2012-09-04 注重生活练功是强身健体，提升功力的捷径 (7)

注重生活练功是强身健体，提升功力的捷径 (7)

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注重生活练功是强身健体，提升功力的捷径 (7)

(智能气功“生活练功法”浅谈)

余
洋

智能气功科学把“气功生活化”、“生活气功化”放到了一个很重要的位置。

庞明老师在讲课中说：

大家一边练一边看书，要和理论对照着练。我们智能气功的理论，你们认真学了以后，到哪里去讲，都基本上是上流的学问。但是讲个“上流”有甚么用啊，什么用也不管！非得好好练功才行。一边练一边看理论。大家可千千万万别烦练功，“呵！又练！”，“还得讲动作要领，喊口令”，你可别小看这个东西，因为你脑子里懂了和你会讲出来(不是背出来)不一样，讲一遍和讲两遍在脑子打的烙印不一样。


有时候大家还得讨论讨论，讨论你一言我一语，说不定哪一句话使你 “开悟”。你什么时候能
“开悟”可不一定，也许一句话，在别人听来是一句没用的废话，你听了反倒
“开悟”了。所以，练气功要在实践当中不论干什么心里都没离开气功，没离开气功的意识，在什么时候都心平气和地干事情，有时一下子就 “
“开悟””了。有人问，一些小的理解算不算“开悟”？那不算“开悟”，只能说你脑子里理解了一个东西。所以，一定要注意练，注重实践，而且要反复去考虑，在很多困难环境下来体会这个精神。



有个“开悟”的故事说，有一个和尚出外云游，走到一个地方，上不着村下不着店，黑了，又往前走，走呀，走呀，走得又累又渴，走了一天又一天也没见个人，走不动栽倒了，迷迷糊糊睡着了，下起了大雨，醒来摸到水了，喝得又甜又香，喝完又睡着了。第二天醒来一看是个乱葬岗子，水坑里还泡着个死人，这一看，“唉哟”一下就
“开悟”了！要是我们，一看多恶心呀！就完事了。

我们也会经常碰到一些类似的事情，但没相应的意识基础，所以也开不了悟。



按逻辑分析，这个和尚他应该想：昨天我喝得这么香甜，是因为我渴了。昨天觉得“香”，今天觉得“脏”，是我意识想的，是我的意识作用，我不应该那么去想……照常人这样的逻辑分析就坏了，就不能“开悟”。由于这个和尚的意识里深深烙下“一切都是假的”，通过“香”和“脏”的客观事物的刺激，脑子里“哗”！
“开悟”了。这是练意识的佛家功。


佛家练功就要求高度的稳定，这对练功来说是必要的、是好的，但他把练功和日常生活绝对对立起来了，我们不要这个东西，也不这样做。我们练功是为了让我们意识里非常清，非常静，非常明，不受一般人思想的影响。有人说“你真好！”，你就高兴；有人说“你真坏！”，你脸就拉下来了。其实说你好，说你坏不都是一样的吗，你还是你。这就要排除意识的虚伪性，练意识的稳定性。



我们这样讲，目的是要大家们懂得，你脑子里有了练功的意念，有了这个基础，将来你碰到很多环境，它就会不知不觉地按照气功的道理去要求你应该这样去考虑问题。这样，你就有可能一下从这个层次蹦到那个层次上去。如果脑子里没这个概念，一看到死人“真恶心”，这就是“常态思维”，用平常的习惯势力去思维了。



这个和尚因为他是修禅宗的佛教徒，认为一切都是假的、虚妄的，人、事物都是虚妄的，“一切唯心造”。香、甜、好、脏本来都没什么分别，都是人意识的缘故。当然，意识有一定作用，但说得太过分就不对了。大家想想看，过去讨饭的，上垃圾堆去拣东西，烂西红柿、黄瓜、面包……拣起来一擦就吃，也不得病；可我们一看好多细菌，吃了准要拉肚子。在这些问题上，有时我们的意识是非常关键。


练智能功就好像你去爬一座100层的高楼大厦，你想到最高层上去拿到你想要的东西，有好多种方法：


最笨的办法就是一层一层的爬楼梯上去；

稍微快一点的，你可以坐电梯上去；


最快的办法就是你有一架直升飞机，用直升飞机直接降落到最高的100层上。


我们每个人的生命活动，包括我们的身体健康；我们的为人处事；我们的工作事业；我们对社会的贡献；以致于我们人生的最后的结局……一切一切都决定于我们“意元体”所处的状态。



我在以前的文章中曾提出来的论点：我们现在的人还不是一个真正的正常的人，是一个半兽半人的状态。兽类只有“脑元体”──没有意识活动；而我们人已经由“脑元体”进化成了“意元体”──有了意识活动了。但是现在的人类的意元体尚处在一种初级的、幼稚的、偏执的状态，还有相当多的野兽的信息在里边，很多的人“意元体”就象三国刘备的儿子“阿斗”，只是一个傀儡、只是一个傻瓜，仍是一个弱智，甚至有些人的“意元体”储存的信息和野兽“脑元体”里储存的信息差不多，因此所表现的言行和野兽差不多……



我们智能气功科学就是针对这一问题，明确的提出，要通过学练智能气功科学的理论和功法，把现代人类的“意元体”进行清除(把“意元体”中集存的兽类信息清除)、整理(把偏执了的“意元体”修正)、提升与完善(把“意元体”中所缺乏的人类信息补充完整)，把自己的“意元体”改变成真正人的“意元体”(就是要把把我们人的“意元体”功能调整到正常的状态──即现在所指的“超常态”，把我们人体的功能全部开发出来)，在以往的气功里面就把这种状态叫作“开悟”或者叫作“明心见性”。



古代的各种气功的修练，几乎无一成功者，即使在当前先进的物质科学社会中──物、欲纵横的环境中，想修练到“开悟”或者“明心见性”，更是十分的困难的事情了，因为绝大多数的人都是不可能坚持改变、丢弃自己所爱好的一切，苦行修练到底的。


现代的智能气功科学在庞明教授的带领下，探索着找到了一条快捷方式，就是把“混元灵通”科学的功理、功法融入生活中去，即“气功生活化”、“生活气功化”，
如同乘坐电梯，可以直达100层高楼的顶层快速方法，但是相信这种修练方法的人有多少呢？能坚持这样在生活中练到底的人又有多少呢？


很多练智能功的人，宁可走楼梯一层一层地向上爬，有的人爬到一楼就不爬了，有的爬到二楼就不爬了……刚爬到一、二楼觉得自己比别人高了，就洋洋得意、自吹自擂起来，就不想继续往上爬了；也有些人，不通理论，不得方法，他们爬了十多年，二十多年才爬到一、二楼觉得很累很辛苦，也不想再往上爬了；真正从楼梯一层层向上爬，下决心想爬到100层顶楼的人少之又少，有些人还没有爬到顶楼，他自己已经死掉了！



智能气功科学把“形练”(如同一层层爬楼梯)、“气练”(如同用电梯)、“意练”(如同乘直升飞机)这三种练功方法都讲出来了，从道理上讲明了三者是贯通一体的，但也明确指出了走“意练”路线的快捷与重要。


(续8)

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注重生活練功是強身健體，提升功力的捷徑 (7)

(智能氣功“生活練功法”淺談)

余
洋

智能氣功科學把“氣功生活化”、“生活氣功化”放到了一個很重要的位置。

龐明老師在講課中說：

大家一邊練一邊看書，要和理論對照著練。我們智能氣功的理論，你們認真學了以後，到哪里去講，都基本上是上流的學問。但是講個“上流”有甚麼用啊，什麼用也不管！非得好好練功才行。一邊練一邊看理論。大家可千千萬萬別煩練功，“呵！又練！”，“還得講動作要領，喊口令”，你可別小看這個東西，因為你腦子裏懂了和你會講出來(不是背出來)不一樣，講一遍和講兩遍在腦子打的烙印不一樣。


有時候大家還得討論討論，討論你一言我一語，說不定哪一句話使你 “開悟”。你什麼時候能 “開悟”可不一定，也許一句話，在別人聽來是一句沒用的廢話，你聽了反倒
“開悟”了。所以，練氣功要在實踐當中不論幹什麼心裏都沒離開氣功，沒離開氣功的意識，在什麼時候都心平氣和地幹事情，有時一下子就 “
“開悟””了。有人問，一些小的理解算不算“開悟”？那不算“開悟”，只能說你腦子裏理解了一個東西。所以，一定要注意練，注重實踐，而且要反復去考慮，在很多困難環境下來體會這個精神。



有個“開悟”的故事說，有一個和尚出外雲遊，走到一個地方，上不著村下不著店，黑了，又往前走，走呀，走呀，走得又累又渴，走了一天又一天也沒見個人，走不動栽倒了，迷迷糊糊睡著了，下起了大雨，醒來摸到水了，喝得又甜又香，喝完又睡著了。第二天醒來一看是個亂葬崗子，水坑裏還泡著個死人，這一看，“唉喲”一下就
“開悟”了！要是我們，一看多噁心呀！就完事了。

我們也會經常碰到一些類似的事情，但沒相應的意識基礎，所以也開不了悟。


按邏輯分析，這個和尚他應該想：昨天我喝得這麼香甜，是因為我渴了。昨天覺得“香”，今天覺得“髒”，是我意識想的，是我的意識作用，我不應該那麼去想……照常人這樣的邏輯分析就壞了，就不能“開悟”。由於這個和尚的意識裏深深烙下“一切都是假的”，通過“香”和“髒”的客觀事物的刺激，腦子裏“嘩”！
“開悟”了。這是練意識的佛家功。


佛家練功就要求高度的穩定，這對練功來說是必要的、是好的，但他把練功和日常生活絕對對立起來了，我們不要這個東西，也不這樣做。我們練功是為了讓我們意識裏非常清，非常靜，非常明，不受一般人思想的影響。有人說“你真好！”，你就高興；有人說“你真壞！”，你臉就拉下來了。其實說你好，說你壞不都是一樣的嗎，你還是你。這就要排除意識的虛偽性，練意識的穩定性。



我們這樣講，目的是要大家們懂得，你腦子裏有了練功的意念，有了這個基礎，將來你碰到很多環境，它就會不知不覺地按照氣功的道理去要求你應該這樣去考慮問題。這樣，你就有可能一下從這個層次蹦到那個層次上去。如果腦子裏沒這個概念，一看到死人“真噁心”，這就是“常態思維”，用平常的習慣勢力去思維了。



這個和尚因為他是修禪宗的佛教徒，認為一切都是假的、虛妄的，人、事物都是虛妄的，“一切唯心造”。香、甜、好、髒本來都沒什麼分別，都是人意識的緣故。當然，意識有一定作用，但說得太過分就不對了。大家想想看，過去討飯的，上垃圾堆去揀東西，爛番茄、黃瓜、麵包……揀起來一擦就吃，也不得病；可我們一看好多細菌，吃了准要拉肚子。在這些問題上，有時我們的意識是非常關鍵。


練智能功就好像你去爬一座100層的高樓大廈，你想到最高層上去拿到你想要的東西，有好多種方法：


最笨的辦法就是一層一層的爬樓梯上去；

稍微快一點的，你可以坐電梯上去；


最快的辦法就是你有一架直升飛機，用直升飛機直接降落到最高的100層上。


我們每個人的生命活動，包括我們的身體健康；我們的為人處事；我們的工作事業；我們對社會的貢獻；以致于我們人生的最後的結局……一切一切都決定於我們“意元體”所處的狀態。



我在以前的文章中曾提出來的論點：我們現在的人還不是一個真正的正常的人，是一個半獸半人的狀態。獸類只有“腦元體”──沒有意識活動；而我們人已經由“腦元體”進化成了“意元體”──有了意識活動了。但是現在的人類的意元體尚處在一種初級的、幼稚的、偏執的狀態，還有相當多的野獸的資訊在裏邊，很多的人“意元體”就象三國劉備的兒子“阿斗”，只是一個傀儡、只是一個傻瓜，仍是一個弱智，甚至有些人的“意元體”儲存的資訊和野獸“腦元體”裏儲存的資訊差不多，因此所表現的言行和野獸差不多……



我們智能氣功科學就是針對這一問題，明確的提出，要通過學練智能氣功科學的理論和功法，把現代人類的“意元體”進行清除(把“意元體”中集存的獸類資訊清除)、整理(把偏執了的“意元體”修正)、提升與完善(把“意元體”中所缺乏的人類資訊補充完整)，把自己的“意元體”改變成真正人的“意元體”(就是要把把我們人的“意元體”功能調整到正常的狀態──即現在所指的“超常態”，把我們人體的功能全部開發出來)，在以往的氣功裏面就把這種狀態叫作“開悟”或者叫作“明心見性”。



古代的各種氣功的修練，幾乎無一成功者，即使在當前先進的物質科學社會中──物、欲縱橫的環境中，想修練到“開悟”或者“明心見性”，更是十分的困難的事情了，因為絕大多數的人都是不可能堅持改變、丟棄自己所愛好的一切，苦行修練到底的。


現代的智能氣功科學在龐明教授的帶領下，探索著找到了一條快捷方式，就是把“混元靈通”科學的功理、功法融入生活中去，即“氣功生活化”、“生活氣功化”，
如同乘坐電梯，可以直達100層高樓的頂層快速方法，但是相信這種修練方法的人有多少呢？能堅持這樣在生活中練到底的人又有多少呢？


很多練智能功的人，寧可走樓梯一層一層地向上爬，有的人爬到一樓就不爬了，有的爬到二樓就不爬了……剛爬到一、二樓覺得自己比別人高了，就洋洋得意、自吹自擂起來，就不想繼續往上爬了；也有些人，不通理論，不得方法，他們爬了十多年，二十多年才爬到一、二樓覺得很累很辛苦，也不想再往上爬了；真正從樓梯一層層向上爬，下決心想爬到100層頂樓的人少之又少，有些人還沒有爬到頂樓，他自己已經死掉了！



智能氣功科學把“形練”(如同一層層爬樓梯)、“氣練”(如同用電梯)、“意練”(如同乘直升飛機)這三種練功方法都講出來了，從道理上講明瞭三者是貫通一體的，但也明確指出了走“意練”路線的快捷與重要。


(續8)