2012年12月5日 星期三

2012-11-24 答QQ问混元窍

答QQ问混元窍

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答QQ问混元窍




四叶幸运草
17:59:39


您好!余老师,如何练开混元窍,是在混元窍的位置练开合吗?混元窍是不是在中脘稍靠下的部位?我好几个月来肚子总涨,肠鸣,打嗝,排完气后肚子才会舒服些,发灵字音的部位有时有疼痛感,我有时站桩爱守下丹田,我总感觉就是混元窍这个部位紧,不通!


余柏梁老师 18:12:36


每人不一样,发灵字音去体察

“智能气功科学名词释义”对《混元窍》的解释是:


《混元窍》:
亦称“混元”、“混元灵窍”、“脏真混元窍”、“中宫混元窍”。其位置即智能气功讲的混元位,在中脘内体腔正中稍后。但它又不是一个实在的实体部位,而是和实体兼容的混元气,即古人所谓“有气则成窍,无气则渺茫”。之所以取此位置,是因此处为脏真混元气集中的地方,又是传统功法中神气并练和炼气化神的玄关窍,且智能功以之为神气混融的处所。通过意守这一具体部位,凝聚混元气,使意识和混元气合一,逐渐可体察到无内无外的混元气的整体状态——玄关窍开的景象。



智能功练五元庄的关键就是体查认知、打开混元窍,只有明了此部位,才可集中精神聚气于此以强化脏真之气的功能。具体方法是:反复发“ling(līng第一声)——ling(líng第二声)”音,体察中脘深处的“振动”感,此“振动”产生的部位即混元窍。继而可体认到该处空洞无涯、无形无象的状态。在此后则要引动气机在其间开合聚散,体查认知五脏之气在混元窍混融的景象。常练此法则可打开混元窍,直入高层次。


……………………………………………………………………



想练开混元窍,就要练基本功,从三心并站庄练起。练三心并站庄就可以放在混元窍上。先练混元窍开合,它这一开一合里面气充上了,那个窍就慢慢通开了……反复练混元窍开合,没事就练,慢慢它就不知不觉地打开了,窍一开里面就发生变化了。混元窍是中脉的一个重要部位,也为以后练中脉混元奠定了基础。



混元窍是传统功法中的神气并练的玄关窍,智能功也把它看作是神气混融的处所,所以体认混元窍是非常重要的练功内容,不仅在练功中,而且在平时要经常发“灵”字音体会之,首先体会到的是发“灵”字音的“振动”部位,继而体认到该处是空洞无涯、无形无相。至此后则要引动外气在此间开合聚散。认真体会内外出入的景象,若能使神意与之紧密结合,则是传统功法中的“结丹”,练此可直达高层次。另外,还要体认五脏之气在混元窍混融的景象。初练功也可用以意引气可在混元窍进行开合聚散,这是采气、补气的妙法,可减少练功反应﹝主要指祛病反应﹞。


四叶幸运草:

非常感谢余老师!


2012年11月20日 写于 湖南 株州


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答QQ問混元竅




四葉幸運草
17:59:39


您好!余老師,如何練開混元竅,是在混元竅的位置練開合嗎?混元竅是不是在中脘稍靠下的部位?我好幾個月來肚子總漲,腸鳴,打嗝,排完氣後肚子才會舒服些,發靈字音的部位有時有疼痛感,我有時站樁愛守下丹田,我總感覺就是混元竅這個部位緊,不通!


余柏梁老師 18:12:36


每人不一樣,發靈字音去體察

“智能氣功科學名詞釋義”對《混元竅》的解釋是:


《混元竅》:
亦稱“混元”、“混元靈竅”、“髒真混元竅”、“中宮混元竅”。其位置即智能氣功講的混元位,在中脘內體腔正中稍後。但它又不是一個實在的實體部位,而是和實體相容的混元氣,即古人所謂“有氣則成竅,無氣則渺茫”。之所以取此位置,是因此處為髒真混元氣集中的地方,又是傳統功法中神氣並練和煉氣化神的玄關竅,且智能功以之為神氣混融的處所。通過意守這一具體部位,凝聚混元氣,使意識和混元氣合一,逐漸可體察到無內無外的混元氣的整體狀態——玄關竅開的景象。



智能功練五元莊的關鍵就是體查認知、打開混元竅,只有明瞭此部位,才可集中精神聚氣於此以強化髒真之氣的功能。具體方法是:反復發“ling(līng第一聲)——ling(líng第二聲)”音,體察中脘深處的“振動”感,此“振動”產生的部位即混元竅。繼而可體認到該處空洞無涯、無形無象的狀態。在此後則要引動氣機在其間開合聚散,體查認知五臟之氣在混元竅混融的景象。常練此法則可打開混元竅,直入高層次。


……………………………………………………………………



想練開混元竅,就要練基本功,從三心並站莊練起。練三心並站莊就可以放在混元竅上。先練混元竅開合,它這一開一合裏面氣充上了,那個竅就慢慢通開了……反復練混元竅開合,沒事就練,慢慢它就不知不覺地打開了,竅一開裏面就發生變化了。混元竅是中脈的一個重要部位,也為以後練中脈混元奠定了基礎。



混元竅是傳統功法中的神氣並練的玄關竅,智能功也把它看作是神氣混融的處所,所以體認混元竅是非常重要的練功內容,不僅在練功中,而且在平時要經常發“靈”字音體會之,首先體會到的是發“靈”字音的“振動”部位,繼而體認到該處是空洞無涯、無形無相。至此後則要引動外氣在此間開合聚散。認真體會內外出入的景象,若能使神意與之緊密結合,則是傳統功法中的“結丹”,練此可直達高層次。另外,還要體認五臟之氣在混元竅混融的景象。初練功也可用以意引氣可在混元竅進行開合聚散,這是采氣、補氣的妙法,可減少練功反應﹝主要指祛病反應﹞。


四葉幸運草:

非常感謝余老師!


2012年11月20日 寫於 湖南 株州


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