嗎？不是一樣練嗎？就把我們日常生活都當作練功來練。



寫字也是一樣。你想想看，日常生活中還有別的動作嗎？一橫——這不是開嗎，一豎一落，再一鉤——又起；不鉤，又回來這兒有一筆，往裏一回來——又合；開、合、升、起、落，再這麼一推一拉，你只要寫字去，就一推，寫完了，就一拉，就這麼一個三維空間，這麼一個弧拉，這麼一個弧拉，再這麼一個弧拉就完了。寫字都是在練功。如果你每一筆能加上個意念，意念能跟得上，你就有了功夫了。過去有的練書法的人，你看上去像個文弱書生，可功夫好得很，就是每筆都是加了意念搞起來的。這就是把氣功的形體要求貫穿到生活當中去。看來簡單，但是不容易做到，不容易堅持，要真能夠這樣做去，那功夫就不得了了，隨時都來功夫。

　　（3）、把練功中的精神狀態，延伸到日常生活中去。



練功中的那種精神穩定、輕鬆、舒適的狀態拿到日常生活當中去。陶冶性情、涵養道德都屬於這方面內容。碰到什麼事總是這麼喜氣洋洋的，你一練功不是很舒服嗎？有人說我現在練功難受呢，難受這是一開始，等我們練功練得熟練了，就不難受了。把舒服勁，一練功的舒服感覺拿到生活當中去。哪怕多苦的時候，一想練功的舒服勁兒，很美，很好，就能把受到刺激引起的情緒波動控制住，這麼一來精神就變了，你的精神控制能力就提高了。這就是氣功生活化，要從這三方面去努力。這個問題可不是一般的事情，是非常關鍵的問題。


(續6)