2013-07-26 论：药补、食补、气补、神补 (21)

论：药补、食补、气补、神补 (21)

简体字

论：药补、食补、气补、神补 (21)

余 洋


(以下內容摘自庞明教授的"智能气功科学概論")


讲几个例子：

A)
、八十年代初，我还在休息，没上班。有一个人找我来说：“庞大夫，我们孩子得病了，给我们看看吧。得的是邪病──我儿子被蛇精缠住了。已经一年多了，黄瘦黄瘦，吃不了饭睡不了觉，心跳气短，医院查不出病来。从北京到河南找了十来个有本事的都说是个蛇精跟上了。”


我就说：“没这回事儿！”，我让他再谈谈详细情况。


他说：“去年孩子闹病了，医生看了后治不好。在北京西直门有个看病的，说孩子被一条五十多年的蛇缠上了。小孩一听 ‘哇’就哭了。这人治了几次，也没治好。这个人就说：
‘不行，这条蛇虽然是50多年，但道行大，它们那个家族厉害，我惹不起，你们走吧。’以
后又找了个人，也说是蛇，‘这个蛇最少得一百多年造化了！’原来我们找人看，说是一条五十多年的蛇精缠住孩子，把童贞之气、童阳都吃了，长道行快得多哪！现在又说是有一百多年道行的蛇精了！
”


一治又没治好。一拖，在北京找了五六处，又到河南。到河南说这条蛇已有好几千年道行了。孩子也是皮包骨了。孩子来了，我一看，说这病不用我治。我说：“那个蛇太小，找我的学生去吧！最少得一万年以上的我才治呢！”小孩说：“庞爷爷，您救救我吧，您这一治不就更彻底了吗？”我说：“那我就降降格吧。”让孩子过来，把他脑袋拍了拍，我说:“你看见没有，这个蛇拿出来了，就这么了点点。”他说：“是不长，就那么一点点。”我拍拍手说:“没了吧？”他看了看：“嗯，没了。”我说这就好了，把他脑袋拍了拍，让他跳跳、蹦蹦。小孩一动，挺好，挺舒坦。我说：“把那个蛇拿出去了，它吃的那点气又都还给了你。”孩子挺高兴。我看孩子还有点火，再开两付药吧。开了一味甘草，开了点滑石(叫“六一散”。给小孩利利尿)。他问这一副药得多少钱？我说:“三分钱。”(以前我开中药治病一般都是几分钱的药，那时药也便宜。我现在治好多病开个药方也就是几毛钱就够了)，我让孩子跟他妈妈走了。


我把他爸爸留住了。我说：“你别信这个蛇精了，没蛇。”

他说：“你不是把蛇精拿出去了吗，我孩子都看见了……”


我问“你看见没有？”

他说：“我没看见。”


我说：“根本就不是蛇精。原来你的孩子看人家打过蛇，他一害怕一紧张，脑子里边有个蛇的印象。把蛇的信息打到他脑子里去了。本来小孩一害怕之后精神有点紊乱，吃饭睡觉不好，从西医讲是神经官能症，给他吃点镇静药。让他妈妈把脑袋拍一拍，慢慢挠挠脚心就好了。一开始查不出什么病，孩子有点紧张，倒不害怕。关键是第一个看病烧香那个人，说是五十多年的蛇，小孩一害怕加重了他的精神紊乱。后面几个则说，蛇把小孩的精气吃了，长到一百多年了……几千年了……小孩脑子里边紧张、紧张……蛇的印象就越来越大。那些看香的人还都是有点本事的，能感觉到这个信息，他们治不了也就给那个蛇‘长本事
’。他这儿瞧不好是五十年，他这儿一百年……这样，跳大神的看到蛇越来越大。他们自己吓唬自己，也不敢治了。本来就没有蛇，是精神作用。可我要给你说‘没有’，你这儿就不信。我先给孩子点心理安慰，说我一万年才治呢。这一下孩子就觉得这个庞大夫一万年都治得了，我这个小长虫没关系。再拍一拍，给他加点气，一拿，这就叫意识造形。想个小长虫，花的绿的想得很形象，一想就把气聚来了，小孩子能看得到。”



B)、当然真有本事高的人，像我的师父。他在离我们村子不远的地方治过一个病人，也说是蛇。他用法以后，把病人拉一拉，从身上一攥，把油锅烧开了，从油锅里拿出两条蛇。其实并不真正是蛇精，身体里边有蛇的信息，他把蛇的信息拿过来之后，意识造形，无中生有，一条蛇出来了。我那个师傅他不懂这个道理。如果我那个师傅还活
着，我给讲这个情况，把神学只要稍稍打破一点，他肯定就不死了。他拿那个蛇也不是蛇精，是意识造形造出来的。功夫到了高层次之后，一想，马上真物出来了。说黄鼠狼跟上了，一弄，弄出个小黄鼠狼，拿油锅给炸了。那都是意识造形造出来的。基本上在农村治病的民间宗教人物都不懂得这个道理。在古代，气功界高层次的人懂得以意会气，以气会形，但是他们从理论上没有把它和神学区别开，那是历史的缘故。



我们现在懂得这个道理了，就应该认认真真地按照气功科学来搞。将来你们看到从油锅里拿出蛇来，那假不了，那是意识造形，无中生有──第三个层次的特异功能。意识作用这么厉害，每个人都有，只是功能弱。



C)、在88年，有一个叫慈宇的女法师，她本来是出家之后还没有受具足戒，刚受了沙弥戒。给人治病，治一个病一块钱，在全国好多地方走过，然后从西安到北京，她到了北京给我写一了封信，说：“庞老师，我对您很敬仰，本来我要去拜访您，但太忙了，您有时间请到这儿来谈一谈，向您学习学习。”钢铁学院学生会的气功研究会的理事长来找我，我就去了。上午去的。她那儿给人治病、讲课，没时间，下午她那儿还有治病任务，还要我等
着(那时我还不像现在这么忙)。


吃完了晚饭，聊聊。她让我信佛，说：搞气功就得信佛，现在气功界好多大师都给我磕头当徒弟，皈依了，象北京××气功大师以及现在的××功法的主持人给我磕头啦。我在西安开气功研究会的时候，那里好多气功师都跟我学佛了。



我问：“你出家多长时间了？”她说：“一年多，以前还学过佛，在文革以前我出了家，出了一年就文比大革命了，我就回去了。生了一个儿子，丈夫死，我也不想再结婚了，就又出家了。”



我说：“我1961年就研究佛学了。你搞的这一套将来佛家的人会反对你，气功也会反对你。你这是指佛吃饭，赖佛穿衣，你就是来消灭佛法的败家子！是佛家的败类。”


她不论到哪儿去，先装模作样地给他们讲课、发功，说：“你们想看毛主席吗？”(那时候好多人还怀念毛主席。)，会场把灯给关了，只留小灯，很暗，眯
着眼一看她，果真是“毛主席”。有时变个周总理，有时变个蒋光头。我说：你这是佛法？你不就是练了练鹤翔庄吗？出了点自发功，出来点气。


她说：“我真不知道叫什么，出家之前我在报社里做一般工作，我练过鹤翔庄就会治病了。”


我说：“你这个气我都认得，鹤翔庄是我的，你还跟我来这一套？” (当场有学院研究会的会长。)我说你给我变个周总理看看！”

她说：
“好！”

等她说变好了，我问那个学院研究会的会长：“你看她像周总理吗？”

他说：“不像！还是她”


我又问：“你看我像不像周总理？”

他说：“我看你倒象周总理！”


我说：“算了吧，这是意识造形，不是什么了不起的本事，拿这个来充佛教，把佛教就糟蹋了。佛教也不容你！”


从那以后，她就离开北京了。因为她到处去搞这个，有的人真是当场给她磕头。但是有一样，得眯 着眼睛看，跟我们看气差不多。


……

总之，意识怎么动，它就支配你生命活动发生怎样的变化。

(续22)


2013年7月25日 写于 香港

繁體字

論：藥補、食補、氣補、神補
(21)

余
洋


(以下內容摘自龐明教授的"智能氣功科學概論")


講幾個例子：

A)
、八十年代初，我還在休息，沒上班。有一個人找我來說：“龐大夫，我們孩子得病了，給我們看看吧。得的是邪病──我兒子被蛇精纏住了。已經一年多了，黃瘦黃瘦，吃不了飯睡不了覺，心跳氣短，醫院查不出病來。從北京到河南找了十來個有本事的都說是個蛇精跟上了。”


我就說：“沒這回事兒！”，我讓他再談談詳細情況。


他說：“去年孩子鬧病了，醫生看了後治不好。在北京西直門有個看病的，說孩子被一條五十多年的蛇纏上了。小孩一聽 ‘哇’就哭了。這人治了幾次，也沒治好。這個人就說：
‘不行，這條蛇雖然是50多年，但道行大，它們那個家族厲害，我惹不起，你們走吧。’以
後又找了個人，也說是蛇，‘這個蛇最少得一百多年造化了！’原來我們找人看，說是一條五十多年的蛇精纏住孩子，把童貞之氣、童陽都吃了，長道行快得多哪！現在又說是有一百多年道行的蛇精了！
”


一治又沒治好。一拖，在北京找了五六處，又到河南。到河南說這條蛇已有好幾千年道行了。孩子也是皮包骨了。孩子來了，我一看，說這病不用我治。我說：“那個蛇太小，找我的學生去吧！最少得一萬年以上的我才治呢！”小孩說：“龐爺爺，您救救我吧，您這一治不就更徹底了嗎？”我說：“那我就降降格吧。”讓孩子過來，把他腦袋拍了拍，我說:“你看見沒有，這個蛇拿出來了，就這麼了點點。”他說：“是不長，就那麼一點點。”我拍拍手說:“沒了吧？”他看了看：“嗯，沒了。”我說這就好了，把他腦袋拍了拍，讓他跳跳、蹦蹦。小孩一動，挺好，挺舒坦。我說：“把那個蛇拿出去了，它吃的那點氣又都還給了你。”孩子挺高興。我看孩子還有點火，再開兩付藥吧。開了一味甘草，開了點滑石(叫“六一散”。給小孩利利尿)。他問這一副藥得多少錢？我說:“三分錢。”(以前我開中藥治病一般都是幾分錢的藥，那時藥也便宜。我現在治好多病開個藥方也就是幾毛錢就夠了)，我讓孩子跟他媽媽走了。


我把他爸爸留住了。我說：“你別信這個蛇精了，沒蛇。”

他說：“你不是把蛇精拿出去了嗎，我孩子都看見了……”


我問“你看見沒有？”

他說：“我沒看見。”


我說：“根本就不是蛇精。原來你的孩子看人家打過蛇，他一害怕一緊張，腦子裏邊有個蛇的印象。把蛇的資訊打到他腦子裏去了。本來小孩一害怕之後精神有點紊亂，吃飯睡覺不好，從西醫講是神經官能症，給他吃點鎮靜藥。讓他媽媽把腦袋拍一拍，慢慢撓撓腳心就好了。一開始查不出什麼病，孩子有點緊張，倒不害怕。關鍵是第一個看病燒香那個人，說是五十多年的蛇，小孩一害怕加重了他的精神紊亂。後面幾個則說，蛇把小孩的精氣吃了，長到一百多年了……幾千年了……小孩腦子裏邊緊張、緊張……蛇的印象就越來越大。那些看香的人還都是有點本事的，能感覺到這個資訊，他們治不了也就給那個蛇‘長本事
’。他這兒瞧不好是五十年，他這兒一百年……這樣，跳大神的看到蛇越來越大。他們自己嚇唬自己，也不敢治了。本來就沒有蛇，是精神作用。可我要給你說‘沒有’，你這兒就不信。我先給孩子點心理安慰，說我一萬年才治呢。這一下孩子就覺得這個龐大夫一萬年都治得了，我這個小長蟲沒關係。再拍一拍，給他加點氣，一拿，這就叫意識造形。想個小長蟲，花的綠的想得很形象，一想就把氣聚來了，小孩子能看得到。”



B)、當然真有本事高的人，像我的師父。他在離我們村子不遠的地方治過一個病人，也說是蛇。他用法以後，把病人拉一拉，從身上一攥，把油鍋燒開了，從油鍋裏拿出兩條蛇。其實並不真正是蛇精，身體裏邊有蛇的資訊，他把蛇的資訊拿過來之後，意識造形，無中生有，一條蛇出來了。我那個師傅他不懂這個道理。如果我那個師傅還活
著，我給講這個情況，把神學只要稍稍打破一點，他肯定就不死了。他拿那個蛇也不是蛇精，是意識造形造出來的。功夫到了高層次之後，一想，馬上真物出來了。說黃鼠狼跟上了，一弄，弄出個小黃鼠狼，拿油鍋給炸了。那都是意識造形造出來的。基本上在農村治病的民間宗教人物都不懂得這個道理。在古代，氣功界高層次的人懂得以意會氣，以氣會形，但是他們從理論上沒有把它和神學區別開，那是歷史的緣故。



我們現在懂得這個道理了，就應該認認真真地按照氣功科學來搞。將來你們看到從油鍋裏拿出蛇來，那假不了，那是意識造形，無中生有──第三個層次的特異功能。意識作用這麼厲害，每個人都有，只是功能弱。



C)、在88年，有一個叫慈宇的女法師，她本來是出家之後還沒有受具足戒，剛受了沙彌戒。給人治病，治一個病一塊錢，在全國好多地方走過，然後從西安到北京，她到了北京給我寫一了封信，說：“龐老師，我對您很敬仰，本來我要去拜訪您，但太忙了，您有時間請到這兒來談一談，向您學習學習。”鋼鐵學院學生會的氣功研究會的理事長來找我，我就去了。上午去的。她那兒給人治病、講課，沒時間，下午她那兒還有治病任務，還要我等
著(那時我還不像現在這麼忙)。


吃完了晚飯，聊聊。她讓我信佛，說：搞氣功就得信佛，現在氣功界好多大師都給我磕頭當徒弟，皈依了，象北京××氣功大師以及現在的××功法的主持人給我磕頭啦。我在西安開氣功研究會的時候，那裏好多氣功師都跟我學佛了。



我問：“你出家多長時間了？”她說：“一年多，以前還學過佛，在文革以前我出了家，出了一年就文比大革命了，我就回去了。生了一個兒子，丈夫死，我也不想再結婚了，就又出家了。”



我說：“我1961年就研究佛學了。你搞的這一套將來佛家的人會反對你，氣功也會反對你。你這是指佛吃飯，賴佛穿衣，你就是來消滅佛法的敗家子！是佛家的敗類。”


她不論到哪兒去，先裝模作樣地給他們講課、發功，說：“你們想看毛主席嗎？”(那時候好多人還懷念毛主席。)，會場把燈給關了，只留小燈，很暗，眯
著眼一看她，果真是“毛主席”。有時變個周總理，有時變個蔣光頭。我說：你這是佛法？你不就是練了練鶴翔莊嗎？出了點自發功，出來點氣。


她說：“我真不知道叫什麼，出家之前我在報社裏做一般工作，我練過鶴翔莊就會治病了。”


我說：“你這個氣我都認得，鶴翔莊是我的，你還跟我來這一套？” (當場有學院研究會的會長。)我說你給我變個周總理看看！”

她說：
“好！”

等她說變好了，我問那個學院研究會的會長：“你看她像周總理嗎？”

他說：“不像！還是她”


我又問：“你看我像不像周總理？”

他說：“我看你倒象周總理！”


我說：“算了吧，這是意識造形，不是什麼了不起的本事，拿這個來充佛教，把佛教就糟蹋了。佛教也不容你！”


從那以後，她就離開北京了。因為她到處去搞這個，有的人真是當場給她磕頭。但是有一樣，得眯 著眼睛看，跟我們看氣差不多。


……

總之，意識怎麼動，它就支配你生命活動發生怎樣的變化。

(續22)


2013年7月25日 寫於 香港