2012年12月5日 星期三

2012-09-15 庞老师口传心授的道理(144)—常态智能是怎样接收信息的

庞老师口传心授的道理(144)—常态智能是怎样接收信息的

简体字


庞老师口传心授的道理(144)

(摘自《智能气功科学精义》辅导材料)

余 洋
整编


常态智能是怎样接收信息的?
  
在这里对《意元体》的功能,这儿只是作简单介绍。《意元体》除了具备一般混元气的聚则成形、散则成气、保留信息等等这些功能之外,它还能对信息起作用,包括接收信息,贮存、加工信息,发放信息三部分功能。


常态智能是怎样接收信息的?


常态智能接收信息是通过人的普通感觉器官来接收外界事物的信息。常态智能认知事物是靠我们的眼、耳、鼻、舌、身这五种感觉器官,来接收外界事物不同性质的信息。而这些不同性质往往只是一个事物的局部的、侧面的特征。



比如眼睛,它接受物质的电磁波特性:电磁波通过视神经传递到脑子里边(《意元体》的神经细胞包括脑神经细胞,也包括体神经细胞),脑子一变化就反映到《意元体》里边去。耳朵接收机械振动——声波,皮肤可以感觉温度、光滑度、硬度,味觉、嗅觉接收的是化学方面的特性。这样就通过我们的感觉器官把一个整体事物分解开了。这些器官接收的各种信息,通过脑细胞兴奋的变化传到《意元体》里边来,在《意元体》中又还原成一个整体。



比如这个教鞭,用手一摸挺硬;眼睛一看,是一个长杆,挺亮;再一摁,这个长杆还会缩……这些信息的性质、内容都不一样,是一个事物不同的侧面的信息。可是脑子里边怎么能反映出一个整体的事物呢?原来脑子里边接收信息之后,它还有一个加工信息、整合信息的过程。这个教鞭,它有这么多变化,其实都是我们人为加给它的(在这一点上,佛家说都是假的)。我们通过不同的感觉器官把这个事物的整体特性分解成了不同的局部特性,可《意元体》本身是一个整体,所以这些局部特性进入《意元体》后又联系到一起了。



如果这个带圆珠笔的伸缩教鞭谁也没见过,也不认识,要想了解它的性质,就需经过反复观察研究,把与它有关的信息都收进来;进来之后,《意元体》里边一整合,通过思维才能得出一个正确的概念。在《概论》中讲到灵感的时候就这么讲:必须是全部信息都进来,《意元体》一整合连在一块儿,事物的整体性质才出来了。这其中,接收信息和加工信息是紧密相联的。
  


常态智能用眼、耳、鼻、舌、身接收的是局部信息:这儿进来一个,那儿进来一个……如果光是神经细胞,那每个信息跟其它的都连不上,所以现在的心理学对好多问题就讲不清了。脑子里边这儿一堆脑神经细胞,那儿一堆,怎么连到一块儿成为一个整体?不好连。说什么通过条件反射连起来。那样的话整体也出不来呀!整体怎么出来?思维怎么出来?解决不了。



我们智能功就可以解释了:脑细胞周围都有混元气,外面来个声音传进来,这堆脑细胞起反应,它周围的混元气跟着变化;来个颜色,那堆脑细胞起反应,它的气也跟着变化……来多少个特性就有多少个变化,而每个气可以互相连起来,这样就形成一个整体了。是这么个问题。所以,《意元体》通过常态智能把不同的内容接收进去后还要再整合,而整合的本身已属于加工信息的内容。为了讲好接收信息,我把加工信息也一块儿讲了。不过这一部分的整合还不是真正的加工,只是初步的整合,是它自己复原的。


2012-09-19 摘写整理于 江苏 靖江


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龐老師口傳心授的道理(144)

(摘自《智能氣功科學精義》輔導材料)

余 洋
整編


常態智能是怎樣接收信息的?
  
在這裏對《意元體》的功能,這兒只是作簡單介紹。《意元體》除了具備一般混元氣的聚則成形、散則成氣、保留信息等等這些功能之外,它還能對信息起作用,包括接收信息,貯存、加工信息,發放信息三部分功能。


常態智能是怎樣接收信息的?


常態智能接收信息是通過人的普通感覺器官來接收外界事物的信息。常態智能認知事物是靠我們的眼、耳、鼻、舌、身這五種感覺器官,來接收外界事物不同性質的信息。而這些不同性質往往只是一個事物的局部的、側面的特徵。



比如眼睛,它接受物質的電磁波特性:電磁波通過視神經傳遞到腦子裏邊(《意元體》的神經細胞包括腦神經細胞,也包括體神經細胞),腦子一變化就反映到《意元體》裏邊去。耳朵接收機械振動——聲波,皮膚可以感覺溫度、光滑度、硬度,味覺、嗅覺接收的是化學方面的特性。這樣就通過我們的感覺器官把一個整體事物分解開了。這些器官接收的各種信息,通過腦細胞興奮的變化傳到《意元體》裏邊來,在《意元體》中又還原成一個整體。



比如這個教鞭,用手一摸挺硬;眼睛一看,是一個長杆,挺亮;再一摁,這個長杆還會縮……這些信息的性質、內容都不一樣,是一個事物不同的側面的信息。可是腦子裏邊怎麼能反映出一個整體的事物呢?原來腦子裏邊接收信息之後,它還有一個加工信息、整合信息的過程。這個教鞭,它有這麼多變化,其實都是我們人為加給它的(在這一點上,佛家說都是假的)。我們通過不同的感覺器官把這個事物的整體特性分解成了不同的局部特性,可《意元體》本身是一個整體,所以這些局部特性進入《意元體》後又聯繫到一起了。



如果這個帶圓珠筆的伸縮教鞭誰也沒見過,也不認識,要想瞭解它的性質,就需經過反復觀察研究,把與它有關的信息都收進來;進來之後,《意元體》裏邊一整合,通過思維才能得出一個正確的概念。在《概論》中講到靈感的時候就這麼講:必須是全部信息都進來,《意元體》一整合連在一塊兒,事物的整體性質才出來了。這其中,接收信息和加工信息是緊密相聯的。
  


常態智能用眼、耳、鼻、舌、身接收的是局部信息:這兒進來一個,那兒進來一個……如果光是神經細胞,那每個信息跟其他的都連不上,所以現在的心理學對好多問題就講不清了。腦子裏邊這兒一堆腦神經細胞,那兒一堆,怎麼連到一塊兒成為一個整體?不好連。說什麼通過條件反射連起來。那樣的話整體也出不來呀!整體怎麼出來?思維怎麼出來?解決不了。



我們智能功就可以解釋了:腦細胞周圍都有混元氣,外面來個聲音傳進來,這堆腦細胞起反應,它周圍的混元氣跟著變化;來個顏色,那堆腦細胞起反應,它的氣也跟著變化……來多少個特性就有多少個變化,而每個氣可以互相連起來,這樣就形成一個整體了。是這麼個問題。所以,《意元體》通過常態智能把不同的內容接收進去後還要再整合,而整合的本身已屬於加工信息的內容。為了講好接收信息,我把加工信息也一塊兒講了。不過這一部分的整合還不是真正的加工,只是初步的整合,是它自己復原的。


2012-09-19 摘寫整理於 江蘇 靖江


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