什麽叫作“馬陰藏象”？《概論答疑70—50》
什麽叫作“馬陰藏象”？
余 洋
(根據龐明教授講課錄音整理)
(491)、怎樣正確理解，癌症的病人，一練功瘤子反而大了的現象？
有些病情如癌症，一練功病灶大啦，瘤子一練功反而大啦，這有幾種情況：
一種是原來這兒氣排得緊了，一放鬆，它要大; 要散開，比原來軟了。
再一種就是這兒聚氣聚得太多了，氣在這兒沒起好的作用，氣沒有流通開，它脹起來了。但是氣多了，你趕緊讓它散，一散就完了嘛！
(492)、什麽叫作“長功反應”？
再一種是長功反應。智能功反應是一輪一輪的，除了氣沖病灶反應，排病反應，還有長功反應。練練功病沒有了、正常了。可是在長功的時候神的水準提高了，要求也高了，把身體裏邊潛伏的多少年前鬧過的病的痕跡，或叫殘留信息顯露出來丁，也會出現難受的感覺。
練一練功，難受一段。你一想，喔！五年以前我得過這病；又練了一段功，又難受了，再一想，喔！十年前我得過這病！再練、練、練、練到最後，一般地來說可以反應到五歲左右。這跟退磁似的，今年30歲，先退25歲的，然後20歲的，15歲的，10歲的，5歲的，一點一點往回退，把大病小病都給反應反應。
假如你過去什麼病也沒有鬧過，照樣也可以反應，因為身體健康度往上升了。如關節一鬆開，特別是鬆腰的時候，腰真一鬆開，有時連提一壺水也甭想提起來，躺在床上翻身也翻不了。這怎麼辦？你就躺在床上使勁咬牙。腳－蹬，一繃勁，一翻身，疼一身汗，疼過去也就起來了。
我估計同學們時間不長要鬆腰，腰要疼的，這你別害怕，趕緊躺在床上，把腳趾動一動，扣一扣，使勁低腦袋，低、低、低，使勁一咕嚕就起來，那就過去了。
(493)、如何正確對待練功反應？
如何正確對待反應？有了反應關鍵是精神要安定。這個反應到底是練功反應還是變成病，關鍵是你的意識。因為一反應就難受，就不正常，你的意念一旦認為是病態，反應可以變成病。這－點要特別注意！對練功反應我們不能只講”不要緊沒事，好事好事，越反應越好。”如果他意識不過關，病可以死人，反應也可以死人。
怎麼講呢？要讓他安定，安定，很快就過去了，過去就好了！要是不辨證地看，就變成壞事了。如果他腦子裏有負擔，“哎喲!這怎麼辦哪？拉肚子還不拉死啦！”非常害怕，你只是一般地講講，不從道理上說清楚，解決不了他非常害怕的心理，有的人真難免能拉死。
有一個有名的氣功大師; 人家拉肚子，他也跟著拉肚子，說是病氣跑到他肚子裏去了。是一次報告完了後十幾個癌症病人圍著他磨，求他治。因為大家把他當神仙啊，大家趕緊磨磨他，病就好了嘛，一磨他一緊張，這下好了，他肚子疼啊疼啊，病氣啊，拉膿、拉血、拉肚子呀，疼得他止不住，沒辦法最後找海大的三個學生去給他發了兩個鐘頭的氣，幫他止住了。
所以你精神一緊張就受不了。我們對待練功反應也要一分為二。要告訴他安定，不要緊張，從多方面給他解釋這個問題。
智能氣功與其他氣功的區別
(494)、智能氣功與其他氣功練功的根本區別是什麼？
我們智能功是從外往裏走，他們是從裏往外走，正好相反。
(495)、過去練氣功是怎樣練的？
基本有兩種練功方式：一種是三田反復開天門，然後再收回來丹光再生，粉碎虛空；另一種結丹之後不開天門，就從裏邊守著，但到最後都要從裏衝開，粉碎虛空。
1)、三田反復開天門法
過去練氣功，是從裏往外練，從小練到大，人天渾化是最後一步功。開始先練下丹田，精氣練足了然後練精化氣(下焦是精，中焦是氣)；把下丹田的精也練成氣，把中下二田合成一個大田，到這時下田的精就比較少了，中丹田氣的品質也提高了，結在一起就成為大丹。
大丹結成後慢慢再轉化結成胎、結嬰兒，實際上並不是真有嬰兒，是意念造型，是氣的品質提高了，能和神結合一起，隨神變化了，那嬰兒就是神氣結合的產物。結嬰兒就是練氣化神了，把氣轉化成神，按照意念走。這樣，上邊(神)和中下邊連起來，上、中、下三田成了一個大田，成了整的了。
結成嬰兒，嬰兒成熟了就開天門出去，會出去、會進來，出去進來，這時功法就得開放了。嬰兒出竅，用意念讓它出去回來、出去回來，回到這兒往這兒一擱，全身氣就足了，哪兒都通了，就關上不出來了。
到最後一步，往外一沖粉碎虛空(不是把虛空、把大地粉碎，而是把人體的膜這個法界粉碎了，衝開了)，裏外都通了，裏外都一樣了。這種裏面和外面都一樣的狀態就叫人天渾化。基本上道家練功就這個練法。
2)、“結丹”之後不開天門法
有的門派不開天門，裏面精氣足之後就在裏面守著，最後也得走人天渾化。這是屬於龍門南派的練法。道家功裏邊道家混元功，不開天門不開竅，就從裏往外沖，這是過去的練功方法。
(496)、什麽叫作“馬陰藏象”？
過去練功方法;一開始練下丹田，在下丹田裏把精練足了，結成小丹，過去的練法必須把生殖器練沒有了，男的叫“馬陰藏象”，女的乳房練沒有了，例假沒有了，第一步練到這個水準才行。
(497)、過去練功方法練到一定的高水準，沒有人看你，錯了就活不了？
現在這樣在家練功，一練生殖器功能減退。那年青人都不練了，可能誰也不練了。到第二步結大丹，得一下昏迷七天，叫大死一場，死而復生，可是休息不過來就活不了啦！
前幾年在安微就死了一個師級老幹部，他練功練得還不錯，他老師教了功就走了，走了以後，說是道家人教他練功，練好了要昏迷，他還弄點符避避邪。
到了那一天，他對家人說我要昏迷你們別管。他把床按八掛位放好，屋里弄好了，一下就昏迷五十八天，後來死了。一開始家人按他的囑咐，”別動、別動，他不是死，是練功。”可後來他昏迷了，家裏人也沒按他說的做，說他老躺在這屋不好，給他換個地方吧！連床給他搬走了。那還行啊！別說搬床，就是大聲音也不行。一搬床已經把氣場破壞了，把神破壞了，一下活不了啦。
三十多天時把他送到醫院，一檢查也查不出病來; 心不跳，人不涼，不吃不喝躺著。沒辦法再搬回來吧，這麼一折騰就壞了。最後五十多天，他兒子找到安微大學一個練氣功的問了問，那人說，你回去摸摸你父親兩側有什麼感覺沒有，回去拿手一摸(這摸也不應該)，象觸電一樣，“叭嗒”打了一下，他說：“有電，是在練功呢！”實際上是不對的，那時候不應該出來電。兩邊摸有感覺的話，不能摸到有電，有電氣就散了。
如那時候有人幫他趕緊從丹田發氣、命門發氣，一邊用道鈴叫，他還回得來，過了那個時候再晚點兒就不行了。又過個十多天，人就涼了，死了。還登了報，說練氣功搞迷信死了，很可惜。我們不知道，知道肯定能把他救過來。只要是身體剛涼不超過三天，還能讓他活得了。
象這些功法當然不好練！就是練到那個水準，沒有人看你，錯了就活不了。為了安全起見，而且使大家練功都能起到好的效果，所以我們就改了，先練體表把膜絡層強化一下，比正常人強一點兒，少鬧點病，先健康點兒，多活上幾年，還要活的好點兒。再練，超出正常入水準。如果你真能練到裏邊(中間)來，就解決問題了。進不了裏邊有點病好了這也好，多練點就多得點兒好處。
(498)、為什麽說智能功是從人天渾化開始練功的？
智能氣功正好相反。智能功從人天渾化開始，與過去功法正好相反。人家最後一步粉碎虛空，內外結合，智能功一開始第一步就搞內氣外放，外氣內收，不分三田，先從膜開放，出去，進來，這裏簡單的小開，還很粗糙。智能功一開始就搞人天渾化，不能達到人家最後一步粉碎虛空同樣的要求，而是把膜給開開，是小量的、低水準的人天渾化。這是第一步。
然後往裏面走，到了裏邊還是出來、進去，在裏邊混元；再到後面中混元。一層又一層，一層一層地走，到了(中)裏面還是裏邊出來，外面進去，練到最後一步也能達到裏外一樣，人和大自然統一了。
我們智能功是從外往裏走，他們是從裏往外走，正好相反。
(499)、為什麽說我們的智能氣功功法不宜和別的功法任意摻合著練？
有入說：”龐老師我兩邊來吧，這個從裏往外走，那個從外往裏走。”一看挺聰明，可一練就容易著魔。為什麼呢？因為你外邊在開，外面一開，身體不好集中了，精不好聚，神光易外散而不易內聚了。
練過去封閉性功法，一個最根本性要求是神光要凝聚起來，不能外散，你一開放，神光就外散了，就不好聚了，這兩種功法正好相反。這個在裏邊拉著，散去吧，出來進去；(那個得聚，當然過去聚神光有一套辦法，從山根這個地方一個八卦，一橫一豎兩個斜叉兒，一個米字是八方，叫米光聚氣法)。內外同時一搞，矛盾了。即便神光不散，氣進去多了，意識一下調整不過來，氣一轉; 意念管不住，氣過來太多，出偏了。
所以我們功法不宜和別的功法任意摻合。我記得1987年在北京開氣功研究會，一個學員碰到我說：“龐老師，我是西山班的，我現在長功夫了。”問他怎麼長功夫了，他說：“我現在內五行、外五行，內八卦、外八卦都通了”。
我說：“你快得神經病了。”
他說：“沒有沒有，我現在挺好的。X X說我都通了。”
我說：“你找X X去吧別找我。X X說的什麼外五行外八卦通得了，你找他去。你現在還練智能功，要搞這個就壞了！你現在神都不穩了，神都管不了自己了，氣都不聽使喚了。”
他說：“是呀!我現在吃著吃著飯，‘喔……’一下氣就來了，我就趕緊撂下筷子，沒辦法，不撂下筷子也不行，受不了。”
我說：“對呀！你再這麼幹就得神經病了。我就管不著了。”
他說：“那怎麼辦？”
我說：“兩個辦法，一個是把那個內五行、外五行，內八卦、外八卦全扔掉，不管它，就蹲牆去，練 “形神庄”練蹲牆，捧氣貫頂別練，三心並站庄也不許練，也不許練靜功。”
他說：“那不行啊？我聽了X X報告，靜功扔不下了。”
我說：“那你就把智能功全放下，去找X X給你解決去，不然的話，如果把這兩個一摻合，他給你也解決不了，我給你也解決不了。”
功法不一樣，身體裏面氣機變化不一樣，而且練的氣也不一樣，我們練的氣裏面有大自然的靈陽之氣。靈陽之氣非常靈，我們一般的意識不好支配它，到身體裏邊他會自己到處跑，到處竄，弄不好有點麻煩。
智能功從人天渾化入手，從外往裏練，就不存在這個問題。而且把我們正常人的功能一步一步強化起來，從外邊一步一步走到裏邊去。因此不能隨隨便便搞。
(500)、為什麽過去我們講：“過智能功跟什麼功法也不矛盾”現在又改變了呢？
過去我們講過智能功跟什麼功法也不矛盾。那時那樣講有兩個緣故：智能功是新的功法，你要是說練智能功，別的功法都不能練了，在群眾還不瞭解這個功的時候，人家不願意把自己功法撂下練智能功。同時練兩種功法，那要出偏怎麼辦？因為那時候氣場弱，氣場弱也不易出偏。而且在剛開始搞智能功的時候，是先練 “形神庄”，(鶴翔庄不要了，以後才搞”捧氣貫頂法”，所以”捧氣貫頂法”還搞得稍後一點) “形神庄”是十節動功，搞以形引氣，就不會出偏。
現在氣場強了，氣場一強; 內氣外氣合起來一沖就麻煩了。在氣場不強的時候，光練 “形神庄”問題不太大，關鍵是捧氣貫頂、 “五元庄”。這是第一個區別，智能功是開放性功法，從人天渾化入手。
(續51)
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