胚胎期的優化要注意哪些問題？“基礎”答疑 (115－108)
胚胎期的優化要注意哪些問題？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
[size=4]優化生命的各個環節
【1071】怎樣理解要優化生命實際是優化混元氣，就是要優化整體時空結構？
在整個人體生命活動不同的時期，如何完善優化人的生命？從智能功的混元整體理論看，優化生命是個整體，或叫整體時空結構。任何一個混元氣都是時間和空間聯合到一起的整體結構，所以要優化生命實際是優化混元氣，就是要優化整體時空結構。
整體時空結構的優化，從空間上講包括了人體的各個部分，精氣神或形氣神這三個不同的層次，進一步說形應該包括各部組織器官，形體內臟都應優化；
在時間上講，一個人從最初的個體受精卵開始直至死亡的發展過程，每個環節都需要優化。所以從時間空間整體結構來說應包括以上內容。
【1072】怎樣理解“全才優化”？
如果不能從整體時空結構全面優化，不是全才優化，只能從空間或時間的一部分去優化，這就不是完整的優化，是偏才優化。譬如：以前講過人心不同，人心如面，人心就像人的的面貌一樣，一人一個面貌，一人一個精神活動。有的人身體並不健康，心靈也並不美。可是長得形體很美，道理就在於他的精氣神集中到了父母形體美的一點。如果把精氣神過度集中到了父母形體美德上往往就偏了。如果你內在非常充實而反映到形體上來，叫“誠於中而形於外”，內外一致了，否則偏了反而使身體受影響。
我們優化若僅優化其中一部分，一個環節、一個內容就偏了。當然一個人能不能做到全才優化，不僅決定於各個時期都要保證優化，而且也有優化量度問題，優化達到一定的量才能真正達到全才優化。
【1073】怎樣理解人還有個“自然優化”的過程？
人還有個自然優化過程，從人類出現到現在多少萬年在不斷的進化。如果看歷史或看古人的形象好多地方還像猿猴，而現在的人越發展離猴子的形象越遠了，而且整個人類的智力、人的技巧部在前進，這個前進過程實際也就是優化過程，要來開創自己前進的道路，和大自然相互作用，必然要更好的適應自然，朝 着有利於人的生命、人的生活方面發展。要適應自然，人就要和大自然進行“混化”，所以整個時空結構就會往好的方向發生變化，這在過去叫“物競天擇”。通過競爭而選擇，一代、一代慢慢朝 着好的方面進化，使生命力越來越強。這是自然選擇、自然進化過程。
【1074】怎樣理解在過去那種自然選擇的基礎上，加上人工選擇，這就是現代優生學？
過去就只是按照自然發展，有人生的孩子畸型、傻子。人類發展到現在，已經開始進入到理性思維階段。所謂理性思維就是按照規律去思維，所以現在人們已經開始認識大自然，開始認識人類生命活動自身，瞭解到人的生命需要，自覺的向好處發展，避免壞的，在過去那種自然選擇的基礎上，加上人工選擇，這就是現代優生學。我們要說明一點，這個優生學只是去除壞的、病態的，保留好的，這個好是指正常人而言。從中看出，不管是自然選擇也好，人工選擇也好。
所謂去劣留良是指一般人的狀態而言，而混元整體理論不僅不要壞的，而且還要創造好的，從全方位各個環節都要創造優良的個體生命，我們的優生學是從這個意義上講的，這是智能功的一個特殊性。
【1075】怎樣做好受精卵混元氣的優化？
受精卵混元氣的形成從兩方面決定，一是雙親精子、卵子的品質，另是精、卵結合時環境給予的相互作用的混元氣。現從以上兩方面講。首先要想得到受精卵的優化的混元氣就必須保證有優質的精子和卵子。
(1)、優質的精子和卵子開始
(2)、精卵結合的環境
【1076】精子和卵子的優化指的是什麼？
(1)、具有充足的信息量
指精、卵中包含的生命的信息量要充足、要多。受精卵的信息量更關鍵的取決於精子(在受精卵混元氣一節中曾講過)。這裏說的信息量不是指的一般的生命信息量，而是指的整個後天的知識信息、社會性的信息。因為生命的信息量在遺傳結構中都保存有了、都定下來了。而人不僅要是自然的人，更重要的本質體現在社會的人，而社會的人的意識活動、語言、文字、各種技術、技藝才是它的信息。
1)、精子含的信息量怎樣才能多？
就需要你的精力、閱歷。一般來說這個信息量一方面要受整個社會的影響。在幾萬年之前的遠古時期，人的信息量怎麼積累也是比較貧乏，因為整個社會就是那樣的信息量，現在積累了多少萬年的信息，(按道理)每個人都接受了很多信息。
2)、自己父母雙親的《意元體》裏是否能夠體現那麼多信息，這是很關鍵的。
影響精、卵中信息量的另一方面，是自己父母雙親的《意元體》裏是否能夠體現那麼多信息，這是很關鍵的。《意元體》可以接收很多信息，但提取不出來還等於沒有，像空間中有很多信息很多人也不知道有。要想提取出《意元體》中的信息就得有生活經驗，反復重複能把它提取出來。
一般隨 着年齡的增長，閱歷的增多，文化知識逐漸豐富，腦子裏知識儲存的信息量、可提取的信息量就增多了。而且如果一個人還沒有成熟，像解放前中國有早婚的習慣，十幾歲人還沒有發育成熟就結婚了，那時人的信息量就不夠。
年歲大點信息量就多了。古人有句話：老年生子多聰慧。孔子他爸生他時七十歲，康得也是他父親六七十歲生的他，記得八十年代初看到有很多聰慧的人(當然不是所有)都是父母年歲比較大生的。這是指信息量。反過來，古人又說老年父母生的孩子身體比較弱。這說明一個健康的新生的個體不僅需要有更多的信息，要聰慧，也還要有健康的身體，強的生命力。
(2)、智能功混元理論要求全方位的優化
精子和卵子應該有很強的生命力，而充足的生命力一般指卵子說的。因為精卵結合時受精卵的核(精子、卵子結合之後稱為合子)需要和卵的細胞質“混化”，如果卵(尤其是細胞質裏邊)的生命力比較弱，就沒有更多的混元氣和核裏邊的信息量進行“混化”，同構互補的“混化”就做得差一點，所以說卵子氣的充足與新生個體生命力的旺盛有關係。古人研究過這個道理，所以曾經有老夫少妻之說，但是由於當時的社會，把它搞得畸型化了。
【1077】精子和卵子的優化要做好哪幾點？
這一環節的優生原則及做法要注意以下幾個問題：
(1)、尚未發育成熟時不宜生育後代。
中國周朝各種禮非常完善，規定男子25歲以後才能結婚，比現在的婚姻法還要嚴格，就是要人發育成熟，因為按中醫道理講男子三八腎氣充足，真牙生。一般二十四五歲以後人的腎氣才充足。不是像現在醫學所說的女性一來月經、男性一有遺精現象就叫性成熟了。中國古代不是這樣講的，是從全方位來考慮問題的。周禮是很嚴格的，大齡(25歲)之後還沒物件，到節日男女之間即可去自由戀愛了。《詩經》裏就有記載，說明古代注意了結婚年齡。而且注意到了男性、女性之間有年齡差異。保證精卵的健康是優生的一個原則。
(2)、精卵的健康與否不僅和年齡有關，還和身體健康狀況有關係。
雖然沒有遺傳病，當你精神、身體欠佳時自然而然也會影響到精和卵，在這一點上現代科學家也會不承認，認為精和卵是生殖腺裏的一個自然生長過程，排泄時就成熟了。可是從混元氣理論看不是那麼簡單，當人非常疲乏的時候，尤其男女雙方都很疲乏出現受精現象可能會有影響，古人講醉酒、疲勞、精神高度剌激、憂愁、悲傷等情況下，若以性來解脫自己精神不愉快，此時出現受精現象，生的孩子都會有影響，所以一定要在身體健康、高高興興、精神愉快時交合生的孩子氣質才比較好。
(3)、自己沒有病也不疲勞，想要生孩子就應養精蓄銳。
“養精蓄銳”是古人講的話，按照醫學道理，從精原母細胞到成熟的精子，自然成熟期約七十至九十天。一般說要想生育子女應該先停止一段性生活，“養精蓄銳”使精氣充足，這樣受精它的生命力才能更加旺盛、更加充足。現在的年輕人新婚一二年沒孩子，總怕不能生育，頻頻的性生活，越是這樣越不容易受精，受了精對孩子的健康度也會有影響。
【1078】怎樣做好精卵結合的環境的優化？
(1)、“性高潮”是精卵結合的最佳環境
精、卵結合的環境要優化，它關係到新生的個體，同時也關係到能否受孕。因為生育的生物化學變化是很複雜的，不是精、卵碰上就能結合。自然受孕從精子進入陰道經子宮到輸卵管與卵子結合，這個過程中需要獲得能量。而獲能與電解質、酸鹼度都有關係，這是很複雜的獲能過程，同時還要把精子前邊的抗原發散出來，打開精子頭面頂體的封閉狀態。這些都需要在環境中完成一系列的化學過程，這些化學過程完不成就不能受孕。完成的不好也會影響受孕。對於這些科學已經研究清楚了，所以可以搞試管嬰兒，即通過人工的方法使精子獲能，釋放精子特異抗原，打開頂體封閉，然後精卵結合。
可是在人體內自然受孕過程中就需要有環境，這個環境關係到男女結合時身體的變化，即所謂的性高潮。
中國古代《房中術》中講述的較多，怎樣在交合時創造優良的適合受孕的環境，而且能使生命興奮度達到高潮的狀態。這種狀態中，女性出現迷迷糊糊與練功的混沌狀態相仿佛。此時體內會發生巨大的變化，自然出現適合精卵結合的環境，創造了一個形成新的混元整體的優良條件。具體內容在傳統氣功知識綜述的房中養生中還會講到，此處不再詳述。
(2)、注意精卵結合的自然環境
另外精卵結合的環境不僅是單純的交合期間父母的身心狀態，當時混元氣混合的狀態還包括了空間的環境(此點書上未末寫入)。在古代傳統氣功及中醫學中都有講述，如在暴風驟雨、雷雨交加時不宜交合，在污穢之地(一般指不正當的性行為)、陰殘之地(指墳地)不宜交合，甚至日蝕、月蝕等自然環境中交合受孕對孩子也有影響。所以在周朝時天官(管天相的)都規定了哪些日不宜有交合，有定期的還有臨時的規定，當然他的有些規定太繁鎖，但可看出古人對優生從受孕開始就已經注意了。
胚胎期的優化──分胚胎期和胎兒期兩個階段講
【1079】胚胎期的優化要注意哪些問題？
(1)、應該是儘量給孕婦一個好的環境，要“和諧”、有生機
講胚胎混元氣時講過，胚胎混元氣是指桑椹胚植入到子宮之後，一直到神經管閉合這一大段。這段混元氣的特殊性是胚還是個細胞團，是原始的生命體。它完全處於自然狀態，與大自然周圍的氣無條件的開放，所以講，胚胎期尤其是神經管還未閉合時，胚的混元氣向周圍放散很多，有感知功能的人隔幾十米就能感覺到氣往外放散。這種放散實際上就是胚的原始混元氣與大自然結合的過程，而且自然而然的要與母體的混元氣結合。
這個氣往外散到空間去。可以出去很遠，因混元氣有空間不界定性。他的氣往外一放散就和外邊混元氣自然而然發生作用，神經管一閉合氣又收回，就是人體在胎形成時已經和大自然相“混化”了。所以這個時期的優化，應該是儘量給孕婦一個好的環境，要“和諧”、有生機。這個階段孕婦比較容易興奮，精力比較旺盛，有條件的可以出去遊覽，使胚胎的混元氣多與外界接觸，往回收時就能收得更多。這是從自然環
(2)、對我們練氣功來說，應該多去貫氣，多做外開內收
對我們練氣功來說，應該多去貫氣，多做外開內收，一開開得很遠，若沒條件到別處去，哪兒好就用意念開到那兒，一收往胎裏收，這時若能自覺的主動的運用智能功的開合，幫助胚胎混元氣的“混化”，對這一階段的優生將會起到非常積極的作用。
(3)、吃東西要注意，不要吃特異的東西
這一階段吃東西要注意，不要吃特異的東西。這時胚胎混元氣在原始時期，各種細胞都還在最原始的時候，受點影響就非常明顯，關係到它整個的後面變化，所以應儘量不用或少用藥，最好的藥還是天空的混元氣。
當然人類文化慢慢發展就要把胚胎時期的發育過程、特殊性的知識普及開來，否則就沒法去運用它。搞優化優生，只有懂得道理之後你才能按着規律去運用。
【1080】胎兒期的優化要注意哪些問題？
一般是指各種功能系統(神經系統、心臟循環系統)形成之後。我們所說真正的胎兒期，一般說指妊娠七個月之後。七個月的早產兒護理得好能活下來，不僅能活而且智力可以正常，只是身體虛弱，早於七個月活不了。
(1)、到了七個月，標誌人類特徵的根本內容──《意元體》形成了
這就說明到了七個月，標誌人類特徵的根本內容──《意元體》形成了。這時既然《意元體》形成了。所以對胎兒的優化，除了要注意形體的發育，還要注意《意元體》的問題。因為《意元體》一經形成，就完全可以接受外界事物的各種信息了(《意元體》能接收、儲存信息的特性已講過)，雖然胎兒時還沒有形成意識，那只是我們沒有給它創造這個條件。在子宮內有很多羊水，胎兒自己是個獨立個體，通過臍帶、胎盤和母親直接聯繫，有胞囊、胞胎保護着他。母親的混元氣把他遮罩起來對外面的好多信息不好接收，所以不好建立意識活動，懂此道理之後，他既然有了接收各種信息的基礎，適當的條件，他也可以在一定程度上形成意識活動。
所以在胎兒期間，父母雙親，尤其是母親就應該經常用意識給胎兒發好信息，經常的單一的發信息，反復發，用意識往裏發混元氣，這樣對胎兒的發育將會起到不可估量的作用。誰有較熟的親屬懷孕了，就作這樣的試驗。從五六個月開始，總給發信息，他准能聽話。當胎動得很厲害，說“你把胳膊腿放鬆吧，別動了，安安靜靜呆着”，他可能就會少動了。還有的是胎位不正，給他發信息，在羊水裏，作意念支配更好動。可以對腹壁一邊按摩一邊發信息。當然你不要對他講得太多，“兒子，你聽我說，我給你講混元氣的道理……”那樣複雜不行。至於具體的優化要注意使胎兒的意識早開化，神經發育得更早點，這是一方面。
(2)、要注意保證營養充足，使得胎兒形體發育得更好
另一方面媽媽要注意保證營養充足，使得胎兒形體發育得更好。
(3)、母親給他往裏邊貫氣，從子宮裏開合，一開從胎兒往外開，一合把混元氣合到胎兒身體裏，想着“氣足了，氣足了”，這樣比給母親增加營養效果或許更好。
因為胎兒期間是自然狀態，母親的意念活動對他起 着直接的影響。
(4)、一般說母親懷孕吋要注意安詳，情緒要穩定，保持心情愉快，夫妻要更加“和諧”。
如果媽媽不注意，在懷孕時好發脾氣，就把這個信息傳給了孩子，給孩子的《意元體》內打上烙印，這個孩子將來長大就愛發脾氣。當然脾氣也還和後天有關係。還一點，按傳統氣功理論，
(5)、媽媽懷胎四個月之後就不宜再過性生活，因為性生活衝動那種氣對胎兒影響。
現代胎兒心理學不講這個，只是胚胎生理發育學講，懷孕期不宜過度的性生活，以免流產。
(續109)
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