答skype问：老师，您调气好像是千篇一律 (1)
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答skype问：老师，您调气好像是千篇一律 (1)
余 洋
2012/10/05 [19:49:06] 中国 南京 张小妹:
余洋老师：您好！
我冒昧地说几句话。和我在一起练功的功友，9月中旬曾在你处调气6次，他认为您调气好像是千篇一律，对各人的个体方面不是很重视，因为各人有不同的病灶，而且您也不看他们填的表格，他认为您调气比较马虎，他患有前列腺癌，看不出您对他的局部位置有不同的治疗手段。这个意见他回来后就对我说了，我考虑了许多天，还是反映给您，因为病人的心态都比较焦急，如果他们能看见曙光，还是会继续调下去的。他说您对我比较重视，所以一调就好了。
张小妹老师：你好！
首先很感谢你对我提出的宝贵建议。可能是我对国内的情况不够了解，采用了惯用的手法进行气功治疗，使某些人产生了不能适应，甚至误解。
(一)、首先你说的：“他认为您调气好像是千篇一律” 这句话是很客观的。
我在世界各地用智能气功科学治病20多年几乎都是用的同一种方法，给穷人免费治病，直至给有钱的亿富，部长、首相，都是如此治疗。
正如庞明教授所说的：
从总体来讲，智能气功的外气治病属于意气相合的治病方法，而且通过意念引着气(以意引气)去治疗疾病。意念引气就是用意念想：先想虚空，再想到病人体内，把虚空之气引到里面去，加个好意念，发挥意识的能动作用，让他好起来，这就行了。如果大家懂得这个实质，什么方法不方法的，根本就不需要。一想——意念引气，这就够了。
有个来自山东的癌症病人，她在靖江这儿呆了两个月，病全好了。她的老伴有前列腺肥大的毛病，小便不通畅。我就告诉她，就在靖江这儿和我一起给她老伴发放信息，想：“前列腺好了，小便通畅了”。她老伴来电话说他的小便通畅了。远距离遥控发气，用意念引气一想就行了。如果懂得这个道理，就不需要更多的方法。但是这个方法不是每个人都能一下子领会，因此，有的人一下子就病好了，有的人还得讲一些具体的方法。
(二) 、我用外气治病首先学用的是“神光治病法” 。
神光治病是用意念和眼光结合起来，眼睛一扫，意念跟过去，病好了，这就是神光治病。它不是光靠意念。你闭着眼睛想“张三好了”，这样想和带着光想不一样。一有光，形象就很明确，一有形象就是造型了。意念模模糊糊地一想，病人就好了，这是纯意念。其实纯意念和神光并不好区分。你一想想出形象来，已经带上光了，不借助眼睛也过去了。这个方法其实庞明老师在书上也讲过了。有一次我向老师汇报说：我两个多小时给200多个病人排队调气治病效果很好……；老师就对我说他在青岛一个多小时给1000多人神光治病的故事……，把这个信息强烈的在我的意元体里固定下来了。一见到病人，我就先闭着眼睛想他：“病好了！”。
因此，正如你的朋友说的： “……对各人的个体方面不是很重视，因为各人有不同的病灶，而且您也不看他们填的表格，他认为您调气比较马虎，……”
1、我们智能气功对疾病的诊断不是非常重视，因为各种疾病大多都与神、气的紊乱有直接的关联，诊断之后要解决问题关键是治疗，所以不要把疾病诊断的位置抬那么高。并且气功治疗和中西医治疗还不一样：中西医你要不诊断清楚就没法搞治病；而气功治疗尤其智能气功治疗，可以不管诊断的什么病，向全身或部位发气，“气正常正常……”就完了。这就是我们智能气功对气功诊断不是非常重视的原因。
2、我也不主张向病人问病，因为问病往往会加重病人的疾病信息，比如：
问病人：“你有什么病呀！？”
病人答：“我有前列腺癌……”，讲得越多，病的信息就越重，特别在气场中讲，就会把病的信息固定住了，增加了治疗的难度。所以我不爱问病。
另一方面，特别是西医“以症断病”往往误诊，把人的意念引向到病上去，我们主张“查气断病”，“查意断病”，
在查的同时就进行了治疗。所以我也不爱病人填的数据，凭我的直觉和观查作出判断。
3、再有，搞气功诊断还得费神费力气；不论透视也好感知也好，你意念在这里一查一扫描，把那个病加了一层固定圈，比着不查治起来还稍微困难一点。所以说，古人对这种特异功能就叫：“道之华也，而愚之首也。”
这个“华”也可以说是“道”的精华，也可以叫做哗众取宠。来个病人一检查，说对了，病人很佩服你，大伙都佩服你，解决问题没有？没解决。这不叫哗众取宠吗？
我在多年的气功治疗中深切的体会到，要用混元气来治病就必须要调动病人的主观能动性，使之树立战胜疾病的信心与决心，用健康的心理来改变生理。以治心为主。心指精神，精神活动就是意识，它是以《意元体》为基础的。所以，我们治疗疾病时治心，而治心就应该既治疗《意元体》，又治疗《意元体》它里边的活动——思维过程，使《意元体》更健康，更灵敏、气更充足。
所以他说，“您对我比较重视，所以一调就好了”也是有一定道理的，应该承认在“调动病人的主观能动性，使之树立战胜疾病的信心与决心，用健康的心理来改变生理。”这方面我可能做得还不够好。
(续2)
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答skype問：老師，您調氣好像是千篇一律 (1)
余
洋
2012/10/05 [19:49:06]
中國 南京 張小妹:
余洋老師：您好！
我冒昧地說幾句話。和我在一起練功的功友，9月中旬曾在你處調氣6次，他認為您調氣好像是千篇一律，對各人的個體方面不是很重視，因為各人有不同的病灶，而且您也不看他們填的表格，他認為您調氣比較馬虎，他患有前列腺癌，看不出您對他的局部位置有不同的治療手段。這個意見他回來後就對我說了，我考慮了許多天，還是反映給您，因為病人的心態都比較焦急，如果他們能看見曙光，還是會繼續調下去的。他說您對我比較重視，所以一調就好了。
張小妹老師：你好！
首先很感謝你對我提出的寶貴建議。可能是我對國內的情況不夠瞭解，採用了慣用的手法進行氣功治療，使某些人產生了不能適應，甚至誤解。
(一)、首先你說的：“他認為您調氣好像是千篇一律” 這句話是很客觀的。
我在世界各地用智慧氣功科學治病20多年幾乎都是用的同一種方法，給窮人免費治病，直至給有錢的億富，部長、首相，都是如此治療。
正如龐明教授所說的：
從總體來講，智慧氣功的外氣治病屬於意氣相合的治病方法，而且通過意念引著氣(以意引氣)去治療疾病。意念引氣就是用意念想：先想虛空，再想到病人體內，把虛空之氣引到裏面去，加個好意念，發揮意識的能動作用，讓他好起來，這就行了。如果大家懂得這個實質，什麼方法不方法的，根本就不需要。一想——意念引氣，這就夠了。
有個來自山東的癌症病人，她在靖江這兒呆了兩個月，病全好了。她的老伴有前列腺肥大的毛病，小便不通暢。我就告訴她，就在靖江這兒和我一起給她老伴發放資訊，想：“前列腺好了，小便通暢了”。她老伴來電話說他的小便通暢了。遠距離遙控發氣，用意念引氣一想就行了。如果懂得這個道理，就不需要更多的方法。但是這個方法不是每個人都能一下子領會，因此，有的人一下子就病好了，有的人還得講一些具體的方法。
(二) 、我用外氣治病首先學用的是“神光治病法” 。
神光治病是用意念和眼光結合起來，眼睛一掃，意念跟過去，病好了，這就是神光治病。它不是光靠意念。你閉著眼睛想“張三好了”，這樣想和帶著光想不一樣。一有光，形象就很明確，一有形象就是造型了。意念模模糊糊地一想，病人就好了，這是純意念。其實純意念和神光並不好區分。你一想想出形象來，已經帶上光了，不借助眼睛也過去了。這個方法其實龐明老師在書上也講過了。有一次我向老師彙報說：我兩個多小時給200多個病人排隊調氣治病效果很好……；老師就對我說他在青島一個多小時給1000多人神光治病的故事……，把這個資訊強烈的在我的意元體裏固定下來了。一見到病人，我就先閉著眼睛想他：“病好了！”。
因此，正如你的朋友說的： “……對各人的個體方面不是很重視，因為各人有不同的病灶，而且您也不看他們填的表格，他認為您調氣比較馬虎，……”
1、我們智慧氣功對疾病的診斷不是非常重視，因為各種疾病大多都與神、氣的紊亂有直接的關聯，診斷之後要解決問題關鍵是治療，所以不要把疾病診斷的位置抬那麼高。並且氣功治療和中西醫治療還不一樣：中西醫你要不診斷清楚就沒法搞治病；而氣功治療尤其智慧氣功治療，可以不管診斷的什麼病，向全身或部位發氣，“氣正常正常……”就完了。這就是我們智慧氣功對氣功診斷不是非常重視的原因。
2、我也不主張向病人問病，因為問病往往會加重病人的疾病資訊，比如：
問病人：“你有什麼病呀！？”
病人答：“我有前列腺癌……”，講得越多，病的資訊就越重，特別在氣場中講，就會把病的資訊固定住了，增加了治療的難度。所以我不愛問病。
另一方面，特別是西醫“以症斷病”往往誤診，把人的意念引向到病上去，我們主張“查氣斷病”，“查意斷病”，
在查的同時就進行了治療。所以我也不愛病人填的資料，憑我的直覺和觀查作出判斷。
3、再有，搞氣功診斷還得費神費力氣；不論透視也好感知也好，你意念在這裏一查一掃描，把那個病加了一層固定圈，比著不查治起來還稍微困難一點。所以說，古人對這種特異功能就叫：“道之華也，而愚之首也。”
這個“華”也可以說是“道”的精華，也可以叫做嘩眾取寵。來個病人一檢查，說對了，病人很佩服你，大夥都佩服你，解決問題沒有？沒解決。這不叫嘩眾取寵嗎？
我在多年的氣功治療中深切的體會到，要用混元氣來治病就必須要調動病人的主觀能動性，使之樹立戰勝疾病的信心與決心，用健康的心理來改變生理。以治心為主。心指精神，精神活動就是意識，它是以《意元體》為基礎的。所以，我們治療疾病時治心，而治心就應該既治療《意元體》，又治療《意元體》它裏邊的活動——思維過程，使《意元體》更健康，更靈敏、氣更充足。
所以他說，“您對我比較重視，所以一調就好了”也是有一定道理的，應該承認在“調動病人的主觀能動性，使之樹立戰勝疾病的信心與決心，用健康的心理來改變生理。”這方面我可能做得還不夠好。
(續2)
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