2012-12-04 庞老师讲的练功道理和故事(178)－《意元体》的内容较初始混元气丰富

庞老师讲的练功道理和故事(178)－《意元体》的内容较初始混元气丰富

简体字

《意元体》的内容较初始混元气丰富

—庞老师口传心授的练功道理和故事(178)

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

　　这是指《意元体》这种物质形式比最原始的初始混元气上升了一个螺旋。


智能气功的混元气理论把混元气分了不同的层次。最初的层次叫混元子，混元子是个绝对无分别状态，它只有刹那间的开合变化。


一进入物理世界，先形成初始混元气，初始混元气是变化万事万物的根本。初始混元气非常均匀，它里面有了微细的变化，它是混元子“张开”了而形成的，故又称为时空复合子。时间和空间打开之后，初始混元气里就有了很多具体的小的单位，但各种事物都还没有展开，只是具备了最最原始的信息量。初始混元气充满了整个宇宙，整个宇宙非常均匀，每一处都一样。如果从中拿出一点，这一点是非常单纯的，宇宙中处处都被这单纯的东西充满了。



实际上它只是个单元，是极细微的一丁点，相当于一个点，初始混元气里面只是有了极简单的“线”。几何学认为线不占位置，只有长度，没有高、宽；而点有位置，没有长、宽、高。其实点有一定的长度，只是非常小，它是最原始的东西。数学讲点的运动成为线，线是点的集合，线一变化就成为面，而点要变成什么样子的线都可以。初始混元气里面有无限个点，就可以有无限个联系，这样什么样的形状都连出来了，因此有些人就叫它全息。其实，这些点，没连之前，还没有任何东西，所以我们不同意把它叫全息，而称之为混沌。最原始的初始混元气就是这种混沌状态，它里面碰啊撞啊，一变化，这些点就形成各式各样的东西，就进入了万物层次。犹如你拿意念一“沟通”，意念一动加了个力，把无数个点连了起来，就出现了各种的形象图案，但你意念没连之前它是个混沌的。



打个比喻。英文26个字母的不同排列可以形成不同的语义。如果把这些字母连同标点随便排，只要每次排的不一样，一直排下去，就能把各种小说、各种科学著作等等都能排出来了。所以有的说懂得概率论后我们不必去搞科学研究了，这么排就排出所有著作来了。实际上，那是绝对排不出来、排不完的，因为这得从无量纲里面去选择某个顺序，是无数的。我们能不能因为这26个字母可以排出各种书来，就说这26个字母把各种学问的信息都包括在里面了？很多搞全息论的就这么讲。其实，这样说等于没说。



同样，原始混元气也是如此。有人说，宇宙开始的时候，一切信息(包括人的信息)都有了。我们说不对。一开始，宇宙就只有这么一点点简单的信息，这些信息连结、变化之后，才从初始混元气慢慢化生出时间、空间，成为场，出来粒子，生成万物，再变化到高级动物、人，人里面又出来人的精神，也就到了人的《意元体》。发展到人，由于脑细胞的特殊性，脑细胞里又具备了最简单的信息量。



一般生物细胞主要对实体性物质起反应，而脑细胞有了对信息起反映的特性。一个实体性物质就比较具体，以一个离子来讲，阴离子或阳离子都有其具体规定性；而光一个信息，没有实物，这信息量就非常单纯了。所以每一个脑细胞接收的信息是单纯的。而人脑有140亿个脑细胞，每个脑细胞有1010个碱基对，三个碱基对成为一个氨基酸(一个信息量)。如果这个细胞和那个细胞连，这个信息和那个信息连，都互相连，前前后后一变化，这样脑细胞所包容的信息，实际上也可以说是个无量纲。如同26个英文字母的组合变化一样，《意元体》也进入了无量纲的混沌状态，在某些方面又恢复到了初始混元气那种状态。



《意元体》也是无形无象的，里面也含有无限多的信息。正是因为人的精神里面是个混沌状态，初始混元气也是个混沌状态，两者相仿佛，所以有的人就把这两个混沌状态划了等号。道家讲修道，说大自然这个道和人体里面的道是一样的；佛家说大自然里有个真性，人里面也有个真性，这两个是相等的；黑格尔说，绝对精神是一个精神，到了人的精神它也是个绝对精神，两个是相等的。黑格尔研究过佛学的小乘经典，也读过《易经》、《老子》。他们为什么这么说？因为他们在练功当中(或用内省的办法，或有的人没练过功，但有特异功能)，感觉到人的精神——无形无象，再体察大自然界或追察往古——也是无形无象的，从理性上或自己体会上来说，都觉得两者是无形无象的东西，所以就认为两者是相等的。



在以前没有信息理论、控制论、系统论这些东西，古人是从一般事物上来说相等的，但他们也不是随便说的。如果现在没有信息理论这门科学，我也讲不上来。智能功理论之所以能创出来，就是因为首先接触了老三论(信息理论、控制论、系统论)，认识到信息可以超越时间和空间，它没能量、体积和质量，只有一个结构的时空特征。所以说初始混元气只是个简单的时空特征，而到了人，脑细胞有它的特殊性，《意元体》的结构特征比初始混元气要复杂些了。


2012-11-28 整理于 河南 安陽

繁字

《意元體》的內容較初始混元氣豐富

—龐老師口傳心授的練功道理和故事(178)

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

　　這是指《意元體》這種物質形式比最原始的初始混元氣上升了一個螺旋。


智能氣功的混元氣理論把混元氣分了不同的層次。最初的層次叫混元子，混元子是個絕對無分別狀態，它只有刹那間的開合變化。


一進入物理世界，先形成初始混元氣，初始混元氣是變化萬事萬物的根本。初始混元氣非常均勻，它裏面有了微細的變化，它是混元子“張開”了而形成的，故又稱為時空複合子。時間和空間打開之後，初始混元氣裏就有了很多具體的小的單位，但各種事物都還沒有展開，只是具備了最最原始的信息量。初始混元氣充滿了整個宇宙，整個宇宙非常均勻，每一處都一樣。如果從中拿出一點，這一點是非常單純的，宇宙中處處都被這單純的東西充滿了。



實際上它只是個單元，是極細微的一丁點，相當於一個點，初始混元氣裏面只是有了極簡單的“線”。幾何學認為線不占位置，只有長度，沒有高、寬；而點有位置，沒有長、寬、高。其實點有一定的長度，只是非常小，它是最原始的東西。數學講點的運動成為線，線是點的集合，線一變化就成為面，而點要變成什麼樣子的線都可以。初始混元氣裏面有無限個點，就可以有無限個聯繫，這樣什麼樣的形狀都連出來了，因此有些人就叫它全息。其實，這些點，沒連之前，還沒有任何東西，所以我們不同意把它叫全息，而稱之為混沌。最原始的初始混元氣就是這種混沌狀態，它裏面碰啊撞啊，一變化，這些點就形成各式各樣的東西，就進入了萬物層次。猶如你拿意念一“溝通”，意念一動加了個力，把無數個點連了起來，就出現了各種的形象圖案，但你意念沒連之前它是個混沌的。



打個比喻。英文26個字母的不同排列可以形成不同的語義。如果把這些字母連同標點隨便排，只要每次排的不一樣，一直排下去，就能把各種小說、各種科學著作等等都能排出來了。所以有的說懂得概率論後我們不必去搞科學研究了，這麼排就排出所有著作來了。實際上，那是絕對排不出來、排不完的，因為這得從無量綱裏面去選擇某個順序，是無數的。我們能不能因為這26個字母可以排出各種書來，就說這26個字母把各種學問的資訊都包括在裏面了？很多搞全息論的就這麼講。其實，這樣說等於沒說。



同樣，原始混元氣也是如此。有人說，宇宙開始的時候，一切資訊(包括人的資訊)都有了。我們說不對。一開始，宇宙就只有這麼一點點簡單的資訊，這些資訊連結、變化之後，才從初始混元氣慢慢化生出時間、空間，成為場，出來粒子，生成萬物，再變化到高級動物、人，人裏面又出來人的精神，也就到了人的《意元體》。發展到人，由於腦細胞的特殊性，腦細胞裏又具備了最簡單的信息量。



一般生物細胞主要對實體性物質起反應，而腦細胞有了對資訊起反映的特性。一個實體性物質就比較具體，以一個離子來講，陰離子或陽離子都有其具體規定性；而光一個資訊，沒有實物，這信息量就非常單純了。所以每一個腦細胞接收的資訊是單純的。而人腦有140億個腦細胞，每個腦細胞有1010個堿基對，三個堿基對成為一個氨基酸(一個信息量)。如果這個細胞和那個細胞連，這個資訊和那個資訊連，都互相連，前前後後一變化，這樣腦細胞所包容的資訊，實際上也可以說是個無量綱。如同26個英文字母的組合變化一樣，《意元體》也進入了無量綱的混沌狀態，在某些方面又恢復到了初始混元氣那種狀態。



《意元體》也是無形無象的，裏面也含有無限多的信息。正是因為人的精神裏面是個混沌狀態，初始混元氣也是個混沌狀態，兩者相仿佛，所以有的人就把這兩個混沌狀態劃了等號。道家講修道，說大自然這個道和人體裏面的道是一樣的；佛家說大自然裏有個真性，人裏面也有個真性，這兩個是相等的；黑格爾說，絕對精神是一個精神，到了人的精神它也是個絕對精神，兩個是相等的。黑格爾研究過佛學的小乘經典，也讀過《易經》、《老子》。他們為什麼這麼說？因為他們在練功當中(或用內省的辦法，或有的人沒練過功，但有特異功能)，感覺到人的精神——無形無象，再體察大自然界或追察往古——也是無形無象的，從理性上或自己體會上來說，都覺得兩者是無形無象的東西，所以就認為兩者是相等的。



在以前沒有資訊理論、控制論、系統論這些東西，古人是從一般事物上來說相等的，但他們也不是隨便說的。如果現在沒有資訊理論這門科學，我也講不上來。智能功理論之所以能創出來，就是因為首先接觸了老三論(資訊理論、控制論、系統論)，認識到資訊可以超越時間和空間，它沒能量、體積和品質，只有一個結構的時空特徵。所以說初始混元氣只是個簡單的時空特徵，而到了人，腦細胞有它的特殊性，《意元體》的結構特徵比初始混元氣要複雜些了。


2012-11-28 整理于 河南 安陽