葡萄牙首都里斯本景点之一
(傳說葡萄牙航海家哥倫布就是由這里出海，發現了美洲新大陸)
2009-0129
練智能气功如何注意調節生活的問題(一)
(余洋老师根椐庞明教授彔音修改整理)
在我学功教功近20年的生涯中，总是碰到許多学員問許多有關練功中如何注意調節生活的問題，一般我都很隨便的講一講算了，但是當我听了 龐明 老師的講課時，感覺到老師對這个問題還講得很認真、很重視，我才知道這里边包涵了許多生活練功法的訣竅，只要稍加注意，一般人都很容易、很願意做到，對祛病、對提升功力会有很大的帮助，也是推廣智能功必須要注意的問題。
練气功注意調節生活的問題，是讲練功的人在一般的日常生活當中應該注意的一些題，像這些問題，在前面也講過一些，讲練養結合，講過氣功生活化等等。在這兒呢，我們就单從生活方面的諸多问題再講一講。
因為練氣功，不但要練，還要注意生活，生活當中的有些問題，還是要注意它，注意這些問題，是為了方便練功，能夠幫助練功。在以前，把生活問題，作為練功的一個 “助道”，是幫助修道的，這些問題如果處理不好啊，也会影響練功的效果。不過現在我們練功，要比以前好多了，再加上我們在這里练功是學校的性貭，是在學校里練功的，學生來練功，專門來練功的，有些問題就比較好說了一點。首先要講的是，生活裏的衣、食、住、行。
一、吃喝的问題
先講吃飯，這是加強營養的問題。我们智能氣功和別的功法不一樣，在前面我也說過，智能氣功講的是一邊練功，一邊增加營養，練養結合，因為我們練功，是為了提高我們的身心健康的水平，從原來的層次，再提高一個層次，所以我們就應該千方百計的多來利用外界的氣——混元氣来提高我们的练功層次。
練智能氣功要從各方面去加強鍛鍊，不能夠光練功，我們還需要很多的配合的，什麼的配合呢？那就需要練功以後，增加營養，吃好的，增加我们的“氣”兒！練功以後，想長氣，就要吃好的，吃了好的，身體的氣足了，那功夫長的就快了。
我們練智能功可不能就光是大自然的混元氣，尽管它是取之不盡，用之不竭，我們也不能光用這個氣，特别是有病的人。有人認为多練捧氣貫頂，整天貫氣，也甭吃飯了，連水也甭喝了，光貫氣就行了！那可不行，因为我們同學們現在還沒有達到這個水平呢。將來到了那個水平了，你可以不吃飯，也可以不喝水，就光吃氣兒也行。
在河北省石家庄附近，在西北面，一個女孩子， 22歲了，生下來到現在沒吃過一頓飯 。我們就這麼多年，還一直在吃在喝的，可她一直不吃不喝，那不是比我們強嘛！起碼在這一點就比我們強嘛，要向人學習。對這個問題就是呢，不吃飯可以，人家 20多歲了嘛，20多年一頓飯也沒吃嘛，人家照樣農村還幹活。練了氣功，當然也可以做到不吃飯。
人家沒練過氣功，生出來就是哪個樣，我們練也能練成哪個樣嘛，跟特異功能一樣，但是在我們沒有達到那個水平的時候，我們還得吃，還得吃好的，增加營養，吃好的，有些人身体病弱，還得吃點補藥，補氣的，如果經濟條件不夠㺭，就吃點一般的藥，吃點“六味地黃丸”，吃點“補中益氣丸”吃點“補心丹”，吃這麽幾種藥就行了！如果有條件的，吃點“人参蜂王漿”，吃點什麽“生脈飲”，吃點好的，補氣兒！條件再好的人，弄點人参，弄點鹿茸，都可以少吃點，我們練功的人，多吃點補氣的東西好。
越練功就越能吃補藥，沒練功人，你要是吃上一克人参，，鼻子就可能會出血，等你練功練得有水平了，别說是吃 一克 ，吃上它 10克也沒關係，也不出血，為什麽呢？你身體裏面氣路多了啊，你普通人，只有兩個氣路，吃點人参，氣走不了，氣在身体里左沖啊，右沖啊，把鼻子血管沖破了，鼻子出血了。練了功，有了 10個氣路通了，吃 一克 人参，吃 10克也沒關係。你要不練功啊，吃補药太多，非吃死不行！过去的皇帝整天吃補药，也是活不長，就是這個道理。
你練練功，很多地方想要冲開它，你氣不夠，沖不開，怎麽辦？就得還要靠吃些營養補補氣。但練功還是主要的，一練功，氣剛要通過去，這一吃營養，氣一多了，沖的力量就加强了，一沖就沖過去了，！可以快點幫你沖過去，你再好好練，練，練，一下就練通了，功夫不就上升的快些嗎！營養也得吃，光吃補氣的藥也不行！還得吃飯，還得吃粗糙一點的，飯嘛，我們就吃好的，好一點的，要五味俱全！
(1)、應該多吃大自然的食物，並要注意保持它的整体性
按照我們智能氣功的觀點，各種營養物品，有形的物品，他都是混元氣凝聚的表現；各种自然之物，也是吸收了大自然的混元氣，然後再生長起來的，因此我們吃的營養東西，同樣也是利用了外界的混元氣，在這一點上，我們和很多功法的見解主張是不一樣的。
這一點，我看到了宋朝的“理學”，他們也講涵養，是講涵養〝氣〞，而且他們把調節飲食，也作為涵養的一個內容，這樣看來跟我們的觀點是一樣的。在這一點上來說，我們智能氣功在飲食方面，是跟儒家相仿佛的。
練功的人吃東西，就是要按照〝氣功營養學〞的要求來做。我們注意營養，和現代醫學讲的不一樣，現代醫學講蛋白質、脂肪、澱粉、維生素、無機物，各種塩，微量元素多等等，它们就講究這些東西。讲究吃東西要按照哪個哪個配比方案最好。
如果按照哪個配比方案，按照現在營養學這麽來配比，誰家生了个小孩兒，不喂人奶，也不喂別的奶给他们吃，就按這麽个營养配比，就這麽给小孩吃，孩子長大了，准保發育不好，為什麼呢？因為人體裏面需要的東西，絕不就那麽一點兒物貭營养，它裏面還有许多別的內容在里邊。
再有，自然的食品和和人工各種營養配比的食品，是不一樣的。當然，在自然食品裏邊，加上一點別的東西，那也是可以的。如果就只是這麼按營养配比来搞，我看是不行的，因為自然食品里邊它是個整體性的東西，有整体的气和信息。沒有這個整體，就缺乏了這個〝氣〞，沒有這個氣，這信息量就不夠，你拿各種東西配配、配配，它的整體性沒有，整体的氣就沒有了。
我們吃東西不是要把它消化了嗎？在這個消化過程中，在人體里就是人体的气和自然的气，兩個氣的結合过程。把自然的气变为人体的气的过程。吃任何食物要把它嚼爛了，虽然嚼爛了，但它的這個信息沒爛哪，這個東西本來是個整的，你把它嚼爛了，東西是碎了，可是這個東西還在這兒待着，所以它的整個信息還是存在。
這又怎麼解釋呢？我們在前面講整體觀的時候不是說了嗎，比如一個樹葉子，你把它摳掉一塊，虽然摳掉了一塊，但你照相的時候，用生物觀來講，還是個整的。那個樹葉在樹上長着，你把樹葉子捲起來，你照相，照樣還有個樹葉，樹葉的樣子，是整的，你摳掉一塊也是整個，把它捲起來也是整的，這就是那個信息還沒有壞。
当你明白了這個以後，就能夠懂得為什麼气功师張寶勝在表演特異功能时，我們弄一張名片給了他，七哩喀喳扯爛了，名片都扯碎了，你給他，他用手拍一拍，拍、拍、拍，就好了，是個整的了，扯碎了還是能变好；就是拿牙齒嚼碎了，嚼、嚼、嚼、嚼成個紙泥，成了紙漿、紙泥了，他用手拍打、拍打、还是可以變回來的，仍然还是那個名片，什麼道理呢？這就是整體信息还存在的緣故。
如果，這張名片你不給他看，他也沒見過，而且有其它功力較高的氣功師加上意念，加上信息給他封閉一下，名片嚼爛了再給他，他就恢復不了。類似這個整體信息的例子很多。為了講明這個整體信息，我们再講一個實例。其實不應該在這個食物問題裏講這個例子，但是，為了加強同學們對這個食物，自然食物的整體信息的理解，隨便講這麼一個故事，但這是一個真实的事情。
在以前有個變魔術的，專搞那個大卸八塊的表演：把一个活人砍了，胳膊腿都砍掉，把腦袋都砍下來，把砍掉的東西都裝在一個罐子里，，装到這麼一個大的壇子里邊去，晃盪、晃盪、晃盪……噯！一个大活人人又变出來了！前几年在西安，這個表演又真实的搞過一次，都彔了相，照了照片，送到中央去給相关的首長们看了。的的确确是真人真事。
在解放以前，就發生过這麼一件事情：一個人正在搞大卸八塊的表演，他把活人砍一塊，砍一塊地往罈子里面裝，结果長不上了，人死了。为什么呢？原来有一个人聽別人說了一個可以破解他们表演的方法，他就試試看：
当那個人正在搞大卸八塊時，他就逮来一個蒼蠅(蜘蛛也行，一般都借助一些小動物)，砍下人的一個胳膊，他就揪掉蒼蠅一條腿，扔掉，再砍人的一個胳膊，他又揪掉蒼蝇的一條腿，扔掉，砍一個，揪一個，扔掉，再砍一個，就再揪一個，扔掉，最後把那個蒼蠅丟掉，结果被砍的那人就對不上了！死了！
他這么一搞，表演的人覺得不對勁了，壞了！他就嚷：〝你們誰幹的！你要兜着！〞其实，揪蒼蝇那个人只学了破解之法，具體怎麽解救，揪蒼蝇那个人他也不知道，所以他不敢說話。表演的人也是有功夫的人，四周一看，找、找、找……找到了揪蒼蝇那个人說：〝就是你幹的！你趕緊給我接上！你要是不給接上，就要你的命！〞一般發生这种情况，過一個時辰，也就是過兩個鐘頭，接不上人就活不了。揪蒼蝇那个人他說：〝我不會接呀！〞就想趕快逃跑，哪你还跑的了嗎？跑不了啦！最後給他償了命了！
在江湖裏邊有好多搞這些東西的，都有一定的竅門兒和規矩，我們懂得里面的一些道理以後，可千万別幹這种破别人法术的事，不然一出了事情，真正水平高的人一定能查出你來，查出你就不饒你，非要你償命不可！怎麼会这样呢？他這一砍，表演的人并沒有防备有人会加上個意念，把這個蒼蠅腿，咔嚓一揪掉，蒼蠅這形狀大致和人相类似，也是一個整體。你利用那個蒼蠅，他砍下一塊，你就揪掉蒼蠅一個腿，丟到旁邊去，再砍一塊，再揪掉蒼蠅一條腿，扔掉……最後把蒼蠅弄死了，扔掉了！蒼蝇牠這個整體性就沒有了，砍人就在跟他同時进行，信息是同步的，把那個信息量破壞了，出現這種情况，是它有一個整體性，整體性一破壞，整體信息被破壞了，就不好恢復了。在正常情况下，搞大卸八塊的表演，因為在這個場里，大家都集中在看，你這一砍，放在旁邊，大家虽然会想斷了！但沒有加壞了、死了的信息，現在你用揪蒼蠅这方法来破他的法，他這麼一砍，裝到罈子里邊，往里邊一裝就覺得不對了，因为他有本事啊，感覺到整體的氣沒了，氣沒了，以前就是“魂”沒了，其實這不是魂沒了，是整體信息沒了，破壞整體性了。
所以在過去在江湖裏面有很多的方法，各種方法都有的，接觸了江湖多了以後，什麼新鮮事都有，碰到有關的事的時候，就給大家隨便講一點，江湖中是有個“門道”的，別動了人家的法則，別破坏了人家的“門道”，否則就会出事兒！
讲这个故事，只是为了说明保存食物營养整体性的重要意義。
所以我們搞氣功營養，首先要注意自然食物的營養，注意自然營養的整體性，吃任何食物，尽量做到整体的吃，尽量不要左加工，右加工，專挑可口的地方吃，其实營养價值最高的部位往往吃起来并不好吃。比如現在許多人吃糙米、吃全麦面粉就在无意中注意了食物的整體性。我們搞氣功營養学，就先要利用简单的東西搞起來。当然我們在講整體觀理論的候也讲過，這個整體性又可以保存在局部當中，在局部當中也保存了整體。
我們智能功，要讲營養的整體性，就要從自然食品當中去搞，要吃自然的食品，自然食品就包括動物、植物的各種東西，自然食品當中營養最好。
(2)、吃野生的動植物最好
一般的吃動物，植物野生的比家養的好，動物、植物的自然食品當中呢，以野生的最好。野生的自然食物含有大自然的整体信息最多、最强，简单说就是原始的混元氣最多。在野生的這一類當中，要我們去找去。
新鮮的比陳舊的好，動物，植物也是一樣。
看哪里生命力旺盛，就吃哪兒，你就看，哪個自然食品生命力强，就吃哪个。哪種東西發育的真好，生命力真強，生命力真旺盛，就吃這樣的東西。你不要管它能吃不能吃，只要你敢吃就能吃，當你一吃，帶動着大家都吃，這就成了〝時髦食品〞，這就成了好吃的東西了。
現在我们的動植食物大多都成了人工飼養、种植的，加了很多人为的〝好吃〞信息，但是大自然的信息越来越少，營养價值明显消失。特别明显的表現在中藥植物上，這种人为的种植，己经使許多中藥植物，尚失了它的大多藥性，使治病的疗效明显下降。
所以，离开人类越远的、越古老的动植物，我们練功的人就越要喜歡吃。當然还要遵守环保的各項規定才行。
(3)、吃動、植物活動量最大的部分
哪兒運動最多，就吃哪兒，運動多的地方就有氣，前些年我在講氣功營養的時候，我就講：〝吃雞呀，要吃雞爪子，吃雞翅膀，吃雞脖子……〞好多的人說：〝老龐怎麽盡講吃這些個東西！誰吃這個呀？〞哪個時候南方吃這些東西，現在北方也開始吃這些了，而且把它當成個好東西，價錢還挺貴，比雞肉還貴。慢慢吃的人一多了，就行了。
現在我要講吃魚要吃魚尾巴、吃魚腦袋，吃魚“分水”，慢慢，慢慢這個魚的“分水”就要單買了，你這一讲吃这些好，大家認同了，都認為是好的，就行了。一般的來說，動物的身体牠哪裏活動量大，哪里氣就多，生命力就強，牠哪里就有牠他的全部信息，虽然每一個局部，它都有全部的信息在裏邊，但生命力越旺盛的地方，整体信息就越强。
今天就給大家提一個总的原則，你們自己去想一想，去看一看，哪兒長得好，哪兒生命力強，你就吃它哪兒就对了。現在不是好多人喜欢吃野菜，野樹呀，还有什麽東北的野樹岔呀，野菜呀，都搞出口呢，外国人都當成高級菜了，也都吃起野菜来了。山上的野菜，化肥少，污染少、人为加的不良信息少，气多，整体性強，就是這么个問題。
(4)、吃在貧脊土埌里長得很好的植物
再有就是呢，有些植物，在貧脊的土壤里邊長的好，它的生命力强，有些植物在肥料不夠的土壤裏不能生長，或長得不好，而它就能生長得好，比如在沙漠里生長的仙人掌之类的植物，這樣的東西，你拿起來吃就行了。有人会问，照這樣說：〝什麼東西都能夠吃嗎？〞真的是什麼都可以吃嘛！樹皮、樹葉、樹根、草葉、草根，不都能吃嘛！有哪些東西不能吃呢？反正我在譚家寺住的時候，我經常上山，看看有什麼好吃的東西，這兒一堆樹長的真旺，我就揪一點，吃一點，真的就跟野人差不多了。
所以，當好多人還不認識的時候，我們就趕緊先吃一點，等到吃的人多了，你就摸不着吃啦！人家都搶了，就吃不着了！現在大家基本上都認同吃的東西，不一定都是好的，反而是一般人不喜歡吃的東西是好的。
就拿前些年來說吧，你要是吃雞，一般都喜歡吃雞胸脯這塊肉，又乾淨，又好吃哪里最沒什麽氣，不好吃！給我們练功的人吃，我們就不喜歡吃，我们要喜歡吃雞爪子、雞脖子、雞翅膀、雞屁股……別人丟掉的，往往是我们練功人要吃的宝貝物。所以吃動物，我們要吃運動量大的地方，活動量多的地方，末梢的地方，這樣去吃。好多小動物都可以吃，等沒事了以後，到夏天的時候，你晚上一轉圈兒，好多“知了”（蟬），在樹上爬着，逮回來，拿油一炸吃了，好吃着哪！又香脆，又好吃，又有營養！好多東西都可以吃，所以我們吃呢，就是只要有生命力就行。
哪么吃植物呢？在哪兒生發，就要去吃哪儿。比如吃些刚刚發芽的豆芽、麦苗、小菜苗之类的；还有生長力在哪兒，就要去吃哪儿，比如叶子、尖尖向上生長的部位。
有些地區的人，喜歡吃生食、活食是有一定道理的，首先这些食物存在的〝活气〞──大自然的混元气立即被人吸收，是保持食物自然完整性的好方法。
(5) 多吃〝象形〞的食物；多吃天然〝有气味〞的食物
多吃象形的食物，你想補腦，就多吃動物的腦，多吃植物長得像腦的東西，你吃進去，就補腦袋。比如核桃，你看那個核桃很象大腦，多吃核桃，就補腦子，馬來西亞那儿出产的榴槤，打开以後，你看那榴槤肉，白色的象脑子，吃了補脑，黃色的象肾，越黃越補肾氣……所以吃的問題，自己去啄磨吧！多去開發開發我們的智慧，想辦法。
另外還有什麼呢？多吃一些天然〝有气味〞的食物，這些天然有特殊气味的食物往往含有較多的〝气〞，比如籮葡、艽菜、榴槤、魚虾海魚鮮食物等等。
(6)、吃素与吃葷的區別在哪里？
有人講，要吃素，我们智能功不講究吃素，吃什麼素啊？他們講吃植物，植物不也是有細胞，要生長的嗎？吃了動物，說是怕有魂，下輩子它要宰你，這次你宰他，下輩子它宰你，下輩子在哪兒呢？，我就跟他們講，你吃的食物，這植物也是一生啊，這春天生出來了，夏天長起來了，結了果實，到冬天又死了，它這一年也是一生，這也是一輩子，你就把它吃了，你就安心哪？你就忍心啦？吃點動物你就不忍心，其實都是一樣的。
我們就是喜歡吃什麼就吃什麼，我們智能功不講究吃素、吃葷，他們說，為什麼過去講吃素，不講就吃葷？說吃了葷，練功不好，氣濁，這裏面有道理嗎？有道理！因為動物裏面的蛋白、脂肪分子比較大，大分子，這樣的話呢，它那個氣，也比較粗，另外大分子一分解的時候，吃到了腸胃一分解，就放出熱量來，這個時候呢，你就是要把它破壞小，這個整體性在腸胃裏就破壞了，破壞了整體性，從腸胃裏就往外沖啊，這一沖，沖腸胃，尤其是沖腸胃的迷走神經，就會直接沖腦子，沖腦子沖得昏，沖得腦子發脹，那這麼說，還是不吃肉好，你又說不怕吃肉，又還是不吃肉好，怎麽觧釋呢了？下面還有話要說，如果你要是能把大分子的肉的分子消化的很好，你精神也很穩定，這功夫不就高了嗎？原來你吃小分子的，它那個氣一沖，沖腸胃，沖到腦子裏，你有五個控制力，你就可以穩定了，現在的話呢，肉的分子特別大，氣比較足，胃腸裏一消化，一沖腦袋，吃進東西就沖腦袋， 沖到腦袋里，你还能很穩定，能控制住，那反而把你的練功水平就提高了嘛！
在這个问題上，我們搞智能氣功的这么一講，別人聽了，一定会說我們淨说一些歪詞，其實呢，這都是在向前發展，在以前的人比較穷困，沒有條件吃肉，經常吃糧食，吃植物，吃一次肉，就不好消化，消化不好，就拉肚子，一吃肉類，就覺得腸胃發熱，發燥，什麼道理呢？消化不開它，運轉不開它，你能夠把氣運轉開了，精神能穩定住，這樣那你的功夫就長了，所以搞智能功的，不妨碍吃肉，我们不鼓吹說大家不吃肉，想吃就吃，不過要挑好的吃。
(7) 不要養成偏食的習慣
我們吃食物，當然要能夠配合一點兒酸苦甘辛鹹才好，吃些不同的植物，不同的水果，不同的菜，不同的肉类等等的這些東西最好，要酸、苦、甘、辛、咸五味俱全，中醫理論讲：酸入肝； 苦入心 ； 甘(甜) 入脾 ； 辛(辣) 入肺 ； 咸入肾；是有道理的。其实在我们東方的烹調技巧中己經贯穿了這些內容。
有的書本上印了，什麽菜、什麽穀、什麽肉、什麽果子……配到一起，能做到合理的搭配，那當然好了，但是不容易選得那麽齐全，所以我們吃東西只要注意不養成偏食的習慣，不能說喜歡吃什麼，就總吃這個，應該是有是意識的鍛練我們，什麼都能吃，酸甜苦辣什麼都行。
(8)、吃食物要多样化来
我這些年、全國差不多都跑到了，只有個別省份还沒有去過，東南西北我都跑到了，到哪兒就吃到哪兒。
有人問：” 龐 老師，你喜歡吃什麽啊？我給你做點北方飯菜吧！〞
我說：”不要，到了那兒就吃到哪兒！〞
我到了廣西，去到了貴州。
他们说：” 龐 老師給你做的北方飯吧！〞
我說：”不行！不行！就吃你們廣西的，吃一點兒廣西的特產！我要吃北方飯，就到北方吃嘛，我到廣西來吃那個幹什麼！我到廣西，廣西的好吃，我吃點兒廣西的東西。〞
他們說吃蛇肉，我說好！吃耗子肉，我說好啊！吃狗肉，我說好！到哪兒就吃那兒的。不能說自己習慣吃什麽就非要吃什么，你要多方位的吃啊！
我們這樣講了，有人会說， 龐 老師你這樣當然好了，東南西北都跑到了，我們上哪兒跑去呀？我告訴大家，我們這些人，將來也都會跑出去，在沒有跑之前，先養成吃的習慣，你不要一看到耗子，啊！噁心了！那就麻煩了，拿一個刺蝟給你一吃，給你一掰开一看，吃得真噁心啦！哪你就不行了！現在就要什麼都能吃。吃飯要走到哪儿就吃到哪兒，要能隨乡宜俗嘛！
如果自己有時間做飯呢，每次做菜呢，不要搞成一個味兒，最少要有仨個味道，什麼甜的、苦的、酸的、辣的，三個味兒的，這麼一摻和，那就全面了一點，不要搞得太單純了，我們沒有時間做飯，我们就先知道這個知識，以後有時間做了再說。吃的问題，就這麼簡單的說一說。(續二)
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