2012-11-20 庞老师讲的练功道理和故事(169)-所谓概念性思维就是抓住了事物的本质

庞老师讲的练功道理和故事(169)-所谓概念性思维就是抓住了事物的本质

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所谓概念性思维就是抓住了事物的本质

—庞老师口传心授的练功道理和故事(169)

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编

这属于逻辑思维了。在前面讲过，外界事物反映到脑子里面来，从感觉到知觉，从知觉到表像，表像经过《意元体》的功能抽象以后，把具体形象丢掉了，就出现概念了。



《意元体》不是有贮存信息、加工信息、提取信息的功能吗？《意元体》对外界信息进行加工，关键在于抽象。通过抽象，把事物的现象、表像抽出去了，给事物赋予了真正的本质的内涵，赋予了它一个名称。抽象后就形成概念了，这才是《意元体》的真正的加工信息过程。看一个桌子，有一个面，几条腿，上面可以放东西，说明桌子能承受物质，我们管它叫：“桌子”。小一点的，它也是四个腿，一个面，那叫“凳子”。管凳子叫桌子行不行？也不是不可以，只不过凳子矮了一点，可供人坐着。实际上桌子和凳子是属于同一类物品，只是人们根据习惯、功用给它取了个名字，桌子就叫桌子，凳子就叫凳子，外国人就不这样叫了。取这个名就叫做概念，一个词汇就标志一个概念。这个概念标志着事物的实质，因为有个概念了就需要规定它的内涵，这个名称就把事物的内容包括在里面了。



在讲《意元体》时讲了，当把事物的表像抽象成概念的时候，它就不在《意元体》的具体的参照系空间里面，而成为一个代表具体形象的、更加抽象的符号了，它和第一类具体形象有了区别。跟照像一样，外界有个什么东西，就进来个什么东西，在脑子里烙上个像，这是对具体事物的反映信号。这个信号跟具体事物的形象是相连的，称为第一信号。而当进入概念就不一样了，例如，“教鞭圆珠笔”这一概念，它的形象、具体内容不一样了，外面可以是镀着铬的，可以是不锈钢的，也可以是塑料的。这个笔的颜色可以是红的，也可以是蓝的。但是这个概念把事物的根本特性抓住了——是一个教鞭圆珠笔两用的器械。你要做教鞭，把它拉开就是，而折迭起来就是圆珠笔。概念把那些具体的形象丢掉了，但抓住了最本质的东西，它在一定程度上更能反映这个事物的本质。



所谓概念性思维就是抓住了事物的本质，而把具体形象、现象抛掉了。“圆珠笔教鞭”跟具体形象、实物不一样了，这是抽象了的。抽象以后变成了词汇，是一个总的名称，是代表具体事物的一个信号、一个符号，跟第一个形象的符号不一样了。第一形象叫第一信号，而这是信号的信号，叫做第二信号，成为概念性的东西了。所以运用概念思维，那就是进入巴甫洛夫学说所讲的，用语言词汇来表达事物特征的第二信号系统了。当你思考问题的时候，就是根据这些词汇来进行的。别人一说“圆珠笔教鞭”，你脑子里面一下就把它想起来了，回忆也好，记忆也好，都靠词汇、概念去进行。这样的意识活动就叫做概念性思维。


2012-11-17 整理于 上海

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所謂概念性思維就是抓住了事物的本質

—龐老師口傳心授的練功道理和故事(169)

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編

這屬於邏輯思維了。在前面講過，外界事物反映到腦子裏面來，從感覺到知覺，從知覺到表像，表像經過《意元體》的功能抽象以後，把具體形象丟掉了，就出現概念了。



《意元體》不是有貯存資訊、加工資訊、提取資訊的功能嗎？《意元體》對外界資訊進行加工，關鍵在於抽象。通過抽象，把事物的現象、表像抽出去了，給事物賦予了真正的本質的內涵，賦予了它一個名稱。抽象後就形成概念了，這才是《意元體》的真正的加工資訊過程。看一個桌子，有一個面，幾條腿，上面可以放東西，說明桌子能承受物質，我們管它叫：“桌子”。小一點的，它也是四個腿，一個面，那叫“凳子”。管凳子叫桌子行不行？也不是不可以，只不過凳子矮了一點，可供人坐著。實際上桌子和凳子是屬於同一類物品，只是人們根據習慣、功用給它取了個名字，桌子就叫桌子，凳子就叫凳子，外國人就不這樣叫了。取這個名就叫做概念，一個辭彙就標誌一個概念。這個概念標誌著事物的實質，因為有個概念了就需要規定它的內涵，這個名稱就把事物的內容包括在裏面了。



在講《意元體》時講了，當把事物的表像抽象成概念的時候，它就不在《意元體》的具體的參照系空間裏面，而成為一個代表具體形象的、更加抽象的符號了，它和第一類具體形象有了區別。跟照像一樣，外界有個什麼東西，就進來個什麼東西，在腦子裏烙上個像，這是對具體事物的反映信號。這個信號跟具體事物的形象是相連的，稱為第一信號。而當進入概念就不一樣了，例如，“教鞭圓珠筆”這一概念，它的形象、具體內容不一樣了，外面可以是鍍著鉻的，可以是不銹鋼的，也可以是塑膠的。這個筆的顏色可以是紅的，也可以是藍的。但是這個概念把事物的根本特性抓住了——是一個教鞭圓珠筆兩用的器械。你要做教鞭，把它拉開就是，而折迭起來就是圓珠筆。概念把那些具體的形象丟掉了，但抓住了最本質的東西，它在一定程度上更能反映這個事物的本質。



所謂概念性思維就是抓住了事物的本質，而把具體形象、現象拋掉了。“圓珠筆教鞭”跟具體形象、實物不一樣了，這是抽象了的。抽象以後變成了辭彙，是一個總的名稱，是代表具體事物的一個信號、一個符號，跟第一個形象的符號不一樣了。第一形象叫第一信號，而這是信號的信號，叫做第二信號，成為概念性的東西了。所以運用概念思維，那就是進入巴甫洛夫學說所講的，用語言辭彙來表達事物特徵的第二信號系統了。當你思考問題的時候，就是根據這些辭彙來進行的。別人一說“圓珠筆教鞭”，你腦子裏面一下就把它想起來了，回憶也好，記憶也好，都靠辭彙、概念去進行。這樣的意識活動就叫做概念性思維。


2012-11-17 整理於 上海