2012-11-30 庞老师口传心授的练功道理和故事(174) －“内向性”运用意识活动

庞老师口传心授的练功道理和故事(174) －“内向性”运用意识活动

简体字

“内向性”运用意识活动


—庞老师口传心授的练功道理和故事(174)

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

普通人都是外向性运用意识，而练气功就要反其道而行之，要内向性运用意识。


内向性运用意识正好与外向的相反。第一点，你想问题想得很多，一天之中什么事情脑子里都想，这些思绪得集中。想一个问题，就集中到一点上来，不能往外散，要往一块儿集中，往里边来。这是最起码的最初步的内向。


有了这个基础了，然后再慢慢往身体里边集中，身体与意念相结合，神与形合。这是第二步。


一般人“为身体里边是主观世界了，其实对形体我们称之为主体，它还不是主观世界。什么是主观呢？精神才是主观的。我们的肉体叫主体，肉体以外的具体事物叫客体。这个肉体对精神来讲，它同样也是客体，也是客观。《意元体》自身才是主观的东西，那才是内。



到了第三步就应该把精神完全集中到精神领域里面来。内向性运用意识最根本的是要把意识运用到精神里边，就想到自己精神，这是高级层次的练功。佛家从精神入手，道家从气上入手，武术气功从形体入手，儒家从止念入手，门派不一样，练功的方法也不一样，但是内向性运用意识是一致的。

　　人体是个复杂的生命体，它是在意识的主导下进行的。这无形中就说明了意识在人体生命中的地位是个主导地位。为什么呢？因为它在人体所有生命活动中是最高级的运动形式。


(1)、意识活动是物质运动的最高形式

(2)、意识活动对人体生命的主导作用

2012-11-28
整理于 河南 安陽

繁體字


“內向性”運用意識活動


—龐老師口傳心授的練功道理和故事(174)

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

普通人都是外向性運用意識，而練氣功就要反其道而行之，要內向性運用意識。


內向性運用意識正好與外向的相反。第一點，你想問題想得很多，一天之中什麼事情腦子裏都想，這些思緒得集中。想一個問題，就集中到一點上來，不能往外散，要往一塊兒集中，往裏邊來。這是最起碼的最初步的內向。


有了這個基礎了，然後再慢慢往身體裏邊集中，身體與意念相結合，神與形合。這是第二步。


一般人“為身體裏邊是主觀世界了，其實對形體我們稱之為主體，它還不是主觀世界。什麼是主觀呢？精神才是主觀的。我們的肉體叫主體，肉體以外的具體事物叫客體。這個肉體對精神來講，它同樣也是客體，也是客觀。《意元體》自身才是主觀的東西，那才是內。



到了第三步就應該把精神完全集中到精神領域裏面來。內向性運用意識最根本的是要把意識運用到精神裏邊，就想到自己精神，這是高級層次的練功。佛家從精神入手，道家從氣上入手，武術氣功從形體入手，儒家從止念入手，門派不一樣，練功的方法也不一樣，但是內向性運用意識是一致的。

　　人體是個複雜的生命體，它是在意識的主導下進行的。這無形中就說明了意識在人體生命中的地位是個主導地位。為什麼呢？因為它在人體所有生命活動中是最高級的運動形式。


(1)、意識活動是物質運動的最高形式

(2)、意識活動對人體生命的主導作用

2012-11-28
整理于 河南 安陽