2013-05-09 答QQ问：菩萨转世，怎理解？

答QQ问：菩萨转世，怎理解？

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答QQ问：菩萨转世，怎理解？

余
洋

日期:9/5/2013

笃行(452758483) 11:32:45

菩萨转世，怎理解？

余洋老师12:00:47


这个问題各有各的說法，不好回答，我们智能气功科学也有一套自己的說法。別的门派或宗教說法与我们不同也不必去争论，各抒己見罢了。

庞明教授讲道：

所谓的‘转世”，
按照智能气功科学理论的认知，就是“浑化意元体”把整个人用超常智能统率起来，把人体自身的生命活动用超常智能统率起来。到那个时候用“意元体”统率了全身，反过来说，生命活动每一个部分都被超常智能占领了。超常智能的人体状况就不是我们现在这个样子。有说:“庞老师，你这么一讲不就是有神仙了吗”？那种人的功能，人的精神是通过练功，一步一步强化的。他们说过去的神仙有个灵魂，灵魂不灭，死了还能显灵，叫鬼通。我们智能功在前面讲了，人是进化来的。只是有极个别人死的很特殊，他的“意元体”没散，碰上哪儿有小孩刚一出生，跟他的信息相通，
就跑那儿去了，以后他就知道“我的前生是谁……。这就是所谓‘转世”。


我们智能功要正确解释这个问题，这和三世轮回不一样。按佛家讲:这种“转世”的人，没入地狱，没喝迷昏汤，应该聪明，活的更好一点。然而，事实上这样的人往往生下来还和上辈子一样。他原来没能耐，这辈子还是差不多的水平。所以，我们智能功讲浑化“意元体”和讲神啊、仙啊，不是一回事情，神同样是人变的。


现在大多数人好比这个保温杯，一打碎了，做为保温杯这个整体特性的个性就没有了，还能保温吗？人也一样，没练过功的人死了之后，身体一消散，产生
“意元体”的物质基础不存在了。有个别人特殊情况下一死的时候，他的 “意元体”暂时先离开了，之后形体才破灭的，这样
“意元体”保存下来了。将来有机会给同学们专门讲这个“转世”问题，来破除对它的气功迷信。因为它现在还没有成为发展气功事业严重的阻力。将来它这个力量很强了。气功科学搞不下去了，我们就要公开讲它的道理。解决气功发展的正确道路，否则，提前一讲，有人反而说我们在变相宣传“轮回”，造成混乱，产生不必要的麻烦。



“三世轮回”，这个问题我经过多年研究，原来就是个信息问题。比如现在你做些事情，信息量很大，信息就放到世界（周围）里了。拿现代科学的话讲，人活着有生物电、生物磁的频率。智能功讲的是混元气的质量特性。这在人这个类都是一样的，但每个人和每个人还不完全一样，有的人就比较相近。人类有文字记载已几千年了，也有过多少亿人了，多少亿人当中也可能有的人的频率就相仿佛、相近。当这个人生下来之后，他的《意元体》参照系和以前的人相仿佛的时候，过去的信息他就容易接到。这个信息反映到《意元体》里边去再反映出来之后，就和那个人的事情有相仿的地方，并不是那个人转世过来了。历史上有的人和某一个人相象就是这个道理，并不是那个人的灵魂转世下来的。因为一个人所做的事情的具体事物信息对人能发生影响，而且一个人可能影响几个人。



比如，这里有个客观信息存在着，张三感受到它了，张三可以反映出它来，李四感觉到它了，李四也可以反映出来。历史上就可能有几个人和某人相仿佛。这就是为什么一个人似乎能够重现了历史上的或者是周围客观的人当中的一些人的信息的道理。它并不是真正灵魂转下来的东西。我是到7O年代后期，学了信息理论之后，才把这个问题解开的。我把佛家讲的执，从气功科学的道理顺带把它讲开了。这些问题或许以后还有机会讲。


2013年5月9日 写于 湖南 株洲

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答QQ問：菩薩轉世，怎理解？

余
洋

日期:9/5/2013

篤行(452758483) 11:32:45

菩薩轉世，怎理解？

余洋老師12:00:47

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這個問題各有各的說法，不好回答，我們智能氣功科學也有一套自己的說法。別的門派或宗教說法與我們不同也不必去爭論，各抒己見罷了。

龐明教授講道：

所謂的‘轉世”，
按照智能氣功科學理論的認知，就是“渾化意元體”把整個人用超常智能統率起來，把人體自身的生命活動用超常智能統率起來。到那個時候用“意元體”統率了全身，反過來說，生命活動每一個部分都被超常智能佔領了。超常智能的人體狀況就不是我們現在這個樣子。有說:“龐老師，你這麼一講不就是有神仙了嗎”？那種人的功能，人的精神是通過練功，一步一步強化的。他們說過去的神仙有個靈魂，靈魂不滅，死了還能顯靈，叫鬼通。我們智能功在前面講了，人是進化來的。只是有極個別人死的很特殊，他的“意元體”沒散，碰上哪兒有小孩剛一出生，跟他的信息相通，
就跑那兒去了，以後他就知道“我的前生是誰……。這就是所謂‘轉世”。


我們智能功要正確解釋這個問題，這和三世輪回不一樣。按佛家講:這種“轉世”的人，沒入地獄，沒喝迷昏湯，應該聰明，活的更好一點。然而，事實上這樣的人往往生下來還和上輩子一樣。他原來沒能耐，這輩子還是差不多的水準。所以，我們智能功講渾化“意元體”和講神啊、仙啊，不是一回事情，神同樣是人變的。


現在大多數人好比這個保溫杯，一打碎了，做為保溫杯這個整體特性的個性就沒有了，還能保溫嗎？人也一樣，沒練過功的人死了之後，身體一消散，產生
“意元體”的物質基礎不存在了。有個別人特殊情況下一死的時候，他的 “意元體”暫時先離開了，之後形體才破滅的，這樣
“意元體”保存下來了。將來有機會給同學們專門講這個“轉世”問題，來破除對它的氣功迷信。因為它現在還沒有成為發展氣功事業嚴重的阻力。將來它這個力量很強了。氣功科學搞不下去了，我們就要公開講它的道理。解決氣功發展的正確道路，否則，提前一講，有人反而說我們在變相宣傳“輪回”，造成混亂，產生不必要的麻煩。



“三世輪回”，這個問題我經過多年研究，原來就是個信息問題。比如現在你做些事情，信息量很大，信息就放到世界（周圍）裏了。拿現代科學的話講，人活著有生物電、生物磁的頻率。智能功講的是混元氣的品質特性。這在人這個類都是一樣的，但每個人和每個人還不完全一樣，有的人就比較相近。人類有文字記載已幾千年了，也有過多少億人了，多少億人當中也可能有的人的頻率就相仿佛、相近。當這個人生下來之後，他的《意元體》參照系和以前的人相仿佛的時候，過去的信息他就容易接到。這個信息反映到《意元體》裏邊去再反映出來之後，就和那個人的事情有相仿的地方，並不是那個人轉世過來了。歷史上有的人和某一個人相象就是這個道理，並不是那個人的靈魂轉世下來的。因為一個人所做的事情的具體事物信息對人能發生影響，而且一個人可能影響幾個人。



比如，這裏有個客觀信息存在著，張三感受到它了，張三可以反映出它來，李四感覺到它了，李四也可以反映出來。歷史上就可能有幾個人和某人相仿佛。這就是為什麼一個人似乎能夠重現了歷史上的或者是周圍客觀的人當中的一些人的信息的道理。它並不是真正靈魂轉下來的東西。我是到7O年代後期，學了信息理論之後，才把這個問題解開的。我把佛家講的執，從氣功科學的道理順帶把它講開了。這些問題或許以後還有機會講。


2013年5月9日 寫於 湖南 株洲