2012-10-02 答skype问：老师，您调气好像是千篇一律 (2)

答skype问：老师，您调气好像是千篇一律 (2)

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答skype问：老师，您调气好像是千篇一律 (2)

余 洋

庞明老师在讲“整体观”时讲了：

万物都在不停地混化。混化有两种形式：

1、一种是按照物质的自然结构来进行互相作用、混化而演化，混化是开放性地向前发展的过程。


传统气功的治病是自然变化。传统气功是发丹田气，把自己丹田里的正气给了病人。丹田气是怎么来的呢？练功时意念和气紧密结合。这样丹田气里就充满了意识信息，具有人的正常的整体生命信息。把丹田气输给病人，病人体内正气就足了，他的身体里边的气就按照正常的生命运动慢慢变化。以传统气功里面没有更多的、更详细的治病的意念活动。他把正气输进去，意识的信息已包含在气里边，所以也起作用，但它要慢一些。有很多练传统气功的人功夫很高，但他要救个人，就须采用很多的方法来治疗，非常麻烦。


2、另外一种是通过意识的作用引起万物的混化。自然进行的混化过程是个慢过程，意识导向进行的混化过程是快过程。



智能功的外气治病强调意识导向的混化，用意识导向，该聚的聚，该散的散，该通的通，所以智能功治病疗效非常快。我们智能气功不是，非常容易。我们自身的气虽然不足，但意识是全息的，把大自然界混地一聚，导到病人体内，就解决问题了。我们通过意识的全息作用和意识的主观能动作用，使混化发生变化。大家对此要有个明确的认识。你可不要说：“唉呀，这个病可不好好啊。”快速过程的治病，就是一下就好。



智能功治病要求积极、主动地运用意识意识活动不是凭空产生的，它是一种特殊的物质运动形式，是《意元体》这种特殊物质的活动内容、活动过程。由于意识活动非常均匀、非常微细，而且非常活跃，有主动性，全息性，因此它可以支配人体自身的气，同时还能支配人体以外的气。



我们智能功治病，就是靠意识把外面的气调进来，到人体里边起作用去。实际上来讲，真正的外气治病是把调动外面的气与调动人体的气这两者结合在一起的，用意念把外面的气导到人体里，在人体里面发生作用。智能气功是用意念调动外面大自然界的混气元来发挥作用，而外面的混元气是原始的、自然的，它里边不包含人的意识，要想把这样的气运到人体里面去起作用，就必须先用意念来对它认真加工。我们就生活在大自然界，本来“人在气中，气在人中”，既然“气在人中”，那个气为什么不起治病、长功夫的作用？因为它是自然的，气，光有它还不能起作用，必须先打上人的信息，使它有了定向性，才能发挥作用。定向性即把它的内容规定好——你就得这个样子。这就需要通过意识来加工。意识里想得越具体，加工就加工得越细致。智能功要求积极、主动地运用意识，道理就在这个地方。而且我们这个加工不是用的自然慢性混化，而是用的意识快混化。



怎样才能很好地发挥意识的全息性？主动运用意识让他好，自己脑袋里边总发好的意识。发一个意念“好”，有关“好”的各种信息都具备了。在日常生活当中，对什么是正常的，什么是不正常的，我们虽然说不出来，但好比微机贮存信息一样，这些信息在脑子里边都有。“肝要好”，当你一说这个“好”，这个概念聚合好多信息，就在肝部起作用了。当然，这个信息量有大有小，还有一个真纯度、清明度的问题。


客观地说，外气治病也不是万能的。外气治病不是无所不治，任何病都能治好，什么问题都能解决。因为治好病需要很多条件：


1、外气治病需要患者的配合，同时也还要有周围人的配合。你上医院里边去用外气治病，一般护士、大夫，同房的病人都会说；你搞这个东西是坑人骗人，让他死得快一点。你这一
“组场”发气，他说“死得快一点”，给加了死得快点的气。所以，尽管病人信，周围的人不信，疗效也会受影响。这里既有病人的条件，也有周围环境的条件，不是什么都行。


2、看人的生命力的状况，即他体内还有没有焕发生命的可能性。如果他体内生命力已经衰竭了，那就不行了。人老了一贯气，又会不老了吗？不行，他体内没内在的转化不行。他那一套消耗的路线都熟了，气去了，就消耗了，他怎能好得了？


3、有些病不从内部改变他的循环路线，病好不了。有些病需要靠他自己的主观努力，主观努力达不到，要好病做不到。怎么能够把生命力保存起来？你加进气去，不能让气按旧的轨道跑了，因为人是有意识的，所以光靠你加气做不到这一点，还得有他自己主观的努力。



所以，气功治病不是万能的。气功师和病人的意识活动配合的够不够好；周围环境行不行；旧的习惯性意识活动通道是不是变了？都有影响。即便病人有合作，有努力，可是他意识没改变过去的消耗通路，消耗太多，那也不行。



鉴于气功外气治病有这么多特殊性，所以，不能认为一说一下子就都解决问题了，什么都行了。气功外气治病还有那么多条件，不是万能的，要注意这些问题。



当然我今后也要注意，要根据病人的情况采取相应的措施。有的病人希望复杂点，有时候你还得迁就。我们迁就不是目的。有的人，你用眼睛直接用意念给他治病，他就不接受，就得动动手。



一般的病人希望你治病治的时间长点。你一想，“好了”，他不大高兴。你用手在他那儿转转，哪怕是没用意念，瞎比划，他心里也高兴。他心里边：“老师对我真关心，给我发气发了半个钟点。”其实，病人意念配合得好，一发气，意想：“好了！”，
病人一接气，心想：“好了！”，病一下就好了，你身上的肿瘤我一发气，一下子消散了，就是这个道理。但有好多病人就是不明白这个道理，我说“好了！”，病人他不接受，心里想：
"你都没问我是什么病……”、 "你都没有向我有病的地方发气，病怎么会好呢？……”，病人的意识一起作用，病很快又回来了。


所以治病还得看情况。用手比划比划，拍拍打打也是调动病人积极性的一个办法——病人会想：“唉，他给我发气了”。
特别是到了一个新地方，面对一些对气功治病认识尚浅的人，光用意念给他发气，他不容易相信，治病效果也会大打折扣。也要让病人有一个适应的过程。这也算是一个经验吧！


2012-10-07 写于 江苏 靖江

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答skype問：老師，您調氣好像是千篇一律 (2)

余 洋

龐明老師在講“整體觀”時講了：

萬物都在不停地混化。混化有兩種形式：

1、一種是按照物質的自然結構來進行互相作用、混化而演化，混化是開放性地向前發展的過程。


傳統氣功的治病是自然變化。傳統氣功是發丹田氣，把自己丹田裏的正氣給了病人。丹田氣是怎麼來的呢？練功時意念和氣緊密結合。這樣丹田氣裏就充滿了意識資訊，具有人的正常的整體生命資訊。把丹田氣輸給病人，病人體內正氣就足了，他的身體裏邊的氣就按照正常的生命運動慢慢變化。以傳統氣功裏面沒有更多的、更詳細的治病的意念活動。他把正氣輸進去，意識的資訊已包含在氣裏邊，所以也起作用，但它要慢一些。有很多練傳統氣功的人功夫很高，但他要救個人，就須採用很多的方法來治療，非常麻煩。


2、另外一種是通過意識的作用引起萬物的混化。自然進行的混化過程是個慢過程，意識導向進行的混化過程是快過程。



智能功的外氣治病強調意識導向的混化，用意識導向，該聚的聚，該散的散，該通的通，所以智能功治病療效非常快。我們智能氣功不是，非常容易。我們自身的氣雖然不足，但意識是全息的，把大自然界混地一聚，導到病人體內，就解決問題了。我們通過意識的全息作用和意識的主觀能動作用，使混化發生變化。大家對此要有個明確的認識。你可不要說：“唉呀，這個病可不好好啊。”快速過程的治病，就是一下就好。



智能功治病要求積極、主動地運用意識意識活動不是憑空產生的，它是一種特殊的物質運動形式，是《意元體》這種特殊物質的活動內容、活動過程。由於意識活動非常均勻、非常微細，而且非常活躍，有主動性，全息性，因此它可以支配人體自身的氣，同時還能支配人體以外的氣。



我們智能功治病，就是靠意識把外面的氣調進來，到人體裏邊起作用去。實際上來講，真正的外氣治病是把調動外面的氣與調動人體的氣這兩者結合在一起的，用意念把外面的氣導到人體裏，在人體裏面發生作用。智能氣功是用意念調動外面大自然界的混氣元來發揮作用，而外面的混元氣是原始的、自然的，它裏邊不包含人的意識，要想把這樣的氣運到人體裏面去起作用，就必須先用意念來對它認真加工。我們就生活在大自然界，本來“人在氣中，氣在人中”，既然“氣在人中”，那個氣為什麼不起治病、長功夫的作用？因為它是自然的，氣，光有它還不能起作用，必須先打上人的資訊，使它有了定向性，才能發揮作用。定向性即把它的內容規定好——你就得這個樣子。這就需要通過意識來加工。意識裏想得越具體，加工就加工得越細緻。智能功要求積極、主動地運用意識，道理就在這個地方。而且我們這個加工不是用的自然慢性混化，而是用的意識快混化。



怎樣才能很好地發揮意識的全息性？主動運用意識讓他好，自己腦袋裏邊總發好的意識。發一個意念“好”，有關“好”的各種資訊都具備了。在日常生活當中，對什麼是正常的，什麼是不正常的，我們雖然說不出來，但好比微機貯存資訊一樣，這些資訊在腦子裏邊都有。“肝要好”，當你一說這個“好”，這個概念聚合好多資訊，就在肝部起作用了。當然，這個信息量有大有小，還有一個真純度、清明度的問題。


客觀地說，外氣治病也不是萬能的。外氣治病不是無所不治，任何病都能治好，什麼問題都能解決。因為治好病需要很多條件：


1、外氣治病需要患者的配合，同時也還要有周圍人的配合。你上醫院裏邊去用外氣治病，一般護士、大夫，同房的病人都會說；你搞這個東西是坑人騙人，讓他死得快一點。你這一
“組場”發氣，他說“死得快一點”，給加了死得快點的氣。所以，儘管病人信，周圍的人不信，療效也會受影響。這裏既有病人的條件，也有周圍環境的條件，不是什麼都行。


2、看人的生命力的狀況，即他體內還有沒有煥發生命的可能性。如果他體內生命力已經衰竭了，那就不行了。人老了一貫氣，又會不老了嗎？不行，他體內沒內在的轉化不行。他那一套消耗的路線都熟了，氣去了，就消耗了，他怎能好得了？


3、有些病不從內部改變他的迴圈路線，病好不了。有些病需要靠他自己的主觀努力，主觀努力達不到，要好病做不到。怎麼能夠把生命力保存起來？你加進氣去，不能讓氣按舊的軌道跑了，因為人是有意識的，所以光靠你加氣做不到這一點，還得有他自己主觀的努力。



所以，氣功治病不是萬能的。氣功師和病人的意識活動配合的夠不夠好；周圍環境行不行；舊的習慣性意識活動通道是不是變了？都有影響。即便病人有合作，有努力，可是他意識沒改變過去的消耗通路，消耗太多，那也不行。



鑒於氣功外氣治病有這麼多特殊性，所以，不能認為一說一下子就都解決問題了，什麼都行了。氣功外氣治病還有那麼多條件，不是萬能的，要注意這些問題。



當然我今後也要注意，要根據病人的情況採取相應的措施。有的病人希望複雜點，有時候你還得遷就。我們遷就不是目的。有的人，你用眼睛直接用意念給他治病，他就不接受，就得動動手。



一般的病人希望你治病治的時間長點。你一想，“好了”，他不大高興。你用手在他那兒轉轉，哪怕是沒用意念，瞎比劃，他心裏也高興。他心裏邊：“老師對我真關心，給我發氣發了半個鐘點。”其實，病人意念配合得好，一發氣，意想：“好了！”，
病人一接氣，心想：“好了！”，病一下就好了，你身上的腫瘤我一發氣，一下子消散了，就是這個道理。但有好多病人就是不明白這個道理，我說“好了！”，病人他不接受，心裏想：
"你都沒問我是什麼病……”、 "你都沒有向我有病的地方發氣，病怎麼會好呢？……”，病人的意識一起作用，病又回來了。


所以治病還得看情況。用手比劃比劃，拍拍打打也是調動病人積極性的一個辦法——病人會想：“唉，他給我發氣了”。
特別是到了一個新地方，面對一些對氣功治病認識尚淺的人，光用意念給他發氣，他不容易相信，治病效果也會大打折扣。也要讓病人有一個適應的過程。這也算是一個經驗吧！


2012-10-07 寫於 江蘇 靖江