16-02-2010 為什麼說要把不正當的欲望壓下去？“基礎”答疑 (115－105)

為什麼說要把不正當的欲望壓下去？“基礎”答疑 (115－105)

為什麼說要把不正當的欲望壓下去？

  余 洋

      (根據龐明教授講課錄音整理)

【1041】為什麼說要把不正當的欲望壓下去？

      我們生命活動的力量受到意識的統帥，要用意志力管住它，不能讓肉體生命活動想怎麼做就怎麼做，你要把不正當的欲望壓下去，欲火就降低了點，你放縱它就變成事實了，它就被強化了些。過去講“清”怎麼才能清？就是把各種欲火消滅掉，壓住一次欲火，心裏就清一點。我想玩去，想吃好的、穿好的，這都是各種欲望，欲望過強，就稱為火。練意識，就是要增強自己意識對生命活動的自控能力。我們的意識一解決，整個生命活動就跟 着起變化了，整體生命觀嘛。在這些問題上大家必須要對整體這樣來認識。

【1042】為什麼說在意識裏邊最根本的就是 “道德”？

    那麼在意識裏邊最根本的是誰呢？把意識再一提，最根本的就是 “道德”。 “道德”關係 着人們的意識活動。怎麼去做，發韌動機，以後監測行動、評價行為，這都屬於 “道德”的範疇。所以人的一切活動都和 “道德”意識活動聯繫到一起了，所以又裏從意識活動裏挑出 “道德”的意識活動。一層一層的：從萬物混元整體到人、人的混元氣，從人的混元氣到意識、從意識又到 “道德”，一層層下來的。它規定 着你不該想的控制它，該想的想了讓它變成行動，行動過程當中要貫徹下去，要執行下去，而且要出結果，這是 “道德”；判斷的時候看你做的對不對， “道德”意識在起作用。所以在整個人體生命活動當中， “道德”是人的生命活動的最深(高)層意識活動。

【1043】為什麽說“道德”關係 着人的本質呢？

      人在大自然當中是大自然的混元整體一部分；人，獨立的人，精氣神；精氣神裏邊神就是意識；意識裏邊有 “道德”，這麼個金字塔形的，一級一級上來的。 “道德”關係到人的本質， “道德”怎麼關係人的本質呢？人的生命活動在不斷地進行 着，人的混元氣無時無刻都在和外面 “混化”。這個 “混化”有物質的 “混化”，有能量的 “混化”，有信息的 “混化”。而在人體裏邊、精神裏邊的信息 “混化”直接關係到我們的生命 “混化”。 “道德”狀態關係到人的整個生命狀態。古代各個國家的原始人都差不多，現在，為什麼不一樣？關鍵是 “道德”水準、人的本質。分人分個三六九等，拿什麼去分？有的人才學很高，但品行不好；有的人沒什麼才學， “道德”比較高，人也比較高尚。所以真正關係人的本質問題是在 “道德”意識上。在一部分文化修養比較高的人當中慢慢認識到這個狀況了，但是整個人類還不懂得 “道德”是人的最根本的問題。中國有“士可殺不可辱”“ 殺身成仁，捨生取義”。為了滿足精神的東西，死了都不怕。革命烈士砍頭猶如風吹帽，為了革命事業沒關係。這都是精神世界的東西。當人文化素質越高的時候，人們自覺性越強的時候，那麼精神因素在生命活動當中起的作用就越大了，對人的本質影響就越深了。

【1044】為什麼說我們要把以前固有的概念、已定型的概念改了，我的想法對不對？符合不符合混元氣理論？

    隨 着人類的文化進展之後，它要從常態智能演進到超常智能，到了超常智能階段，那就不僅僅是我們的精神活動一般的影響生命活動了，就可以使我們人體，使外界客觀事物，隨 着意識的主觀願望使它在你意識領域所及的範圍、能量所達的程度來起作用了。到了超常智能出現之後，精神活動對整個實體性物質影響就會更加突出了。所以同學們對整體觀要逐步加深認識，一定想我這個人是個整體，整體各各方面都要起作用，經常想到你自身是個氣態的人，一團混元氣，這團混元氣總在不同的層次上進行 着開合出人聚散化，人體表面開合出人聚散化；肺、肺泡開合出人聚散化；腸胃粘膜，開合出人聚散化；各個介面都在進行開合出人聚散化，腦子裏經常有這個概念，用這種意念去想，長功夫就快了。
 
      我們之所以給大家講這個基礎理論，就是要讓我們從意識上提高認識，把以前固有的概念、已定型的概念改了，我的想法對不對？符合不符合混元氣理論？要經常這樣去檢查自己，我們就慢慢的智能氣功化了。不然我們講這麼多理論幹什麼？又難懂又不好記，前面那幾章聽(看)時覺得挺有意思，現在一回想，亂七八糟，一腦袋糊塗粥，那糊塗趕緊看那，慢慢一消化就變成氣了。混元氣要受到意識的支配，要想、動動、變變，我想讓它開大點，開、合、出、入，練去吧。

【1045】為什麼說如果想自己想的多了，把自己和周圍對立起來了，也就違背整體觀了？

      然後我們還得從意識上奠定為公的思想，為公首先要從整體觀上為公，為周圍同志。如果想自己想的多了，把自己和周圍對立起來了，也就違背整體觀了。在這方面要仔細認真地體會它。 “自我”是什麼？ “自我”標誌 着你自身的整體生命狀況，而且 “道德”水準在裏邊起了一個規定性的根本的標準。我們現在雖然有了精神活動了，但有時候把肉體的多種功能當成我了，不是用意識統帥肉體，而是用肉體支配你了，就跟動物和肉體結合到一起差不多了，我們人格就下降了。因為這個 “自我”層次要提高，《意元體》要靈明，要脫離生命活動的束縛、干擾，讓它走向獨立。完全按照生命科學的規律、按照生命科學的需要去思考問題，來支配自己的生命活動，這樣去修養， “自我”就獨立了。我要改造這個肉體，我要支配它。你的意識能不能有獨立性，那就需要鍛煉。

【1046】怎樣理解，練功關鍵是要練我們意識統帥的能力？

      再談談我們智能功練功的問題。練功關鍵是要練我們意識統帥的能力，意識要做決定。首先要懂得我要練功，我練功還要符合練功要求，這本身就是我們意志做出決定來，我要這麼做的。要這麼做就要克服我們肉體的干擾、困擾──肉體不高興、難受，如果你意識不改變，我就要堅持下去；它難受也不影響堅持。我們現在需要搞撐臂耗功，這次教練員班六班結業時統計，有的人在撐臂的當中出了功能，不撐就沒了。一撐又出來了。有的老師給我寫條子，一這麼短短的時間練功，這麼耗功，是不是喧賓奪主了？他自己不敢去撐，害怕出問題，實際上老師們來這工作後經常教功，拚命練功的時間少了，有些老師的吃苦精神還真不如同學。我們學功就是練功夫的，你練功夫不刻苦練怎麼行？還有個說龐老師這限度是多大？三個月練功撐臂兩個小時是不是超過了這個限度？

【1047】為什麼說，意識活動不一樣，結果就不一樣？

      前天(1993年12月28日)，康復一部結業，一個內蒙的心臟病學員，心力衰竭很厲害，北京阜外醫院決定兩個月後換辦膜。他來這兒練功，自己一下耗了八個半鐘頭，心力衰竭好起來了。有的病人站莊站七個鐘頭，是康復一部的學員。當然對病人來講，要在他自願的情況下搞，有的病人思想有負擔，他一邊耗一邊想我這麼重的病耗功不死的快點？真那麼耗，死的就快了。意識作用嘛。他自己主動運用意識：我一耗就好了，這麼耗就耗好了。這都是靠我們意志的力量，鍛煉意識力量來統帥生命活動，你腦子想我沒問題，腦子想正常，意識裏邊一正常，一堅定，生命活動就跟 着變化，這就是整體觀，我們意識起主導作用，你腦子裏正常了，我好了。一件事，意識活動不一樣，結果就不一樣。   、

      就這問題我有個體會，一般說肝病不能累。 1964年我鬧肝病、發 着燒，讓我去西山勞動，我這人是什麼苦也不在乎，勞動就勞動去。高高興興，當然身體也很不行，我走路走不動，幹活也還拚命幹。比別人幹的還多。勞動三個月，我把肝病勞動好了。要是想一勞動就肝硬化了，那就麻煩了，別害怕，高高興興的，就死不了人。

【1048】為什麼說，想長功夫得從理上開竅？

      同學們沒病，撐臂功能出來了，本事長上去了，你們撐臂時別光死撐臂，光耗時間，要從理上主導，學了這麼多理論了，別光耗時間，熬那個幹什麼？你應該想這一撐，和大自然的氣連成為一體了，全身通透了，這麼運用意識氣就通了。想長功夫得從理上開竅，主動運用意識來主導我們的生命活動，整體的提高嗎。然後從苦練、從形上入手，通過動作把神定起來。昨天我在康復部結業時講，你平時不是容易跑神嗎，集中不了精神嗎，你這一撐臂，特別難受你光想 着難受了，想跑神都跑不了，把神經給拴住了。這是最好的不跑神的方法。有時想還不到時間呢，老念叨這不就精神集中了嗎。要不然就這麼酸呢！神與形合了。練撐臂就督促你神與形合、精神集中，跑不了神。象這些問題，你只要首先把意念活動一定，我要練功，我要衝，我要拚，我這一拚就正常了，帶 着那麼一個積極的念頭，這都是整體觀的問題。我要幹智能氣功這個事業。

【1049】為什麼要把我們智能氣功這個具體的行業，拿到事業的高度上去看待？

      將來我們工作之後，是把它當個職業看，還是把它當個事業看？這都是意識裏的東西。你要把它當個職業看，我做這工作為了我的生活，養家糊口，這個觀念從事的工作就是職業。你要認識這一事業的巨大意義，作為事業就不是了，這是我的精神需要，我要主動為之奮鬥，不惜一切代價，把自己的生命、把自己的一生交給這個事業。把我們智能氣功這個具體的行業，它對人類的意義、對自身的意義拿到事業高度上去看待。而這個事業要促進整個人類奔向世界大同。如果懂得這個道理了，那麼你在哪兒幹都一樣。在中心裏幹，是幹這個事業，到各地去，也是智能氣功事業。我們原來有一個管庫房的職工，去年我們精減機構，通知他回去。正趕上麥收，家裏愛人也來信了，既然中心讓你回來你回來進行麥收來吧。這個同志給愛人去信：麥收回不去。因為現在正交接工作，以前我接工作時就接亂了，這次我不能再亂 着交給別人，要把工作整理得清清楚楚，交接工作完成後，還得把新同志帶一帶。領導講：你要站好最後一班崗。他說：我不是站好最後一班崗，對我來說智能氣功事業到我死時才是最後一班崗，我在中心幹智能氣功事業，我回去後還要繼續從事這項事業。我沒死怎麼叫最後一班呢？所以我們應該把智能氣功拿到事業的高度上來對待它、認識它，這樣精神狀態會更加頑強，搞智能氣功事業的信心就會更加堅決、更加有力，練起功來就會更加自覺。我們要搞智能氣功事業，你就應該有你的資本。  

【1050】為什麼說，我們練功不要光放在形體上？

      我們思想認識要提高，提高後就要刻苦練功，超常智能還沒講，現在要耗功，要刻苦練功，我們智能氣功功法本身就能出功能。這樣的功能更加實在一點，這是整體性的。將來同學們一看《超常智能》裏邊，怎麼練超常智能的方法都寫了，你就光找竅門去了，可脫離了刻苦練功也還不行。我從整體觀的角度告訴大家：你們將來可不要以為有了《超常智能》的開天門、開天目的方法，就弄這個，一點就出來了，也不那麼簡單，不那麼容易。要那麼容易，過去超常智能的方法就有，人家好多人都不出，我們一練就出？你比人家強多少，有什麼好強的？要這麼簡單，過去遍地都是神仙，一看哪都是神仙了，得刻苦練功。我們應該一撐臂全方位地提高才行呢。不要光放在形體上，我們練功從整體觀上、從意識做統帥上去解決這個問題。

  (續106)