2012-09-22 庞老师口传心授的道理(147)—《意元体》的形成过程是怎样的？

庞老师口传心授的道理(147)—《意元体》的形成过程是怎样的？

简体字

庞老师口传心授的道理(147)

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

《意元体》的形成过程是怎样的？

《意元体》的形成有种族发生史的形成，也有个体发生史的形成。从种族发生史来看，它是从动物的神经系统慢慢进化过来的。如果深入地细究，《意元体》来源于神经细胞的感觉功能及其对外界反应的功能。再往前追，那就连神经细胞都没有了，就是一个简单的生物体的反应。比如说，一个细胞碰到外面环境的改变和刺激时，就发生变化，这个变化也是一种反应性。这种反应也是属于生物性的。再往前追，那就没有生物了，是无机物了。无机物彼此之间也可以起反应，如各种化学反应。再往前，更基本的物质有涨落运动，不同的环节发生不同的运动，这也算是反应。换言之，微细物质有简单的涨落反应；到了无机物，有化学反应；到了生物，有对外界的反应；到了有神经细胞的动物，有神经细胞的反应；再以后有了脑，脑细胞集合到一起了，这才是形成了人的《意元体》的反映。正是因为在大自然界中这些物质的变化有这么多联系，所以有的科学家，或者是有的研究心理的人就认为万物都有精神，这种主张称为泛神论。



我们智能气功认为，任何一个事物都有它自己独特的特殊矛盾。它的独特性质，决定这个事物的内涵与外延。智能气功对《意元体》的内涵与外延是怎样规定的呢？它是众多的脑细胞混元气结合到一起，而且能够对概念起反映，概念在里面能发生运动，这样的一种特殊物质才叫《意元体》，这是它的内涵；它的功能，比如接收信息、发放信息等则属外延范畴。

　　那么，《意元体》是如何形成的呢？从动物的种族发生学来讲(只限于高等动物)，它是在高等动物有了比较发达的中枢神经系统，脑细胞的定位、分化等各种功能都比较发达、精确了的基础之上，伴随着语言、劳动的发展而逐渐形成起来的。脑细胞分化得更加精细、功能更加完备(这种完备是与手的劳动及技巧的运用，以至于和发声发音一起互相影响而进化来的)，就使脑细胞的混元气越来越充足，越来越精细。每一个脑细胞的周围都有这个细胞弥散存在的混元气，许许多多的脑细胞重迭起来，就使脑细胞周围众多的混元气结合到一起，从而形成层次非常多的整体了。



这一点大家要特别注意，如果只有一个脑细胞，它周围的混元气，只能充斥脑子里一小点的空间，而人脑里面有100多亿脑细胞，它们密集在一起，结构非常致密，就使得它们的混元气混融了，这样形成的混元气整体的结构就非常的精细、非常的复杂，层面就非常多。如果层面不够多，就不能很好地形成《意元体》了。



动物也有脑，但是它很多功能还没有激发出来，它的生命活动和神经活动还统一在一起。为什么？就是因为它的混元气层面还不够多，彼此之间的互相映照还做得不够，所以脑细胞的混元气还独立不出来。它只能有一般的模仿和意识加工，即只能有形成表像、知觉的功能，而抽象出概念、形成概念性运动还做不到。只有当《意元体》里的混元气密集到一定程度，形成多层面之后，才能进行抽象和形成概念运动，一旦有了这些功能，就不再是动物的脑元体，而形成人的《意元体》了。


2012-09-28 摘写整理于 江苏 靖江

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龐老師口傳心授的道理(147)

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

《意元體》的形成過程是怎樣的？

《意元體》的形成有種族發生史的形成，也有個體發生史的形成。從種族發生史來看，它是從動物的神經系統慢慢進化過來的。如果深入地細究，《意元體》來源於神經細胞的感覺功能及其對外界反應的功能。再往前追，那就連神經細胞都沒有了，就是一個簡單的生物體的反應。比如說，一個細胞碰到外面環境的改變和刺激時，就發生變化，這個變化也是一種反應性。這種反應也是屬於生物性的。再往前追，那就沒有生物了，是無機物了。無機物彼此之間也可以起反應，如各種化學反應。再往前，更基本的物質有漲落運動，不同的環節發生不同的運動，這也算是反應。換言之，微細物質有簡單的漲落反應；到了無機物，有化學反應；到了生物，有對外界的反應；到了有神經細胞的動物，有神經細胞的反應；再以後有了腦，腦細胞集合到一起了，這才是形成了人的《意元體》的反映。正是因為在大自然界中這些物質的變化有這麼多聯繫，所以有的科學家，或者是有的研究心理的人就認為萬物都有精神，這種主張稱為泛神論。



我們智慧氣功認為，任何一個事物都有它自己獨特的特殊矛盾。它的獨特性質，決定這個事物的內涵與外延。智能氣功對《意元體》的內涵與外延是怎樣規定的呢？它是眾多的腦細胞混元氣結合到一起，而且能夠對概念起反映，概念在裏面能發生運動，這樣的一種特殊物質才叫《意元體》，這是它的內涵；它的功能，比如接收信息、發放信息等則屬外延範疇。

　　那麼，《意元體》是如何形成的呢？從動物的種族發生學來講(只限於高等動物)，它是在高等動物有了比較發達的中樞神經系統，腦細胞的定位、分化等各種功能都比較發達、精確了的基礎之上，伴隨著語言、勞動的發展而逐漸形成起來的。腦細胞分化得更加精細、功能更加完備(這種完備是與手的勞動及技巧的運用，以至於和發聲發音一起互相影響而進化來的)，就使腦細胞的混元氣越來越充足，越來越精細。每一個腦細胞的周圍都有這個細胞彌散存在的混元氣，許許多多的腦細胞重迭起來，就使腦細胞周圍眾多的混元氣結合到一起，從而形成層次非常多的整體了。



這一點大家要特別注意，如果只有一個腦細胞，它周圍的混元氣，只能充斥腦子裏一小點的空間，而人腦裏面有100多億腦細胞，它們密集在一起，結構非常緻密，就使得它們的混元氣混融了，這樣形成的混元氣整體的結構就非常的精細、非常的複雜，層面就非常多。如果層面不夠多，就不能很好地形成《意元體》了。



動物也有腦，但是它很多功能還沒有激發出來，它的生命活動和神經活動還統一在一起。為什麼？就是因為它的混元氣層面還不夠多，彼此之間的互相映照還做得不夠，所以腦細胞的混元氣還獨立不出來。它只能有一般的模仿和意識加工，即只能有形成表像、知覺的功能，而抽象出概念、形成概念性運動還做不到。只有當《意元體》裏的混元氣密集到一定程度，形成多層面之後，才能進行抽象和形成概念運動，一旦有了這些功能，就不再是動物的腦元體，而形成人的《意元體》了。


2012-09-28 摘寫整理於 江蘇 靖江